11生于忧患死于安乐-2022年中考语文复习“决胜古诗文”专题讲义(原卷版)_第1页
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文档简介

【原文呈现】生于忧患,死于安乐〔战国:孟子〕舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【诵读点拨】生于忧患,死于安乐〔战国:孟子〕舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也,必先/苦其心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行拂乱其/所为,所以/动心忍性,曾益/其所不能。人/恒过,然/后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。【作家作品】1.孟子:名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。孟子是继孔子之后儒家学派的另一位大师,被尊称为“亚圣”、后世常以“孔孟”来并称二人。他主张实行“仁政”,推崇“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,反对暴政害民。这在当时是很有进步意义的,对后世的政治思想也产生了积极影响。2.《孟子》:记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家重要学术著作之一,也是我国古代极具特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;尤长于譬喻,即用形象化的事物和语言来说明复杂抽象的道理;语言明白晓畅,平实浅近,又精练准确。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起并称“四书”。【译文】舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔出来,胶鬲从贩鱼卖盐中被举用,管夷吾从狱官手里释放被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被举用为相,百里奚从市井之间被选拔而登上相位。所以上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,(通过这些)来使他的心灵受到震撼,使他的性格坚韧起来,不断增加他原来不具备的能力。一个人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。(一个国家)在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,这个国家往往容易灭亡。这样,人们才会明白,常常处于忧愁祸患之中可以使人生存,常常处于安逸快乐之中可以使人灭亡的道理了。[句析]1.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。本句采用排比的修辞手法,列举六位名人的事例,论述人才需要经历磨砺才能成长的道理。2.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。本句采用排比的修辞手法,论述人要担当重任,有所作为,就要先经受一番艰苦的磨炼的道理。[文言现象]一、通假字1.曾益其所不能曾,通“增”。2.衡于虑衡,通“横”,梗塞,指不顺。3.入则无法家拂士拂(bì),通“弼”,辅佐。二、古今异义故天将降大任于是人也古义:代词,这,这些;今义:三、词类活用生于忧患生:名词作动词,生存。死于安乐死:名词作动词,死亡。必先苦其心志苦:动词的使动用法,使……苦恼。劳其筋骨劳:动词的使动用法,使……劳累。饿其体肤饿:动词的使动用法,使……饥饿。空乏其身空乏:形容词的使动用法,使……穷困。行拂乱其所为拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。所以动心忍性动:动词的使动用法,使……惊动。忍:形容词的使动用法,使……坚韧。入则无法家拂士入:名词活用作状语,在国内。出则无敌国外患者出:名词活用作状语,在国外。四、一词多义拂:1.行拂乱其所为(违背)2.入则无法家拂士(辅佐)发:1.发于畎亩之中(任用)2.发于声(显露)士:1.管夷吾举于士(狱官)2.入则无法家拂士(贤士)五、古今异义管夷吾举于士古义:狱官;今义:指男子,也引申官阶等级;也用作姓氏。故天将降大任于是人也古义:代词,这,这些;今义:用作系词表示判断。所以动心忍性古义:用来(通过那样的途径来……);今义:因此、因而。发于声古义:流露,显露;今义:生长、发生、送出、表达、开展等义。【主题】本文采用举例论证和道理论证相结合的方法,通过列举六个出身低微但历经艰苦磨炼终担当重任的名人事例,阐述了在逆境中成长的道理,论证了“生于忧患,死于安乐”这一中心论点。【常见考题】一、理解性默写:1.本文的中心论点:_____,_____。2.表明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:_____,_____,_____,_____,_____,_____,_____,_____。3.文中所用的事实论据是:_____,_____,_____,_____,_____,_____。4.课文第二段主要阐述要成就大业,必须经受一番苦难磨练的道理。其中阐述在思想上受磨练的句子是:_____;在行动上受磨练的句子是:_____;在生活上受磨练的句子是:_____,_____,_____。5.课文中的_____,_____,_____,_____,_____几句反映了孟子认为人才是在艰苦环境中造就的。6.课文中_____,_____,_____。_____,_____,_____反映了孟子重视人才成长的主观因素。7.列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句:____。8.论述造就人才的客观条件是____,_____,_____,_____,_____。9.论述造就人才的主观因素——_____,_____,_____。10.由个人推论到国家,提出判断的句子——_____,_____,_____。11.分析亡国的条件的句子是:_____,_____,_____。12.孟子对治理国家提出的论断是:____。13.“人非生而知之者,孰能无进?”《生于忧患,死于安乐》中,体现知错能改的句子是____,体现文章中心论点的句子是____。14.《生于忧患,死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时,写人心理状态变化的句子是____,写人面部表情的变化的句子是____。15.《生于忧患,死于安乐》一文中,表明艰苦磨练对人才成长作用的句子是_____,_____。16.《生于忧患,死于安乐》一文中,从反面分析国家灭亡原因的句子是_____,_____。17.欧阳修在《伶官传序》中说“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”孟子在《生于忧患,死于安乐》一文中也说过意思相近的话____。答:二、简答题:1.第1段列举的六位圣贤的目的是什么?本段用了什么修辞?作用是什么?答:说明担负重任的人,事先必经受一番艰苦的磨炼,为下文将要说到的观点提供了事实根据。本段用了排比,增强气势,有力地论证了患难出人才的道理,也引出下文对“生于忧患而死于安乐”的议论。2.“故天将降大任于是人也”的作用是什么?答:此句起承上启下的过渡作用:“故”收束上文,归纳论证;“也”表句中停顿,引起下文。3.“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”有什么好处?答:一是能培养坚强的意志和毅力,二是能发展一个人的才能。4.