2018年10月高等教育自学考试中国法律思想史真题

2018年10月高等教育自学考试中国法律思想史真题(总分：45.00，做题时间：120分钟)一、单项选择题(总题数：30，分数：30.00)1.“礼，履也，所以事神致福也”，反映“礼”最初只是一种

（分数：1.00）

A.部落狩猎活动

B.宗教祭奠仪式

√

C.家庭饮食活动

D.地方自治活动解析：2.鉴于殷商的灭亡教训，周公主张

（分数：1.00）

A.重刑辟

B.明德慎罚

√

C.杀无罪

D.杀无辜解析：3.“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”的说法出自

（分数：1.00）

A.《论语》

B.《管子》

√

C.《孟子》

D.《庄子》解析：4.叔向反对子产“铸刑书”的一个重要论据是

（分数：1.00）

A.国小而逼，族大宠多

B.为善者不改其度

C.都鄙有章，上下有服

D.先王议事以翩，不为刑辟

√解析：5.下列符合孔子法律思想的表述是

（分数：1.00）

A.礼乐兴，则刑镄不中

B.圣人不死，大盗不止

C.刑罚中，则民无所措手足

D.君君、臣臣、父父、子子

√解析：6.“天子有过，天能罚之”，该说法出自

（分数：1.00）

A.《墨子•天志》

√

B.《墨子•明鬼》

C.《墨子•天道》

D.《墨子•非命》解析：7.“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还”，该种思想属于

（分数：1.00）

A.法家

B.道家

√

C.兵家

D.儒家解析：8.“刑无等级”作为先秦法家的思想命题，体现了法律的

（分数：1.00）

A.自由性

B.平等性

√

C.等比性

D.自然性解析：9.商鞅认为“民之性，饥而求食，劳丽求佚”，与之相近的是

（分数：1.00）

A.孟子的性善论

B.庄子的自然论

C.孔子的礼治论

D.荀子的性恶论

√解析：10.“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后”的说法出自

（分数：1.00）

A.《汉书•贾谊传》

√

B.《新语》

C.《新书》

D.《新序》解析：11.陆贾为汉初统治阶级提供系统的“无为而治”、与民休息的治国理论，其代表作是

（分数：1.00）

A.《新语》

√

B.《新书》

C.《新序》

D.《黄帝四经》解析：12.汉初曾经废除肉刑的皇帝是

（分数：1.00）

A.汉高祖

B.汉武帝

C.汉文帝

√

D.汉景帝解析：13.秦朝统一中国的理论指导源自（）。

（分数：1.00）

A.儒家

B.法家

√

C.兵家

D.墨家解析：14.晋律篇目中，相当于现代刑法总则的部分是

（分数：1.00）

A.《诸侯》

B.《盗律》

C.《刑名》

√

D.《具律》解析：15.《唐律疏议》规定“奴婢贱入，律比畜产”，反映出唐律主张。

（分数：1.00）

A.良贱同法

B.专任刑罚

C.德主刑辅

D.良贱异法

√解析：16.唐代柳宗元集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”思想的作品是

（分数：1.00）

A.《天刑说》

B.《天说》

C.《天论》

D.《断刑论》

√解析：17.下列与朱熹的严刑主张相悖的做法是

（分数：1.00）

A.废除肉刑

√

B.限制赎刑

C.恢复肉刑

D.严惩“奸凶”解析：18.《大学衍义补》的作者是明代的著名思想家

（分数：1.00）

A.丘处机

B.丘溶

√

C.耶律楚材

D.黄宗羲解析：19.宋代范仲淹说“天下无道，圣人革之"，反映出他主张

（分数：1.00）

A.革故鼎新

√

B.严刑峻法

C.天刑

D.因循守旧解析：20.黄宗羲认为君主将天下据为己有，颠倒了主从关系，进而提出

（分数：1.00）

A.天下为客，君为主

B.天下为主，君为客

√

C.有治法，无治人

D.有治人，无治法解析：21.《明夷待访录》的作者是明清之际的著名思想家

（分数：1.00）

A.顾炎武

B.王夫之

C.黄宗羲

√

