2024届重庆市高三三模语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1重庆市2024届高三三模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。光是什么？这个问题一直为人类所好奇，也是一代又一代光学研究者前进的动力。在“追光”路上，在不断探索解答“光是什么”的过程中，与光有关的技术得到发展，日益造福人类。光谱就是“追光”路上的重要发现。红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，17世纪60年代牛顿使用三棱镜，将太阳入射光分成7种颜色，使人类对光的认识从简单的照亮物体的光线，演进为按颜色分散排列的光谱。这一重要发现来自常见的自然现象——雨后的彩虹。彩虹是由不同波长的光通过不同角度折射而成。红花绿叶、青山绿水，也是由于太阳光照射到它们身上，反射各种颜色的光，进入人的眼睛里，我们才得以看到多姿多彩的世界。进而，科学家们记录了可见光范围的光谱图。光谱图是复色光通过色散系统（如棱镜、光栅）进行分光后，依照光的波长（或频率）大小顺次排列形成的图案。通俗地说，不同物体会反射不同颜色的光，所有的颜色都可以在光谱图上找到。通过对光谱图的研究，人们得到了原子、分子等的能级结构、能级寿命以及电子的组态、分子的几何形状、化学键的性质、反应动力学等许多关于物质结构的知识。这些光物理领域的基础科学研究成果，成为筑起科学大厦的坚强基石。光并不总是肉眼可见的，比如红外辐射。1800年，天文学家赫歇尔在用水银温度计研究太阳光谱的热效应时，发现红光外面看不到的区域温度升高效果更好，他称这一区域为“黑热痕”。后来，人们把这部分看不到但是能测到热量的光，叫做红外辐射。如今，红外辐射的应用十分广泛，我们身边检测体温的设备，大多是通过检测人体的红外辐射来实现测温。电磁波也是在探寻“光是什么”的过程中被发现的。有人认为光是微小的粒子流，也有人认为光是一种波。19世纪60年代，科学家发现，从无线电波到红外光、可见光、紫外光、X射线都是同一本性的电磁波。分成7种颜色的可见光，只是整个电磁波谱中波长从400纳米到780纳米的很窄的一段电磁波。根据光的电磁波理论，人们在19世纪末20世纪初，实现了2公里距离的无线电通信，并最终发明了无线电报。时至今日，工作生活所必备的电话通信、无线网络基础设施，都依托这一理论而来。现代物理学研究发现，光既是波又是粒子，即光的波粒二象性，这是人类对“光是什么”认识的又一大进步。借助这一理论，科学家从“波”的角度分析电子，找到了电子的波长与其质量和运动动量的关系，进而发明了电子显微镜。经过近百年努力，电子显微镜的分辨率可以高达1埃（0.1纳米）量级，能够直接观察到单个原子，成为研究物质微观结构不可缺少的利器。当今科学最前沿的光量子通信，也是用光的波动性传播信号。身处信息社会，光的作用进一步得到凸显。半导体器件已经成为网络通信、人工智能、高性能计算、自动驾驶等设备的基础元件，在各种各样的半导体器件里，都有与光有关的部分。自从人们发现了光的折射反射、波粒二象性后，固体光谱为半导体发展打开一扇大门。没有固体光谱，就无法制造出晶体管，先进集成电路就无从谈起。光刻是集成电路制造中的重要工艺，随着器件尺寸、结构、功耗等需求的提升，半导体制造需要波长越来越短的光，当前最先进的半导体光刻工艺用到了极紫外光（EUV）。生活中，通过极快反应速度传感器实现的光学避障，让汽车具备了紧急避险功能，已经是自动驾驶技术的必备要素；而各类半导体红外探测器，则给扫地机器人等智能家电装上了“眼睛”。可以说，与光有关的新技术，既为尖端科技作出了贡献，也为日常生活提供了便利。光的作用已经开发殆尽了吗？远远没有。从科学研究角度出发，还有许多光的问题尚无〖答案〗，还有新的利用方式有待开掘。光化学、光生物学方面，就有许多未解之谜。尤其是植物生长的光合作用，如果科学家能最终解开这一谜团，那么真正的“人造食物”就能产生，将为人类解决生存问题提供新的〖答案〗。还有一些科学前沿问题，比如光的“克星”——宇宙黑洞。100多年前，爱因斯坦广义相对论预言了黑洞的存在。随着黑洞相关研究成果的不断涌现，人们发现，比较近的黑洞距离地球大约5000万光年，光进入黑洞后会被吞噬，消失得无影无踪。这不仅是科幻作品里的情形，更是科学家们孜孜以求的探索课题。包括中国科学家在内的全世界科学家经过广泛合作，利用甚长基线干涉测量技术，观测到黑洞边缘吸积和喷流形成的黑洞口图像，并将其拍成照片。这是人类认识黑洞的第一步，关于光与黑洞的关系，还需要继续探索。远古时候，火把的光照亮了人类文明，科技飞速发展的今天，获取光的新知、开发光的新用，有待更多“追光者”一同努力，让光的科技应用更好照亮人类生活。（摘编自沈学础《点亮前沿科技的“光”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“黑热痕”在文中是指赫歇尔在研究太阳光谱的热效应时发现的看不到但却能测到热效应的光。B.“眼睛”在文中是指在扫地机器人等智能家电上安装的具备探测识别功能的半导体红外探测器。C.“人造食物”中的“人造”指解开植物光合作用的谜团后，不经过植物光合作用而生产食物的过程。D.“克星”在文中是指和地球相距遥远、能够吞噬光、让进入其中的光消失得无影无踪的宇宙黑洞。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.不同波长的光通过不同角度折射形成彩虹：太阳光照射到红花绿叶、青山绿水身上，通过反射，让我们看到了世界的多姿多彩。B.光谱图是复色光通过色散系统分光后形成的图案，该图案依照光的波长或频率大小将其顺次排列，科学家用以记录可见光范围。C.光是微小的粒子流或是一种波的观点相对于后来的认知尽管不全面，但都是人类在探寻“光是什么”的过程中有价值的观点。D.不管是依托电磁波理论实现的无线电通信，还是利用光的波动性传播信号的光量子通信，都离不开科学家对光的认识的进步。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.如果不是牛顿使用三棱镜将太阳入射光分成7种颜色，人类对光的认识就会停留在一个粗浅的阶段，认为光只是简单的照亮物体的光线。B.人的身体会产生红外辐射，且红外辐射的强弱会因体温的变化而发生变化，因而可以通过检测人体红外辐射的方法来测量人体温度。C.随着社会发展，光刻技术对光的波长提出了越来越短的要求，极紫外光具有波长最短的特点，所以能用于最先进的半导体光刻工艺。D.自动驾驶技术得以实现，是因为具有极快反应速度的传感器在汽车上的使用实现了光学避障，使汽车在行驶时具备了紧急避险功能。4.作为一篇科普说明文，本文在内容和结构上有何特色？请简要分析。5.中小学校的科学教育质量对培养学生科学素质至关重要，科学家们“追光”的过程，可以给我们今天的科学教育带来哪些启发？请简要概括。〖答案〗1.A2.B3.B4.①紧扣“光是什么”的话题，不蔓不枝。②以时间先后为序，脉络清晰。③科学理论和实践运用结合，联系紧密。④聚焦问题，着眼未来，激发探究精神。5.①培养对未知事物的好奇心。②培养观察能力，重视身边事物带来的科学灵感。③循序渐进，不断提升科学认知能力。④学以致用，将科学理论转化为创新发明〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“看不到但却能测到热效应的光”错误。由原文“天文学家赫歇尔在用水银温度计研究太阳光谱的热效应时，发现红光外面看不到的区域温度升高效果更好，他称这一区域为‘黑热痕’”可知，“黑热痕”不是光，而是红光外面看不到但却受到红外辐射而温度升高的区域。故选A。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“该图案依照光的波长或频率大小将其顺次排列，科学家用以记录可见光范围”错误。由原文“科学家们记录了可见光范围的光谱图。光谱图是复色光通过色散系统（如棱镜、光栅）进行分光后，依照光的波长（或频率）大小顺次排列形成的图案”可知，原文信息是科学家记录了光谱图，而这个光谱图是可见光范围的光谱图。故选B。【3题详析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“如果……就……”条件关系不成立。没有牛顿的突破，也可能会有其他人的发现，推动人类对光的认知的发展。C.“波长最短”错误。由原文“光刻是集成电路制造中的重要工艺，随着器件尺寸、结构、功耗等需求的提升，半导体制造需要波长越来越短的光，当前最先进的半导体光刻工艺用到了极紫外光（EUV）”可知，极紫外光的波长很短，但是得不出“波长最短”的结论。