广东省东莞市2025届高三10月月考语文试题及答案

广东省东莞市2025届高三10月月考语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：最近译林出版社翻译出版了英国科普作家菲利普·鲍尔的《明亮的泥土：颜料发明史》。作为一个科学家，鲍尔书中的视角显然更专注艺术与科学的关系。颜色是艺术家的一门通用语言，它甚至和音乐一样，会通过我们的感官深入我们的精神世界。受到不同文明的历史传统、不同地域的动植物世界丰富性的影响，某种颜色从被认知被命名的那一刻起，就天然地带上了我们今天难以琢磨的经验、信仰等元素。不过笔者更感兴趣的是从书中找寻中西方最早对于“颜料合成”的相同实践。艺术家和我们的不同在于他需要两套颜色体系，要将眼中所看到的色彩世界通过调色板再现于画板画布之上，因而艺术史的长河无法脱离颜料的发明史。颜料并非我们常以为的天然存在或调色板上的简单混合物。人类最初使用的颜色，大都是以天然矿物为主。比如云母、红朱砂、黑石墨、绿松石、青金石、孔雀绿，等等。这些五颜六色的石块很容易从自然界取得，不需经过复杂的处理就可使用。在一些几万年前的洞穴遗址上，我们可以看到色彩斑斓的岩画，那时的人们就已经知道从很远的地方将矿物运来，将之粉碎、研磨然后用黏合剂搅拌后进行涂色，磨得越细，颜料的附着力、覆盖力、着色力就越好，穿越了时间的长河依然保存着当时的色泽。朱砂被称为红色之王，其天然形式，比如矿物辰砂，自古以来就是一种颜料。中国利用朱砂作颜料已有悠久的历史，两河流域和埃及并不知朱砂，绘画中作为红色颜料的是氧化铁，主要来自赤铁矿。到了中世纪，朱砂已经成为当之无愧的红色之王，在文艺复兴时期更是无处不在，成为艺术的主要色调。非天然颜料在古代并不多见，特别是蓝紫色，堪称稀罕。迄今为止只有埃及蓝、中国紫和玛雅蓝被确认为是出现于工业社会以前的三种人造蓝紫色。埃及蓝，著名的古埃及玻璃料或陶釉，后来发展为颜料，用于绘制古埃及壁画。在中国，蓝色的矿物颜料主要来自石青。近些年考古学家在中国的汉代彩绘陶俑及青铜器上发现与“埃及蓝”类似的“汉紫”，这种紫色颜料在自然界中还未发现。之后又在秦兵马俑身上发现已经被大量使用，现在人们普遍将其称作“中国紫”。20世纪80、90年代开始，中外科学家开展了长达多年的研究与合作，并首次在兵马俑的彩绘中发现了人工合成的汉紫。埃及蓝的成分主要是钙铜硅酸盐，汉紫的成分是钡铜硅酸盐，没有太本质的区别。硅酸铜钡（汉紫）的制备条件较为苛刻，需要将青石绿、重晶石、硫酸钡、石英等多种物质混合在一起，在1000度左右的高温下进行反应。那时的手工业作坊对于高温的控制已有相当的经验，白陶和原始瓷也出现在这个时期，汉紫也许就是从原始瓷釉技术演变而来的，在春秋战国时就已经被人们偶然发现并作为颜料使用。作为古代颜料中极为珍贵的一种合成颜料，汉紫在秦兵马俑的彩绘使用中却较为普遍。作者的这本书讲了太多西方艺术史的故事。我们期待他的下一本书会是关于中国颜料发明的五彩缤纷的故事。（摘编自闻白《〈明亮的泥土：颜料发明史〉：不一样的颜色故事》）材料二：由于一些原因，我在中国却从未游历过西安，去看看秦始皇的陵墓和他的兵马俑。它们毫无疑问是我一直想参观的。我明白，那些纵横排列的陶土士兵，现在已无人得见其巅峰时期的辉煌。昔日装扮它们的颜料，早已从表面纷纷剥落。如我在本书正文中写到古希腊那些神庙和雕像时所说的，它们留给今人一种印象，似乎古代世界单调黯然。事实并非如此。在西安发掘出土的陶俑上，仍然黏附着一些色料碎片，从中能够看出这些雕像也曾色彩鲜明。兵马俑身上的那些色料，有一些只有中国才有。众所周知，中国古代的化学工艺相当复杂，可用来制备多种药物及其他日常用品。在古埃及，情况同样如此。埃及人留下了一种极受推崇的颜色，今人径称为埃及蓝，它可能是制备玻璃时衍生出来的。这是一种蓝色硅酸盐材料，其色调来自铜元素。中国在秦汉两朝，以及时间更早的战国时期，并未使用埃及蓝，但中国也有属于自己的蓝色，今人称为汉代蓝，也称为中国蓝。中国古代的化学家们还发现，在制作这种蓝色色料时，可以把颜色调成紫色，两者化学成分相同，只是配比有别。这项创新很难得，毕竟在人类的整个“颜料发明”史上，紫色色料都很难制备；在西方，直到19世纪才有了好用、稳定的紫色色料。