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文档简介

2025届天津市四合庄中学语文高三第一学期期末质量检测试题考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。1.下列熟语中,没有使用借代手法的一项是A.人为刀俎,我为鱼肉 B.人皆可以为尧舜C.化干戈为玉帛 D.情人眼里出西施2.阅读下面的文字,完成下面小题。张镒,苏州人,朔方节度使齐丘之子也。以门荫授左卫兵曹参军。迁屯田员外郎,转祠部、右司二员外。母忧居丧有闻,免丧,除司勋员外。大历五年,除濠州刺史,为政清净,州事大理。乃招经术之士,讲训生徒,比去郡,升明经者四十余人。李灵曜反于汴州,镒训练乡兵,严守御之备,诏书褒异,加侍御史、沿淮镇守使。德宗即位,征拜吏部侍郎,寻除河中晋绛都防御观察使。到官数日,改汴滑节度观察使,兼御史大夫,以疾辞。逗留于中路。征入,养疾私第。未几,拜中书侍郎,集贤殿学士,修国史。卢杞忌镒名重道直,无以陷之,以方用兵西边,杞乃伪请行,上固以不可,因荐镒以中书侍郎为凤翔陇右节度使代朱泚,与吐蕃相尚结赞等盟于清水。将盟,镒与结赞约各以二千人赴坛所,执兵者半之,列于坛外二百步;散从者半之,分立坛下,镒与结赞升坛为盟。初,约汉以牛,蕃以马为牲,镒耻与之盟,将杀其礼,乃请结赞曰:“汉非牛不田,蕃非马不行,今请以羊豕犬三物代之。”结赞许诺。时塞外无豕,结赞请以羝羊,镒出犬、白羊,乃坎于坛北刑之,杂血一器而歃。盟毕结赞请镒就坛之西南隅佛幄中焚香为誓誓毕复升坛饮酒献酬之礼各用其物以将厚意而归。德宗将幸奉天,镒窃知之,将迎銮驾,具财货服用献行在。李楚琳者,尝事朱泚,得其心。军司马齐映等密谋曰:“楚琳不去,必为乱。”乃遣楚琳屯于陇州。楚琳知其谋,乃托故不时发。镒始以迎驾心忧惑,以楚琳承命去矣,殊不促其行。镒修饰边幅,不为军士所悦。是夜,楚琳遂与其党王汾、李卓、牛僧伽等作乱。镒夜缒而走,出凤翔三十里,及二子皆为候骑所得,楚琳俱杀之。寻赠太子太傅,葬事官给。(节选自《旧唐书·张镒传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.盟毕/结赞请镒就坛之西南隅佛幄中焚香为誓/誓毕/复升坛饮酒献酬之/礼各用其物/以将厚意而归/B.盟毕/结赞请镒就坛之西南隅/佛幄中焚香为誓/誓毕/复升坛饮酒献酬之/礼各用其物/以将厚意而归/C.盟毕/结赞请镒就坛之西南隅/佛幄中焚香为誓/誓毕/复升坛饮酒/献酬之礼/各用其物/以将厚意而归/D.盟毕/结赞请镒就坛之西南隅佛幄中焚香为誓/誓毕/复升坛饮酒/献酬之礼/各用其物/以将厚意而归/2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.员外:也叫员外郎。古代六部中职位较高的属官。从上到下大致分为尚书、员外郎、郎中、侍郎。后来这些官职可以捐买,很多富豪也可称为员外。B.母忧:也称“丁母忧”。根据儒家传统的孝道观念,官员在位期间,如若父母去世,无论此人任何官职,必须辞官为父母守制,一般为二十七个月。C.歃:文中即“歃血为盟”的意思。古代会盟时,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意。历史上不同国家或部落常采取一些庄重的仪式宣誓缔约。D.赠:文中即“追赠”之意。古代皇帝给已死的官员或其父祖追封官爵或荣誉称号,用以表彰官吏的忠诚之心和作出的杰出贡献。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.张镒官职变动频繁。虽然因为母亲的丧事和自身的疾病辞去官职,但因为他肯做实事,能力强,受到朝廷的褒奖和重用。B.张镒名气大,行为正直。卢杞忌恨他又没有办法陷害他,于是借西边用兵打仗假装替他请求前往,但皇上识破他的计谋坚持认为不可以。C.张镒具有重汉人轻夷人的思想,他认为中原与吐蕃结盟是可耻的,于是临时降低了结盟的礼仪规格但得到了吐蕃的同意。D.张镒勤于王事,忠于朝廷。他得知德宗驾临奉天,准备了很多财物用品献给皇上下榻的地方,但也因为他过于追求细节而不被士兵喜欢。4.把下列句子翻译成现代汉语。(1)大历五年,除濠州刺史,为政清净,州事大理(2)镒夜缒而走,出凤翔三十里,及二子皆为候骑所得,楚琳俱杀之。3.下列各句中,没有语病的一句是A.北京环保监测中心的监测数据显示,截至17时,本市空气质量严重污染,特别是北部地区污染情况仍然较重,PM2.5浓度达到300微克/立方米。B.广大干部职工要统一思想,提高认识,以饱满的热情和昂扬的斗志投入到工作中去,确保渔检日常工作平稳有序,高效完成中央部署的改革任务。C.业内人士预计,2018年房地产调控将依然保持高压状态,将有更多热点城市加大调控,围堵投机行为,而部分三四线城市则依然处于去库存阶段。D.我国的个税改革起征点究竟调整到什么档位?新当选的全国政协委员刘尚希认为,个税起征点的高低取决于近年来城乡居民生活成本的大幅增加。4.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A.光景倏(sū)忽,芸(yún)芸众生中的大多数已被岁月遗忘,但那些个体命运与时代产生共震的少数人则被记住,与他们相关的事件是当年的新闻,是日后的历史。B.“临床发现,中医经验方在减轻发热咳嗽症(zhèng)状、控制病情进展、提升人体免疫力方面有独特优势。”湖北省中医院新型冠(guān)状病毒肺炎防治专家杨毅说。C.他博闻强(qiǎng)记,对所处的那个时代以及之前的许多轶(yì)闻趣事都颇加留意,并能给予思考,又特别有感与生死之事,所以才能写成这部《搜神记》。D.我们扎(zhā)根于这个伟大的国度,无畏一切考验的焠炼,因为这是我们的梦想之地,哪怕荆(jīn)棘仍在,依然通向山顶,值得我们不停脚步,值得我们咬牙坚持。5.阅读下面这首唐诗,完成下列小题。金陵怀古唐刘禹锡潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。兴废由人事,山川空地形。后庭花一曲,幽怨不堪听。注释:冶城,春秋时以冶制吴刀、吴钩著名,在今南京朝天宫一带;征虏亭:东晋时征虏将军谢石所建,故址在今江苏南京市南郊;蔡洲:江中洲名,东晋陶侃、温峤曾起兵在此讨伐叛军;幕府,山名,东晋时丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.潮水漫冶城,暮阳斜照征虏亭,诗人在荒凉之景中巧妙的把盛衰变化早现出来,紧扣题意,吊古伤今之情流露自然。B.颔联通过春草年年绿,旧烟岁岁青的描写,表达山川风物在变幻的历史长河中依然如旧,从而为下文议论感慨作准备。C.颈联转入议论,诗人以精炼的语言揭示出历史兴亡的秘密,即“人事”才是历史兴衰成败的决定因素,而非山川地形。D.前两联以与六朝有关的历史景象,暗示千古兴亡之变迁。后两联在怀古的基础上抒发议论,发表感慨,进而揭示主旨。2.请结合诗歌内容,指出诗歌中所运用的艺术手法并简要赏析。6.(1)饭疏食,饮水,______________,乐亦在其中矣。(《<论语>七则》)(2)气蒸云梦泽,______________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)(3)_________________,清辉玉臂寒。(杜甫《月夜》)(4)分野中峰变,_________________。(王维《终南山》)(5)___________,非利足也,而致千里。(荀子《劝学》)(6)捐躯赴国难,_________________。(曹植《白马篇》)(7)予独爱莲之出淤泥而不染,_________________。(周敦颐《爱莲说》)(8)醉里吴音相媚好,___________________。(辛弃疾《清平乐·村居》)7.阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:西孟庄遗址位于山东滕州市界河镇西孟村南,为配合枣菏高速公路建设。山东省文物考古研究院于2018—2019年对该遗址进行考古发掘,首次揭示出一座完整的龙山文化小型聚落。遗址现存地层堆积较简单,多数区域遗迹现象直接暴露于表土层下。