D.“……是因为……”错误。由原文“生活中，通过极快反应速度传感器实现的光学避障，让汽车具备了紧急避险功能，已经是自动驾驶技术的必备要素”自动驾驶技术的实现是多种技术综合应用的结果，并非只是因为极快反应速度传感器的使用。故选B。【4题详析】本题考查学生对文本内容和结构上的特色的把握能力。文章开篇提出了“光是什么”这一话题，又说到记录可见光范围的光谱图，肉眼看不到的荣外辐射。然后又说到在探寻“光是什么”的过程中被发现的电磁波，接着又说到人类对“光是什么”认识的又一大进步，即即光的波粒二象性。接着又说到光的作用进一步得到凸显，最后说到和光又关的一些前沿问题。所以，整篇文章紧扣“光是什么”的话题，不蔓不枝。本文是以时间先后为序进行叙述的，如先写到可见光的光谱图，然后又写到1800年发现的肉眼看不见的红外辐射，接着又写到电磁波理论的被发现，现代物理学研究发现光的波粒二象性，最后又写到深处信息社会，与光有关的新技术的应用。所以，本文以时间先后为序，脉络清晰。本文在叙述“光是什么”的时候，解释了有关的科学理论，如光谱图、黑热痕、红外辐射等等，同时又说到光在现实生活中的应用，如在各种各样的半导体器件里，都有与光有关的部分；通过极快反应速度传感器实现的光学避障，让汽车具备了紧急避险功能；各类半导体红外探测器，则给扫地机器人等智能家电装上了“眼睛”。所以，本文科学理论和实践运用结合，联系紧密。文章不仅说到“光是什么”这一科学问题的发展以及光在现实生活中的应用，文章的结尾更是聚焦一些科学前沿问题，需要我们继续探索，所以本文聚焦问题，着眼未来，激发探究精神。【5题详析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由原文“光是什么？这个问题一直为人类所好奇，也是一代又一代光学研究者前进的动力”可知，要培养对未知事物的好奇心。由原文“17世纪60年代牛顿使用三棱镜，将太阳入射光分成7种颜色，使人类对光的认识从简单的照亮物体的光线，演进为按颜色分散排列的光谱。这一重要发现来自常见的自然现象——雨后的彩虹”可知，要培养观察能力，重视身边事物带来的科学灵感。由原文“100多年前，爱因斯坦广义相对论预言了黑洞的存在。随着黑洞相关研究成果的不断涌现，人们发现，比较近的黑洞距离地球大约5000万光年，光进入黑洞后会被吞噬，消失得无影无踪。这不仅是科幻作品里的情形，更是科学家们孜孜以求的探索课题”可知，要循序渐进，不断提升科学认知能力。由原文“借助这一理论，科学家从‘波’的角度分析电子，找到了电子的波长与其质量和运动动量的关系，进而发明了电子显微镜”可知，要学以致用，将科学理论转化为创新发明。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。五味巷贾平凹这巷子，离大街是最远的了，车从未从这里路过，或许就最保守着古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意过，改造过。但居民却看重这地方，住户越来越多，门窗越安越稠。东边木楼，从北向南，一百二十户，西边木楼，从南向北，一百零三户。门上窗上，挂竹帘的、吊门帘的、搭凉棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看见自己门窗的标志。楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章，却谁也不曾走错过。房间里，布幔拉开三道，三代界线划开；一张木床，妻子，儿子，香甜了一个家庭，屋外再吵再闹，也彻夜酣眠不醒了。城内大街是少栽柳的，这巷里柳就觉得稀奇。冬天过去，春天几时到来，城里没有山河草林，唯有这巷子最知道。忽有一日，从远远的地方向巷中一望，一巷迷迷的黄绿，忍不住叫一声“春来了！”巷里的人倒觉得来的突然，近看那柳枝，却不见一片绿叶，以为是迷了眼儿。再从远处看，那黄黄的，绿绿的，又弥漫在巷中。这奇观儿曾惹得好多人来，看了就叹，叹了就折，巷中人就有了制度：君子动眼不动手。只有远道的客人难得来了，才折一枝二枝去瓶插。瓶要瓷瓶，水要净水，在茶桌几案上置了，一夜便皮儿全绿，一天便嫩芽暴绽，三天吐出几片绿叶，一直可以长出五指长短，不肯脱落，秀娟如美人的长眉。逢着一个好日头，家家就忙着打水洗衣，木盆都放在门口，女的揉，男的投，花花彩彩的衣服全在楼窗前用竹杆挑起，层层迭迭，如办展销。凡翻动处，常露出姑娘俊俏俏白脸，立即又不见了，唱几句细声细气的电影插曲，逗起过路人好多遐想。偶而就又有顽童恶作剧，手握一小圆镜，对巷下人一照，看时，头儿早缩了，在木楼里嗤嗤痴笑。这里每一个家里，都在体现着矛盾的统一：人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前；房间都小，而立柜皆大，向高空发展，乱七八糟东西一股脑全塞进去；工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。当然没有高干、中干住在这里，小车也不会来的，也就从不见交通警察，也不见一次戒严。他们在外从不管教别人，在家也不受人管教：夫妻平等，男回来早男做饭，女回来早女做饭。他们也谈论别人住水泥楼上的单元，但末了就数说那单元房住了憋气：一进房，门“砰”地关了，一座楼分成几十个世界。也谈论那些后有后院，前有篱笆花园的人家，但末了就又数说那平房住不惯：邻人相见，而不能相遇。他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚：走哪个门，上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊。谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥。谁说不出谁家大人的小名，谁家小孩的脾性呢？他们没有两家是乡党的，汉，回，满，各种风俗。也没有说一种方言的，北京，上海，河南，陕西，南腔北调。人最杂，语言丰富，孩子从小就会说几种话，各家都会炒几种风味菜，除了外国人，哪儿的来人都能交谈，哪儿来的剧团，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳却能听八面，城内哪个商场办展销，哪个工厂办技术夜校，哪个书店卖高考复习资料？只要一家知道，家家便知道。北京开了什么会，他们要议论，某个球队出国得了冠军，他们要欢呼，哪个高干搞走私，他们要咒骂。议完了，笑完了，骂完了，就各自回家去安排各家的事情，因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。早上，是这个巷子最忙的时候。男的去买菜，排了豆腐队，又排萝卜队，女的给孩子穿衣喂奶，去炉子上烧水做饭。一家人匆匆吃了，但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子，一切满意了，一溜一行自行车扛下楼，一声叮铃，千声呼应，头尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黄昏来了，巷中就一派悠闲：老头去喂鸟儿，小伙去养鱼，女人最喜育花。鸟笼就挂满楼窗和柳丫上，鱼缸是放在走廊、台阶上，花盆却苦于没处放，就用铁丝木板在窗外凌空吊一个凉台。我由郊外移居城内，天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶，去那巷头四间门面捎带，吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦。进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想。出了南巷口，见孩子们又拥在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长。（有删节）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.五味巷远离大街，僻远简陋，“但居民却看重这地方”，因为这里保留着传统习俗和每家人的个性。B.巷子里的人家“屋外再吵再闹，也彻夜酣眠不醒”，因为巷子里嘈杂却很安全，房间逼仄却充满温馨。C.对柳树“君子动眼不动手”的制度，表明人们对陋巷环境的珍惜；折柳插瓶，表现出陋巷生活的诗意。D.“地位都低，而心性皆高”，表达了对居民乐观坚韧精神的赞美，但也有为他们生存状态鸣不平之意。