D.鲍敬言解析：22.主张广收人才、“治法在人”的近代思想家是

（分数：1.00）

A.沈家本

B.魏源

√

C.康有为

D.杨锐解析：23.太平天国强调“国家以法制为先”的法律文件是

（分数：1.00）

A.《立法制喧谕》

√

B.《十款天条》

C.《诛妖檄文》

D.《太平刑律》解析：24.提出“夫不可变者伦纪也，非法制也”的晚清思想家是

（分数：1.00）

A.沈家本

B.洪秀全

C.曾国藩

D.张之洞

√解析：25.张之洞法律思想的核心在于

（分数：1.00）

A.师夷长技以制夷

B.师夷之长技以造船制炮

C.中学为体，西学为用

√

D.变法全在定典章宪法解析：26.戊戌变法后，公开鼓吹“中国只可行立宪，不可行革命”的著名思想家是

（分数：1.00）

A.粱启超

B.谭嗣同

C.康广仁

D.康有为

√解析：27.清末主张“三权之体皆莞于君主”的思想家是

（分数：1.00）

A.梁启超

√

B.谭嗣同

C.曾国藩

D.张之洞解析：28.主张“冲决一切封建网罗”的维新派思想家是

（分数：1.00）

A.沈家本

B.康有为

C.梁启超

D.谭嗣同

√解析：29.下列曾经担任晚清修订法律大臣的著名人物是

（分数：1.00）

A.张之洞

B.劳乃宣

C.沈家本

√

D.梁启超解析：30.下列与孙中山“三民主义”范畴相悖的是

（分数：1.00）

A.民族主义

B.帝国主义

√

C.民权主义

D.民生主义解析：二、多项选择题(总题数：5，分数：5.00)31.下列符合荀子“重法”思想的表述有

（分数：1.00）

A.先礼后法

√

B.罚当其罪

√

C.礼者，法之枢要

√

D.重刑罚以禁之

√

E.严刑罚以纠之

√解析：32.商鞅将人类社会分为三个阶段，下列对其描述正确的是

（分数：1.00）

A.上世亲亲而爱私

√

B.中世上贤而说仁

√

C.下世贵贵丽尊官

√

D.下世无为而人治

E.上世严刑而重罚解析：33.明代丘濬主张立法应“顺情”、“便民”，下列与其宗旨相合的内容有

（分数：1.00）

A.省刑罚

√

B.薄税敛

√

C.限制土地兼并

√

D.保护工商

√

E.与民争利解析：34.下列集中体现王夫之法律思想的著述有·

（分数：1.00）

A.《读通鉴论》

√

B.《读四书大全说》

√

C.《宋书》

D.《黄书》

√

E.《宋论》

√解析：35.魏源认为夷人之“长技”在于

（分数：1.00）

A.火器

√

B.战舰

√

C.政治制度

D.养兵练兵之法

√

E.法律制度解析：三、问答题(总题数：10，分数：10.00)36.以德配天

（分数：1.00）__________________________________________________________________________________________

正确答案：(无)解析：西周初年，周公在总结殷商灭亡的教训基础上，提出了“以德配天”的著名思想。该种思想认为天命无常，有德者方可承受天命。这意味着神权法思想在西周时期发生了某种动摇。37.兴功禁暴

（分数：1.00）__________________________________________________________________________________________

正确答案：(无)解析：先秦法家认为法律具有“兴功禁暴”的功用。所谓“兴功”，主要指富国强兵。法家要求以“重农”发展国家经济力量，以“重战”发展国家军事力量。所谓“禁暴”，是指制止暴力，法是“制民之本”，对于奸邪、盜贼等暴力犯罪行为，应子严惩。38.君臣共理天下

（分数：1.00）__________________________________________________________________________________________

正确答案：(无)解析：宋代范仲淹为了防止皇帝个人专断的恶性发展，劝说皇帝明晓“君臣共理天下”的道理。克服“独断”、“偏听”,重宰相谏官御史之职，“舍一心之私”，执法公正。范仲淹的这种主张，不仅是针对当时皇权太重的现实出发，更是为了推行其改革之举，但最终效果较为有限。39.权能分治