更令人惊喜的是，中国紫包含两个铜原子，由一个化学键连接，从而成为人类已知最早的具有所谓“金属—金属键”的合成物质，这种单元对现代化学家来说极为重要。我虽未亲见过兵马俑，多年前却在瑞士拜访过苏黎世大学的海因茨·贝尔克教授，海因茨慷慨地送给我一块中国蓝的颜色样品，那是他在自己的实验室里制成的。写本篇序言的时候，这块样品就在我的面前。海因茨曾写道：“从工艺和化学方面来看，中国蓝和中国紫的发明是一项非凡的功绩。”到这里，读者大概能够看出，为何我对《明亮的泥土》中文版的面世如此欣喜。一直让我引以为憾的是，没能在书中更多地谈论西方世界以外的艺术，也许未来某天，我会决心一试。在中国，颜料的发明有着迥异的故事。我期待，也深信，《明亮的泥土》会在中国读者中引发广泛共鸣。（摘编自菲利普·鲍尔《〈明亮的泥土〉中文版序》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.颜色是艺术家的通用语言，能够深入人的精神世界，其使用受到地域、历史、文化等多种因素的影响。B.朱砂自发现以来就在中外绘画中广泛使用，由此朱砂成为红色之王，同时红色也成为艺术的主要色调。C.近些年考古学家先后在中国汉代彩绘陶俑及青铜器、秦兵马俑上，发现了自然界中不存在的紫色颜料。D.汉紫这一紫色色料的制备，必须把多种物质混合并通过高温使其产生反应，再对其化学成分进行配比。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.作为一篇书评，材料一没有面面俱到评述原著，而是围绕原著里中西方最早对于“颜料合成”的相同实践展开介绍。B.材料一第8段在介绍汉紫的发明时，用了“也许”“就”“已经”“偶然”等词语，增强了表达的客观性和准确性。C.作为一篇中文版的序言，材料二用较多笔墨写中国颜料的发明，这弥补了原著没有更多谈论西方以外的艺术的遗憾。D.材料一和材料二在行文过程中都采用了中外情况对举、相互关联的方法，这可以加深读者对相关内容的认识和理解。3.下列材料，最不可能被鲍尔用到一部关于中国颜料发明的著作中的一项是（3分）A.烟炱是敦煌莫高窟使用的颜色材料之一，它是从烟囱壁分离出来的烟团，将烟炱与胶融合，便生成墨这种颜料，由墨而出便是黑色。B.赤红之色象征福贵，是传统牡丹画常用的颜色，明代画家徐渭画牡丹却不用此色，仅以泼墨为之，水墨润泽又浓淡得宜，富有生气。C.蓝草的叶子含有一种色素，现代的科学名称叫“蓝甙”，它在水浸的条件下逐步水解，染于织物上后，经日晒氧化就生成“蓝靛”。D.铅白一般指碱式碳酸铅，又名铅粉、铅华，是中国历史上使用最早、记录最丰富、品种最多样的白色颜料，常用在中国古代绘画中。4.材料一和材料二都对有关“中国紫”的内容作了较为详细的介绍，有何意图？请简要分析。（4分）5.鲍尔把一部有关颜料发明史的著作取名为“明亮的泥土”，书名含义丰富，请简要说明。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。太阳发芽红柯老人一直望着外边的树，整个夏天他都这样看树。夏天悄悄逝去，秋天闯了进来，树叶一下子变黄了。两个中年人走进院子，一个是老人的儿子，一个是连里的木匠。他们从东边空房子里抬出又宽又厚的干木板。全是白松木，一条一条摆开，院子里亮晃晃。女孩问老人：“这是干什么呀？”老人说：“给爷爷做棺材。”“爷爷你很健康呀。”女孩眼睛湿了。“健康的时候才能做出好棺材。”几年前，木料从林场拉回来的时候是湿的，女孩可以闻到树液的清香。那时她只有十岁，现在她十五岁了，跟一棵小白桦树一样了，走到哪里都是亮亮的。女孩说：“爷爷你不害怕吗？”“爷爷不怕，爷爷打过仗种过地，爷爷用枪和锄头对付过死亡。”“可它又缠上你了。”“这可不一样，爷爷自己去，”老人敲敲那些木料，“爷爷坐车去。这是我的坦克。”木匠说：“咱给你弄个好坦克。”院子里全是叮叮的斧子凿子声和嗡嗡的锯子声，两个中年人叼着烟卷一声不吭干活儿。老人坐在小板凳上，半闭着眼睛，里边有一种柔和沉静的光，跟海子里的水一样。老人又干又瘦，可老人很结实。太阳和风把他打磨成现在这个样子。他老得不能再老了，太阳和风也啃不动他了。他坐在阳光和风里，他就跟外边的大戈壁一样，坚硬而辽阔。