2024-2025学年新教材高中历史第3单元法律与教化第9课近代西方的法律与教化学案新人教版选择性必修1

PAGE第9课近代西方的法律与教化[学习目标导航]课标解读1.梳理罗马法、中古时期法律、《权利法案》《法国民法典》等法律的发展历程，构建“时空观念”，从“历史说明”角度相识近代西方法律制度的渊源和基本特征。2．了解法律和教化在西方发展的史实，从“唯物史观”角度认知法律和教化在历史发展中的作用。时空坐标学问点一近代西方法律制度的渊源及发展1．渊源(1)《十二铜表法》①背景：为了缓和平民和贵族的冲突。②颁布：公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。(2)《罗马民法大全》①背景：罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。②颁布：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》。③影响：是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。2．发展(1)中世纪法律①“日耳曼法”：各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的成文法，成为庄园法庭审判的依据。②教会法：教会也依据基督教神学，制定和颁布了教会法。③罗马法：11世纪以后，欧洲国家出现了探讨和宣扬罗马法的运动，促进了罗马法的传播。(2)英美法系①背景：11世纪，诺曼王朝为了加强对地方的限制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。②形成：12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国渐渐形成，这就是一般法。③发展：13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。④完善：“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。⑤影响：美国等许多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了一般法系，也称“英美法系”。(3)大陆法系背景13世纪以后，法国统一法律的步伐加快，法律体系日益成熟形成1789年，法国爆发大革命，此后，法国制定了一系列法律1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》，与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”影响拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度渐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”学问点二近代西方法律制度的基本特征1．特征方面特点表现权力结构坚持权力制衡、三权分立(1)国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由议会制定(2)行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院依据法律独立驾驭司法权法律内容注意爱护个人权利注意爱护个人生命权、自由权和财产权等司法实践坚持程序公正和无罪推定(1)建立了律师制度和陪审团制度(2)无罪推定原则指的是全部被审判者在判决之前都被视为无罪2.局限(1)确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往确定着法律地位的凹凸。(2)对个人权利的认定也有渐渐改进的过程。学问点三宗教伦理与教化1．中世纪的基督教(1)基督教的发展：392年，基督教成为罗马国教。476年，西罗马帝国灭亡。日耳曼人国家渐渐接受了基督教。(2)基督教的教化①教士们搜集和抄录经典，保存古典文化，宣讲教义。②开办学校，学校主要讲授宗教内容，但在教化和文化方面也发挥了重要作用。③人的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎全部的节日都与基督教有关。④教会告诫人们必需孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切苦痛。(3)基督教的影响：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的限制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。2．新教的崛起(1)背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。(2)主见①新教反对教皇权威，主见信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。②新教还提倡节俭和主动入世的看法。《十二铜表法》的本质《十二铜表法》的颁布，是平民与贵族斗争的结果，但其在本质上不是爱护平民的利益，而是爱护私有财产和奴隶主阶级利益的。如法典明文规定，债务人若不能按期还债，债权人有权将其交付法庭判决，直到给其戴上手铐、甚至将其杀害或卖为奴隶为止。