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中写巷中柳树“迷迷的黄绿”、楼窗前衣服的“花花彩彩”，以色彩为点缀，为陋巷增添了亮色。B.“人都肥胖，而楼梯皆瘦”“房间都小，而立柜皆大”等，强烈的对比，滑稽的场景，落笔有辛酸。C.描写人们收拾打扮“裤子要线楞不倒”“男子要领齐帽端”，生动的细节让日常的生活蕴满滋味。D.文章语言质朴平实，如“上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊”等，与叙写的接地气的生活相协调。8.最后一段在文中有何作用？请简要分析。9.五味巷简陋杂乱，这里生存局促却不乏生活之美。请结合全文分析其中有哪些类型的生活之美。〖答案〗6.C7.B8.①暗示五味巷得名缘由，呼应题目；②揭示五味巷蕴含的滋味和精神价值，收束全文；③写我对五味巷的留念，表达我对生活的热爱，升华主题。9.①生活品位朴实中有雅致。插在瓶中的柳枝，出门时精心打扮都显示着他们的生活虽普通却并不随便；②人情世相简单中有温馨。无论是血浓于水的一家人，还是无血缘关系的街坊邻居，都自在坦诚，和睦温馨；③生活态度庸常中有旷达。身处陋巷，居所逼仄，为家事有争吵但不烦忧，对世态有不平但不计较。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“因为这里保留着传统习俗和每家人的个性”错误。文章描写了五味巷的真实面貌，展现了人们的生活态度。他们不戚戚于物质匮乏、身份低微，悠然乐观地面对生活。因为这里保留着质朴的生活态度，所以居民看重这地方。B.“很安全”错误。文中没有涉及巷子是否安全。D.“也有为他们生存状态鸣不平之意”错误。“地位都低，而心性皆高”，体现了人们的物质生活条件和精神高度的对比，没有为他们生存状态鸣不平的意味。故选C。【7题详析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“落笔有辛酸”错误。只是表现人们生活条件的艰苦，谈不上辛酸。故选B。【8题详析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。根据“吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦”，甘蔗“糖分最浓，且甜味最长”，可知“五味”指酸、辣、咸、苦、甜五种味道，暗示了五味巷得名的原因，照应标题。作者带着我们从北巷口进入，一路品尝酸辣咸苦，一直走出南巷口，品出了甜蜜。那北巷口的四间调味铺和南巷口的一间甘蔗铺令作者“不禁两耳陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长”，暗示五味巷给作者带来了心灵上的养分和精神上的无限慰藉，感情含蓄悠长，言有尽而意无穷。根据“进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想”，可知从北口进入，一直走到南口，一路品尝了酸甜咸苦，走到南口品出了生活的甜密与诗意，表达了对五味巷的怀恋与热爱，升华主题。【9题详析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。从“文中瓶要瓷瓶，水要净水，在茶桌几案上置了”“但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子”可以看出，五味巷的人们虽然物质生活条件匮乏，但精神富裕；生活虽普通却不随便。插在瓶中的柳枝、花时间打扮体现了他们生活品位朴实中有雅致。文中写街坊邻居相处的和睦，“他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚”，一家人娶媳妇，街坊邻居或者剪彩纸或者闹洞房，都跟着喜庆；夫妻也吵架，但是“妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏”，在五味巷无论是家庭中还是邻里之间，都自在坦诚，和睦温馨，人们都维持着温情与美好的人际关系，人情世相简单中有温馨。五味巷的楼梯很窄，不能并排走两个人；每家每户的屋子也窄，只能把所有东西都塞进衣柜，他们工资少，买菜都得到国营菜市场买，但却看重孩子的学习，“地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重”，从中可以看出，五味巷人生活贫乏，但没有抱怨，悠然乐观面对生活。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：养由基射兕，中石，矢乃饮羽，诚乎兕也。伯乐学相马，所见无非马者，诚乎马也。宋之丁好解牛，所见无非死牛者，三年而不见生牛，用刀十九年，刃若新磨研，顺其理，诚乎牛也。钟子期夜闻击磬者而悲，使人召而问之曰：“子何击磬之悲也？”答曰：“臣之父不幸而杀人，不得生；臣之母得生，而为公家为酒；臣之身得生，而为公家击磬。臣不睹臣之母三年矣。昔为舍氏睹臣之母量所以赎之则无有而身固公家之财也是故悲也。”钟子期叹嗟曰：“悲夫，悲夫！心非臂也，臂非椎非石也。悲存乎心而木石应之，故君子诚乎此而谕乎彼，感乎己而发乎人，岂必强说乎哉？”周有申喜者，亡其母，闻乞人歌于门下而悲之，动于颜色，谓门者内乞人之歌者，自觉而问焉，曰：“何故而乞？”与之语，盖其母也。故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。若草莽之有华实也，若树木之有根心也，虽异处而相通，隐志相及，痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。神出于忠，而应乎心，两精相得，岂待言哉？（节选自《吕氏春秋·精通》）〖备注〗①饮：没（mò）。②舍氏：一作“舍市”，街市。材料二：孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有异人音。”少进，见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下，问曰：“夫子非有丧也？何哭之悲也。”丘吾子对曰：“吾有三失。”孔子曰：“愿闻三失。”丘吾子曰：“吾少好学问，周遍天下，还后吾亲亡，一失也。事君奢骄，谏不遂，是二失也。厚交友而后绝，三失也。树欲静乎风不定，子欲养乎亲不待。往而不来者，年也；不可得再见者，亲也。请从此辞。”则自而死。孔子曰：“弟子记之，此足以为戒也。”于是弟子归养亲者十三人。（节选自《说苑·敬慎》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑昔为舍氏A睹臣之母B量所以赎之则无C有D而身固E公家之财也F是G故悲也。11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.理，道理。与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“理”意思相同。B.内，同“纳”，接纳。与《鸿门宴》中“毋内诸侯”的“内”意思相同。C.志，心意。与《屈原列传》中“博闻强志，明于治乱”的“志”意思不同。D.辟，离开。与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”意思不同。12.下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（）A.养由基、伯乐、丁能达到很高的技艺，都是因为他们对自己所从事的事情怀有一心一意的精诚之心。B.钟子期听出击磬者磬声中的悲哀，申喜能感受行乞者歌声里的哀伤，是因为他们的心中本来就存有悲伤。C.骨肉之亲虽身处异地却能彼此感应，感受到对方的欢心与忧思，是因他们彼此之间同气一体，精诚相通。D.孔子听闻丘吾子哭声就催促赶紧前往探视，是因为他从哭声里听出这个人内心有不同于常人的地方。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）自觉而问焉，曰：“何故而乞？”与之语，盖其母也。（2）吾少好学问，周遍天下，还后吾亲亡，一失也。14.从材料一、二可以得出哪些相同的观点？请简要概括出两点。〖答案〗10.BDF11.A12.B13.（1）自我有所觉察就询问她，说：“为什么行乞呢?”与她交谈，原来是他的母亲。（2）我年少时喜好学问，周游遍及天下诸侯国，回家后我的双亲亡故，这是第一种过失。14.①心志之“诚”可使彼此感应相通；②不能养亲是让人悲哀的事情〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：前些日子我在街市看到我的母亲，想为母亲赎身，可我什么都没有，而且连自己也是公家的财产。