院子里的木料不见了，棺材蹲在地上，让人望而生畏，就像那里蹲着一头金黄的狮子，威风凛凛。女孩从来没见过这么厚实的木头，女孩用手卡一下，板子很厚，把她的手都卡疼了。老人说：“薄板子盛不下爷爷，爷爷会把它压塌。”来一帮人抬棺材，他们都是连里最壮实的汉子，他们给棺材捆上粗绳，前后两根杠子，壮汉们嘿嘿用劲往前挪。棺材离地面只一道缝，昂首挺胸就像要下水的巨轮。棺材滑进屋里。连长揭掉黄帽子：“当年咱们的万吨巨轮就是这样下水的。”女孩不懂这些，连长叔叔就告诉她：“那是一艘很大很大的船，是咱中国人的骄傲。”女孩说：“我爷爷就是连里的骄傲。”“爷爷打过仗，爷爷在战场上就跟狮子一样；爷爷也能种地，爷爷种的庄稼个个都是好样的。”爷爷说。“你把它们说得跟人一样。”“庄稼是有生命的，只要是你种的你就能听见它们拔节抽穗长个子。”阳光一下子把窗户挤破了，跟彩釉一样浇在棺材上，棺材雄浑而明亮。女孩回到自己屋里画画。她喜欢画画，她的画在整个团中学还是挺有名的，有小画家之称。老人听见梨子咚咚的落地声。梨子很黄很肥，就像毛色光滑的鼠趴在树上。老人吃了一个很大的梨子。他的牙齿只剩下几颗，他的嘴巴几乎是个黑洞洞，梨子喜欢这个黑洞洞，梨子一直钻到老人的脚后跟，老人浑身上下甜丝丝的。有些梨子大半埋在土里，甜甜的梨肉让虫子咬得千疮百孔。梨子在下沉。沉没的地方梨肉变成棕褐色，那已经接近泥土的颜色了。老人看自己的手脚，干硬粗糙黑乎乎的。他也在接近泥土。老人穿过果园，来到荒凉的墓地。他们刚来这里的时候，地上只有一寸厚的土，撒下的种子长不出庄稼。就在上级命令他们撤离的时候，老连长病逝了，老连长成了大漠深处第一个死者。他们挖很深的墓坑，里边全是沙石。大家就刮地上那层薄土，垫在墓坑里，在棺材上也覆了土。他们严守入土为安的古训，谁也不想让自己的老连长风干成木乃伊。他们要看着青草长出来再撤走。那已经是第二年春天了，青草果然爬上连长的坟头。这无疑是一种信号，一种绿色田园的信号。地上的土年年厚起来。土是从连长的坟墓开始变厚的，就像连长身上长出来的。老兵们说：“人都要变成土，埋在新疆变的土就更多。”老兵们全都躺在那里了。活着的寥寥无几，他是这里惟一的老兵。他得好好看看这个秋天。天是青的地是黄的，天地之间的那颗太阳丰满而悠闲。太阳再也不是狮子了，狮子蹲在他家里。女孩问老人：“你干吗要离开我们？”老人说：“人老了就得死，爷爷已经活得太久了。”“我会死吗，爷爷？”“你不会死，死亡不认识你。”“死亡认识你吗？”“死亡认识年纪大的人，它不认年轻人，好孩子你好好活吧，活着是很有意思的。”“我还是感到害怕，爷爷。”“活得越有意思，死亡才会有意思。”“我知道了爷爷，我要画画。”女孩回到她的小屋，继续画画。老人一个人坐在屋里，棺材蹲在他的身边，就像一匹骏马在等待骑手跨上去。老人睡着了。睡眠中的老人依然能听见梨子咚咚的落地声，梦中的梨子金光灿烂，又圆又大，散发甜丝丝的芳香。酥软的梨子一点一点融入泥土，跟积雪消融一样。太阳也是酥软的，太阳的一半被地平线咽下去了，大地在吮吸黄澄澄的阳光，太阳被大地吸到肚子里去了。老人告诉他的孙女：“爷爷睡一会儿就起来。”老人相信他还会升起来。别人不信，女孩绝对信。这时候，女孩已经画出了那颗太阳。女孩画的是一颗梨形太阳，一头大一头小，大的那头沉下去了，地面露出一点点金黄，太阳好像在发芽。太阳确实在发芽。只有成熟而饱满的种子，才能顶破泥土从大地里长出来。女孩用笔在画面下边写一行字：太阳发芽。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老人一直盯着树看，感受时节的微妙变化，发现树叶变黄，他自知时日不多。B.老人说“这可不一样，爷爷自己去”，这体现了老人积极而豁达的人生态度。C.“薄板子盛不下爷爷”，因为老人认为只有厚棺材才配得上自己辉煌的一生。D.老连长坟头长出的青草，承载着老兵的期望，激励战士长期守土，接续奋斗。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说中把棺材比作“坦克”“狮子”“骏马”“巨轮”等，形象地表现了爷爷的心理状态和精神气质。B.文中划线句子中“挤”“浇”两个动词，使静态之景富有动感，张力十足，描绘出一幅壮美的画面。C.