除个别战国、汉代墓葬外,其余均属龙山文化早中期。据层位关系可分下层方形围墙阶段和上层圆形围墙阶段两期。早期方形围墙阶段发现密集柱洞,基槽内沿分布一周柱坑,大部分柱洞都位于柱坑中。晚期圆形围墙阶段,其外环绕浅沟,其内有大量房址。圆形围墙恰处于方形围墙内,建筑方式、形制结构与方形围墙相似。围墙以内的房址共确认34座,另有大量柱坑、柱洞。房址多为方形地面式木骨泥墙建筑,分单、双、三间不等,面积多为15—25平方米。材料二:黑龙江齐齐哈尔市洪河遗址——首次在嫩江流域揭露史前聚落洪河遗址坐落于嫩江中游右岸高出江面的二级台地的临江边缘,东北隔江与梁思永先生1930年发掘的昂昂溪五福C遗址相距约10公里。遗址堆积深厚,文化层厚达3米,保存良好。发掘新石器时代晚期昂昂溪文化房址12座,面积在40—105平方米之间,以60—80平方米的居多。房址均为圆角长方形半地穴式,确切地应称为长条形,多数面阔不及进深的1/2。出土器物包括陶、石、骨、角、蚌等质地,陶器器形有罐、碗、壶、杯、支座和纺轮等。石器数量较少,尤以骨镖形制富于变化,工艺精湛。2019年度的发掘,首次在嫩江流域揭露和明确了史前聚落的形态,对于中国史前考古的聚落研究具有特定的意义。环壕的出现、大型房址的使用,说明嫩江流域新石器时代晚期渔猎文明存在定居模式,缩短了新石器时代晚期嫩江流域社会发展进程与同时期中华文明核心区的时间差。材料三:陕西石峁遗址皇城台大台基遗迹——精美石雕改写史前艺术史石峁遗址为中国已知规模最大的龙山时代晚期至夏代早期城址。2016至2018年,历时3年完成了对遗址核心区域皇城台门址及东护墙北段上部的揭露。自2018年开始,陕西省考古研究院、榆林市文物考古勘探工作队、神木市石峁遗址管理处对台顶进行发掘,在台顶东部发现了一处规模宏大的建筑台基,分布大量建筑基址,暂称“大台基”。经2018至2019年发掘,大台基轮廓逐渐清晰。根据夹道地层内堆积及建于台基顶部房址的测年数据分析,皇城台大台基修建和使用年代不晚于公元前2000年左右。墙面上镶砌石雕的现象应与石峁遗址中发现的“藏玉于墙”具有相同的精神内涵。大台基南护墙出土石雕的风格可能与中国北方地区的石雕“传统”密切相关,也可能影响了“后石家河文化”的玉器、夏代的绿松石“龙”,甚至商周青铜礼器的艺术构思和纹饰风格。材料四:青海乌兰县泉沟吐蕃时期壁画墓——揭示青海丝路文化交流盛况泉沟墓地壁画墓(一号墓)位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县希里沟镇河东村东2公里处,分布于泉沟周边的山谷地带。2018年9月至2019年9月,经国家文物局批准,在青海省文化和旅游厅、省文物局安排部署下,在海西州委州政府、乌兰县委县政府的支持配合下,中国社会科学院考古研究所、青海省海西蒙古族藏族自治州民族博物馆和乌兰县文体旅游广电局联合对该墓葬进行了发掘。泉沟一号墓形制为带墓道的长方形砖木混合结构多室墓。墓室由前室、后室和两个侧室组成。前室砖墙和后室柏木墙表面均绘壁画,剥落较严重。前室墓门侧壁画内容为牵马迎宾武士,其他壁面原绘有狩猎、宴饮、舞乐等内容,但损毁严重,顶部描绘各类飞禽走兽、祥龙飞鹤。后室四壁绘有放牧动物、帐居宴饮、汉式建筑、山水花卉等内容,顶部绘日月星辰、神禽异兽、祥龙飞鹤等图像。各室门框上彩绘宝相花图案。前后室内中央各立一根八棱立柱,表面彩绘有莲花图案。在后室内发现大量彩绘漆棺构件,应该为双棺,棺表髹黑漆,再施彩绘,内容有骑马行进人物、飞鸟、花卉、几何图案等。泉沟一号墓是迄今为止青藏高原唯一的一座吐蕃时期壁画墓,绘画技法具有浓郁的唐风影响,图像内容凸显出高原游牧民族特色。墓葬内出土有罕见的彩绘漆棺和鎏金王冠,表明该墓葬具有非常高的规格,墓主可能与吐蕃时期当地的王室有密切关系,说明吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区设置有高级别的行政和军事建制。1.下列对材料的分析,正确的一项是()A.早期方形围墙阶段发现有大量房址的密集柱洞,多为方形地面式木骨泥墙建筑,分单、双、三间不等,面积多为15—25平方米。B.洪河遗址发掘新石器时代晚期昂昂溪文化12座房址均为圆角长条形半地穴式,以陶器为多。C.石峁遗址是我国已知规模最大的夏代早期城址,2016至2018年的3年中,完成了对遗址核心区域皇城台门址及东护墙北段上部的揭露工作。D.在多方支持下挖掘出的泉沟一号墓,是长方形砖木混合结构、共有两个室墓组成。2.下列对材料的分析和理解,不正确的一项是()A.黑龙江齐齐哈尔市洪河遗址标志着我国首次在嫩江流域揭露和明确了史前聚落的形态,对于中国史前考古的聚落研究具有特定的意义。B.嫩江流域新石器时代晚期渔猎文明的定居模式,缩短了新石器时代晚期中华文明核心区的时间差。C.石峁遗址影响了夏代的绿松石“龙”以及商周青铜礼器的艺术构思和纹饰风格。D.泉沟一号墓是目前青藏高原唯一的一座吐蕃时期壁画墓,体现了吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区设置有高级别的行政和军事建制。3.以上的考古发现有哪些价值?结合材料,简要概括。8.阅读下面两组关于“文化”的文字,完成小题。(一)作为一个长期从事中国传统文化研究的专家,他享有极高的学术,其著作所显示的深厚的和扎实的功力得到了学界的广泛好评。他对民族文化抱有坚定的信念,当然,这并不是说他是一个的国粹主义者。他主张文化发展要有所超越,认为内在超越是中国传统价值系统的基本特征,而超越世界与现实世界并不是的,中国人基本上不在这两个世界之间划上一道不可逾越的鸿沟。他还认为,中国人的生死观仍是“人与天地万物为一体”观念的延伸。。中国思想的最可贵之处则是能够不依赖灵魂不朽而积极地肯定人生。(二)据“百度百科”词条解释,亚文化是指与主文化相对应的非主流的、局部的文化现象。亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念,也有属于自己的独特的价值与观念,如粉丝文化、嘻哈文化、网络文学等等。近期,由网络小说改编的《庆余年》为什么能火?在很大程度上是因为制作方力出新意,老戏骨演技在线,小鲜肉颜值担当。电视剧讲述了现实生活中的普通人范闲,穿越到一个架空的世界“庆国”后,利用“金手指”一步步走上了人生巅峰的故事。而另一个穿越者范闲的母亲叶轻眉,给庆国带来了现代技术和自由公正的理念,却惨遭暗杀。揭开笑料百出的故事表层,我们发现这是一场具有古希腊悲剧意味的英雄之殇。而这正是原作中深刻人文主题的体现。1.在第一段文字的横线处填入词语,最恰当的一组是()A.声望素养墨守成规截然不同B.威望学养墨守成规泾渭分明C.声望学养抱残守缺泾渭分明D.威望素养抱残守缺截然不同2.在第二段文字的横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()①宇宙和人类是一个生生不已的过程②张载强调“生”是“气之聚”,“死”是“气之散”③更无所谓死亡④自然不必为死亡而惶恐不安⑤既然是“聚亦吾体,散亦吾体”⑥庄子用“气”的聚、散说生死A.①④②⑥⑤③ B.⑥②⑤④①③ C.⑥⑤④②③① D.①③④⑤⑥②3.对第三段中加点网络词汇的理解,下列表述不正确的一项是()A.“百度”典出“众里寻他千百度”,巧化词句百般寻找之意,突出了引擎的搜索功能。B.“粉丝”作为外来词“fans”的音译,加“S”的复数形式表现出明星的崇拜者人数众多。C.“老戏骨”“小鲜肉”用借代的手法,分别指演技高超的老演员和清新帅气的男明星。D.“金手指”在文段中喻指普通人范闲穿越过后拥有走向人生巅峰的特殊本领。4.下列诗句蕴含的哲理,最符合下图文化发展关系的一项是()A.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。B.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。C.且并水村欹侧过,人间何处不巉岩。D.只看云断成飞雨,不道云从底处来。9.阅读下面的文字,完成下面小题。小人书店聂鑫森“连广宇”既是姓名又是店名,这三个字原本出自鲁先生的《无题》诗第三句“心事浩茫连广宇”。连广宇自小就喜欢看喜欢买喜欢收藏小人书,父母亲都是小学教师,很欣他的这种爱好。