2024年礼仪风俗传统文化知识竞赛-荀子文化知识考试近5年真题附答案

（图片大小可自由调整）2024年礼仪风俗传统文化知识竞赛-荀子文化知识考试近5年真题荟萃附答案第I卷一.参考题库(共100题)1.《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。2.“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”出自（）。A、《君道篇》B、《修身篇》C、《仲尼篇》3.毛泽东是怎样评价荀子的？4.荀子在齐国的稷下学宫最为老师，处于学宫领袖地位，为什么他离开齐国稷下到楚国去当一个县令呢？5.“国者，天下之大器也，重任也，不可不善为择所而后错之。”中“错”的含义是（）。A、错误B、方法C、处置6.荀子对诸子进行过一针见血的批判，请问：这篇代表作是三十二篇中的哪一篇？7.“君子常崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。”中“义”的含义是（）。A、意义B、含义C、议论8.“言己之光美，拟于舜、禹，参于天地，非夸诞也。”中“夸诞”的含义是（）。A、夸奖B、炫耀C、荒诞9.在史籍中也可以看到荀子故里在新降、在临猗的说法，请问：荀子故里新绛、临猗说不成立的根据是什么？10.荀子回赵国后谁会见了他？他们都谈了什么？11.（）是荀子的一个中心思想，也是不同于其他各家的进步思想。A、否定相人之术B、有关礼义的必要性与方法C、法后王12.史学家精研荀子的三十二篇著作后，发现有两篇文章不是出自荀子之手笔，你读《荀子》后认为是哪两篇？13.有一首盛赞兰陵特产的唐诗，这首诗是谁写的？你能背诵吗？14.“故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。”中“说”的含义是（）。A、劝说B、学说C、说服15.“程以立数，礼以定伦；德以叙位，能以授官。”中“立数”的含义是（）。A、确定位置B、确定位数C、确定数量16.《史记》中荀子和哪一位圣人并同列传？列传标题是什么？17.荀子的学生李斯最有名的一篇文章载入史册，这篇文章也载入大学、高中专语文书中，请问：这篇文章的题目是什么？18.《劝学篇》旨在谈论（）的重要性。A、为学B、为政C、为名19.荀子抵秦见了谁？他对秦政秦风有何评价？20.“内不足使一民，外不足使距难；百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上。”指的是（）。A、态臣B、篡臣C、功臣21.“然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。”中“僇”含义为（）。A、责骂B、耻辱C、核查22.“凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言，虽辩，君子不听。”中“辩”的含义是（）。A、讲话有条理B、据理力争C、广泛辩论23.天下不治，请陈佹诗：（），四时易乡。A、天地易位B、日月易位C、宇宙易位24.“人主者，以官人为能者也；匹夫者，以自能为能者也。人主得使人为之，匹夫则无所移之。”中“官人”是指（）。A、任人以官B、为官之人C、权重之人25.“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖。”中“扁”的含义是（）。A、遵循B、如果C、只要26.孔孟的“和为贵”与荀子的“和而不同”的和谐社会思想理念有什么不同？你能说出它的同与不同吗？27.韩非在古代思想史上留下的最大亮点是什么？历代史学家给予他什么称号？28.荀子在《非十二子篇》中独独推崇（）的学说。A、仲尼、韩非子B、仲尼、子弓C、韩非子、子弓29.“欲观千岁，则数今日”，出自荀子哪篇文章？后一句名言是什么？30.《诗》曰：“介人维藩，大师为垣。”中“大师”的含义是（）。A、官吏B、君王C、民众31.荀子的（）着重说明了大儒（圣人）及其作用。A、《仲尼篇》B、《儒效篇》C、《衰公篇》32.荀子著作“尧问篇”中说人曰：“孙卿不及孔子。”孙卿的学生义正辞严地反驳说：“是不然。今之学者，得孙卿之遗言余教，足以为天下法式表仪。所存者神，所过者化。观其善行，孔子弗过，世不详察，云非圣人，奈何！