爷孙的对话充满情趣与哲思，凸显了老人对孙女进行生命教育的历程，表现出老人对生命的独特理解。D.小说全文按照时间顺序进行叙述，节奏自然，同时注重场景的细节描写，为读者呈现了边疆的独特风貌。8.请结合全文，依次分析女孩对不同生命状态的感悟与理解。（4分）9.史铁生在《我与地坛》中写道：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”《太阳发芽》也是一个与死亡有关的故事，“眼前的一切”也同样“不再那么可怕”，这样的表达效果是如何达成的？（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：武侯①曰：“严刑明赏，足以胜敌乎？”吴子②曰：“严明之事，非所恃也。发号布令，而民乐闻；兴师动众，而民乐战；交兵接刃，而民安死。此三者，人主之所恃也。”武侯曰：“致之奈何？”对曰：“君举有功而进之飨，无功而厉之。”于是武侯设坐庙庭，为三行飨士大夫。上功坐前行，肴席有重器上牢；次功坐中行，肴席器差减；无功坐后行，肴席无重。飨毕而出，乃又班赐有功者之父母妻子于庙门之外，亦以功为差数，唯无功者不得耳。死事之家，岁使使者劳赐其父母。行之三年，秦人兴师临于西河。魏士闻之，介胄不待吏令奋击之者以万数。吴子曰：“臣闻之，人有短长，气有盛衰。君试发无功者五万人，臣请率以当之，其可乎？今使一死贼伏于旷野千人追之莫不枭视狼顾何者？恐其暴起而害己也。是以一人投命，足惧千夫。今臣以五万之众，而为一死贼以率讨之，固难当矣。”武侯从之，兼车五百乘，骑三千匹，而以破秦五十万众，此励士之功也。（节选自《群书治要》）材料二：太宗③曰：“严刑峻法，使人畏我而不畏敌，朕甚惑之。昔光武以孤军当王莽百万之众，非有刑法临之。此何由乎？”靖④曰：“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。如陈胜、吴广败秦师，岂胜、广刑法能加于秦乎？光武之起，盖顺人心之怨莽也。况又王寻、王邑不晓兵法，徒夸兵众，所以自败。臣按《孙子》曰：‘卒未亲附而罚之，则不服；已亲附而罚不行，则不可用。’此言凡将先有爱结于士，然后可以严刑也。若爱未加而独用峻法，鲜克济焉。”。（节选自《唐李问对》）【注】①武侯：魏武侯，魏文侯之子，名魏击，战国初期魏国国君。②吴子：吴起，战国初期军事家、政治家、改革家，魏武侯时期任西河郡守。③太宗：即唐太宗李世民。④靖：李靖，隋末至初唐时期杰出的军事家。封卫国公，世称“李卫公”，著有《卫公兵法》等。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）今使一死A贼B伏于旷野C千人D追之E莫不枭视F狼顾G何者？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.乐，乐于、乐意，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法不相同。B.厉，同“励”，指勉励、激励，与成语“变本加厉”中的“厉”意思相同。C.“五万之众”与《六国论》中“然则诸侯之地有限”的“之”用法相同。D.克，能够，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.魏武侯很想通过赏罚严明的方式来战胜敌人，但遭到了西河郡守吴起的完全否定。B.吴起主动请缨，率领五万无功之人抵御入侵的秦军，在魏武侯支援下，取得了以少胜多的赫赫战功。C.唐太宗疑惑的是，严刑峻法使百姓怕他而不怕敌人，光武帝没有使用严刑峻法来管理军队却能取得胜利。D.李靖认为，做将领的，首先要用爱心结交士卒，然后才可以用严刑来管理、约束军队。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）飨毕而出，乃又班赐有功者之父母妻子于庙门之外，亦以功为差数。（2）兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也。14.同为军事家，在对待“赏罚”问题上，吴起与李靖的观点有何异同？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。