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文档简介
《乡土中国》"重刊序言"
研读"旧著《乡土中国》重刊序言",回答下面的问题。
1.《乡土中国》尝试回答的中心问题是什么?
2.“乡土中国"是该书的核心概念,作者是怎么解释这一概念的?它有何意义?
《乡土本色》
阅读《乡土本色》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
篇名核心观点关键概念论证思路
《乡土本色》
3.中国社会是乡土性的,具体包括哪些特点?这些特点之间有怎样的联系?
4.分析乡土社会"生于斯、长于斯”安土重迁的特色形成的原因及其深远影响。
《文字下乡》《再论文字下乡》
阅读《文字下乡》《再论文字下乡》,完成下面的学习任务。
1.采取思维导图的方式,分别梳理两个章节的行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
篇名核心观点关键概念论证思路
《文字下乡》
《再论文字
下乡》
3.分析《乡土中国》前三章之间的内在关联。
《差序格局》
阅读《差序格局》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《差序格局》
3.阅读《差序格局》,比较"差序格局”与"团体格局”的特点。
差序格局团体格局
《维系着私人的道德》
阅读《维系着私人的道德》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《维系着私
人的道德》
《家族》
阅读《家族》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《家族》
3.阅读《家族》,比较中西方家庭的特点。
比较标准乡土家庭西洋家庭
结构
功能
范围
内部关系
情感定向
文化模式
《男女有别》
阅读《男女有别》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《男女有别》
《礼治秩序》
阅读《礼治秩序》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《礼治秩序》
3.阅读《礼治秩序》,比较"法治""人治"“礼治"社会的区别,完成下表。
维持社会秩序所依靠维持社会规范所依据具体社会情态举例
的规范的力量
法治
人治
礼治
《无讼》
阅读《无讼》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《无讼》
3.阅读文章,简要分析"差序格局”"礼治秩序”"无讼现象"三者的内在联系。
《无为政治》
阅读《无为政治》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《无为政治》
3.阅读《无为政治》,简要说说什么是"无为”,为什么说乡土社会的治理状态是"无为政治”?
《长老统治》
阅读《长老统治》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《长老统治》
3.阅读《长老统治》,说说在乡土社会中,长老是怎样发挥作用的?你如何看待长老这种角色?
4.根据《乡土中国》8-11章的内容分析乡土社会"礼""法""政”的复杂关系,描述乡土社会
治理的整体状况。
《血缘与地缘》
阅读《乡土中国》第十二章,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《血缘和地缘》
3.阅读文章,理解下面句子的深层含义。
(1)生育没有社会化之前,血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。
(2)社会用这个无法竞争,又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标
准,似乎是没有理由的了;如果有理由的话,那是因为这是安稳既存秩序的基本的办法。
《名实的分离》
阅读《乡土中国》十三章,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《名实的分离》
3.阅读文章,理解下面句子的深层含义。
(1)从整个社会看,一个领导的阶层如果能追得上社会变迁的速率,这社会也可以避免因社
会变迁而发生的混乱。
(2)回到长老权力下的乡土社会说,反对被时间冲淡,成了"注释”。注释是维持长老权力的
形式而注入变动的内容。
4.阅读《名实的分离》,归纳"名实分离"的原因。
《从欲望到需要》
阅读《乡土中国》第十四章,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《从欲望到需要》
3.阅读文章,理解下面句子的深层含义。
(1)从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。
(2)功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。功能并不一
定是行为者所自觉的,而是分析的结果,是营养而不是味觉。
《乡土中国》"后记"
研读《乡土中国》"后记”,回答下面的问题。
1.“后记”主要包括了哪些内容?简要概括。
2.费孝通先生的社会学研究分为几个阶段?各有什么特点?
3.《乡土中国》是作者哪个阶段的研究?关于这本书,作者作出了哪两点重要说明?
12
《乡土中国》"重刊序言"
研读“旧著《乡土中国》重刊序言",回答下面的问题。
1.《乡土中国》尝试回答的中心问题是什么?
明确:作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会。
2.“乡土中国"是该书的核心概念,作者是怎么解释这一概念的?它有何意义?