天下不治，孙卿不遇时也。德若尧禹，世少知之；方术不用，为人所疑；其知至明，循道正行，足以为纪纲。呜呼？贤哉！宜为帝王。”请用白话文简要解说这段话的大意。33.荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者，圣王之所禁也。”，其中“三奸”是指（）。A、奸事、奸民、奸说B、奸事、奸心、奸民C、奸事、奸心、奸说34.为什么说荀子是唯物主义思想之先觉？他最突出的表现理念是什么？35.荀子《王霸》篇中说“乱则国危”，后一句名言是什么？36.伊氏故城在现在的哪里？37.燕王哙听从了荀子的劝告吗？燕王哙不听荀子劝告最终导致了什么？38.“贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”中“待”的含义是（）。A、等待B、通过C、按照39.荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。A、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉B、得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉C、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智40.荀子在《非十二子篇》所提出的“奸心”指（）。A、劳力而不当民务B、劳知而不律先王C、劳辩而不顺礼义41.荀子的三十二篇文章是谁最早为他分篇立说并加以点评注释的？42.“故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。”中“功”的含义是（）。A、功课B、工作C、成就43.“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”出自荀子的（）。A、《儒效篇》B、《天论篇》C、《仲尼篇》44.“致明而约，甚顺而体，请归之礼。”中“顺”的含义是（）。A、顺从B、归顺C、条理45.荀子的先祖是谁？在哪部史料中有荀子与其先祖的记载？46.荀子的“富国篇”是历代统治阶级必然奉行的葵花宝典，请扼要回答此文的主题思想？47.史说荀子是开语言由语录式向著述式转换的先河者，你能说清语录式与著述式在表述上有何不同之处？48.“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇？（）A、《富国》篇B、《强国》篇C、《天论》篇D、《君道》篇49.请说出荀子《劝学》篇中“蓬生麻中，不扶而直，”的下一句经典名句。50.荀子先祖荀林父在晋国担任何等要职？51.“君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。”出自（）。A、《君道篇》B、《不苟篇》C、《仲尼篇》52.荀子在《非十二子篇》所提出的“奸事”是指（）。A、劳力而不当民务B、劳知而不律先王C、劳辩而不顺礼义53.“快快而亡者，怒也；察察而残者，忮也；博而穷者，訾也。”中“快快”的含义是（）。A、痛快B、快速C、加快54.在《非相篇》中，荀子论述的三个问题是（）。A、否定相人之术、论述了“法后王”、有关礼义的必要性与方法B、否定相人之术、论述了“法后王”、有关辩论的必要性与方法C、否定相人之术、论述了“法后王”、有关治家的必要性与方法55.“君人者，隆礼、尊贤而王，重法、爱民而霸，好利、多诈而危，权谋、倾覆、幽险而尽亡矣。”这句话出自荀子哪篇文章？如何解释？56.史家说荀子是词赋的开山鼻祖，这是对荀子的任意拔高、还是最客观公正的评价？你能讲出其中的道理吗？57.“私其所积，唯恐闻其恶也。倚其所私以观异术，唯恐闻其美也。”中“私”的含义是（）。A、私下B、偏见C、私人58.“恭俭者，屏五兵也，虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。”中“五兵”的含义是（）。A、泛指兵器B、泛指军队C、泛指将领59.荀子的学生韩非被战国七雄中哪位帝王最为看重？60.荀子在《王制篇》中对为官执政者修身，齐家，治国，平天下写下十六字箴言，你能回答是哪十六个字吗？61.荀子生活的时代，在我国历史上称为什么时代？