到1978年,连广宇不想在一家街道小厂当钳工了,辞职办起了卖小人书的店子,把姓名当作店名去注册。他对本地的“连友”解释:这店名的意思是连环图里也有大世界!“连友们说:这个店名太好了!”连广宇身高不过一米六,还单瘦,如一根干柴棍,他自嘲说:“我是小人开小人书店!”大家说:“卖小人书也可以有大作为,我们拭目以待。”连广宇老了。他卖小人书没有像“连友”们所预测的有什么大作为,更没有大富大贵,只是衣食无忧而已,但他很满足。他人生的历程亦如常人:恋爱,结婚,生子;然后送二老归山,培养独生子读书、参加工作,组成另一个家庭。连广宇为人和善,喜交朋友,店里的货源总是很充足。全国各地的美术出版社有什么连环图面世,他第一时间得到消息并立即进货。他在电脑上有公众号,专门介绍连环图,本地的上门来选书,外地的可以在网上购买。因他是出版社的常年客户,给他的价码往往是对折,他卖出去顶多是七折或八折,图的是皆大欢喜。店子每天都是上午九点开门,晚上九点关门。来购书的“连友”,他热情接待;来这里看书但不买书的顾客亦不少,他照样是笑脸相迎,只是叮嘱一句:“别弄脏了书,品相不好的书,我没法子出手哇。”熟悉连广宇的人都说他有君子之风,是儒商,而不是见利忘义的小人。连广宇家住本市平政路十一总的当铺巷,巷中有一位工作于电影院画广告画的美工周子方,与连广宇的父亲是好朋友。因业务需要,周子方喜欢收藏小人书,以作绘画的参考。两口子和和睦睦,却没有一男半女,他们很喜欢连广宇,每次连广宇随父亲来做客,又是端茶又是端点心。然后引他去书房,任其翻阅连环图。1985年,五十岁出头的周子方患肝癌溘然辞世。周夫人把连广宇叫去,说“你周叔叔有遗言,说你在开店子,他所藏小人书五千册全部赠送给你。”连广宇说:“谢谢,我收下。”但第二天,他上门去送了个红包封,里面放了两万元钱。周夫人不肯收,连广宇说:“你不收,小人书我还没运走,我也不能收你们的馈赠。“周夫人说:“这孩子,真拿你没办法,我收下吧。”连广宇说:“周姨,小人书里有很多珍本,待到出了手,我还得给你加上补偿。”果然在几年后,连广宇又给周夫人送去一个两万元的红包封!外地的顾客,也有不辞辛苦上门来买小人书的。究其原因,其一是想和连广宇零距离接触,也来看看小店的风采;其二是比较偏僻的地方,不通网络,没法子在网上选书和付款。这种客户大多来自乡间,风尘仆仆的模样。连广宇一定要招待吃个盒饭,在价格上也多给一点优惠,穷乡僻壤的“连友”,不简单。有一个姓张名大田的老爷子,快七十了,来自湘西古丈县牛角乡牛尾村,每隔两个月就要来一次,两个人谈得很投缘。张大田最后一次来,是两年前的一个冬天,选了两百本小人书,但钱带少了,写下一张欠了三千元的欠条,说下次来买书再把欠款还上。几个月过去了,泥牛入海无消息。连广宇着急的不是欠款未还,是怕张大田出了什么意外。张大田不用手机,他又没有张家的座机号。于是,连广宇不顾舟车劳顿,去了张大田的牛尾村。他先找村民了解情况,才知张大田那次从湘潭买书回来后就病倒了,几天后驾鹤西去。原来张大田是个退休的乡村小学教师,他买书是自己掏钱,在本村和外村建立“留守儿童阅览室”;他的退体工资很少,却拼命省出钱来买书……连广宇没有去张家,但去了张大田的墓地,鞠了三个躬,然后把那张欠条点火烧了。如今,连广宇的儿子连城雪已年近不惑,孙子也上初中了。连城雪自小临习小人书上的画,很有天分;大学读的是美术学院的连环图创作专业,毕业后,自己开了一家文化美术公司,闹得红红火火。有一天,连城雪对父亲说,他想搞一个新业务就是把1966年以前的一些美术大家所画的小人书,一一临摹出来。如贺友直的《山乡巨变》、黄永玉的《阿诗玛》、刘继卣的《武松打虎》等等,再照相制版,版权页也按原来的制作,一定有很好的销售前景。话音刚落,连广宇扬起右手,狠狠地抽了儿子两个耳光。“歪门邪道!小人所为!我要为那些大师、大家对天一哭!你敢干这种造假的玩意,从此再不要进连家的门,我也没你这个儿子!”连城雪捂着生痛的脸,说:“我……不………敢……”“好好地画你的小人书!”“是………是……”(有删改)1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.连广宇用自己的姓名作为店名,又说自己是“小人开小人书店”,这说明他对于芸芸众生的小人物世界很满足,安于现状。B.连广宇父母对他的爱好很欣赏,周子方让他任意翻阅收藏的连环图,这些叙述,为他后来开小人书店发展事业埋下了伏笔。C.张大田用自己的退工资购置连环图建立留守儿童阅览室一事,既表现了张大田的美好品质,也推动了小说情节的发展。D.连广宇做生意卖小人书,“图的是皆大欢喜”,文中写到他处理周夫人的赠与,既表明他懂得感恩,同时也说明他有商人的眼光。2.人们把有文化素养的商人称为儒商,“诚召天下客,义纳八方财”,儒商以诚信重义作为处世立业之道。请谈谈本文是如何具体塑造连广宇这样的“儒商”的。3.连广宇一向是为人和善的“儒商”形象,可是最后却对儿子厉声呵斥,并“狠狠地抽了儿子两个耳光”,这个情节是否合理?请从人物塑造和主旨表现的角度简要分析。10.阅读下面的文言文,完成下面小题。范仲淹字希文。少有志操依戚同文学昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也举进士第,为广德军司理参军。以晏殊荐,为秘阁校理。仲淹泛通《六经》,长于《易》,学者多从质,为执经讲解,亡所倦。尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉尚风节,自仲淹倡之。召为右司谏。岁大蝗旱,江、淮、京东滋甚。仲淹请遗使循行,未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食,当何如?”帝恻然,乃命仲淹安抚江、淮,所至开仓赈之,且禁民淫祀,奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱,且条上救敞十事。元昊反,迁户部郎中兼知延州。明三正月,仲淹请修承平、永平等砦,稍招还流亡,于是羌汉之民,相踵归业。初,元昊反,阴诱属羌为助。仲淹至部即奏行边,以诏书犒赏诸羌,为立条约,诸羌皆受命,自是始为汉用矣。仲淹为将,诸羌来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。帝方锐意太平,数问当世事,仲淹语人曰:“上用我至矣,事有先后,久安之弊,非朝夕可革也。”帝再赐手诏,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜着令者,皆以诏书画一颁下。初,仲淹以忤吕夷简,放逐者数年,士大夫持二人曲直,交指为朋党。及夷简罢,召还,倚以为治,中外想望其功业。而仲淹以天下为己任,裁削幸滥,考核官吏,日夜谋虑兴致太平。然更张元渐,规摹阔大,论者以为不可行。及按察使出,多所举劾,人心不悦。会病甚,请颍州,未至而卒,年六十四。赠兵部尚书,谥文正。初,仲淹病,帝常遣使赐药存问,既卒,嗟悼久之。(节选自《宋史·范仲淹传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.少有志操/依戚同文/学昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/B.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/C.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之人/不能堪/仲淹不苦也/D.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是A.“六经”是孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等六部先秦古籍。B.手诏一般指帝王亲手所写的诏书,多不经别人草拟及颁宜等程序而直接下达受诏人。C.朋党原指同类人相互勾结,后为因政见不同相互倾轧、排斥异己的宗派集团统称。D.文正是古代文臣最尊荣的谥号,只有兼具文武略之功的人才能获得,如范仲淹。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.范仲淹通晓儒学,倡导时事评论。他博通儒家经典,执经讲学不知倦怠;谈论国家大事奋不顾身,开创当时大夫的新风尚。