明确:
概念:乡土中国并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特
具的体系,支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响
同样可以在中国的基层社会里发生作用。
意义:搞清楚这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。
《乡土本色》
阅读《乡土本色》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
农业的基
本特点
农民与土黏着土地,
地密不可缺少流动
分(2、3)(4~6)人与人的关
乡土社会系(12〜15)
熟人社会
(1)四点原因
(9)(11)人与自然的
聚村而居孤立、隔膜关系(16)
(8)
现代社会
(17)
13
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
篇名核心观点关键概念论证思路
《乡土本色》中国社会的基层熟人社会从黏着土地、不流动、熟悉三个
是乡土性的礼俗社会方面讨论乡土社会特点。
法理社会
3.中国社会是乡土性的,具体包括哪些特点?这些特点之间有怎样的联系?
明确:
特点:①以农耕为主,"土”具有崇高地位。
②不流动。定居,村村之间有孤立和隔膜。
③熟人社会、礼俗社会。
④淳朴、信用。
联系:它们之间是因果关系。与海洋文明、游牧文明不同,中华文明是农耕文明,土地是赖以生
存的基础,是神圣的,人们在思想上安土重迁。因此人口不具有流动性,世代定居,这又导致了村
落间对外交流有限,相对封闭孤立。由于环境封闭、人口有限,因此人们彼此熟悉,构成了熟人社
会。在熟人社会,由熟悉而得到彼此信任,构成了乡土社会品格的淳朴、信用。
4.分析乡土社会"生于斯、长于斯”安土重迁的特色形成的原因及其深远影响。
明确:
原因:①农耕文明,让百姓无法脱离土地而生存;聚村而居,生活和工作都有其便利性;
②在与土地、自然打交道的过程中产生的熟悉而亲密的感觉;
③日日与土地打交道,视野封闭,缺少闯荡的勇气与决心。
影响:“乡土本色”决定了乡土社会人们的交际圈是封闭狭窄的熟人社会,其社会结构也由此特
色而造成。
14
《文字下乡》《再论文字下乡》
阅读《文字下乡》《再论文字下乡》,完成下面的学习任务。
L采取思维导图的方式,分别梳理两个章节的行文结构。
15
要
需乡土特点:安中国社会i
C定、历世不基^^乡I
5)
语言移、不太需要土性社会J
⑺经验累积(16)V
跨越时
(9〜12)
间之隔的要
需中国社会I
序式:词
。都市特点:丰上层:庙
⑻、文字3)
富、多变、不堂性社会一
⑺
定型(13}(16)
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
篇名核心观点关键概念论证思路
《文字下乡》从空间阻隔角度而特殊语言辨析“愚”的问题;讨论文字传情达意
言,面对面社会不的功能;乡土是“面对面的社群”,不
需要文字。需要文字。
《再论文字从时间阻隔角度而空间阻隔从时间角度讨论文字的必要性;从乡土
下乡》言,生活定型,不时间阻隔社会的生活特定一一定型不变角度讨
需要文字。论文字的不必要性。
3.分析《乡土中国》前三章之间的内在关联。
明确:三章内容整体上构成总分关系。
第一章是第二、三两章的基石,第一章讨论了乡土社会的性质特点,是第二、三章的理论基
础;
第二、三两章之间的关系是并列关系,分别从空间角度和时间角度论证了“没有用字来帮助
16
他们在社会中生活的需要”这一结论。
《差序格局》
阅读《差序格局》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
17
《差序格局》差序格局传统结构中的差序格局具有收缩能力;差序格局里,公和私
团体格局是相对而言的;克己是社会生活中最重要的德性
3.阅读《差序格局》,比较"差序格局”与"团体格局"的特点。
差序格局团体格局
一切价值以"己"为中心在团体的人对于团体的关系是相同的
主张自我主义主张个人主义
维系私人的道德人人平等、一视同仁
群己关系是相对的、具有伸缩性团体界线分明
依靠"礼”维持社会格局依靠“法”维持社会格局
《维系着私人的道德》
阅读《维系着私人的道德》,完成下面的学习任务。
1.采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
在"团体格个人之间关系平
中,道彳感的基本观等,每个团体分子
念建筑在团体和个号团体之间关系平
团体格局人的关系上(3)等(5)
彳感观
受宗教影口向,团体团体意志的代理
的枚力须由妥治
中派生出平等和
公道的观念(4)的同意(6)
代须保障受治
杜会格局权利(7)
的差别弓I团体格局
起了不同星序格局中基"孝、,悌、忠、信、的道德观