答学者刘克庄自古名家岂偶然，虽游于艺①必精专。经生②各守单传旧，国弈③常争一着先。马老于行知向导，鹄腾而上睹方圆。殷勤寄语同袍者，努力磨教铁砚穿。【注】①艺，指礼、乐、射、御、书、数“六艺”。②经生，泛指研治经学的人。③国弈，第一流棋手。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.名家之所以成功，并不是偶然的，而是通过长期的积累与努力取得的。B.做学问要有认真的态度，可以在“六艺”中探寻，但必须保持精纯专一。C.作者批评一些做学问的人抱残守缺，在下棋方面却为一步棋斤斤计较。D.磨穿铁砚夸张而形象，写出了诗人对自己的勉励和对学者的殷切期望。16.颈联提到“马”和“鹄”，作者以此表达怎样的治学道理？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫的《登高》中，诗人用“，

”两句直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。（2）在中国古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当：君王在向臣民施恩时应做到“”；而在动用惩罚时应做到“

”。（3）在《阿房宫赋》中，杜牧用一系列对比突出秦始皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为，他夸张地说，阿房宫屋顶上的瓦缝“”，阿房宫中的栏杆“

”。（4）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“，

”两句化用窦巩《南游感兴》中“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄寓惆怅之情。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18~22题。榫卯作为中国传统木作的一种接合方式，可谓A

。考古发现，在距今7000年前的河姆渡文明时期，就已出现了榫卯结构的木构件。而后几千年，榫卯结构不断完善，形成了多个应用、发展高峰。在建筑领域，辽代的应县木塔是榫卯结构应用的典型案例。全塔主体由数万个木构件搭建而成，900多年来，历经多次地震却始终B

，很大程度上归功于榫卯结构的设计。在家具领域，明代榫卯家具把中国传统家具推向发展顶峰。①在这一时期，②匠人们不断提高榫卯制作技艺和应用，③制作家具能够不用一钉一胶，④实现构件合理连接，⑤家具结构科学。从应县木塔到美观实用的家具，几块普通的木头因榫卯变得如此牢靠，原因何在?专家认为，榫卯利用错位、限位、避让的设计理念，让构件柔性组合在一体，达到“牢而不固”的效果。错位，简单理解就是留间隙。很多人认为榫卯（甲：)，实则不然。榫与卯之间都存在一定间隙，有一定的灵活性。榫卯间隙让建筑连接的节点如同弹簧一样，能够发生一定的形变。尽管看似因摇晃产生了结构变形，但只要不折榫、不拔榫，就能“晃而不散，摇而不倒”。限位，可以理解为（乙：

)。榫卯通过榫与卯形状的恰当组合、销和销孔的运用，限制了构件位置水平方向的移动。避让是指榫卯构件彼此避让，不在一个交点相遇，不影响家具的美观和坚实在数千年的演变过程中，榫卯结构逐渐应用于不同材质，也形成了不同结构形式。但无论是何种材质与形式，本质上都是“错位、限位、避让”理念的体现。榫卯结构在一凹一凸之间，看似矛盾实则互补对方之缺，可以达到巧妙的平衡，这其实就是中国“和”的思想体现。18.文中第三段中加点的“如同”，如果替换为“好像”，虽都能保持基本的比喻意义，但在表达效果上存在一定差异，请简要比较。（4分）19.请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）22.文中画波浪线的“牢而不固”，有人说自相矛盾，有人说表述恰当。你的看法是什么？请简要说明理由。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）提出一个新名词，有时能帮助破解难题；然而在实际生活中，解决难题似乎并没有那么简单。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】1.A