B.范仲淹讽喻皇帝,心忧受灾百姓。江、淮、京东发生蝗旱,他婉劝皇上救灾,终使皇上感动;他前往赈灾,并上奏救敝十事。C.范仲淹主张改革,深受皇上倚重。他认为改革要雷厉风行,彻底革除积弊,曾上疏朝廷十事;皇上全部采纳,以诏书颁行天下。D.范仲淹抚恤边民,诸羌为宋效力。他做边官,犒赏羌族各部,签订条约,使羌族受命;又奏请修筑承平、永平等要塞,使汉羌百姓回归。4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)尝推其奉以食四方游,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。(2)然更张无渐,规摹阔大,论者以为不可行。11.阅读下面的文言文,完成下列小题。申徽,魏郡人也。父早卒。徽少与母居,尽心孝养。及长,好经史。性审慎,不妄交游,遭母忧,丧毕,乃归于魏。元颢入洛,以元邃为东徐州刺史,邃引徽为主薄。颢败,邃被槛车送洛阳,故吏宾客并委去,唯徽送之。及邃得免,乃广集宾友,叹徽有古人风。孝武初,徽以洛阳兵难未已,遂间行入关见文帝。文帝与语,奇之。文帝察徽沉密有度量,每事信委之。乃为大行台郎中。时军国草创,幕府务殷,四方书檄,皆徽之辞也。大统初,进爵为侯。河桥之役,大军不利,近侍之官,分散者众,徽独不离左右。魏帝称叹之。先是,东阳王元荣为瓜州刺史,其女婿刘彦随焉。及荣死瓜州首望表荣子康为刺史,彦遂杀康而取其位。属四方多难,朝廷不遑问罪,因授彦刺史。频征不奉诏,又南通吐谷浑,将图叛逆。文帝难于动众,欲以权略致之。乃以徽为河西大使,密令图彦徽轻以五十骑行,既至,止于宾馆。彦见徽单使,不以为疑。徽乃遣一人微劝彦归朝,以揣其意彦不从。徽又使赞成其住计,彦便从辶,遂来至馆。徽先与瓜州豪右密谋执彦,遂叱而缚之。使还,迁都官尚书。十二年,瓜州刺史成庆为城人张保所杀,都督令狐延等起义逐保,启请刺史。乃拜瓜州刺史。徽在州五稔,俭约率下,边人乐而安之。徽性勤敏,凡所居宫,案牍无大小,皆亲自省览。以是事无稽滞,吏不得为奸。出为襄州刺史。时南方初附,旧俗,官人皆通饷遗。徽性亷慎,乃画杨震像于寝室以自戒。及代还,人吏送者数十里不绝。徽自以无德于人慨然怀愧因赋诗题于清水亭长幼闻之竞来就读递相谓曰此是申使君手迹并写诵之(节选自《周书·申徽传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.徽自以无德/于人慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读递相/谓曰/此是申使君手迹/并写诵之/B.徽自以无德/于人慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读/递相谓曰/此是申使君手迹并写/诵之/C.徽自以无德于人/慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读/递相谓曰/此是申使君手迹/并写诵之/D.徽自以无德于人/慨然怀愧/因赋诗题于清水亭/长幼闻之/竞来就读递相/谓曰/此是申使君手迹并写/诵之/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.经史,经指经典,如《诗经》《道德经》;史指史书,如《春秋》《国语》。B.槛车,指装有封闭栅栏的车,古时候用于囚禁、运送犯人或者装载猛兽。C.豪右,豪门大户;右指右族,即豪族,秦汉时,豪族住在城市右边,故称。D.案牍,官府文书;案指书桌或办公桌,牍是古代用于写字的木片,即木简。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.申徽为人忠信,颇具古人风骨。元邃身陷囹圄之时,宾客皆弃元邃而去,只有申徽只身前往送行;河桥之战,大军失利,申徽总是不离文帝左右。B.申徽富有才干,常被委以重任。就任大行台郎中时,他草拟各类文书;瓜州刺史被杀后,他受命出任瓜州刺史,在任五年,边地百姓安居乐业。C.申徽有胆有谋,能够临机决断。在受命谋取意图谋反的刘彦时,他轻车简从,令刘彦不起疑心,再派人说动刘彦前来归顺,趁此机会将其逮捕。D.申徽谨慎廉洁,深受百姓爱戴。南方归顺之初,官员们有相互馈赠的风气,但是他却画了廉吏杨震的像来警戒自己,离任时送行的人绵延数十里。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)性审慎,不妄交游,遭母忧,丧毕,乃归于魏。(2)时军国草创,幕府务殷,四方书檄,皆徽之辞也。12.阅读下面文字,根据要求作文。有一种观点认为:教育是竞技比赛,赢在起点,赢得先机,赢得成功,爱拼才会赢。也有一种观点认为:教育是生长、成长,无所谓输赢,自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天,一路走来,你对“教育”一词是怎么看的,说说你的理解。根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、A【解析】【分析】【详解】此题考查辨析修辞手法的能力。常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等。借代是不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体,用具体代抽象,用特征代本体。A项,“人为刀俎,我为鱼肉”,运用的是比喻的修辞手法,别人如同“刀”和“砧板”,我们如同“被切割的鱼和肉”。B项,“人皆可以为尧舜”,运用了借代的修辞手法,“尧舜”是古代的明君,这里代指明君。C项,“化干戈为玉帛”,运用了借代的修辞手法,“干戈”是古代兵器,这里代指战争,“玉帛”泛指美好的物品,这里代指和平。D项,“情人眼里出西施”,运用了借代的修辞手法,“西施”古代美女,这里代指美女。故选A。2、1.D2.A3.B4.(1)大历五年,被授予濠州刺史,为政清廉干净,州里的事务得到很好的治理。(2)张镒连夜用绳子拴着自己从城墙上送下来逃跑,出了凤翔三十里,和他的两个儿子都被等在那里的骑兵抓获,楚琳把他们都杀了。【解析】【分析】1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。句子意为“会盟结束,结赞请张镒到祭坛西南角的供佛的帐篷里焚香立誓,结束后,又登上祭坛饮酒。双方献出给对方的礼物,都用自己的物产,用来让对方带着彼此的深厚的情义回去”。“隅”是角落之意,作定语,表“佛幄”的方位,与“佛幄”之间不应断开,排除BC;“升坛饮酒”应为独立句子,“献酬之礼”的“之”为结构助词,中间不应断开,排除AB。故选D。2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。A项,“古代六部中职位较高的属官”“从上到下大致分为尚书、员外郎、郎中、侍郎”错误。员外,六部中职位较低,从上到下排序为尚书、侍郎、郎中、员外郎。员外:正式名额之外之意。故选A。3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容的概括和分析,不正确的一项”。B项,“假装替他请求”错误,原文“杞乃伪请行”,意思是假装自己前往。“皇上识破了他的计谋”理解有误,原文“上固以不可”是皇上坚持不同意卢杞前往。故选B。4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。本题,(1)中,“除”,授予官职;“清净”,清廉干净;“大理”,很好的治理。(2)中,“夜缒”,在夜里用绳子拴着往下送;“走”,逃跑;“及”,和;“候骑”:等在那里的骑兵。【点睛】文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落实,不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个字都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅,文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当地进行意译。