（分数：1.00）__________________________________________________________________________________________

正确答案：(无)解析：孙中山“五权宪法”思想的核心内容。由人民掌握“政权”，政府实施“治权”。“治权”相对于“政权”称为“能”，故称为“权能分治”。40.《孔子改制考》

（分数：1.00）__________________________________________________________________________________________

正确答案：(无)解析：康有为宣传变法改制主张的著作。康有为认为孔子是托古改制者,《公羊春秋》是阐发孔子“圣法”的真经。人类社会有“据乱世”、“升平世”和“太平世”三个阶段,国家也必然相应由“专制”进到“立宪”,再到“共和”。41.简述西周的“明德慎罚”思想。

（分数：1.00）__________________________________________________________________________________________

正确答案：(无)解析：周公鉴于夏、商两朝灭亡的教训,提出“明德慎罚”思想。包含“明德”和“慎罚”两层含义。“明德”指的是统治者,尤其是周王应勤政修德,实行德治;“慎罚”指的是统治者应谨慎用刑,反对滥杀无辜。该思想具有很大的进步意义,对后世的立法和司法产生了良好影响。42.简述先秦道家法律思想的主要内容。

（分数：1.00）__________________________________________________________________________________________

正确答案：(无)解析：反映先秦道家思想的主要著作是《老子》和《庄子》。其主要内容有:道法自然”的自然法说；“无为而治”论；废弃仁义圣智说；否定人定法；“君人南面之术”道家法律思想对后世具有深远影响。43.简述康有为的“太平之世不立刑”思想。

（分数：1.00）__________________________________________________________________________________________

正确答案：(无)解析：康有为在《大同书》书中指出“公羊三世”里的“太平世”即大同世界，是人类社会发展阶段上“至善至美”的理想社会。在大同世界里，国界、级界、种界、形界、家界、产界、乱界、类界、苦界去除，导致人类犯罪的“私”消失，人性可以得到充分发展，虽然“太平之世不立刑”但还是有“职业之规则”和“无干刑犯律”的禁令。这一思想表达了他对封建专制及其法律的批判，反映出他对人权、民主的强烈要求，具有积极意义，但也有乌托邦色彩。44.试述评黄宗羲的启蒙法律思想。

（分数：1.00）__________________________________________________________________________________________

正确答案：(无)解析：黄宗羲是明末清初启蒙思想家中著名人物，对君主专制和封建法制进行了深刻批判，在中国法律思想史上留下光辉一页。黄宗羲列举了君主专制及其法律罪恶，要求废除君主专制和封建法制，从而为近代资产阶级反封建准备了思想武器。黄宗羲提出要废除维护封建君主专制的“家之法”,代之,以“天下之法”，立法必须以天下人利益为根本，保障“万民”的平等权利。黄宗羲主张君主、宰相、大臣共同掌握立法、司法权力，在某种程度上具有分权色彩。黄宗羲强调君主和官吏的平等关系，认为二者皆应对“天下”负责，具有很强的民主因素。黄宗羲主张“有治法而后有治人”，强调法的重要性。这种“法治”观点，己经超出了讨论法律作用的范围，深入到法律本质，部分具有近代“法治”特征。黄宗羲的法律思想体现了我国古代法律思想的民主性精华，并为后来的资产阶级改良运动提供了思想武器。45.试论章太炎“抑富振贫"的经济立法主张。

（分数：1.00）__________________________________________________________________________________________

正确答案：(无)解析：(1)均配土地。它含有土地国有之意。章太炎主张耕者有其田，并力图把这个原则推广到畜牧、山林、盐井等行业，他认为“田不自耕不得有，牧不自驱策者不得有，山林场圃不自树艺者不得有，盐田池井不自煮暴者不得有，旷土不建筑穿治者不得有”，并通过此来限制继承权。在辛亥革命前后，他思想有所变化，认为夺富人之田给贫民是“大悖乎理”，将“均配土