的道德念的出发:点f仁”星由己外推市念,类似墨
现念己修身(8)产生的私人道德家的•爱
(1~2)(9~11)无望等”,
缺乏笼的和∙≡家的
迨德观2)人伦差序
差别很大
望序格局中(18)
的道彳感观念体的上坯
(8~17)是
缺
(16)
18
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《维系着私道德观念在团体格局中,道德的基本观念建筑在团体和个人的关系
人的道德》克己复礼上;一个差序格局的社会,是由无数私人关系搭成的网格
《家族》
阅读《家族》,完成下面的学习任务。
L采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
家
是
氏人类.学中所说的家庭,主要功能是生育(5〜6)
族
父子为主轴,排斥情感(T3~14)-1射态决定性质
大小具有向伸缩性HI)
具有生育功能之外的政治、经J
济、宗教功能(1。)
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
19
《家族》家族在中国乡土社会中,家并没有严格的团体界限;中国的家是
氏族个绵续性的事业社群,在中国的家庭里有家法
3.阅读《家族》,比较中西方家庭的特点。
比较标准乡土家庭西洋家庭
结构父系单线亲子
功能生育、事业社群生育
范围父系单线可伸可缩(小家庭)亲子两代(小家庭)
内部关系父子、婆媳为主,夫妻为配夫妻为主轴
情感定向偏向同性,抑制男女情感夫妻情感融洽
文化模式亚普罗式(重稳定)浮士德式(重激情)
《男女有别》
阅读《男女有别》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
20
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《男女有别》亚普罗文化模式乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的是个人生
浮士德文化模式理上的差别,永远划分着人们生理差别的是男女两性;
乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。
《礼治秩序》
阅读《礼治秩序》,完成下面的学习任务。
1.采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
法治绝不⅛⅛缺‘不入⅛O期》<:
nr"法治"是人依法而治.(
辨析"¾>⅛⅛*^>*1)™-~"*⅛
"A治"治"的联系、"人治“需函⅞4屋/布裱痴百了]
与
"魅治"
f"法治"和、人洽"的⅛⅛[⅛)~]
引出⅞⅞⅞⅞⅞⅜认⅜y⅛⅞⅞⅞J5)R
本章
话题
f玄土社会血向是"礼治"⅜t套注)下
礼有面嗓⅛¾~⅞GFKi⅞甚苕至弱痴蓊7⅞?7r_
V道理论证:传统是寸
生活的保障(11)
礼治Ur在乡土社佘里
"传统"的⅞⅛会里思工9)放力更
秩序IK(/IQ)1K一举便倭证:传统]
的有承性(12)
提出并WI孔子名言∙⅞⅜gE(15)传统令人蔽良(13)
与法微和球德前比论运(花厂]
传统升华为乱(]4)
有主动性型社争性,,渣清■送解.心方
∙mr./d
特征
一总结TmI5台是彦主衽会而减gf行T
本,章
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
21
《礼治秩序》礼治社会礼是社会公认合式的行为规范;
乡土社会法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。
3.阅读《礼治秩序》,比较"法治""人治”"礼治”社会的区别,完成下表。
维持社会秩序所依靠维持社会规范所依据具体社会情态举例
的规范的力量
法治法律国家权力西洋社会
人治统治者好恶国家权力
礼治礼传统乡土社会
《无讼》
阅读《无讼》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
22
《无讼》无讼中国正处在从乡土社会蜕变的过程中,原有对诉讼的观念还是
礼治很坚固地存留在广大民间,使现代的司法不能彻底推行。
3.阅读文章,简要分析"差序格局”"礼治秩序""无讼现象”三者的内在联系。
明确:"差序格局"是中国乡土社会的外在结构特点;"礼制秩序”则是中国乡土社会的内在治
理模式。二者均因"乡土本色”而产生,是并列关系。"无讼现象"是"礼制秩序”治理下的社
会必然会出现的社会现象,这两者是因果关系。
《无为政治》
阅读《无为政治》,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
23
章节核心概念主要观点
《无为政治》横暴权力权力之所以诱人,最主要的应当是经济利益。
同意权力
3.阅读《无为政治》,简要说说什么是"无为",为什么说乡土社会的治理状态是"无为政治”?