2.C

3.B4.①突出“中国紫”的发明在“颜料合成”实践上具有典型性，彰显古代中国在工艺和化学方面的非凡功绩。②突出“中国紫”是中国独有的色料，激发中国读者对原著的阅读兴趣。5.①表明人类最初使用的颜料主要来源于天然矿物这一事实。②凸显由天然矿物制成颜料具有色泽明亮、不易褪色的特点。③暗含着由天然矿物加工而成的颜料与泥土在物质形态上具有相似性。【解析】【导语】这两篇文章分别从不同角度探讨了颜料发明史的内容。材料一主要介绍了菲利普·鲍尔的《明亮的泥土：颜料发明史》，强调了颜料在艺术史中的重要性，并详细描述了中西方早期颜料合成的实践。材料二则是鲍尔为中文版所写的序言，补充了中国颜料发明的独特故事，特别是汉紫的发现和意义。两篇文章通过对比中西方颜料发明的异同，展示了颜料在文化交流和艺术创作中的重要作用，增强了读者对颜料历史的理解。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选文中信息的能力。B.“朱砂自发现以来……由此朱砂成为红色之王，同时红色也成为艺术的主要色调”错，材料一说“到了中世纪，朱砂已经成为当之无愧的红色之王，在文艺复兴时期更是无处不在，成为艺术的主要色调”，有“到了中世纪”和“在文艺复兴时期”的时间限制。C.“近些年考古学家先后在中国汉代彩绘陶俑及青铜器、秦兵马俑上，发现了自然界中不存在的紫色颜料”错，材料一原文“近些年考古学家在中国的汉代彩绘陶俑及青铜器上发现与‘埃及蓝’类似的‘汉紫’，这种紫色颜料在自然界中还未发现”，没有选项“先后”之说，而且是“还未发现”不是“不存在”。D.“再对其化学成分进行配比”错，材料二第四段“中国古代的化学家们还发现，在制作这种蓝色色料时，可以把颜色调成紫色，两者化学成分相同，只是配比有别”，选项无中生有。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“这弥补了原著没有更多谈论西方以外的艺术的遗憾”错，材料二第六段“一直让我引以为憾的是，没能在书中更多地谈论西方世界以外的艺术，也许未来某天，我会决心一试。在中国，颜料的发明有着迥异的故事”，可见是说“没能在书中更多地谈论西方世界以外的艺术”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.选项内容指向颜色的意义、颜色的创新使用及对使用效果的评价，这与颜料发明无关。ACD内容均与颜料有关，与颜色无关。故选B。【4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料一是书评，评论是菲利普·鲍尔的《明亮的泥土：颜料发明史》一书，主要针对原著里中西方最早对于“颜料合成”的实践进行介绍、评论。作为一种人工合成的色料，中国紫制备条件苛刻，其发明无疑在“颜料合成”实践上具有典型性；另外，中国紫是工业社会以前三种人造蓝紫色之一，详细介绍这种中国独有的色料，对阅读此书评的读者而言，具有较强的吸引力，进而激发他们阅读原著的兴趣。材料二是自序，作者指出，制作中国紫“这项创新很难得”，中国紫成为具有“金属—金属键”的合成物质，这对现代化学家来说极为重要，作者还引用了苏黎世大学海因茨教授对中国紫发明的高度评价，这些内容与材料一所说明的中国紫的世界地位（工业社会以前三种人造蓝紫色之一）是相互照应的，从这点来看，详细介绍有关“中国紫”的内容，能够起到突出古代中国在工艺和化学方面功绩非凡的目的；另外，这篇自序是作者为其著作翻译成中文版本而写的，其阅读群体主要是中国读者，因此较为详细介绍中国紫，与材料一同样有助于激发中国读者对原著的阅读兴趣。【5题详解】本题考查学生探讨题目的含义的能力。“明亮的泥土”这一书名中的“泥土”，指的是“人类最初使用的颜色，大都是以天然矿物为主”。“明亮的泥土”这一书名中的“明亮”则是因为天然矿物在“磨得越细”之后，“用黏合剂搅拌后进行涂色”，“颜料的附着力、覆盖力、着色力就越好，穿越了时间的长河依然保存着当时的色泽”，所以书名用了“明亮”一词，含有突显由天然矿物制成的颜料具有色泽明亮、不易褪色的特点之意。“明亮的泥土”指的是由天然矿物制成的颜料，说颜料是泥土，突出二者在物质形态上具有相似性。【答案】6.C