因此我心中悲伤。“为舍氏”作状语，修饰“睹”，中间不断开，“睹臣之母”为动宾结构，B处断开；“量所以赎之”“则无有”是转折关系，句意联系紧密，D处断开；“而身固公家之财也”是判断句，中间不断开，后面F处断开。故选BDF。【11题详析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。“道理”错。“牛的肌理”；道理。句意：顺着牛的肌理宰割。/以至于到了覆灭的地步，按照道理本来就是这样子。B.正确。句意：叫守门人让唱歌的乞丐进来。/不要放诸侯进来。C.正确。心意；记忆力。句意：心事相连。/通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。D.正确。离开；批驳、抨击。句意：孔子下车。/批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。故选A。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“是因为他们的心中本来就存有悲伤”错，不是二人心中存有悲伤，而是磬声歌声中含有悲伤，二人以诚心相应而能感受到。故选B。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“觉”，觉察；“何故”，什么原因；“语”，交谈；“盖”，表推测，原来。（2）“周遍”，周游遍及；“亲”，双亲，父母；“一失也”，判断句。【14题详析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①材料一直接议论说“神出于忠，而应乎心，两精相得，岂待言哉？”，材料二“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲。孔子曰：‘驱之！驱之！前有异人音。’”孔子能够凭借诚心听出哭者的悲伤，可见心志之“诚”可使彼此感应相通；②材料一“昔为舍氏睹臣之母，量所以赎之则无有，而身固公家之财也，是故悲也”，材料二“树欲静乎风不定，子欲养乎亲不待。往而不来者，年也；不可得再见者，亲也”，可见不能养亲是让人悲哀的事情。参考译文：材料一：养由基射犀牛，射中了石头，箭却隐没在石头深处只见箭羽，这是因为他心中专注想着犀牛的缘故。伯乐学习相马，眼中见的没有不是马的，是因为心中专注于马的缘故。宋人庖丁喜欢分解牛，眼中所看见的都是死牛，整整三年没有见过活生生的牛；刀用了十九年，刀刃还像刚刚磨过的，是因为他顺着牛的肌理宰割，精神专注于牛的缘故，钟子期在夜里听见敲击磬的声音很悲伤，派人召见敲磬的人问他说：“你为什么敲磬敲得这么悲伤？”那人回答说：“我的父亲不幸杀了人，自己不能活了；我的母亲得以活命，却替公家酿酒；我自己得以活命，却替公家敲磬，我已经三年没有见到我的母亲了。前些日子我在街市看到我的母亲，想为母亲赎身，可我什么都没有，而且连自己也是公家的财产。因此我心中悲伤。”钟子期叹息着说：“令人悲伤啊，令人悲伤啊!心不是手臂，手臂也不是槌不是石头。悲伤存放在心里，木石都能与它应和，所以君子的心思专注在此处，在别的地方也能表现出来，自己心里感触到的别人心里也会发生，这难道一定要强为解说吗？”周朝有个叫申喜的人，和他的母亲失散了，听到有个乞丐在门下唱歌而感到很悲痛，脸上为之动容，叫守门人让唱歌的乞丐进来，自我有所觉察就询问她，说：“为什么行乞呢？”与她交谈，原来是他的母亲，所以父母对子女，子女对父母，是一个整体分为两个部分，有着相同的精气但不同地呼吸着，就像草丛中有鲜花有果实，就像树木有根有心，虽然在不同的地方但是彼此相通，心事相连，有病痛互相救护，有忧虑愁思互相感应，活着就彼此欢喜，死了就彼此哀伤，这就叫骨肉亲情。精神是在忠诚里产生，在心中应和，两种精神相通，哪里还用得着言说呢？材料二：孔子出行途中，听到有人哭泣的声音，声音很悲伤，孔子说：“快赶车！快赶车！前面有不同于常人的哭声。”一会儿走近，看到了哭泣的人，是丘吾子，抱着镰刀带着绳索在那里哭，孔子下车，问道：“先生不是失去了什么吧？为何哭得这么悲伤？”丘吾子回答说：“我有三种过失。”孔子说：“我希望听听这三种过失。”丘吾子说：“我年少时喜好学问，周游遍及天下诸侯国，回家后我的双亲亡故，这是第一种过失。效力君王，君王骄奢，进谏不成功，这是第二种过失。忠厚结交朋友，而后却断绝交往，这是第三种过失。树将静息而风不停住，儿子想奉养双亲而双亲不能等到那一天，过去了不会再来的是岁月，不能再得相见的是双亲，请让我从此辞世(去陪伴双亲)吧。”于是自刎死去。孔子说：“弟子们铭记这件事吧，这值得作为鉴戒啊。”于是，辞行还家奉养双亲的弟子有十三人。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。和白乐天崔玄亮病余归到洛阳头，拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲〖备注〗。〖备注〗这里的长洲是苏州的别称，刘禹锡曾任苏州刺史。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇交代诗人状况，“病”与“拭目开眉”比照，写出崔白二人情谊深厚。B.“恐”暗含诗人对友人前途的担忧，而“欠”则表达诗人自己科场的失意。C.颈联叙写数位友人一起在灯下宴饮、歌咏酬和的欢乐情景，含有珍惜之情。D.尾联“相对”呼应首联“见白侯”，友人共同怀念远在长洲的朋友刘禹锡。16.末句“耿耿”一词，有人认为兼有“明亮”和“心中挂怀，烦躁不安”的意思。请谈谈你的理解。〖答案〗15.B16.①“耿耿”释为“明亮”，写的是夜色，以景句作结，营造出寒夜清冷的氛围，烘托怀远的感伤与惆怅。②“耿耿”释为“不安”，直抒胸臆，梦里想象刘禹锡贬谪长洲的景象，“不安”直接表达对友人的担心和挂牵。③“耿耿”一语双关，既写夜色，也关乎心境，更富有构思之妙，增添艺术感染力。〖解析〗【15题详析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B.“则表达诗人自己科场的失意”错误。“欠”表达的是友人尚欠诗人一次龙门游赏，龙门并非指科举试场的正门。故选B。【16题详析】本题考查学生语言表达之炼字的能力。“寒宵耿耿”中“耿耿”是用来描述“寒宵”的特点，这时候“耿耿”解释为“明亮”，写出了寒冷的夜晚非常地明亮，这样的夜晚，作者和白乐天相对而坐，共同怀念远在长洲的朋友刘禹锡，营造出了寒夜清冷的氛围，烘托怀远的感伤与惆怅。“耿耿梦长洲”是作者梦中想象刘禹锡贬谪长洲的景象，所以这时候“耿耿”是“不安”的意思，作者直抒胸臆，直接表达对友人的担心和挂牵。所以，“耿耿”一语双关，既写到清冷的夜色，也写到对朋友担心和牵挂的心境，更富有构思之妙，增添艺术感染力。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列传》中，司马迁用“__________，__________”评价屈原《离骚》文字简练、表意含蓄的文风。（2）陆游《书愤》中，他把自己早年形象与晚年作对比，早年是“__________”，而到了晚年却“__________”，表明自己想有心报国而难得机会的悲愤。（3）在唐诗中，作者常借“鸟”这个意象传情达意，读来意趣横生。诸如“__________”“__________”等，都传达一种冷色调的心理感受。〖答案〗（1）其文约其辞微（2）中原北望气如山镜中衰鬓已先斑（3）渚清沙白鸟飞回恨别鸟惊心（众鸟高飞尽/千山鸟飞绝）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。把中国龙翻译成“dragon”是一种（A），因为后者在西方语境中是邪恶的怪物。为了避免混淆，龙的准确翻译应该是“Loong”。龙图腾是各个部落图腾的合成：蛇身上长出鱼鳞、鹰爪、兽首、鹿角……这就是我们今天看到的龙。龙图腾的产生过程，显示出部落融合的和平性与平等性。龙图腾基因明显地有别于西方思想传统。孔子讲道：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话有两层含义：①，还要与其他人一起成功；二是说只有和别人一起发展，②。一位哲学家把孔子的这一重要思想（B）为“孔子改进”，以对应于西方经济学与社会学中的一个重要概念，即“帕累托改进”。所谓“帕累托改进”，是指在一个社会群体中，哪怕只有一个人的福利得到改进而同时没有人福利受损，这个社会便实现了福利改进。由于有人受益无人受损，“帕累托改进”在经济学上就成为一个非常值得追求的目标。