（）A、春秋B、战国C、秦D、汉62.“故相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。”出自（）。A、《君道篇》B、《不苟篇》C、《非相篇》63.荀子《非相》篇中言“人有三不祥”，请说出是哪三不祥？64.“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审周道；欲知周道，则审其人所贵君子。”中“数”的含义是（）。A、审视B、计数C、计算65.（）是荀子理想的最高境界。A、大儒B、大道C、大知66.“如是者，虽深，其人不加虑焉；虽大，不加能焉；虽精，不加察焉，夫是之谓不与天争职。”中“能”的含义是（）。A、干预B、能够C、能力67.“通则一天下，穷则独立贵名。”出自荀子的（）。A、《致士篇》B、《儒效篇》C、《议兵篇》68.荀子对诸侯称霸、战乱兵祸、深恶痛绝。他一生为国家“齐天下”、“大一统”奔走呼吁。请回答荀子终生追求的“大一统”理论，是谁帮他实践完成的？中国的“大一统”是什么时候实现的？69.故械数者，治之流也，（）；君子者，（）。A、治之原也；非治之原也B、非治之原也；治之原也C、治之原也；亦治之原也70.“巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。”出自荀子的（）。A、《天论篇》B、《儒效篇》C、《仲尼篇》71.斗者，忘其身者也，（），忘其君者也。A、忘其亲者也B、忘其朋者也C、忘其子者也72.“荀子在中国历史之地位，如亚里士多德之在西洋”。是谁对荀子做出这样的评价的？73.“内足使以一民，外足使以距难；民亲之，士信之，上忠乎君，下爱百姓而不倦。”指的是（）。A、态臣B、忠臣C、功臣74.荀林父在晋国最大的军功是什么？75.扁善之度，以治气养生，则身后（）；以修身自强，则名配（）、（）。A、彭祖；尧；禹B、彭祖；尧；舜C、禹；尧；舜76.川渊枯则龙鱼去之，山林险则鸟兽去之，（）。A、国家失政则士民去之B、国家失礼则士民去之C、国家失义则士民去之77.“假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。”中“假”的含义是（）。A、乘着B、假借C、虚伪78.谭嗣同，梁启超为何断言二千年之学荀学，二千年之政秦政？79.古代哪一位思想家的治国理论，同我国践行的以法治国、以德治国理论最相接近？80.“哀公”、“尧问”这两篇文章不是出自荀子笔下，那么是谁写出这样两篇文章却加在荀子名下的？81.荀子与他的学生韩非，是开辟中国散文四大台柱之一，是谁说的？根据来自于哪本书？82.“曷谓贤？明君臣，上能尊主下爱民，主诚听之，天下为一，海内宾。”中“宾”的含义是（）。A、宾客B、宾主C、服从83.“世之愚，恶大儒，逆斥不通孔子拘，展禽三绌，春申道辍，基毕输。”中“辍”的含义是（）。A、废止B、连接C、啜泣84.荀子离齐适楚后，齐湣王称“东帝”没有？齐国发生了什么事情？85.“故曰：贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也，必将诚此然后就也。”出自荀子的（）。A、《仲尼篇》B、《王道篇》C、《儒效篇》86.荀子著作中“哀公篇”与“尧问篇”不是荀子所写，你能说出其理由吗？87.荀子是稷下学宫领袖，司马迁在史记中对他在学宫的地位是怎样评价的？88.荀子认为用兵功虞之本是（）。A、在乎壹兵、在乎善附兵B、在乎壹将、在乎善附将C、在乎壹民、在乎善附民89.请说出荀子《劝学》篇中“物类之起，必有所始，”的下一句经典名句。90.名有固善，径易而不拂，（）。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名91.生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A、志古之道；服古之服B、志古之路；服古之饰C、志古之行；服古之衣92.荀子一生周游列国，请说出荀子都到过哪些国家。93.请说出《荀子》“不苟篇”中提出的“公生明，偏生暗……”六种相生的情况。94.（）的国家是荀子的理想。A、民者B、王者C、人者95.“问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也；有争气者，勿与辩也。”