明确:①"无为"尊重自然,尊重规律,不要人为干涉、破坏规律。"无为"不是不作为,而是
不妄为,不过多干预,充分发挥万民的创造力,做到自我实现。
②原因:封建皇权实施的横暴权力与农业社会发展向背离;乡土社会基层里的同意权力
与小农经济发展项背离。
《长老统治》
阅读《长老统治》,完成下面的学习任务。
1.采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
24
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
《长老统治》教化权力在乡土社会的权力结构中,虽有着不民主的横暴权
长老统治力,也有着民主的同意权力,还有着教化权力
3.阅读《长老统治》,说说在乡土社会中,长老是怎样发挥作用的?你如何看待长老这种角色?
明确:长老统治下,权力并不是政治性的,因为长力并非由官方任命,其权力也并非由全体公民赋
予。长力的权力是教化性(文化性)的,也就是说,是乡土社会在长期的生活中约定俗成的结果。
长老统治介于专制统治与民主统治之间,它比民主统治要“专制”,但又比专制统治要“民主"。
因为长老统治是用个人性的权威来裁决社会事务的,它不需要与其他成员协商;但长老统治也并
非空穴来风,它仍然需要乡土社会成员默认遵行。
更多情况下长老只是一种权力的象征,但在重大事务上,长老又被请出来发挥他的决定性作用。
除此之外,他也不凭自己的权威为自己谋利,他对社会事务的裁决几乎是义务性的。他并没有对
社会中的晚辈造成实质性的压迫,所以基本不会出现暴力革命式"从下至上”的权力更迭。整个
乡土社会对长老是敬重的,对长老的裁决也基本不会有太大意见,因为长老行使的权力只是教化
性的。
4.根据《乡土中国》8-11章的内容分析乡土社会“礼""法”“政"的复杂关系,描述乡土社会
治理的整体状况。
明确:乡土社会治理中"礼”"法”“政”并存,但是所占分量有区别。从《礼治秩序》可知,乡
土社会维持社会秩序主要通过"礼”;从《无讼》可知,乡土社会追求“无讼”,有矛盾不看重诉
25
讼,重视调解,即使打官司也深受"礼治”观念影响,带有教化性质;从《无为政治》与《长老统
治》可知,在乡土社会中"政治”处于无为状态,占主导地位的政治力量是与"礼治”相应的"教
化权力”。
《血缘与地缘》
阅读《乡土中国》第十二章,完成下面的学习任务。
1•采取思维导图的方式,梳理本章行文结构。
P^I
I血1缘作用的弓变宣
d^^^ggg
I人口不流动的社姿⅞^'η
I血绛与地家合一(5)J
血绿¾t■的扩大与分~
装(6)
地维的分雨不能却J明丁
维JiIL血缭的联系(7)
不口
%
绿据有土地与血绒仅可的
关系(9)
一JiL缮性社区中的边缘
人与牛寺殊耳只NE(Io)
血维关系与地缀关系(8)I
蕤落希尹中互欠
望童鎏蚕差系蒙避品
太多重注的人,∣⅜(12)
f⅛Τ业应运而生(√55
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
26
《血缘和地缘》血缘社会血缘社会是稳定的,缺乏变动,乡土社会的地缘是血缘
地缘社会的投影;血缘是身份社会的基础,地缘是契约社会的基
础;从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变。
3.阅读文章,理解下面句子的深层含义。
(1)生育没有社会化之前,血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。
明确:进入文明社会之前,生育之责在氏族;进入文明社会后,生育之责在家庭;后文明社会,
生育功能也许会由公司或工厂去承担;社会变迁越慢,则血缘与地缘的结合越紧密,因之血缘
对于的身份、地位、职业、收入的影响越深远,反之亦然。
(2)社会用这个无法竞争,又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标
准,似乎是没有理由的了;如果有理由的话,那是因为这是安稳既存秩序的基本的办法。
明确:这是书中较为少见的、直接袒露作者对乡土社会批判的语句。礼治秩序下的乡土社会并
无公平合理可言,它最大的优点只在于超强的稳定性。
《名实的分离》
阅读《乡土中国》十三章,完成下面的学习任务。
2.理解文中关键概念,找出作者核心观点。
章节核心概念主要观点
27
《名实的分离》时势权力如果社会变迁的速率慢到可以和世代交替的速率相等,
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