英美法系的形成假如说古代中世纪的法学家们经过他们的努力使罗马法为人类民法的系统化、法典化铺垫了良好的历史基础，那么，近代法国资产阶级则将这种努力干脆变成了胜利的果实。1804年《法国民法典》的诞生，成为人类民法史上一位备受瞩目的“骄子”，也使法国成为大陆法系的创始国和重要代表。——叶秋华《西方民法史上的“骄子”——论〈法国民法典〉承上启下的历史地位》解读：罗马法是孕育《法国民法典》的摇篮，使法国成为大陆法系的创始国和重要代表，罗马法学思想丰富了法国的政治思想，成为反对封建制度、推动法国资本主义发展的有力武器。美国三权分立原则梁家麟在《基督教会史略》中写道：“一般的更正教(指新教)传统认为，宗教改革是使基督教信仰复原它原来的单纯与干脆的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。”材料体现了欧洲宗教改革运动最大的历史作用是什么？提示：破除了教会的权威，促进了人们思想的解放。近代西方法律制度的渊源与特征■情境探究········································································1．获得信息罗马法的内容及影响材料一中世纪后期，西欧各国资本主义经济在简洁商品生产的基础上发展起来了。变更发展了的社会经济条件，要求产生为经济基础服务的法律上层建筑，急需有新的“私法”(即民法)来调整层出不穷的民事法律关系。而以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法恰好是一种完整地体现简洁商品生产的法，它对商品生产的各种法律关系，例如全部权、债权和契约等，都做了极为详尽的规定。因此，这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求。——李雅书、杨共乐《古代罗马史》依据材料一并结合所学学问，指出罗马法成为近代资产阶级法学渊源的缘由。提示：罗马法作为体现简洁商品生产的法，恰好适应了近代资本主义经济发展的须要，且有利于维护资产阶级利益和缓和社会冲突，因而成为近代资产阶级立法的法律依据。2．论证观点英国法的基本特征材料二英国法不仅适应了英国中世纪的社会发展，渡过了各种难关，而且经受住了社会现代化的冲击，在没有出现历史断裂的情形下，得以持续下来，并在当代保持了强健的生命力。究其主要缘由，这不仅源于英国现代化过程中“光荣革命”的改良性质，而且得益于英国法适应现代变革的内在张力，在英国，法律体制的形成和发展以及法律的统一，主要得益于法院司法活动，而政治管理和统一则主要借助于法律的机制得以实现。——《比较法律文化视域的英美法》美国学者阿里尔·杜兰特夫妇在《历史的教训》中认为“个人的明智，来自他记忆的连续性，团体的明智则须要其传统的持续”。请结合材料二及英国法律体系及政体特征论述。提示：这种观点具有合理性。英国法的演进具有连续性，因此适应了现代化的冲击，渡过各种难关。而英国在“光荣革命”后，逐步建立了君主立宪制。现代君主立宪制是君主制、贵族制与民主制三者融为一体的混合物，也是历史上君主制的某种持续。究其缘由和英国资产阶级革命及英国法的特征密不行分，对于传统的持续，有利于改革，保障稳定，有利于资本主义经济的发展。■素养形成·······························································一、近代西方法律思想的主要特点1．强调依法统治。把法治作为治理国家、管理社会的主要方法，主见一切个人或机构都处在法律之下，受事先制定的法律规则的统治和约束。2．强调法律自治。即法律与道德和宗教等手段相分别，取得独立性却又与其他调控手段相互协调、和谐共存。3．强调人人同等。即形式的同等，反对旨在追求结果同等或限制实际不同等的措施。4．主见司法独立。在司法中，强调形式公正或程序公正，反对掺入具有价值意向的道义原则等。5．维护个人自由。坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。6．主见法律稳定。反对朝令夕改。坚持法律的公开性和明确性，反对以隐私法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意说明。二、相识大陆法系的基本特征历史渊源大陆法系是在罗马法的干脆影响下发展起来的，大陆法系不仅继承了罗马法成文法典的传统，而且接受了罗马法的体系、概念和术语法律形式大陆法系国家一般不存在判例法，对重要的部门法制定了法典，并辅之以单行法规，构成较为完整的成文法体系法律分类大陆法系强调公法与私法的基本划分。一般将宪法、行政法、刑法、诉讼法等称为公法，而民法和商法则被视为典型的私法法官作用大陆法系要求法官遵从法律明文办理案件，没有立法权推理形式实行演绎法，法官的作用在于从现存的法律规定中找到适用的法律条款，将其与事实相联系，推论出必定的结果基督教伦理与教化■情境探究········································································1．获得信息基督教的伦理材料一一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道一样，并无区分，假如都是出于侍奉上帝的心志，会一样蒙上帝悦纳。……信徒与神职人员的区分只是侍奉岗位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。……既然救恩已经为上帝所预定，基督徒的商人或资本家就不再须要为他们个人的救恩而担忧惧怕，只要财宝是用正值手段获得，而又不是被奢侈挥霍掉，资本的积累就不再有道德上的困难。