参考译文:张镒,苏州人,是朔方节度使齐丘的儿子。因为先辈的功勋被授予左卫兵曹参军的官职,升迁任屯田员外郎,又转任祠部、右司二员外。母亲去世,他在家守丧有名望,被免官服丧,被授予司勋员外。大历五年,被授予濠州刺史,为政清廉干净,州里的事物得到很好的治理。于是他招来懂得经书学问的的人,为学生做讲解培训,等到他离开当地时,因为懂经意而被选为士的的人达到四十多人。李灵曜在汴州造反,张镒训练乡兵,严格加强了防守抵御的准备,皇上颁诏特别嘉奖,加封侍御史、沿淮镇守使。德宗即位,招到京城授予吏部侍郎,不久又被任命河中晋绛都防御观察使。上任几天之后又改任滑节度观察使、兼御史大夫,因为患病辞去官职,在路途中停留了一段时间,被召回京城,在自己家里养病。不久,被授予中书侍郎、集贤殿学士,编修国史。卢杞忌恨张镒名气大行为正直,又没有办法陷害他,因为西边正用兵打仗,卢杞就假装请求前往,皇上坚持认为不可以,于是推荐张镒凭中书侍郎的身份作为凤翔陇右节度使来取代朱汕。吐蕃相尚结赞等人在清水结盟。将要举行结盟仪式,张镒和结赞约定各带二千人赶赴祭坛所在地,有一半人带着兵器,在祭坛外二百步远排列:散开另一半跟随的人,分别站在祭坛下,张镒和结赞登上祭坛结盟。开始的时候,双方约定汉人用牛,吐蕃人用马来作为祭礼供品,张镒认为中原与吐蕃结盟是耻辱的,准备降低这个礼仪的规格,于是请求结赞说:“汉人没有牛就不能种田,吐蕃人没有马就不能行路,请求用羊、猪、狗三种家畜来代替牛马。”结赞同意了。当时塞外没有猪,结赞请求用公羊来代替,张镒拿出狗和白羊,于是在祭坛的北边修筑台子杀了这些牲礼,把这些动物的血混在一个器皿里然后抹在嘴唇上。会盟结束,结赞请张镒到祭坛西南角的供佛的帐篷里焚香立誓,结束后,又登上祭坛饮酒。双方献出给对方的礼物,都用自己的物产,用来让对方带着彼此的深厚的情义回去。德宗将要驾临奉天,张镒私下里知道了,准备迎接皇上,准备了一些财物用品要献给皇上下榻的地方。李楚琳曾经侍奉朱批,知道他的想法。军司马齐映等人密谋说;“楚琳不离开,一定会造反”于是派楚琳到陇州驻守。楚琳了解这个计谋的用意,于是找借口不按时出发。张缢起初因为迎接皇上而心中忧虑惶惑,认为楚琳会接受命令离开,也就没有特别地督促他行动。张镒过于追求迎驾活动的细节,不被军队里的人喜欢。当天晚上,楚琳就和他的同党王汾、李卓、牛僧伽等发起叛乱。张镒连夜用绳子从城墙上顺下来逃跑,出了凤翔三十里,和他的两个儿子都被等在那里的骑兵抓获,楚琳把他们都杀了。不久朝廷追赠张镒太子太傅,丧事由公家出财物办理。3、B【解析】试题分析:此题考核辨析并修改病句的能力,注意明确病句的类型,以及典型的错例,答题时从结构和内容的角度分析句子,对照错例,找到错误。题中A项,“空气质量严重污染”搭配不当,应为“空气严重污染”或“空气质量很差”。C项,成分残缺,可在“加大调控”后添加“力度”;D项,两面对一面,前面“高低”与后面“大幅增加”不对应。点睛:搭配不当是病句常见的类型,主要有主谓、动宾、主宾搭配不当,修饰语和中心语搭配不当,关联词语搭配不当,一面对两面等,较为典型的是一个词语和后面或前面的两个词语配合,和其中的一个搭配不当。此题A项主谓搭配不当,D项,一面对两面。4、B【解析】【分析】【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音,识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”,然后根据字形和字义辨析字音,根据字音和字义辨析字形。A项,“倏”应读“shū”,“共震”应为“共振”。C项,“强”应读“qiáng”,“有感与”应为“有感于”。D项,“荆”应读“jīng”,“焠炼”应为“淬炼”。故选B。5、1.D2.(1)对比手法,历史上吴国的雄图霸业、东晋军事上的短暂辉煌和眼前满川波涛、夕阳日暮的荒凉形成对照,表达出对历史盛衰变迁的体察;(2)借景抒情手法,山川景物在变幻的历史长河中依然年年嫩绿,岁岁长青,为下文议论做准备;(3)用典故,尾联“后庭花一曲”,化用南朝亡国之君陈叔宝《玉树后庭花》,意在表明如果统治者一味沉溺于声色享乐,难免会亡国。(4)借古讽今手法,诗人借历史兴衰变迁在于“人事”,进而表达对当朝统治者奢靡腐朽生活的讽刺和批判。【解析】1.试题分析:本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析,即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感,注意结合诗歌的内容进行分析。D项,“前两联以与六朝有关的历史景象”错误。前两联主要写眼前之景象,比如“潮满”“日斜”“新草绿”“旧烟青”等,虽然两联有涉及到历史上的名称,但不能说这是“历史景象”。故选D。2.试题分析:本题主要考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。解答此类试题,第一步,指出运用了哪种手法;第二步,分析怎样运用了这种手法;第三步,简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。首联提及“冶城”“征虏亭”意在写往昔吴国兴盛。颔联写到“新草绿”“旧烟青”意在写现在的郊野荒凉衰败,二者构成鲜明对比。作者将自己的感情完全融入对情景的描写中,在写景是嵌入感情。这种怀古诗往往把古今放到一起,或以古衬今,或以古鉴今。突出主题,表现诗人感慨之意。尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”,用典,六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。借古讽今,前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨,表达对当朝统治者奢靡腐朽生活的讽刺和批判。【点睛】诗歌的表达技巧:1、修辞方法:比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。2、表达方式:记叙、议论、描写、抒情。抒情:可分为直接抒情,间接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。描写:可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔;乐景写哀、哀景写乐等。3、表现手法:赋、比、兴;抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。6、曲肱而枕之波撼岳阳城香雾云鬟湿阴晴众壑殊假舆马者视死忽如归濯清涟而不妖白发谁家翁媪【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写,考生应先分析语境,然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语:“肱”“撼”“鬟”“壑”“舆”“濯”“媪”。【点睛】名篇名句默写常常分为两类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。另外,较长的句子不能掉字。7、1.B2.C3.①历史(史学)价值;②文化价值;③艺术价值;④社会价值。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。本题中,A项,“多为方形地面式木骨泥墙建筑,分单、双、三间不等,面积多为15—25平方米”根据原文应为晚期圆形围墙阶段。C项,“石峁遗址是我国已知规模最大的夏代早期城址”错误,原文说的是“龙山时代晚期至夏代早期城址”,选项说法不准确。D项,“共有两个室墓组成”错误,原文说的是“墓室由前室、后室和两个侧室组成”。故选B。2.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。本题中,C项,“影响了夏代的绿松石‘龙’以及商周青铜礼器的艺术构思和纹饰风格”说法绝对,原文说的是“也可能影响”。故选C。3.本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目,首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合。