中“楛”的含义为（）A、隐私B、不合礼法C、讨厌96.“两千年之政，秦政也，皆大盗也。两千年之学，荀学也，皆乡愿也”是谁的名言？（）A、梁启超B、章太炎C、谭嗣同D、康有为97.“教诲开导成王，使谕于道，而能掩迹于文、武。”中“掩”的含义是（）。A、承袭B、掩盖C、掩饰98.安泽在商周与荀子所处的战国时代地名称什么？99.荀子是什么时候到燕国的？他为何要到燕国去？100.荀子生于安泽，那么他死于何地？第I卷参考答案一.参考题库1.参考答案：最好的政治原则的最大效验：推崇礼义，使法制高于一切，那么国家就会有常规；尊重贤德的人，任用有才能的人，那么民众就会知道努力的方向；集体审查，公正考察，那么民众就不会怀疑了；奖赏勤劳的人，惩罚偷懒的人，那么民众就不会懒惰了；同时听取各种意见，完全明察一切事情，那么天下人就会归顺他。2.参考答案：B3.参考答案：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事，秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。”4.参考答案：《盐铁论·论儒》，记载了这段历史。齐宣王死后，齐湣王继位。公元前286年，秦昭王推行丞相范雎的远交齐国、近攻三晋的战策，秦昭王自称“西帝”，并游说齐湣王称“东帝”。荀子因之前到过秦国，深知秦国的強大，齐国这时狂妄称帝，燕赵韩魏楚一定不服，齐国必然遭受祸国殃民之灾。他劝告齐湣王莫称“东帝”，齐湣王狂妄自大，穷兵黩武，不听荀子劝告，荀子一怒之下离齐去楚。5.参考答案：C6.参考答案： 对诸子的批判文章篇名是《非十二子》。7.参考答案：C8.参考答案：C9.参考答案： 司马迁定论说荀况赵人。新绛、临猗属魏地，从未进入赵国版图。因而荀子故里新绛、临猗说都不成立。10.参考答案： 荀子回国后，赵孝成王给予上卿厚待，荀子和临武君一道议兵于赵孝成王前，荀子站在政治家高度，提出的“义立而王”、“信立而霸”的战争观和兵不血刃、止戈为武的军事路线，折服了赵孝成王与临武君。11.参考答案：C12.参考答案：最后两篇。一篇是“哀公”，一篇是“尧问”。13.参考答案： 这首诗的题目叫《客中作》，又名《客中行》，诗作者是唐代伟大诗人李白。 诗是这样写的：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡”。14.参考答案：B15.参考答案：C16.参考答案： 荀子与孟子在《史记》中同列一传。 列传题目是《孟子·荀卿列传》。17.参考答案：荀子的学生李斯载入史册的这篇文章的题目是《谏逐客书》。18.参考答案：A19.参考答案： 荀子到秦国后，秦昭王与丞相范雎会见了他，并给了荀子最高礼遇，任由他在秦国实地考察。 几个月考察结束后，荀子和范雎有一次高层对话。范雎问：荀子：“入秦何见？”荀子对秦国民风谆朴，政令畅通、官清风正、不比周，不朋党，百姓勤于耕战给予高度评价。但是，荀况也认为秦过于注重功利，实用主义，缺乏儒家的“仁”，恐怕难以持久。荀况当时已经看出秦终将统一中国，并且在秦的大成功中暗藏大危机，指出秦将会面临的问题和风险。20.参考答案：A21.参考答案：B22.参考答案：A23.参考答案：A24.参考答案：A25.参考答案：A26.参考答案：孔子讲“仁者爱人”，孟子讲“和为贵”都是中国古代思想家对建立理想社会提出的论述与设想。孔孟的“和为贵”与荀子的“和而不同”对构建和谐社会没有本质的不同。所谓的不同是荀子的“和而不同”与孔孟的“和为贵”的和谐社会架构理念比较，更具创新意义。如人有等级差别，君与臣、官与民、老与幼、强与弱，和与同毕竟是相对立的，但不同就不等于不能“和”。荀子的“和”更具广泛性，包容性、统战性，它包拓对不同阶层、不同立场、不同思想的人与事物，力求从不同中谋求、捕捉“和”的因素，达到“和”的目的。荀子的“和而不同”的和谐思想就是在今天来看，不仅在我国，就世界外交政策而言，仍有借鉴、指导意义。27.参考答案： 法学思想。 战国前期法家代表人物李悝、吴起、商鞅、申不害和慎到，都感到政治权力的重要性，都在不同的程度上提出重法、重术、重势、不尚贤的法治主张和奖励耕战的措施。但他们的法学思想顾此失彼、偏激失衡、观点不一。韩非扬弃法、术、势法治思想精华，构成自己的君主专制的法治思想体系，为大一统思想提供了法学理论。