造就人才不可缺少的前提条件是什么?文章是从哪些方面概述其艰难困苦的状况的?答:必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为。5.本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?答:中心论点:生于忧患,死于安乐。目的:先摆事实,举出古代六位人物成就事业的例子,从中归纳出造就人才的客观因素,经历磨难,忧患可以激励人奋发有为。再分析说理,说明个人成才的主观因素,重点论证生于忧患,并以一简练的对偶句,由个人谈到治国说明国家要发展,也要有忧患意识。最后归纳出中心论点生于忧患,死于安乐。6.作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么?“是人”指哪些人?答:“大任”指治理天下的任务。“大任”指前面叙述的六个人,又不限于他们,还包括其他能担任“大任”的人。7.“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”一句强调了什么?答:人要有所作为,成就大业,就必须先在生活,思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难,逆境出人才,逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气,磨练意志。8.环境对人的成长有着重要的作用,面对艰苦环境的磨练,不同的人有不同的态度,结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么?答:面对艰苦环境的磨难,有的人奋发图强,有的人意志消沉,关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒,努力战胜困难,才能成就一番事业,反之则会在磨难中消沉,毁灭。9.“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”用了什么论证方法?答:道理论证:讲道理说明人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至疽苦的磨练。10.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句,请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭,并说出理由。答:示例:人恒过,然后能改。理由:这句话的意思是:一个人常常犯错误,然后才能改正。它启示我们人犯错是难免的,但犯错并不可怕,只要知错、认错,就能改错。只有这样,才能不断进步,不断完善自我。三、阅读题集萃:(一)(2019·北京中考)阅读下面文言文,完成1214题。(共8分)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,【甲】所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()(2分)A.举于市举一反三举足轻重轻举妄动B.人恒过过目不忘悔过自新言过其实C.衡于虑不足为虑深思熟虑处心积虑D.征于色声色俱厉眉飞色舞喜形于色13.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()(2分)【甲】所以动心忍性,曾益其所不能。翻译:用(这些)来使他内心受到震动,性格变得坚忍,增加他所不具备的才能。理解:孟子认为,只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累,挨饿受冻,身体疲乏,有做不完的事,才能锤炼他的意志,增长他的才干。【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。翻译:这样以后人们才会明白,人(或国家)常处于忧愁祸患之中可以生存,而常处于安逸享乐之中则会灭亡。理解:孟子在阐明困境能使人奋起的道理,并指出造成国家灭亡的原因之后,才得出了“生于忧患,死于安乐”的结论。14.上文论述了“生于忧患,死于安乐”。结合下面两则【链接材料】,简要说明“生于忧患,死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。(4分)【链接材料一】赵襄子①攻瞿②,胜老人、中人③,使使者来谒之,襄子方食抟饭④,有忧色。左右曰:“一朝而两城下,此人之所以喜也,今君有忧色何?襄子曰:“今赵氏之德行,无所于积,一朝而两城下,亡其及我乎?”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也,而喜所以为亡也。(节选自《吕氏春秋·慎大览·慎大》)【链接材料二】(隋炀帝)恃其富强,不虞⑤后患。驱天下以从⑥欲,罄⑦万物而自奉,采域中之子女,求远方之奇异。宫苑是饰,台榭是崇,徭役无时,干戈不戢⑧。遂以四海之尊,殒⑨于匹夫之手,子孙殄绝,为天下笑,可不痛哉!(节选自《贞观政要·君道第一》)注:①[赵襄子]春秋末晋国大夫,赵氏家族首领,战国时期赵国的创始人。②[翟(dí)]春秋时期的国家。③[老人、中人]翟国的两座城池。④[抟(tuán)饭]捏成团的饭。⑤[虞]考虑,防范。⑥[从]同“纵”。⑦[罄(qìng)]用尽,消耗殆尽。⑧[干戈不戢(jí)]战事终年不休。⑨[殒(yǔn)]死亡。答:(二)(2019·泰安中考)(12分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1114题。生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。11.对下列各句朗读节奏划分正确的一项是()A.管夷吾/举于/士B.曾益/其所/不能C.必/先苦/其心志D.出则/无敌国/外患者12.下列各句中加点的字,与例句中加点的字意义和用法相同的一项是()例句:征于色,发于声,而后喻A.指通豫南,达于汉阴,可乎?B.至于负者歌于途,行者休于树。C.休祲降于天D.况才之过于余者乎?13.下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是()A.内心苦恼,坚持思考,然后才能有所作为B.内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为。C.内心忧困,思虑阻塞,然后振作起来。D.内心苦恼,平衡思虑,然后表现出来。14.下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是()A.文章的开头运用了排比句式,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。B.文章先列举实例,再依据实例讲道理,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。C.文章列举六个成功人士的事例,意在论述发现人才、培养人才的重要性。D.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。答:(三)(2020·湖南常德)阅读下面的文言文,完成18~21题。(11分)生于忧患,死于安乐《孟子》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。18.下列句子中加点的词,意义相同的一组是()(3分)A.舜发于畎亩之中/每假借于藏书之家B.百里奚举于市/愿为市鞍马C.必先苦其心志/其喜洋洋者矣D.征于色/天山共色19.给下面的句子划分节奏。(用“/”画两处)。(2分)然后知生于忧患而死于安乐也20.把下面的句子译成现代汉语。(3分)所以动心忍性,曾益其所不能。译文:21.请以课文《陈涉世家

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