解答本题,首先要根据题干意思在文中找到相关内容,与“考古发现的价值”有关的句子是:材料二“首次在嫩江流域揭露和明确了史前聚落的形态,对于中国史前考古的聚落研究具有特定的意义”;材料三“精美石雕改写史前艺术史”;材料四“泉沟一号墓是迄今为止青藏高原唯一的一座吐蕃时期壁画墓,绘画技法具有浓郁的唐风影响,图像内容凸显出高原游牧民族特色”,“墓主可能与吐蕃时期当地的王室有密切关系,说明吐蕃时期在柴达木盆地北缘地区设置有高级别的行政和军事建制”。据此分条概括即可。【点睛】信息筛选这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。8、1.C2.B3.C4.A【解析】【分析】1.本题考查的是考生正确使用词语的能力。做此类题要从三个方面综合考虑分析即词语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。题干要求为“在第一段文字的横线处填入词语,最恰当的一组是”。第一空,“声望”,众所仰望的名声,侧重名气大;“威望”,是声威和名望,侧重“威慑力”。根据语境侧重“极高的学术”声望,“高”对应“名声”。第二空,“素养”,所谓由训练和实践而获得的一种道德修养;“学养”,学问和修养;学业上的修养。根据语境“其著作所显示的深厚的”应该填“学养”。第三空,“墨守成规”意思是守着老规矩不肯改变;“抱残守缺”抱着残缺陈旧的东西不放,形容思想保守,不求改进。根据前语境“国粹”后语境“超越”,可以确定答案为“抱残守缺”。第四空,“截然不同”,截然,很分明地、断然分开的样子,形容两件事物毫无共同之处;“泾渭分明”,泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混,比喻界限清楚或是非分明。根据后语境中“在这两个世界之间划上一道不可逾越的鸿沟”确定应该选择“泾渭分明”。故选C。2.本题考查学生的语言表达连贯能力以及文段逻辑顺序安排能力。做题时,我们总是先要初步排序,确定相邻的句子,通过抓住体现句子之间联系的词语(如:复指词语,表示句间逻辑关系的关联词,标明主次轻重、时间、总括性的词,前后呼应的词语等)将句子按意义分类,将各种表意相近的句子归结在一起,形成一个个小组。然后再通过小组间的顺序(时间、空间、逻辑顺序)将各小组组合成一个大组,最终确定句子的正确语序。这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系,确保话题内容的一致性。当然,我们在做题时根据选项还可以采用排除法,以及从整体上把握语段的意思,排好之后再通读语段,看看是否自然通顺,如果不连贯再进行微调后,最终确定。首先根据选项确定第一句不是①就是⑥,带入后发现应该是⑥,照应上文中的“生死”话题,从而排除AD项。然后根据递进关系确定⑥紧邻句应该是先②后⑤,排除C项,最后再根据B项排列的内容读一遍,看看逻辑上是否讲得通,没问题便可确定答案。故选B。3.本题考查对词语句子的理解分析能力。解答此题一定要耐心细致,斟酌推敲,因为问题一般比较隐秘。稍一疏忽可能就错过正确答案。题干为:对第三段中加点网络词汇的理解,下列表述不正确的一项是。C项,“清新帅气的男明星”错,应该指指年轻、帅气、有肌肉的新生代男偶像,选项遗漏了“年轻”一词,扩大了范围。故选C。4.本题考查解读图表以及赏析诗句哲理意蕴的能力。解答此题的关键是看懂图片意思,关注箭头指向,文化分为主文化和亚文化,主文化里分为先进文化和暂时先进文化两大类,其中暂时文化随时间推移沦为落后文化。落后文化属于亚文化的三大分支之一,其中的支流“先进文化萌芽”会随着时间推移而成为先进文化。综合而言图片的流程暗含新旧的交替转换关系。然后再从四个选项提供的诗句中寻找和流程图意思一致的一项即可。题干为:下列诗句蕴含的哲理,最符合下图文化发展关系的一项是A项,“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,意思是树林里新生的树叶催换着旧的树叶,流水中前面的波浪让位给后面的波浪。寓意新代替旧,符合题干要求。B项,“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”,意思是是“要知道是不是真玉,要烧三天才知道;要分辨是不是人才,需要七年的时间”的意思。这句话说真正认识一个人,分辨一个人确实需要很长的时间。谚语说“日久见人心”,是同一个道理。不符合要求。C项,“且并水村欹侧过,人间何处不巉岩”,意思是暂且傍着临江的小村,倾斜摇荡地驶过险段,这当然有一定的风险,但是,人世间又有何处不是峭壁危岩呢!小诗寓哲理于形象之中,借助日常景物表现作者直面现实,不避艰险,随遇而安的人生态度。不符合要求。D项,“只看云断成飞雨,不道云从底处来”,意思是人们只知道雨是从云的缝隙里落下,不知道云哪里来的。告诉我们生活中不能只看表面功夫,而不去追求事物的本质,要去探究本源,弄个究竟。不符合要求。故选A。【点睛】解答衔接排序的题型,可以先把握基本内容,注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心,然后初步分层归类,再进行连缀排序,最后检查调整,确定顺序,排除法是一种很好的选择办法。9、1.A2.答案示例:①神态描写。对顾客总是笑脸相迎,即便是只看书不买书的客户,也一视同仁。写出连广宇在经商中重义尚礼的君子形象。②言行描写。他断言周夫人赠的小人书有价值,并给予相应回馈;他烧了张大田的欠条。显示了他深谙经商之道又不忘大义的儒商形象。。③对比手法。在连广宇、连城雪父子对比中,父亲连广宇诚信重义的“儒商”形象更加凸显。3.答案示例:示例一:此情节合理。人物塑造上:①儿子的欺诈行为破坏了连广宇家的良好家风,对儿子这种惩罚符合中国式“棍棒底下出孝子”的家教传统,符合中国人的生活逻辑。②连广宇儿子的欺诈行为打破了连广宇经商做人的原则,“抽耳光”极端行为正好反映出他内心深深的隐痛。③一般人在愤怒时会做出失去理智的反常行为,连广宇“抽耳光”的行为正是发生在他很愤怒的时候。所以这符合普通人的性格逻辑。主旨表现上:作者通过连广宇的故事,想告诉人们,不管时代如何发展变化,做人和经商都要坚守底线,诚实守信不能见利忘义。描写连广宇的极端行为,是为了深化主题,更有警示作用。示例二:此情节不合理。塑造人物上:①连广宇一向为人和善,即便愤怒也不可能大打出手,这不符合人物性格逻辑。②儿子已经年过不惑,父亲大打出手,这样写不符合生活逻辑。③儿子只是说了想法,并未实施,父亲没必要大打出手,这样写也不符合事理逻辑。主旨表现上:作者弘扬的是一种诚信重义、和气生财的优良传统,家庭暴力本身就违背了这种家风家教,突兀不合理。【解析】【分析】1.本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握;然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干,把握命题意图,找出题干所在的具体语段及语句;将题目材料信息带入选文比对理解分析,寻找细微的差别,得出正确结论。A项,“连广宇用自己的姓名作为店名,又说自己是“小人开小人书店’,这说明他对于芸芸众生的小人物世界很满足,安于现状”说法错误。“安于现状”错,“小人开小人书店”只是主人公的自嘲,并不能说明他安于现状。故选A。2.本题考查分析概括人物形象特点,把握塑造人物形象方式手段的能力。要把握人物的形象,注重分析人物的具体做法、心理以及神态、肖像等描写手法涉及的具体内容。注意审清题干要求,如出现“简要分析”,意思是答案要呈现“面(概括性格特征)”+“点(举出例子证明)”模式。要做好此类题,首先要提取文本相关信息,力求全面;然后细心筛选,力求准确;最后加以整合,力求简洁。本题题干要求“谈谈本文是如何具体塑造连广宇这样的‘儒商’的”,结合“来购书的‘连友’,他热情接待;来这里看书但不买书的顾客亦不少,他照样是笑脸相迎”分析可知,小说运用神态描写,写出连广宇在经商中重义尚礼的君子形象。结合“周夫人把连广宇叫去,说‘你周叔叔有遗言,说你在开店子,他所藏小人书五千册全部赠送给你。’连广宇说:‘谢谢,我收下。’