有人受益而无人受损固然好，但却不足够好，理由在于没有使所有人获益。显而易见，作为社会追求的目标，与“帕累托改进”相比，“孔子改进”又上了一个层次，处于更高的境界。“孔子改进”集中表达了中华文明对于政治经济文化等各方面发展改进的一种（C）。18.下列是依次填入文中括号内的词语，请辨析后将最恰当的词语填在下面的横线上。A误译/曲译/对译B抽象化/概念化/创意化C价值观/人生观/世界观A__________B__________C__________19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。20.有同学认为文中画波浪线的语句重复啰唆，可以修改为“这种‘改进’并没有使所有人获益，不足够好”，你赞同这样修改吗？请简述理由。〖答案〗18.A误译B概念化C世界观19.①一是说仅仅自己成功还不够②自己才能发展20.不赞同。①原句先让步承认“帕累托改进”好，然后再转折指出其不够好，语气更委婉，思维更辩证；②把“没有使所有人获益”这一理由后置，更有强调意味。〖解析〗【18题详析】本题考查学生正确使用词语的能力。A.误译、曲译都指译文与原文不合，“误译”指把意思翻译错了，“曲译”指故意歪曲原意的翻译。对译是逐字逐句翻译，形成语义、语形、语用的对应。此处应填“误译”，没有语境信息证明是故意歪曲原意。B.抽象化是指对事物表象因素的舍弃和对本质因素的抽取的过程。概念化是将信息在头脑中建立起来的科学的概念。创意化是指推出了新意。此处是形成概念与“帕累托改进”对应，应填“概念化”。C.人生观是自己对人生的理念和追求，价值观则是对事物和人的判断标准，世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。此处是对世界的认识，应填“世界观”。【19题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①前文说到孔子的这句话有两层含义，本处是说第一层含义，跟后文“还要”相照应的应是“不仅”，和“其他人”相对应的应是“自己”，所以强调的是不仅仅是自己成功，可填“一是说仅仅自己成功还不够”。②这是在说孔子这句话的第二层含义，本句话强调的是自己的成功、发展和别人的成功、发展的一致性，所以只有和别人一起发展，自己才能发展，可填“自己才能发展”。【20题详析】本题考查学生分析重要语句表达效果的能力。前文对“帕累托改进”的解释中说到“帕累托改进”让有人受益无人受损，而原句中“有人受益而无人受损固然好”先让步承认“帕累托改进”好，然后使用转折连词“但”，指出其中存在的不好之处，这种表达方式更加地委婉，思维更加地辨证。原文将“理由在于没有使所有人获益”放到最后独立成句，这样做的目的是起到强调作用。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。过去在朝天门、千厮门，在大阳沟、七星岗，无论严寒还是酷暑，总有小贩挑着茶炉担子，走街串巷兜售炒米糖开水和盐茶煮鸡蛋，为爬坡下坎的力夫贩卒暖身解渴，为无忧无虑的老叟孩童香嘴解馋。许多文艺作品都把“炒米糖开水”作为描写老重庆的标志性素材——朦胧的晨雾中，伴随着瓮声瓮气的轮船汽笛声，一个佝偻的身躯挑着茶担，在爬不完的石梯上，在走不尽的小巷中，发出一声声苍凉的呐喊，“炒米糖——开水”“盐茶煮——鸡蛋”。流年似水，“炒米糖——开水”，这句吆喝声早已随江水流逝，但这句折射老重庆地域文化的代表性“市声”，却让多少老重庆回味无穷。如今，一些餐馆为迎合食客怀旧心理，用米花糖和开水，兑制成一大缸“开水米花糖”，摆在餐台上供食客自助取食。其实，品味炒米糖开水并不在又香又甜的本身，而是在于怀旧的情趣之中。如果没有“开水现冲”和“调羹一搅”这两个“动作”，就缺少了炒米糖开水“那个味”！炒米糖开水，一把炒米，一勺白糖，一注开水，甘甜香醇，暖在心间，余韵无穷，平凡中见不平凡，简单中的不简单。21.文中首句加点“在”字删除，改为“过去在朝天门、千厮门、大阳沟、七星岗”，尾句加点的“的”字改为“见”，表达效果有何不同？请简要分析。22.如果需要你向外地游客介绍老重庆的炒米糖开水？请结合文中信息，列出介绍要点，不超过70字。〖答案〗21.①原句前后齐整，有“在”，有停顿感，叙述更有节奏；没有“在”，只是简单列举，缺失了韵律。②“的”对应“见”，体现措辞的变化，表达更参差多态；改为“见”，则前后重复，言辞单调。22.①老重庆小贩走街串巷吆喝兜售的小吃；②制作简单，炒米加白糖，开水冲泡，调羹一搅即成；③老重庆地域文化的代表性“市声”。〖解析〗【21题详析】本题考查学生对语句表达效果的把握能力。①有“在”，“在朝天门、千厮门”和“在大阳沟、七星岗”构成并列关系，句子比较整齐，并且相对于两个顿号之间的停顿，这两个大并列之间的停顿更具有节奏感，使得叙述更有韵律。而去掉“在”，“朝天门”“千厮门”“大阳沟”“七星岗”之间构成并列，而这四个地点的并列就只是简单的列举，失去了韵律感。②在句式中，“简单中的不简单”和“平凡中见不平凡”相对应，“的”对应“见”，这样的话措辞上就有了变化，表达上更体现出多样性。而改为“见”，就和上文中的“见”重复，言辞单调。【22题详析】本题考查学生压缩语段之概括要点的能力。由原文“过去在朝天门、千厮门，在大阳沟、七星岗，无论严寒还是酷暑，总有小贩挑着茶炉担子，走街串巷兜售炒米糖开水和盐茶煮鸡蛋”可知，老重庆的炒米糖开水是老重庆小贩走街串巷吆喝兜售的小吃。由原文“炒米糖开水，一把炒米，一勺白糖，一注开水”“如果没有‘开水现冲’和‘调羹一搅’这两个‘动作’，就缺少了炒米糖开水‘那个味’”可知，老重庆的炒米糖开水制作简单，炒米加白糖，开水冲泡，调羹一搅即成。由原文“流年似水，‘炒米糖——开水’，这句吆喝声早已随江水流逝，但这句折射老重庆地域文化的代表性‘市声’，却让多少老重庆回味无穷”可知，老重庆的炒米糖开水是老重庆地域文化的代表性“市声”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。沟通是指向别人表达思想、情绪，传递信息的行为，其目的是为了建立良好的关系。有人认为，有效沟通重在态度，双方应开诚布公，增进彼此信任。也有人认为，有效沟通重在方法，要讲求技巧，从而更好地获得他人认同。在沟通时，态度和方法哪一个更重要？请结合自身的生活体验写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗这是一道引语式材料作文题。这则作文材料聚焦在“沟通”这一核心概念上。首先，材料定义了沟通的基本含义：向他人表达思想、情绪，传递信息，目的是建立良好的关系。接着，材料引出了两种对有效沟通的不同观点：一种认为有效沟通重在态度。确实真诚、尊重、开放等积极的态度能够促进沟通的深入和关系的建立，利于人际的交流。而傲慢、虚假等消极态度会让人怀疑你的沟通目的，影响对方的情绪，进而影响沟通效果。另一种认为有效沟通重在方法，即要讲求技巧，以更好地获得他人认同。沟通是存在技巧的，比如保持自信和微笑、善于恭维别人、语气委婉但一语中的、知己知彼等，这些技巧会使得你的沟通针对性强，氛围良好，从而达到有效沟通。但二者不是对立的，而是有效沟通必备的两个因素，他们相互促进：积极的态度可以帮助人们更好地运用沟通技巧，有效的沟通方法又能增强双方的信任和理解。只有既有积极态度，又辅以沟通技巧，才会取得最好的沟通效果。“在沟通时，态度和方法哪一个更重要？”明确了写作的任务，要在作文中进行选择，要么选态度重要，要么选方法重要，或者二者同样重要。“请结合自身的生活体验”明确了写作要与学生的生活结合，要从亲身体验中得到结论。写作时学切不可忽略以上要求。可以先提出自己的观点，比如态度和方法在沟通中同等重要。然后以并列式结构展开主体部分，依次谈态度在沟通中的重要性、沟通方法的重要性、二者在沟通中的相互作用。最后重申观点，呼吁读者在沟通中注重态度与方法的结合，以达到更好的人际沟通。立意：1.态度决定沟通的高度2.方法让沟通更有效。3.态度与方法并重，共筑沟通桥梁。重庆市2024届高三三模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。光是什么？这个问题一直为人类所好奇，也是一代又一代光学研究者前进的动力。在“追光”路上，在不断探索解答“光是什么”的过程中，与光有关的技术得到发展，日益造福人类。光谱就是“追光”路上的重要发现。红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，17世纪60年代牛顿使用三棱镜，将太阳入射光分成7种颜色，使人类对光的认识从简单的照亮物体的光线，演进为按颜色分散排列的光谱。