第1课+文明的产生与早期发展+导学案 高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

PAGE第7页共7页第1课文明的产生与早期发展课程标准1．知道早期人类文明的产生。2．了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。核心素养1．了解人类早期农耕畜牧的发展，认识农耕畜牧的产生是人类走向文明的前提。（唯物史观）2．以表格形式梳理古代西亚、埃及、印度、希腊文明的成就及其共性，知道阶级产生、国家形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。（史料实证）3．了解古代西亚、埃及、印度和希腊文明的多元特点和不同区域的自然地理环境，理解自然环境和社会环境对各文明的影响。（历史解释、唯物史观）知识梳理一、人类文明的产生㈠文明的产生（1）农业、畜牧业的产生——人类文明产生的前提①原始社会，生产力低下，人类主要靠采集和渔猎为生。②农业、畜牧业的产生后，人类由食物的采集者变成食物的生产者。（2）生产力的（社会经济）的发展（思考：农业的发展产生哪些影响？）③农业的发展使手工业从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工④不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易（商业）的发展⑤农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点发展为早期城市。社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创作工作。（3）私有制的产生⑥社会分工的发展和劳动生产率的提高，产品有了剩余⑦部落酋长和首领们利用职权把公共产品据为己有，私有制逐渐产生（4）阶级及阶级对立的形成⑧私有制的产生，使社会分化为统治者和被统治者两大阶级。⑨为争夺土地和资源，部落之间爆发战争，被征服者称为奴隶，奴隶制成为第一种剥削和压迫形式。奴隶反抗奴隶主的斗争，成为最早的阶级对抗形式。（5）国家开始形成⑩在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。原来的部落首领，演变为阶级社会中国家的统治者。（6）出于记事和管理的需要，文字产生了。㈡文明诞生的标志文明的标志产生原因阶级生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶国家解决阶级矛盾和部落战争的需要文字记事、管理的需要城市农耕文明要求定居；政治宗教活动的需要等二、古代文明的多元特点（文化可参见选必三第二单元“丰富多彩的世界文化”相关内容㈠古代文明的产生1．两河流域文明（典型：古巴比伦文明）：时间前3500年至前18世纪中心区域西亚两河流域（即幼发拉底河和底格里斯河）自然环境大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原——美索不达米亚。早期文明发展的表现政治（1）约公元前3500年左右，这里产生了最初的文明（2）约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家（3）约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度，颁布世界上现存最早的较完整的成文法典《汉谟拉比法典》文化（1）创立了世界上最古老的文字——楔形文字（泥版文书）（2）创作目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》，诞生了著名的洪水与方舟传说；（3）发明60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工（4）建筑：空中花园——古代世界七大奇迹之一军事苏美尔人最早使用战车作战2．古埃及文明时间前3500—3100年左右中心区域东北非尼罗河流域自然环境东部有西奈沙漠，西临利比亚沙漠，北有地中海，干旱少雨。但尼罗河的定期泛滥（泛滥而不成灾）有利于农业的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。早期文明发展的表现政治（1）公元前3500年左右，埃及文明兴起（2）公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统（3）法老具有至上的权威；法老之下设官员分别处理政务和地方事务文化（1）创立象形文字，生产主要书写材料莎草纸；（2）制定世界上第一部太阳历（3）建造金字塔（体现法老至上权威），证明了埃及人在建筑数学方面都达到了较高的水平，也是劳动人民智慧的结晶（4）能够计算圆周率、开平方根（5）宗教：法老作为神权象征3．古印度文明时间前6世纪至前4世纪中心区域南亚印度河和恒河流域自然环境古印度是指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。印度河流域有着茂盛的热带森林，雨水丰沛。早期文明发展的表现政治（1）公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上（2）公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家，国家形成过程中，印度出现种姓制度文化（1）婆罗门教为种姓制度提供了理论和宗教基础；佛教创立对种姓制度形成了一定程度的冲击（2）创作世界上著名的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》（3）在天文、历法、数学、医学方面都取得了重要的成就（4）创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法（5）使用象形文字种姓制度（1）建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立的严格的社会等级制度。（2）主要内容名称构成及职责婆罗门掌握宗教祭祀刹帝利以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家吠舍大多数是普通劳动者，少部分是富有商人。从事农业、畜牧业、商业首陀罗由被征服的居民构成，为前三个等级服务贱民：在四个种姓之外，处在社会的最低层，被认为是“不可接触者。（3）特点：各等级之间贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。（4）影响：种姓制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远的影响。4．古代希腊文明时间前8世纪至前5世纪中心区域东南欧巴尔干半岛南部和爱琴海中部分海岛自然环境东临爱琴海，海岸线曲折，多山少平原。早期文明发展的表现政治（1）公元前2千纪，这里曾诞生克里特文明和迈锡尼文明（2）公元前8—6世纪，数量众多的城邦逐渐发展起来。特点：小国寡民、公民直接参与国家管理代表：斯巴达和雅典是其中最为著名的城邦。斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型文化（1）文学：创作出优美的神话（神人同形同性，人文色彩）、严肃的悲剧、诙谐的喜剧；（2）历史：希罗多德首创“历史”一词，被认为是“史学之父”，修昔底德是政治史传统的奠基人；（3）哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础〖知识拓展〗阶级产生的条件与途径条件：社会等级是在生产发展到一定阶段，即个人劳动能产出超过其个人生存所需的少量剩余的条件下出现的。途径：①外部：氏族部落或个人把外族人变为奴隶，这是阶级产生的最初途径。而部落间的械斗和战争为此提供了方便条件。②内部：部落酋长和首领们利用职权把一部分公共产品据为己有。氏族公社内部分化出富有的剥削者上层，他们转变为氏族贵族。而贫困、负债的氏族下层中的一部分人则沦为贵族的依附民和债奴。习题巩固1．据《雅典政制》记载，某一时期的雅典议事会是"抽签选举的，议员五百人，每一部落五十人。主席团职位由各部落轮流担任，其次序由抽签决定"。在第六届主席团任期中，公民进行一次投票来决定是否要实行贝壳放逐法；另一次是为请愿开的，在这次会议里，任何愿意的人都可以在放下一条请愿树枝后，对公民说出他所要说的事，不论是公事或是私事。据此可知，这一时期的雅典（)A．公民直接参与国家管理B．议事会是国家最高权力机关C．基层治理依靠村社自治D．公民大会负责处理公私事务2．亚里士多德说："城邦虽在发生程序上后于个人和家庭，本性上却先于个人和家庭。……我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为每一个隔离的个人都不足以自给其生活，必然共同集合于城邦这个整体。"这说明以城邦为载体的希腊民主的价值取向是（)A．集体主义B．个人主义C．平等主义D．自由主义3．古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古代习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众"如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里"。该条文旨在（)A．巩固婆罗门教地位B．革新教育体制C．打破种姓制度隔阂D．宣扬法律权威4.《汉谟拉比法典》规定："如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物，或者由于当年缺水，那块地没有生长谷物一在那一年，他可以不向他的债主归还粮食；他可以暂停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。"由此可知，法典（)A．强调私有财产神圣不可侵犯B．体现商品经济要求C．维护民众利益实现阶级调和D，带有人文主义色彩5．古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是（)A体现自由平等B体现"君权神授"C维护奴隶主的利益D.规定严格的等级制度6．西亚的两河流域是世界古代文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是（)①种姓制度②《汉谟拉比法典》③佛教④楔形文字A①②B②③C②④