但第二天,他上门去送了个红包封,里面放了两万元钱”“连广宇说:‘周姨,小人书里有很多珍本,待到出了手,我还得给你加上补偿。’果然在几年后,连广宇又给周夫人送去一个两万元的红包封”连广宇没有去张家,但去了张大田的墓地,鞠了三个躬,然后把那张欠条点火烧了”分析可知,小说运用语言、行动描写,显示了他深谙经商之道又不忘大义的儒商形象。结合“有一天,连城雪对父亲说,他想搞一个新业务就是把1966年以前的一些美术大家所画的小人书,一一临摹出来”“再照相制版,版权页也按原来的制作,一定有很好的销售前景”“‘歪门邪道!小人所为!我要为那些大师、大家对天一哭!你敢干这种造假的玩意,从此再不要进连家的门,我也没你这个儿子!’”分析可知,小说运用对比手法,以连城雪凸显父亲连广宇诚信重义的“儒商”形象。3.本题考查对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读和有创意的解读的能力。概括作品内容的题目需要根据题干要求找到相应答题区间,根据关键语句的提示概括出相应内容。对作品进行个性化解读和有创意的解读类题目首先要对作品的人物、主旨等有充分的认识;其次注意答题原则,文本探究题不是随心所欲的探究,而是立足文本的探究,所以需要尊重文本所提供的全部材料,在解读文本时,不能断章取义,必须依据文本的全部材料,特别是材料中的关键内容进行解读。本题题干是“连广宇一向是为人和善的‘儒商’形象,可是最后却对儿子厉声呵斥,并‘狠狠地抽了儿子两个耳光’,这个情节是否合理?请从人物塑造和主旨表现的角度简要分析”,本题属于开放性试题,言之有理即可。作答本题首先明确观点,然后从人物塑造和主旨表现的角度简要分析理由。示例一:此情节合理。从人物形象的塑造上看,小说中塑造了父亲连广宇诚信重义的“儒商”形象,连广宇是个重义尚礼的君子,所以儿子的欺诈行为破坏了连广宇家的良好家风,打破了连广宇经商做人的原则,对儿子这种惩罚符合中国式“棒底下出孝子”的家教传统,符合中国人的生活逻辑。同时,从情理上看,一般人在愤怒时会做出失去理智的反常行为,连广宇“抽耳光”的行为正是发生在他很愤怒的时候。所以这符合普通人的性格逻辑。从主旨表现上看,小说通过连广宇的故事,告诉人们,不管时代如何发展变化,做人和经商都要坚守底线,诚实守信不能见利忘义。而连广宇的极端行为,正是这一主题的外显行为,深化主题,更有警示作用。示例二:此情节不合理。从人物形象的塑造上看,结合“连广宇为人和善”“这里看书但不买书的顾客亦不少,他照样是笑脸相迎”“熟悉连广宇的人都说他有君子之风,是儒商”分析可知,连广宇一向为人和善,即便愤怒也不可能大打出手,这不符合人物性格逻辑。从情理上看,儿子已经年过不惑,父亲需要给儿子留脸面,不应该大打出手,这样写不符合生活逻辑。而且儿子只是说了想法,并未实施,还没有造成恶果,父亲没必要大打出手,这样写也不符合事理逻辑。从小说主旨的表现上看,作者弘扬的是一种诚信重义、和气生财的优良传统,家庭暴力本身就违背了这种家风家教,不值得提倡,描写连广宇这种极端行为,并不能深化主题,反而显得突兀不合理。【点睛】小说“6+1”答题法。“6+1”中的“6”指的是人物、情节、环境、标题、手法(效果)、读者,“1”是指主题。无论答小说哪类题,都要兼顾主题,把“6”个要素考虑进去。这种方法尤其适用小说中的作用、好处、效果题。这种“6+1”答题法在针对具体题目时,要素组合相对灵活,如:“3+1”组合:情节+人物+标题→主题;“4+1”组合:情节+人物+环境+手法(效果)→主题;甚至还有“5+1”组合、“6+1”组合、“7+1”组合等多种组合模式。这种“6+1”答题法的思维核心是抓住小说内部诸要素的相互关系以及与外部(读者)的联系,是一种联系性、整体性思维方式。10、1.B2.D3.C4.(1)(范仲淹)曾经把自己的俸禄让出来,供养天下游学的读书人,以至儿子们轮换穿一件衣服才能出门,范仲淹安然自若,不以为意。(2)但是他的改革措施没有能够逐步推行,改革涉及面太大,谈论此事的人都认为无法实行。【解析】【分析】1.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称等。本题中,“昼夜不息”中,“昼夜”是“不息”的状语,承前省略主语“范仲淹”,故前面停顿,排除A;“至以糜粥继之”,“至”,以至于,表示上述情况所达到的深度或结果,往往用于句首,排除D;“人不能堪”,“人”是本句的主语,排除C。本句译为:年幼时就有志向节操,师从戚同文学习。昼夜不停息,冬日里疲得厉害,用冷水浇脸;食物不够,以至用稀粥充当食物,别人不能忍受,范仲淹却不觉得艰苦。故选B。2.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累,尤其是课本注释的相关内容,需要分门别类,进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识,根据文意仔细甄别正误。D项,“只有兼具文武略之功的人才能获得,如范仲淹”说法错误。“只有兼具文韬武略之功的人才能获得”错,得此谥号的是政绩突出受人敬仰的文臣。故选D。3.本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目,首先要看清题干要求,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息,快速找出选项对应的语句,再将选项与原文进行比较,做好理解分析,找出与原文不符合之处。C项,“他认为改革要雷厉风行,彻底革除积弊”说法错误。范仲淹认为事有先后,朝廷陈弊积久,非一朝一夕所能改变。故选C。4.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点:“推”,推让,此处指让出;“食”,给……吃,供奉;“晏如”,安然自若的样子;第二句得分点:“更张”,重新张设,比喻变更或改革;“规摹”,规模;“行”,实行。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主,意译为辅。具体方法:留、删、补、换、调、变。“留”,就是保留,保留一些不需要翻译的名词;“删”,就是删除,删除无须译出的文言虚词;“补”,就是增补,补充省略的成分;“换”,就是替换,用现代词汇替换古代词汇;“调”调整,把古汉语倒装句调整为现代汉语句式;“变”,就是变通,在忠于原文的基础上,灵活译出有关文字。翻译标准:信达雅。答好此题,要积累文言基础知识,要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式,并做到通畅表述。关键词,一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等,根据上下文语境,推敲断定解释即可。译文:范仲淹,字希文。年幼时就有志向节操,师从戚同文学习。昼夜不停息,冬日里疲得厉害,用冷水浇脸;食物不够,以至用稀粥充当食物,别人不能忍受,范仲淹却不觉得艰苦。考取进士,做广德军司理参军。因晏珠举荐,担任秘阁校理。范仲淹通晓《六经》,精通《易》学,求学的人大多向他求教,他手捧经典答疑解难,不知疲倦。他曾经把自己的俸禄让出来,供养四方游学的读书人,以至儿子们要轮换穿一件衣服才能出门,范仲淹却安然处之。他激动地谈论天下大事,往往奋不顾身,当时士大夫矫正世风,严以律己,崇尚品德节操,就是从范仲淹倡导开始的。范仲淹被召回朝廷担任右司谏。这年发生严重的虫灾和旱灾,江、淮、京东灾情尤其严重。范仲淹请求派遣官员察看灾情,没有得到答复。就问皇上说:“宫廷里的人半天不吃饭,会怎么样呢?”皇上显出哀伤的样子,于是派遣范仲淹去安抚江、淮灾民。范仲淹所到之处开仓济民,并且禁止灾区百姓滥行祭祀,奏请免除庐州、舒州的折役茶,江东的丁口盐钱,并且逐条陈述救治政弊的十事。元昊反叛时,范仲淹被升为户部郎中兼任延州知州。第二年正月,上奏请求修筑承平、水平等要塞,逐渐招回流亡百姓、羌族和汉族的百姓,都一个接一个地回来,重操旧业。当初,元昊叛乱时,暗中诱使归附宋朝的羌人帮助自己。范仲淹到任后就奏请巡视边境,他以皇诏命的名义犒赏羌族各部。给他们订立条约,羌族各部都接受了诏命,自此开始为宋朝效力。范仲淹作将领,对前来归附的各部羌人,真诚接纳,信任不疑,因此西夏军队也不敢轻易侵犯他的辖区。