这一重要发现来自常见的自然现象——雨后的彩虹。彩虹是由不同波长的光通过不同角度折射而成。红花绿叶、青山绿水，也是由于太阳光照射到它们身上，反射各种颜色的光，进入人的眼睛里，我们才得以看到多姿多彩的世界。进而，科学家们记录了可见光范围的光谱图。光谱图是复色光通过色散系统（如棱镜、光栅）进行分光后，依照光的波长（或频率）大小顺次排列形成的图案。通俗地说，不同物体会反射不同颜色的光，所有的颜色都可以在光谱图上找到。通过对光谱图的研究，人们得到了原子、分子等的能级结构、能级寿命以及电子的组态、分子的几何形状、化学键的性质、反应动力学等许多关于物质结构的知识。这些光物理领域的基础科学研究成果，成为筑起科学大厦的坚强基石。光并不总是肉眼可见的，比如红外辐射。1800年，天文学家赫歇尔在用水银温度计研究太阳光谱的热效应时，发现红光外面看不到的区域温度升高效果更好，他称这一区域为“黑热痕”。后来，人们把这部分看不到但是能测到热量的光，叫做红外辐射。如今，红外辐射的应用十分广泛，我们身边检测体温的设备，大多是通过检测人体的红外辐射来实现测温。电磁波也是在探寻“光是什么”的过程中被发现的。有人认为光是微小的粒子流，也有人认为光是一种波。19世纪60年代，科学家发现，从无线电波到红外光、可见光、紫外光、X射线都是同一本性的电磁波。分成7种颜色的可见光，只是整个电磁波谱中波长从400纳米到780纳米的很窄的一段电磁波。根据光的电磁波理论，人们在19世纪末20世纪初，实现了2公里距离的无线电通信，并最终发明了无线电报。时至今日，工作生活所必备的电话通信、无线网络基础设施，都依托这一理论而来。现代物理学研究发现，光既是波又是粒子，即光的波粒二象性，这是人类对“光是什么”认识的又一大进步。借助这一理论，科学家从“波”的角度分析电子，找到了电子的波长与其质量和运动动量的关系，进而发明了电子显微镜。经过近百年努力，电子显微镜的分辨率可以高达1埃（0.1纳米）量级，能够直接观察到单个原子，成为研究物质微观结构不可缺少的利器。当今科学最前沿的光量子通信，也是用光的波动性传播信号。身处信息社会，光的作用进一步得到凸显。半导体器件已经成为网络通信、人工智能、高性能计算、自动驾驶等设备的基础元件，在各种各样的半导体器件里，都有与光有关的部分。自从人们发现了光的折射反射、波粒二象性后，固体光谱为半导体发展打开一扇大门。没有固体光谱，就无法制造出晶体管，先进集成电路就无从谈起。光刻是集成电路制造中的重要工艺，随着器件尺寸、结构、功耗等需求的提升，半导体制造需要波长越来越短的光，当前最先进的半导体光刻工艺用到了极紫外光（EUV）。生活中，通过极快反应速度传感器实现的光学避障，让汽车具备了紧急避险功能，已经是自动驾驶技术的必备要素；而各类半导体红外探测器，则给扫地机器人等智能家电装上了“眼睛”。可以说，与光有关的新技术，既为尖端科技作出了贡献，也为日常生活提供了便利。光的作用已经开发殆尽了吗？远远没有。从科学研究角度出发，还有许多光的问题尚无〖答案〗，还有新的利用方式有待开掘。光化学、光生物学方面，就有许多未解之谜。尤其是植物生长的光合作用，如果科学家能最终解开这一谜团，那么真正的“人造食物”就能产生，将为人类解决生存问题提供新的〖答案〗。还有一些科学前沿问题，比如光的“克星”——宇宙黑洞。100多年前，爱因斯坦广义相对论预言了黑洞的存在。随着黑洞相关研究成果的不断涌现，人们发现，比较近的黑洞距离地球大约5000万光年，光进入黑洞后会被吞噬，消失得无影无踪。这不仅是科幻作品里的情形，更是科学家们孜孜以求的探索课题。包括中国科学家在内的全世界科学家经过广泛合作，利用甚长基线干涉测量技术，观测到黑洞边缘吸积和喷流形成的黑洞口图像，并将其拍成照片。这是人类认识黑洞的第一步，关于光与黑洞的关系，还需要继续探索。远古时候，火把的光照亮了人类文明，科技飞速发展的今天，获取光的新知、开发光的新用，有待更多“追光者”一同努力，让光的科技应用更好照亮人类生活。（摘编自沈学础《点亮前沿科技的“光”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“黑热痕”在文中是指赫歇尔在研究太阳光谱的热效应时发现的看不到但却能测到热效应的光。B.“眼睛”在文中是指在扫地机器人等智能家电上安装的具备探测识别功能的半导体红外探测器。C.“人造食物”中的“人造”指解开植物光合作用的谜团后，不经过植物光合作用而生产食物的过程。D.“克星”在文中是指和地球相距遥远、能够吞噬光、让进入其中的光消失得无影无踪的宇宙黑洞。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.不同波长的光通过不同角度折射形成彩虹：太阳光照射到红花绿叶、青山绿水身上，通过反射，让我们看到了世界的多姿多彩。B.光谱图是复色光通过色散系统分光后形成的图案，该图案依照光的波长或频率大小将其顺次排列，科学家用以记录可见光范围。C.光是微小的粒子流或是一种波的观点相对于后来的认知尽管不全面，但都是人类在探寻“光是什么”的过程中有价值的观点。D.不管是依托电磁波理论实现的无线电通信，还是利用光的波动性传播信号的光量子通信，都离不开科学家对光的认识的进步。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.如果不是牛顿使用三棱镜将太阳入射光分成7种颜色，人类对光的认识就会停留在一个粗浅的阶段，认为光只是简单的照亮物体的光线。B.人的身体会产生红外辐射，且红外辐射的强弱会因体温的变化而发生变化，因而可以通过检测人体红外辐射的方法来测量人体温度。C.随着社会发展，光刻技术对光的波长提出了越来越短的要求，极紫外光具有波长最短的特点，所以能用于最先进的半导体光刻工艺。D.自动驾驶技术得以实现，是因为具有极快反应速度的传感器在汽车上的使用实现了光学避障，使汽车在行驶时具备了紧急避险功能。4.作为一篇科普说明文，本文在内容和结构上有何特色？请简要分析。5.中小学校的科学教育质量对培养学生科学素质至关重要，科学家们“追光”的过程，可以给我们今天的科学教育带来哪些启发？请简要概括。〖答案〗1.A2.B3.B4.①紧扣“光是什么”的话题，不蔓不枝。②以时间先后为序，脉络清晰。③科学理论和实践运用结合，联系紧密。④聚焦问题，着眼未来，激发探究精神。5.①培养对未知事物的好奇心。②培养观察能力，重视身边事物带来的科学灵感。③循序渐进，不断提升科学认知能力。④学以致用，将科学理论转化为创新发明〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“看不到但却能测到热效应的光”错误。由原文“天文学家赫歇尔在用水银温度计研究太阳光谱的热效应时，发现红光外面看不到的区域温度升高效果更好，他称这一区域为‘黑热痕’”可知，“黑热痕”不是光，而是红光外面看不到但却受到红外辐射而温度升高的区域。故选A。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“该图案依照光的波长或频率大小将其顺次排列，科学家用以记录可见光范围”错误。由原文“科学家们记录了可见光范围的光谱图。光谱图是复色光通过色散系统（如棱镜、光栅）进行分光后，依照光的波长（或频率）大小顺次排列形成的图案”可知，原文信息是科学家记录了光谱图，而这个光谱图是可见光范围的光谱图。故选B。【3题详析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“如果……就……”条件关系不成立。没有牛顿的突破，也可能会有其他人的发现，推动人类对光的认知的发展。C.“波长最短”错误。由原文“光刻是集成电路制造中的重要工艺，随着器件尺寸、结构、功耗等需求的提升，半导体制造需要波长越来越短的光，当前最先进的半导体光刻工艺用到了极紫外光（EUV）”可知，极紫外光的波长很短，但是得不出“波长最短”的结论。D.“……是因为……”错误。由原文“生活中，通过极快反应速度传感器实现的光学避障，让汽车具备了紧急避险功能，已经是自动驾驶技术的必备要素”自动驾驶技术的实现是多种技术综合应用的结果，并非只是因为极快反应速度传感器的使用。故选B。【4题详析】本题考查学生对文本内容和结构上的特色的把握能力。文章开篇提出了“光是什么”这一话题，又说到记录可见光范围的光谱图，肉眼看不到的荣外辐射。然后又说到在探寻“光是什么”的过程中被发现的电磁波，接着又说到人类对“光是什么”认识的又一大进步，即即光的波粒二象性。接着又说到光的作用进一步得到凸显，最后说到和光又关的一些前沿问题。