7.D8.①对生命流逝的感伤，听到要为爷爷做棺材，替爷爷担心，为生命的衰亡而感伤；②对生命不凡的骄傲，从连长叔叔和爷爷口中了解到爷爷丰厚的一生，为此感到骄傲自豪；③对生命延续的理解，通过爷爷的话语，感悟到生命也是昂扬而充满希望的，理解了生命的延续。9.①叙述视角：采用儿童视角，用女孩的天真烂漫和独特的想象力淡化了死亡的悲剧色彩；②人物形象：用老人丰盈的生命历程，表现了他面对死亡的达观和安然（或：通过女孩从担心恐惧到平静坦然的心理变化，衬托了老人达观的生死观）；③表现手法：把老人比作太阳，老人就如落下又升起的太阳，肉体死亡但精神传承；④语言特色：用诗意、温情、激昂的语言，冲淡了死亡带来沉重感。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解能力。C.“因为老人认为只有厚棺材才配得上自己辉煌的一生”错误，“薄板子盛不下爷爷”，是为了衬托老人“成熟而饱满”的生命质量。故选C。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“按照时间的推移进行叙述”错误。小说并非完全按照自然时间的先后顺序进行叙述，中间有插叙，如：木料从林场拉回来、老兵们安葬老连长。故选D。【8题详解】本题考查学生分析人物感悟的能力。解答本题要把握情节，理解爷爷各阶段生命状态的相关情节，联系女孩的反应，分析其感悟和理解。看到爷爷做棺材，女孩说“爷爷你很健康呀”，并且“眼睛湿了”对，这是对生命流逝感伤，听到要为爷爷做棺材，替爷爷担心，为生命的衰亡而感伤；连长叔叔说“当年咱们的万吨巨轮就是这样下水的”“那是一艘很大很大的船，是咱中国人的骄傲”，爷爷就是这“骄傲”的促成者，爷爷自己也说过“爷爷打过仗，爷爷在战场上就跟狮子一样；爷爷也能种地，爷爷种的庄稼个个都是好样的”，爷爷干什么都是好样的，爷爷爷爷丰厚的一生让女孩感到骄傲，她说“我爷爷就是连里的骄傲”；女孩原本对死亡感到害怕，爷爷说“活得越有意思，死亡才会有意思”“老人相信他还会升起来。别人不信，女孩绝对信”，通过爷爷的话语，女孩感悟到生命也是昂扬而充满希望的，理解了生命的延续。【9题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。①叙述视角：小说从女孩的视角出发来写死亡，写女孩开始对于棺材、死亡感到不解、害怕，但通过爷爷的话，女孩对死亡有了独特的认知，“老人相信他还会升起来。别人不信，女孩绝对信”，结尾女孩画太阳，“太阳发芽”是儿童浪漫的想象。总之，小说采用儿童视角，用女孩的天真烂漫和独特的想象力淡化了死亡的悲剧色彩；②人物形象：老人曾经是新疆建设兵团的一个兵，他们连队在新疆开垦，包括连长在内的很多老兵都留在了那里，变成了丰厚的土壤，而他们建设的万吨巨轮也是中国的骄傲；后来老人留在新疆，退伍后种庄稼，也是一把好手。丰富的人生经历让老人对死亡有着独特的认识，他认为“活得越有意思，死亡才会有意思”，他相信生命的延续，并以此影响了女孩的生死观。总之，小说用老人丰盈的生命历程，表现了他面对死亡的达观和安然（或：通过女孩从担心恐惧到平静坦然的心理变化，衬托了老人达观的生死观）；③表现手法：小说结尾，女孩画太阳，“一头大一头小，大的那头沉下去了，地面露出一点点金黄，太阳好像在发芽”，大的那头是老人，小的这头是女孩，老人快要沉下去了，但女孩开始成长。把老人比作太阳，老人就如落下又升起的太阳，肉体死亡但精神传承；④语言特色：用诗意、温情、激昂的语言，冲淡了死亡带来沉重感。如“酥软的梨子一点一点融入泥土，跟积雪消融一样。太阳也是酥软的”，充满了诗意；“活得越有意思，死亡才会有意思”，情感积极昂扬。10.CEG【解析】句意：假如现在让一个不怕死的盗贼潜伏在荒郊野外，派一千个人去追捕他，那些追捕的人没有不瞻前顾后，警惕畏惧的，为什么呢？11.B【解析】A，正确。动词，乐于，乐意/名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友。