2024-2025学年新教材高中语文第六单元第12课拿来主义学案部编版必修上册

PAGEPAGE5第12课拿来主义1.自读课文,梳理字词,积累基础学问。2.理清思路,把握文意,明确“拿来主义”的含义。学习鲁迅先生对待外国文化的正确看法与方法。3.揣摩文中的重点词句,领悟本文犀利、幽默的语言风格。4.驾驭先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比方论证等常见的论证方法。自主预习自主阅读,整体感知。1.了解杂文的特点。2.借助工具书驾驭文中重要词语的读音和意思;精确背诵文下全部注释。3.本文总体上的论证思路是怎样的?课堂探究深化研读,细读品悟。1.抓文脉,品“理趣”。(1)为什么要“拿来”?(2)什么是“拿来主义”?(3)怎样“拿来”?2.抓语言,品“文趣”。比较鉴赏:体会下面三组文字不同的表达效果。(1)A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。B.有几位艺术家拿一些古画和新作,在欧洲各国一一行进展览,作文化沟通。鉴赏:

(2)A.勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是艳羡这宅子的旧主子的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧房,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。B.特别生气,放一把火烧了,算是保存自己的清白,则是没有思想的人。不过因为原是艳羡这宅子的旧主子的,而这回接受一切,走进了卧房,大吸剩下的鸦片,那当然更是无用的人。鉴赏:

(3)A.望见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和挚友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;望见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,肯定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。B.对于文化遗产中的精华部分,我们要汲取;文化遗产中精华与糟粕互见的部分,我们要批判地汲取;文化遗产中的旧形式,我们要存放一点,其余毁坏;只供剥削阶级观赏享用的腐朽的东西,是纯粹的糟粕,要彻底抛弃。鉴赏:

核心素养专练阅读下面的文字,完成第1—3题。拿去主义①“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目,现在已成为引进、汲取外来文化的一个专用名词,同样重要的是“拿去主义”,虽然未经鲁迅述及,却也值得一提。②在“文化热”中,加强对外文化沟通的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中,所谓“沟通”,就是指“拿”,至于“拿去”,对不起,意识不强,或许是没有考虑。这事实上是单向流程,而不是双向流程。“来而不往,非礼也。”中国是礼仪之邦,总不能光拿人家的啊!③有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧,对是否有输出价值和竞争实力表示怀疑。其实,这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长,各有所短,互为补充,不行代替,从而构成世界文化整体。中国文化,诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等著名世界,这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”,西方人的评价也经常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》,我们认为是完全过了时的东西,而目下在西方却大为走运。很多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括,他们找来找去,最终在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言,并给以很高的评价。这里说明一个问题,具有五千年历史的中国传统文化,终归是一座内容丰富的宝库,我们大可不必自暴自弃,说得一无所取。④但是,历史在发展,时代在前进。假如我们拿出去的恒久是一些陈年百代的古董、祖传的遗物,那也不能使我们今日的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说,他们既想了解中国的昨天,当然也想了解中国的今日和明天。所以拿出去新的文化成果,才是今日中国人的光荣职责。我们特别兴奋地看到,近几年来,西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注,就以文学方面来说,王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已接连有了各种译本,被介绍到西方,有的还有专著论述,成为新一代的汉学家的探讨课题。但也应当承认,我国当代文化在西方的影响还是有限的,要在国际上占一席之地,赢得声誉,看来还要经过一番艰苦的努力。⑤推出中国当代的文化产品,当然必需顾刚好代特色和民族特色。假如不能反映八十年头中国的风貌,假如“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔,人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说,切忌以照搬为能事,以仿照为时髦。否则,“拿来”简单,“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说:“中国作家切不行费劲去迎合西方读者的品尝,要完全为中国读者而写,写出中国自己民族的特色,写出西方没有的风格。这样,才能引起西方读者更剧烈的爱好。”⑥“拿来主义”是我们所要提倡的;“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应当有志气,有志气,广泛汲取、消化外来的养分,发展自己的优势,努力攀登文化高峰,拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果,贡献于全人类。(选自《文学报》)1.本文中作者所提出的“拿来主义”与鲁迅先生所提出的“拿来主义”含义是否相同?为什么?2.“‘拿来主义’是我们所要提倡的;‘拿去主义’也是我们所要强调的。”结合全文,谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”。3.本文与鲁迅先生的《拿来主义》在语言风格上有何不同?参考答案核心素养专练1.有肯定的区分。本文中的“拿来主义”是指有志气,有志气,广泛汲取、消化外来的养分;鲁迅先生提出的“拿来主义”是指要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。本文中的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言,鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言。但从实质上来说,两者是一样的。2.(1)文化沟通是双向流程的关系,不能只是“拿来”。(2)东西方文化各有所长,各有所短。在中国文化中,有很多值得西方人“拿去”的东西。我们不能自暴自弃。(3)中国当代文化艺术虽有成就,但与西方相比发展较慢,提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力,拿出去新的文化成果,促进中国文化艺术的发展。3.本文语言朴实平和,娓娓道来。而鲁迅先生的《拿来主义》却言此意彼,语锋犀利,具有剧烈的讽刺色调。学案设计(二)配插图感形象品“杂感”——鲁迅《拿来主义》一文学习任务群设计学习目标1.揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格,提高语言的鉴赏实力。2.了解杂文相关学问,理清文章思路,促进思维发展。3.了解和学习鲁迅先生对待外国文化与文化遗产的正确看法与方法。自主预习1.归纳文学作品中插图的几种常见的表现手法,为《拿来主义》插图选择适合的表现手法。《拿来主义》选择表现手法:,理由:

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2.请同学们立足文本,精选出文本中至少5个鲜活的艺术形象,描述特征,并为形象命名。命名形象描述或特征概括,50字左右褒贬看法课堂探究1.依据自己特长,进行分组合作设计,绘制形象插图。2.撰写赏析文字。请同学们为自己组所绘制的插图配上插图赏析文字。3.小组代表发言,用“图画+解说”的形式呈现学习成果。其他学习小组同学依据自己对文本的理解,评点插图。通过图文对比,找出与课文形象不符的地方,提出异议,给出修改建议。亮点:

不足:

建议:

4.请同学们