所以，整篇文章紧扣“光是什么”的话题，不蔓不枝。本文是以时间先后为序进行叙述的，如先写到可见光的光谱图，然后又写到1800年发现的肉眼看不见的红外辐射，接着又写到电磁波理论的被发现，现代物理学研究发现光的波粒二象性，最后又写到深处信息社会，与光有关的新技术的应用。所以，本文以时间先后为序，脉络清晰。本文在叙述“光是什么”的时候，解释了有关的科学理论，如光谱图、黑热痕、红外辐射等等，同时又说到光在现实生活中的应用，如在各种各样的半导体器件里，都有与光有关的部分；通过极快反应速度传感器实现的光学避障，让汽车具备了紧急避险功能；各类半导体红外探测器，则给扫地机器人等智能家电装上了“眼睛”。所以，本文科学理论和实践运用结合，联系紧密。文章不仅说到“光是什么”这一科学问题的发展以及光在现实生活中的应用，文章的结尾更是聚焦一些科学前沿问题，需要我们继续探索，所以本文聚焦问题，着眼未来，激发探究精神。【5题详析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由原文“光是什么？这个问题一直为人类所好奇，也是一代又一代光学研究者前进的动力”可知，要培养对未知事物的好奇心。由原文“17世纪60年代牛顿使用三棱镜，将太阳入射光分成7种颜色，使人类对光的认识从简单的照亮物体的光线，演进为按颜色分散排列的光谱。这一重要发现来自常见的自然现象——雨后的彩虹”可知，要培养观察能力，重视身边事物带来的科学灵感。由原文“100多年前，爱因斯坦广义相对论预言了黑洞的存在。随着黑洞相关研究成果的不断涌现，人们发现，比较近的黑洞距离地球大约5000万光年，光进入黑洞后会被吞噬，消失得无影无踪。这不仅是科幻作品里的情形，更是科学家们孜孜以求的探索课题”可知，要循序渐进，不断提升科学认知能力。由原文“借助这一理论，科学家从‘波’的角度分析电子，找到了电子的波长与其质量和运动动量的关系，进而发明了电子显微镜”可知，要学以致用，将科学理论转化为创新发明。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。五味巷贾平凹这巷子，离大街是最远的了，车从未从这里路过，或许就最保守着古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意过，改造过。但居民却看重这地方，住户越来越多，门窗越安越稠。东边木楼，从北向南，一百二十户，西边木楼，从南向北，一百零三户。门上窗上，挂竹帘的、吊门帘的、搭凉棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看见自己门窗的标志。楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章，却谁也不曾走错过。房间里，布幔拉开三道，三代界线划开；一张木床，妻子，儿子，香甜了一个家庭，屋外再吵再闹，也彻夜酣眠不醒了。城内大街是少栽柳的，这巷里柳就觉得稀奇。冬天过去，春天几时到来，城里没有山河草林，唯有这巷子最知道。忽有一日，从远远的地方向巷中一望，一巷迷迷的黄绿，忍不住叫一声“春来了！”巷里的人倒觉得来的突然，近看那柳枝，却不见一片绿叶，以为是迷了眼儿。再从远处看，那黄黄的，绿绿的，又弥漫在巷中。这奇观儿曾惹得好多人来，看了就叹，叹了就折，巷中人就有了制度：君子动眼不动手。只有远道的客人难得来了，才折一枝二枝去瓶插。瓶要瓷瓶，水要净水，在茶桌几案上置了，一夜便皮儿全绿，一天便嫩芽暴绽，三天吐出几片绿叶，一直可以长出五指长短，不肯脱落，秀娟如美人的长眉。逢着一个好日头，家家就忙着打水洗衣，木盆都放在门口，女的揉，男的投，花花彩彩的衣服全在楼窗前用竹杆挑起，层层迭迭，如办展销。凡翻动处，常露出姑娘俊俏俏白脸，立即又不见了，唱几句细声细气的电影插曲，逗起过路人好多遐想。偶而就又有顽童恶作剧，手握一小圆镜，对巷下人一照，看时，头儿早缩了，在木楼里嗤嗤痴笑。这里每一个家里，都在体现着矛盾的统一：人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前；房间都小，而立柜皆大，向高空发展，乱七八糟东西一股脑全塞进去；工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。当然没有高干、中干住在这里，小车也不会来的，也就从不见交通警察，也不见一次戒严。他们在外从不管教别人，在家也不受人管教：夫妻平等，男回来早男做饭，女回来早女做饭。他们也谈论别人住水泥楼上的单元，但末了就数说那单元房住了憋气：一进房，门“砰”地关了，一座楼分成几十个世界。也谈论那些后有后院，前有篱笆花园的人家，但末了就又数说那平房住不惯：邻人相见，而不能相遇。他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚：走哪个门，上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊。谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥。谁说不出谁家大人的小名，谁家小孩的脾性呢？他们没有两家是乡党的，汉，回，满，各种风俗。也没有说一种方言的，北京，上海，河南，陕西，南腔北调。人最杂，语言丰富，孩子从小就会说几种话，各家都会炒几种风味菜，除了外国人，哪儿的来人都能交谈，哪儿来的剧团，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳却能听八面，城内哪个商场办展销，哪个工厂办技术夜校，哪个书店卖高考复习资料？只要一家知道，家家便知道。北京开了什么会，他们要议论，某个球队出国得了冠军，他们要欢呼，哪个高干搞走私，他们要咒骂。议完了，笑完了，骂完了，就各自回家去安排各家的事情，因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。早上，是这个巷子最忙的时候。男的去买菜，排了豆腐队，又排萝卜队，女的给孩子穿衣喂奶，去炉子上烧水做饭。一家人匆匆吃了，但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子，一切满意了，一溜一行自行车扛下楼，一声叮铃，千声呼应，头尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黄昏来了，巷中就一派悠闲：老头去喂鸟儿，小伙去养鱼，女人最喜育花。鸟笼就挂满楼窗和柳丫上，鱼缸是放在走廊、台阶上，花盆却苦于没处放，就用铁丝木板在窗外凌空吊一个凉台。我由郊外移居城内，天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶，去那巷头四间门面捎带，吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦。进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想。出了南巷口，见孩子们又拥在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长。（有删节）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.五味巷远离大街，僻远简陋，“但居民却看重这地方”，因为这里保留着传统习俗和每家人的个性。B.巷子里的人家“屋外再吵再闹，也彻夜酣眠不醒”，因为巷子里嘈杂却很安全，房间逼仄却充满温馨。C.对柳树“君子动眼不动手”的制度，表明人们对陋巷环境的珍惜；折柳插瓶，表现出陋巷生活的诗意。D.“地位都低，而心性皆高”，表达了对居民乐观坚韧精神的赞美，但也有为他们生存状态鸣不平之意。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中写巷中柳树“迷迷的黄绿”、楼窗前衣服的“花花彩彩”，以色彩为点缀，为陋巷增添了亮色。B.“人都肥胖，而楼梯皆瘦”“房间都小，而立柜皆大”等，强烈的对比，滑稽的场景，落笔有辛酸。C.描写人们收拾打扮“裤子要线楞不倒”“男子要领齐帽端”，生动的细节让日常的生活蕴满滋味。D.文章语言质朴平实，如“上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊”等，与叙写的接地气的生活相协调。8.最后一段在文中有何作用？请简要分析。9.五味巷简陋杂乱，这里生存局促却不乏生活之美。请结合全文分析其中有哪些类型的生活之美。〖答案〗6.C7.B8.