历代史学家把韩非尊为集法家思想之大成者。28.参考答案：B29.参考答案： 出自荀子《非相》篇。后一句为：“欲知亿万，则审一二”。30.参考答案：C31.参考答案：B32.参考答案：这段话的意思是，有人说荀子不如孔子，是这种人什么也不懂。他的学说是修身治国平天下的法宝。他的伟大与崇高，孔子没有超过他。荀子的品德与治国方略，可与尧和禹相比，他有帝王之才。33.参考答案：C34.参考答案： 荀子朴素的唯物主义思想表现在诸多方面，列如对人性“化性起伪”的认识论。 最突出的是他的天论，荀子的“制天命而用之，从天而颂之”的“天人相分”哲学思想，在中国古代认识史上，第一次冲决了天命神学堤坝，在他之前绝无仅有。35.参考答案：荀子《王霸》篇中说乱则国危，治则国安。36.参考答案： 山西著名地名专家马晓东在《山西县名史活—安泽》一文中说：“伊氏城的旧址就在今安泽县府城镇”。37.参考答案： 燕王哙没有听从荀子的劝告。 把王位让给子之，发生了太子平与将军市被合谋除掉子之的国内大乱。结果不但子之没有被除掉，将军市被却反而掉头攻打太子平，打了几个月，燕国将士百姓死者数万。荀子料定燕王哙的禅让就是一个阴谋加闹剧，结果必然是燕王哙祸国殃民，给燕国带来一场灾难。38.参考答案：C39.参考答案：A40.参考答案：B41.参考答案：荀子的三十二篇文章是西汉文学家刘向最早为他分篇立说并加以点评注释的。42.参考答案：C43.参考答案：A44.参考答案：C45.参考答案： 荀子的先祖是荀林父。 唐代林宝《元和姓纂》记载说“晋有荀林父·生庚·裔荀况”。46.参考答案：荀子认为，要若想使国家真正富裕起来，就必须节约开支，要让老百姓过上富裕生活，还必须抓住农业生产这个根本大业。荀子提出一系列发展经济的政治原则和施政方略。如明使群分，裕民以政，用政治手段使社会安定，促经济发展；尚贤使能，严明赏罚，用来剌激劳动积极性；强本抑末、开源节流、节用裕民，用来调整生产、消费结构，以保证经济的良性发展。荀子的为民谋利，关爱民生，民富才能国富的民本思想，就是今天也未过时，值得借鉴。47.参考答案：语录式是高度浓缩的语言，如孔子的《论语》、孟子的《中庸》，简要易记。但这些语录式的文章论古说典、喻事明理，都是干巴巴的说教。要理解它所要传达的基本意思，需要对它的来龙去脉加以注释、了解。著述式语言的好处是，有背景、有情节，表述鲜活，善用比喻，可以吸引人的注意力。著述式体裁，起到总摄全局，勾通各门类之间的逻辑关系，便于读者了解作者意图，进而通览全书、开宗明义。48.参考答案：C49.参考答案：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。50.参考答案： 晋国正卿，晋景公时的中军元帅。51.参考答案：B52.参考答案：A53.参考答案：A54.参考答案：B55.参考答案： 出自荀子《天论》篇。 意思是：统治人民的君主，推崇礼义、尊重贤能就会称王天下；重视法治、爱护民众就会称霸诸侯；贪图财利、诡诈多端就会危险；玩弄权谋、倾轧颠覆、阴暗险恶就会彻底灭亡。56.参考答案： 荀子是词赋的开山鼻祖当之无愧。 根本道理在于在他之前，还没有一篇以赋体文学、说唱文学的作品问世。这种专题性的艺术说理作品，是荀子的独创，不但最早的《诗经》所无，就是同时期的《楚辞》也没有。57.参考答案：B58.参考答案：A59.参考答案： 是秦始皇。当秦始皇拜读了荀子的学生韩非的法学著作后，大有相见恨晚之慨，为了得到韩非这位旷世奇才，秦始皇不惜用倾国之兵，大举犯韩，胁迫韩非归秦为他所用。60.参考答案： 这十六个字是：“无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。”61.参考答案：B62.参考答案：C63.参考答案：“人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。”64.参考答案：A65.参考答案：A66.参考答案：A67.参考答案：B68.参考答案： 是的学生李斯。 荀子死后十七年，李斯秉承荀子治国理政思想，辅助秦始皇于公元前221年建立大秦帝国，实现了中国统一。69.参考答案：B70.参考答案：C71.参考答案：A72.参考答案：对荀子做出这样的评价的是近代史学家、哲学家冯友兰。73.参考