——摘编自基甸《宗教改革思潮对历史文化的巨大影响》指出材料一的核心观点，并结合所学学问，分析这种观点出现的根本缘由。提示：观点：只要信仰即可得救(或因信称义)。根本缘由：16世纪，西欧资本主义明显发展，但仍受天主教会黑暗统治的束缚。2．论证观点基督教的教化材料二在思想方面，基督教有一整套的教规来规范和约束教徒的言行举止，还有一系列的教义——“三位一体论”、信原罪、信救赎、因信称义说、信来世等来束缚人们的思想，以此来巩固基督教的不倒地位，为基督教的合理存在供应理论的支持，将与教人员置于高人一筹的地位上，以一种神论来麻痹人们的思想，达到一种愚民的效果，并在此过程中，向人们搜刮钱财。在文化方面，基督教教士是西欧古典文化的唯一继承人，文化的传播和普及受到极大的破坏。——吴丽红《浅谈基督教对中世纪西欧的影响》有学者指出“西欧中世纪就是基督教一统天下的中世纪”，结合材料二论证这一观点。提示：这种观点有其合理性。在中世纪基督教神学统治范围极广，渗透了社会的方方面面。政治、经济、思想文化各方面都受教会的限制，一般人终其一生，生老病死都和教会休戚相关。教会通过一整套神学教义来禁锢人的头脑，通过种种手段和途径来限制教徒的人身。在历史进程中有着不行磨灭的地位和举足轻重的影响，因此有人认为西欧中世纪就是基督教的中世纪。■素养形成·······························································基督教伦理对西方社会的影响1．对资本主义。世俗化的新教伦理为资本主义的发展供应了精神上的支持。新教伦理主见合理的追求财宝，促进了资本主义的发展。2．对文艺复兴。人文主义者对基督教思想并非彻底批判与全盘否定，而是既有扬弃又有利用，如强调人的自由意志、反对禁欲主义、提倡理性、反对蒙昧主义等，都是与基督教教义相悖的。3．对西方宪政。西方宪政理论源于基督教文化。在文艺复兴和宗教改革的推动下，西方社会走上了世俗化的道路。路德教认为，个人有一种通过运用其意志来变更自然和创建新的社会关系的权利，这种新教的个人观念成为近代财产法和契约法的核心。1．《十二铜表法》中有继承法的内容，并确认以遗嘱继承为主，法定继承为辅。这反映了当时()A．法律关系以血亲为基础 B．注意规范公民的言行C．私有财产神圣不行侵扰 D．敬重公民的个人权利C[材料“并确认以遗嘱继承为主，法定继承为辅”体现的是对个人财产全部权的爱护，这说明当时私有财产神圣不行侵扰，C项符合题意；材料不能体现法律关系以血亲为基础，A项解除；材料未涉及公民的言行，B项解除；D项与材料内容无关，解除。]2．1215年6月，在强大的压力下，英王约翰在兰尼米德签署了《大宪章》。《大宪章》被后世誉为“现代社会法律体系根基”。这是因为《大宪章》()A．迫于压力而签署 B．代表资产阶级利益C．确立君主立宪制 D．限制了君主的权力D[《大宪章》确立了法律至上和王权有限的原则，在法律层面上对君权进行了限制，故D项正确；A项不符合题干主旨，故错误；13世纪初的英国处在封建王朝统治下，国王和贵族都是封建统治阶级，故B项错误；1689年，英国议会颁布《权利法案》，标记着君主立宪制起先确立，故C项错误。]3．拿破仑改造法国的措施中，对资本主义社会影响最为深远的是()A．成立法兰西帝国 B．颁布1875年宪法C．颁布《法国民法典》 D．召开三级会议C[拿破仑在法律方面颁布民法典，将资产阶级革命成果以法律条文形式确定下来，打击封建势力，爱护资本主义势力，并且成为资本主义社会的立法规范，广泛传播，故选C项。]4．麦迪逊指出，美国1787年宪法达成了一套“地域和体制的双向平衡机制”。当时这种平衡机制主要表现在()①各州和联邦政府之间②总统和军队之间③立法、行政、司法部门之间④民主党和共和党之间A．①② B．①③C．②④ D．③④B[依据材料“美国1787年宪法”“地域和体制的双向平衡机制”并结合所学学问可知，地域平衡指的是联邦和州之间的平衡，体制平衡指的是立法、司法和行政权三权的制约与平衡，故①③正确，选B项。]5．宗教改革家路德提出“因信称义”，主见只要干脆阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出()A．加强了教皇的宗教权威B．巩固了民众的宗教信仰C．摧毁了教会的思想专制D．扩大了基督教会的影响C[中世纪，只有教士才有阅读《圣经》的权利，教皇以此来加强对人们的思想限制，马丁·路德宗教改革明显是打击了教皇的宗教权威，故A项错误；马丁·路德宗教改革只是改革信仰的方式，不行能巩固民众的宗教信仰，故B项错误；“只要干脆阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救”是对教皇统治宗教信仰方式的冲击，故C项正确；材料中没有提及扩大基督教会影响的信息，故D项错误。]6．阅读材料，完成下列要求。材料一辉煌属于希腊，雄伟归于罗马，希腊与罗马对“法律”的理解各有造诣，也各不相同。古希腊人迫切地想要探寻这一特别的具有标识性的规则从哪儿来，它是否代表着正义等较为抽象的问题，以此不断地为城邦注入精神食粮。而古罗马的法律思想更注意法律理论的实际运用，它的理论建立在实践的基础之上。希腊人与罗马人形成了不同法律观的根源在于：希腊人更乐意去捕获这个世界，去捕获人性当中最有灵性的东西。法律规则总有穷尽的那一天，他们认为这或许比单纯去应付规则更富有存在感。——摘编自赵林《西方文化概论》(其次版)材料二不论两者的“思想”仅是针对某种刺激的单纯反映，还是运用理性提升后的理解与说明