皇上当时正决心实现天下太平,多次询问当前的大事,范仲淹对人说:“皇上对我信用至极,不过做事情总有先后,长期积累的弊病,不是一朝一夕就可以消除的。”皇上再次赐给亲笔诏书,范仲淹惶恐不安,退朝后给皇帝上奏十件事。皇上正信任范仲淹,全部采纳他的意见,凡应该立为法令的,都用诏书统一颁布下去。当初,范仲淹因触犯吕夷简,被放逐多年,士大夫各持一方见解,互相指对方是朋党。等到吕夷简被罢官,朝廷召回范仲淹,依靠他来治理朝政,朝廷内外都希望他能建功立业。范仲淹以天下为己任,裁减那些依靠权幸而被滥授官职的人,考核官吏,日夜谋划实现天下太平的策略。但是他的改革措施没有能够逐渐推行,改革涉及面太大,谈论此事的人都认为无法实行。等到按察使出巡,许多问题被检举弹劾,人人都对(范仲淹的改革)不满。恰逢范仲淹病情严重,请求调任颖州,还没到任就去世了,终年六十四岁。朝廷加赠他兵部尚书,谥号“文正”。起初,范仲淹生病时,仁宗皇帝常派人送药慰问,病逝后,仁宗皇帝嗟叹哀悼很久。11、1.C2.A3.C4.(1)性格谨慎,不随便与人结交来往,后来遇上母亲去世,守丧完毕,就回到魏国。(2)当时军队和国家刚开始建立,幕府事务很多,四方的文书,都是申徽写的。【解析】1.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节,常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“申徽自以为对百姓没有什么恩德,内心感到惭愧,于是写了一首诗,题在清水亭上。不管年长年幼,听说这诗,都争着前来阅读,互相告诉说:‘这是申使君的手迹。’人们纷纷抄写吟诵这首诗。”“徽自以无德于人”“于人”状语后置,之间不断开,之后断开,排除AB;“递相谓曰”“递相”修饰“谓曰”,之间不断开,排除AD。故选C。2.此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点,不纠缠于细枝末节,注意构建完整的知识网络和体系,建立知识树,同时加强积累,注重归纳,分类记忆。A项,“经指经典,如《诗经》《道德经》”错误,“经”指儒家经典,《道德经》不是儒家经典。故选A。3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目,首先要通读全文,粗知大意,了解人物的作为,概括人物形象;其次对选项中的句子进行观察,在原文中找出相关的句子,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。C项,“再派人说动刘彦前来归顺”错误,没有说动刘彦前来归顺。故选C。4.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子,第一:理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把握大意;第二:确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三:连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、换),意译求“文从字顺”(调、补、变);第四:认真审读检查,书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰。本题,(1)“妄”,随便;“交游”,结交来往;“忧”,去世;“丧”,守丧。(2)“草”,刚开始;“殷”,很多;“檄”,文书;“辞”,写。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤:在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。解答文言文题目,应遵循三个步骤:第一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把他全部读懂,很少人能够办到;第二步:细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干得要求,结合各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程。参考译文:申徽字世仪,魏郡人。申徽年少的时候和母亲一起生活,竭尽孝心赡养老人。等到长大的时候,喜好学习经史之类的著作文章。他性情慎重,不乱与人交往。文帝与他交谈,认为他是个奇才,就让申徽担任记室参军兼府主簿。文帝观察申徽深沉细密有度量,每逢有事都很信任地委托他去办,于是做了大行台郎中。当时军队和国家刚刚建立,幕府的事务很多,四方文书檄文都是申徽写的。大统年初,进爵为侯。大统十年升迁为给事黄门待郎。之前,东阳王元荣是瓜州(治所在敦煌)刺史,他的女婿刘彦跟随他。等到王元荣死后,瓜州第一等望族上表给皇上希望让王元荣儿子王康为刺史,刘彦就杀了王康而谋取他的位置。当时正赶上四方多难,朝廷无暇顾及问罪,就授刘彦为刺史。刘彦连续多次不接受征召命令,又在南方勾结吐谷浑,将要图谋叛乱。文帝对动用大军镇压感到比较困难,想用灵活的谋略擒拿他,于是让申徽做河西大使,秘密命令申徽谋取刘彦。申徽率轻骑五十人出发,到了以后,住在宾馆。刘彦见申徽单独一人来做河西大使,就不怀疑他。申徽就派一个人暗暗地劝刘彦归附朝廷,用来揣测刘彦的意图,刘彦不听从。申徽又派人引诱促成刘彦到宾馆商议,刘彦就听从了他,于是来到宾馆。申徽先前已和瓜州的豪门大户秘密商议捉拿刘彦,于是就呵叱捆绑了刘彦。刘彦说自己没有罪,申徽一一列举他的罪状说:“你没有一点点的功劳,却掌管着一方重要的权力,依仗着地方偏远,违命妄为,不敬奉纳贡职事,却杀害朝廷派的人,轻视朝廷的命令。统计你的罪行,实在是杀了你也抵不了你的罪行。但在我接受朝廷的命令那天,本是要我把你送到朝廷治罪,遗憾的是我不能立即申明法度将你惩处,来向边地的百姓谢罪。”于是宣读诏书慰问官吏、老百姓和刘彦的下属,又说大军接着就到,城内没有一个人敢闹事。十二年,因为申徽讲信用,与边地的老百姓关系融洽,被任命为瓜州刺史。申徽在瓜州五年,以身作则,勤俭节约,边地的老百姓生活快乐而安定。申徽性情勤奋,在做官期间,文书案卷不论大小都要亲自查看,因此事情没有拖延的,官吏不能做邪恶狡诈的事。后来虽然达到公卿的职位,但这个志向一点不松懈。出京城做襄州刺史。当时南方刚刚归附,旧风俗官员都相互交往,互相馈赠礼物,申徽性情廉洁谨慎,于是就画了(廉吏)杨震的像放在寝室来自我告诫。等到被替代回京,送他的百姓和官吏几十里不断绝。申徽自以为对百姓没有什么恩德,内心感到惭愧,于是写了一首诗,题在清水亭上。不管年长年幼,听说这诗,都争着前来阅读,互相告诉说:“这是申使君的手迹。”人们纷纷抄写吟诵这首诗。12、例文:“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁,锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言,从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育,我国的传统教育一直都是:吃的苦中苦,方为人上人。但是,社会教育发展的迅速,包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了,对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好?钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章,戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题,但关于“学不好”这一项,真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么?对此,南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见,认为

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