①暗示五味巷得名缘由，呼应题目；②揭示五味巷蕴含的滋味和精神价值，收束全文；③写我对五味巷的留念，表达我对生活的热爱，升华主题。9.①生活品位朴实中有雅致。插在瓶中的柳枝，出门时精心打扮都显示着他们的生活虽普通却并不随便；②人情世相简单中有温馨。无论是血浓于水的一家人，还是无血缘关系的街坊邻居，都自在坦诚，和睦温馨；③生活态度庸常中有旷达。身处陋巷，居所逼仄，为家事有争吵但不烦忧，对世态有不平但不计较。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“因为这里保留着传统习俗和每家人的个性”错误。文章描写了五味巷的真实面貌，展现了人们的生活态度。他们不戚戚于物质匮乏、身份低微，悠然乐观地面对生活。因为这里保留着质朴的生活态度，所以居民看重这地方。B.“很安全”错误。文中没有涉及巷子是否安全。D.“也有为他们生存状态鸣不平之意”错误。“地位都低，而心性皆高”，体现了人们的物质生活条件和精神高度的对比，没有为他们生存状态鸣不平的意味。故选C。【7题详析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“落笔有辛酸”错误。只是表现人们生活条件的艰苦，谈不上辛酸。故选B。【8题详析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。根据“吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦”，甘蔗“糖分最浓，且甜味最长”，可知“五味”指酸、辣、咸、苦、甜五种味道，暗示了五味巷得名的原因，照应标题。作者带着我们从北巷口进入，一路品尝酸辣咸苦，一直走出南巷口，品出了甜蜜。那北巷口的四间调味铺和南巷口的一间甘蔗铺令作者“不禁两耳陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长”，暗示五味巷给作者带来了心灵上的养分和精神上的无限慰藉，感情含蓄悠长，言有尽而意无穷。根据“进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想”，可知从北口进入，一直走到南口，一路品尝了酸甜咸苦，走到南口品出了生活的甜密与诗意，表达了对五味巷的怀恋与热爱，升华主题。【9题详析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。从“文中瓶要瓷瓶，水要净水，在茶桌几案上置了”“但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子”可以看出，五味巷的人们虽然物质生活条件匮乏，但精神富裕；生活虽普通却不随便。插在瓶中的柳枝、花时间打扮体现了他们生活品位朴实中有雅致。文中写街坊邻居相处的和睦，“他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚”，一家人娶媳妇，街坊邻居或者剪彩纸或者闹洞房，都跟着喜庆；夫妻也吵架，但是“妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏”，在五味巷无论是家庭中还是邻里之间，都自在坦诚，和睦温馨，人们都维持着温情与美好的人际关系，人情世相简单中有温馨。五味巷的楼梯很窄，不能并排走两个人；每家每户的屋子也窄，只能把所有东西都塞进衣柜，他们工资少，买菜都得到国营菜市场买，但却看重孩子的学习，“地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重”，从中可以看出，五味巷人生活贫乏，但没有抱怨，悠然乐观面对生活。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：养由基射兕，中石，矢乃饮羽，诚乎兕也。伯乐学相马，所见无非马者，诚乎马也。宋之丁好解牛，所见无非死牛者，三年而不见生牛，用刀十九年，刃若新磨研，顺其理，诚乎牛也。钟子期夜闻击磬者而悲，使人召而问之曰：“子何击磬之悲也？”答曰：“臣之父不幸而杀人，不得生；臣之母得生，而为公家为酒；臣之身得生，而为公家击磬。臣不睹臣之母三年矣。昔为舍氏睹臣之母量所以赎之则无有而身固公家之财也是故悲也。”钟子期叹嗟曰：“悲夫，悲夫！心非臂也，臂非椎非石也。悲存乎心而木石应之，故君子诚乎此而谕乎彼，感乎己而发乎人，岂必强说乎哉？”周有申喜者，亡其母，闻乞人歌于门下而悲之，动于颜色，谓门者内乞人之歌者，自觉而问焉，曰：“何故而乞？”与之语，盖其母也。故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。若草莽之有华实也，若树木之有根心也，虽异处而相通，隐志相及，痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。神出于忠，而应乎心，两精相得，岂待言哉？（节选自《吕氏春秋·精通》）〖备注〗①饮：没（mò）。②舍氏：一作“舍市”，街市。材料二：孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有异人音。”少进，见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下，问曰：“夫子非有丧也？何哭之悲也。”丘吾子对曰：“吾有三失。”孔子曰：“愿闻三失。”丘吾子曰：“吾少好学问，周遍天下，还后吾亲亡，一失也。事君奢骄，谏不遂，是二失也。厚交友而后绝，三失也。树欲静乎风不定，子欲养乎亲不待。往而不来者，年也；不可得再见者，亲也。请从此辞。”则自而死。孔子曰：“弟子记之，此足以为戒也。”于是弟子归养亲者十三人。（节选自《说苑·敬慎》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑昔为舍氏A睹臣之母B量所以赎之则无C有D而身固E公家之财也F是G故悲也。11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.理，道理。与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“理”意思相同。B.内，同“纳”，接纳。与《鸿门宴》中“毋内诸侯”的“内”意思相同。C.志，心意。与《屈原列传》中“博闻强志，明于治乱”的“志”意思不同。D.辟，离开。与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”意思不同。12.下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（）A.养由基、伯乐、丁能达到很高的技艺，都是因为他们对自己所从事的事情怀有一心一意的精诚之心。B.钟子期听出击磬者磬声中的悲哀，申喜能感受行乞者歌声里的哀伤，是因为他们的心中本来就存有悲伤。C.骨肉之亲虽身处异地却能彼此感应，感受到对方的欢心与忧思，是因他们彼此之间同气一体，精诚相通。D.孔子听闻丘吾子哭声就催促赶紧前往探视，是因为他从哭声里听出这个人内心有不同于常人的地方。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）自觉而问焉，曰：“何故而乞？”与之语，盖其母也。（2）吾少好学问，周遍天下，还后吾亲亡，一失也。14.从材料一、二可以得出哪些相同的观点？请简要概括出两点。〖答案〗10.BDF11.A12.B13.（1）自我有所觉察就询问她，说：“为什么行乞呢?”与她交谈，原来是他的母亲。（2）我年少时喜好学问，周游遍及天下诸侯国，回家后我的双亲亡故，这是第一种过失。14.①心志之“诚”可使彼此感应相通；②不能养亲是让人悲哀的事情〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：前些日子我在街市看到我的母亲，想为母亲赎身，可我什么都没有，而且连自己也是公家的财产。因此我心中悲伤。“为舍氏”作状语，修饰“睹”，中间不断开，“睹臣之母”为动宾结构，B处断开；“量所以赎之”“则无有”是转折关系，句意联系紧密，D处断开；“而身固公家之财也”是判断句，中间不断开，后面F处断开。故选BDF。【11题详析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。“道理”错。“牛的肌理”；道理。句意：顺着牛的肌理宰割。/以至于到了覆灭的地步，按照道理本来就是这样子。B.正确。句意：叫守门人让唱歌的乞丐进来。/不要放诸侯进来。C.正确。心意；记忆力。句意