句意：而百姓乐于听从。/以鱼和虾为伴侣，以麋鹿为朋友。B，错误。意思不同。勉励，激励/猛烈。句意：对没有功劳的人也要勉励他们。/变得比本来更加严重、恶劣。C，正确。都是“的”。句意：如今臣用这五万人的军队。/既然这样，那么诸侯的土地有限。D，正确。句意：很少有人能获得成功。/能坚持到最后的人却很少。12.A【解析】“完全否定”说法错误，从材料一“严明之事，非所恃也”“君举有功而进之飨，无功而厉之”等内容可知，吴起并没有完全否定“赏罚严明”，而是更强调奖赏激励的作用。13.（1）宴会结束出来后，又在朝堂门外分发赏赐给有功之人的父母、妻子与儿女，也按照功劳大小而有所差别。（2）军队的胜败，情况是千差万别的，不能用一件事来推论。【解析】（1）“飨”，宴会；“毕”，结束；“班赐”，颁赐，分赏；“妻子”，妻子儿女；“差数”，差别。（2）“情状”，情况；“万殊”，千差万别；“以”，用；“推”，推论。14.相同点：吴起和李靖都强调对待“赏罚”要具体问题具体分析，不可一刀切。不同点：①吴起更强调奖赏激励的作用与价值，要让全国军民都知道建功立业的光荣；②李靖则认为先要关心爱护士兵，然后才可用严刑来约束、管理军队。【解析】相同点：由材料一“君举有功而进之飨，无功而厉之”和材料二“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也”可知，吴起和李靖都强调对待“赏罚”要具体问题具体分析，不可一概而论。不同点：由材料一“于是武侯设坐庙庭，为三行飨士大夫。上功坐前行…次功坐中行…无功坐后行……”可知：吴起更强调奖赏激励的作用与价值，要让全国军民都知道建功立业的光荣。由材料二“此言凡将先有爱结于士，然后可以严刑也”可知，李靖则认为先要关心爱护士兵，然后才可用严刑来约束、管理军队。【参考译文】材料一：魏武侯问：“赏罚严明，就足够用来战胜敌人吗？”吴起回答说：“赏罚严明一事，不是战胜敌人所依靠的。发号施令，而百姓乐于听从；兴师动众，而百姓乐于参战；两军交战，而百姓甘愿效死。这三方面，才是君主所应依靠的。”魏武侯问：“怎样才能做到呢？”吴起答道：“君王选出有功之人并将其召来设宴款待，对没有功劳的人也要勉励他们。”于是魏武候在朝廷设席，分为三排座位宴请士大夫。功劳最大的坐在前排，席上摆有宝器和猪、牛、羊等美味；功劳次一等的坐在中排，席上佳肴、宝器则有所差别和减少；没有功势的人坐在后排，只有佳肴而没有宝器。宴会结束出来后，又在朝堂门外分发赏赐给有功之人的父母、妻子与儿女，也按照功劳大小而有所差别，只有无功之人的家属得不到赏赐。对于为国捐躯者的家庭，每年派使者慰问赏赐他们的父母。这样做了三年之后，秦国出兵到达魏国西河边境。魏国的士民们听到这一消息，不等官吏下令，就主动披甲戴盔、奋勇抗敌的人数以万计。吴起说：“臣听说，人都有短处和长处，士气也有兴盛和衰败。君王不妨试着派遣五万名没有功劳的人，臣请求率领他们来抵挡秦军，可以吗？假如现在让一个不怕死的盗贼潜伏在荒郊野外，派一千个人去追捕他，那些追捕的人没有不瞻前顾后，警惕畏惧的，为什么呢？他们是担心盗贼突然跳出来伤害自己。所以一个人拼命，足以让千人畏惧，如今臣用这五万人的军队共同作为那个拼死一搏的强盗，率领他们去讨伐秦军，敌人肯定很难抵挡。”魏武侯听从了吴起的建议，并加派五百辆战车、三千匹战马，以此大破秦军五十万之众，这就是激励士兵的功效。材料二：唐太宗说：“朕采用严刑峻法治理国家，结果却使人们害怕朕而不害怕敌人，朕对此感到很疑惑，过去汉光武帝用一支军队对抗王莽的百万之众，并没有使用严刑峻法来管理军队。这是什么原因呢？”李靖说：“军队的胜败，情况是千差万别的，不能用一件事来推论。例如陈胜、吴广打败秦军，难道是因为陈胜、吴广的刑律比秦朝还严酷吗？汉光武帝起兵，是因为他顺应了百姓怨恨王莽的心理。况且王寻、王邑又不懂得用兵之道，只是空夸军队人数多，因此失败了。臣依据《孙子兵法》中所说：‘士卒尚未亲近依附之前就惩罚他们，他们就会不服；士卒已经亲近依附后，不使用刑罚来对付犯错的人，就不能有效地使用他们。’这就是说，凡是做将领的，首先要用爱心结交士卒，然后才可以用严刑来管理、约束军队。如果没有爱心，只是一味地对士卒使用严刑，很少有人能