2024高考历史一轮复习专题十二西方人文精神的起源发展及近代以来世界科学文艺发展历程第29讲蒙昧中的觉醒和神权下的自我教师文档教案人民版

PAGE专题十二西方人文精神的起源、发展及近代以来世界科学、文艺发展历程柏拉图达尔文本专题主要讲解并描述了西方人文主义思想的起源与发展的历程以及近代西方科学技术、文学艺术的发展历程。人文主义思想经验了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。主要包括三条线索：线索一：人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即学问”。线索二：人文主义的发展文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求确定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。线索三：人文主义的成熟启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，提倡科学、自由和同等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。近代以来科技及文学艺术的发展，包括物理学、生物学、科技革命和文学艺术流派的演化，主要有以下两条线索：线索一：近代以来的科学技术近现代物理学的发展经验了牛顿经典力学、相对论的创立、量子论的诞生的历程，人类相识从宏观世界深化到微观世界。中世纪生物界的统治思想是神创论，达尔文提出了生物进化论，打破了对基督教神学的迷信，对后世影响巨大。从工业革命起先，人类经验了蒸汽时代、电气时代、信息时代的发展历程，推动了社会生产力及人类生产生活的巨大变更。线索二：19世纪以来的文学艺术近现代世界的文学、美术、音乐、影视艺术的发展演化与资本主义政治、经济及社会生活交织在一起，流派纷呈，具有显明的时代感和多元化的特色。第29讲蒙昧中的觉醒和神权下的自我知能提升课Ⅰ蒙昧中的觉醒——智者的启蒙和苏格拉底的才智授课提示：对应学生用书第268页一、智者的启蒙——智者运动1．背景(1)大约在公元前5世纪中叶，雅典民主政治达到高峰期。(2)希腊工商业的发展。(3)雅典平民地位的提高。(4)个人主义不断成长和解决实际问题的须要。2．性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动。3．特点(1)言论内容和辩论方式从个人的角度和利益动身，倾向于相对主义和主观主义。(2)留意实利，以逻辑方法作为辩论的工具。(3)怀疑神灵，否认确定权威，批判传统，敢于创新。4．代表人物：普罗塔戈拉。5．主要观点：“人是万物的尺度”。6．地位和评价(1)把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。(2)智者运动是西方人文精神的滥觞，而普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。二、苏格拉底的才智1．主见(1)反对智者忽视道德、追求功利的主见。(2)强调人类的理性、否认确定权威。(3)以“相识你自己”为哲学探究指南，强调学问的作用。(4)尊崇理性，追求思想自由。2．地位：马克思称他为“哲学的创建者”“才智”的化身。3．影响(1)对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。(2)他的英勇殉道精神捍卫了自身的思想自由和人格尊严，为后世树立了榜样。(3)酷爱学问、坚持真理，对后世产生了深远影响。三、斯多亚学派的“人生而同等”1．产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。2．代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡。3．主见(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。理性是人与生俱来的。(2)“顺应自然的生活就是至善”。人生而同等。4．意义：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而同等这一西方人文主义的核心理论。授课提示：对应学生用书第268页主题(一)智者学派与苏格拉底思想的比较一、留意历史说明，挖掘“深层隐含”苏格拉底和智者学派思想的异同智者学派苏格拉底相同点都关注社会，关注人，都体现了古希腊文化中的理性精神和人文主义的本质不同点哲学探讨的重点关注人(外在的)与法律的关系，“相识社会”关注人(内在的)的伦理道德，“相识你自己”对学问的看法学问是公民参与公共事务、进行演讲的基础强调道德以学问为基础，认为人必需有学问才能达到“善”，提倡“美德即学问”对真理的看法认为真、善、义、美都是相对人的须要和爱好而言的，不存在确定的真理，没有正确和公允永恒的标准认为善、正义、真理都是实在的，重视道德修养，常常探讨华蜜、美德、真理、正义等问题对政治的看法提倡过激的民主政治反对过激的民主政治二、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一]①至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有很多东西是我们相识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。②人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。“万物存在与否，全在人的感觉”。③“每个人都应当有自己的道德标准”“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，它就是热的。”——普罗塔戈拉[思索]依据史料概括普罗塔戈拉的主要思想，并评价他的这些主见。[教你读史]史料反映了智者学派的核心主见。解读史料要留意分段概括和画线部分的关键句。①画线处表明普罗塔戈拉反对盲从、迷信神；②画线处表明普罗塔戈拉确定人的地位与价值；③画线处表明普罗塔戈拉强调人的自由的确定性。[自主分析][提示]思想：①提倡怀疑精神，反对盲从和确定权威。②人是万物的尺度，强调人的作用和价值。③重视人的感觉，强调人的自由。评价：主动性：否定神的意志是衡量一切的标准，确定了人的价值，树立了人的权威。局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。[史料二]你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，④学问才是美德。你们不能只留意金钱和地位，而不留意才智和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美妙的东西。这就是我的教义。——苏格拉底[思索]依据史料及所学学问，指出史料体现了苏格拉底的什么主见。反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征？[教你读史]史料反映了苏格拉底的核心主见。解读史料要留意出处。④处画线部分表明苏格拉底强调学问与美德的关系，学问是美德的前提和基础。[自主分析][提示]主见：美德即学问。特征：反映了雅典社会世风日下，道德沦丧的社会特征。主题(二)古希腊人文主义精神的基本内涵及表现一、留意历史说明，挖掘“深层隐含”1．智者学派对神的看法(1)智者学派主见“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。(2)智者学派“否定了神或命运等超自然的力气对社会人生的作用”，并不否定神的“存在”。2．古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从相识自然转移到相识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和确定权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视学问作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。3．古希腊人文精神的表现(1)智者学派提出“人是万物的尺度”：强调人作为相识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力气对社会人生的确定作用，树立了人的尊严。(2)苏格拉底提出“美德即学问”和“相识你自己”：强调学问、美德作为个人存在价值的重要内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门探讨“人”的学问，他崇尚学问和自由探究的理性精神对后世西方哲学产生了深远的影响。(3)亚里士多德强调在自然界中人类是最高级的：他把希腊哲学爱才智与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。二、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一]人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有很多东西是我们相识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。——普罗塔戈拉[思索]怎样理解普罗塔戈拉的观点？[教你读史]对史料进行层次的划分，是解读史料的一种方法，本段史料从两个层次解读了普罗塔戈拉的观点，一是对人进行确定，强调人是万物的尺度；二是对神进行了怀疑，否定了神。[自主分析][提示]普罗塔戈拉提出以人的感觉作为推断是非善恶的标准，为当时的民主制度供应了理论依据，是西方人文精神的最初体现。[史料二]智者确定学问有赖于详细的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观看法。所以普罗塔戈拉这样训诲人，在学问方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使探讨正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。——[美]梯利《西方哲学史》一个好争之徒在争辩的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于劝服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众信任他所说的都是正确的，而我想劝服的是我自己……我请你们思索的是真理而不是苏格拉底。——苏格拉底(死前与挚友的谈话)[思索]结合史料简述智者学派和苏格拉底的哲学贡献。[教你读史]阅读史料要抓住史料的主旨。本段史料共分两部分，第一部分是智者学派的观点，强调人的主观感受，以自己的感觉为准则；其次部分强调了苏格拉底要“发觉自我”，尊崇理性，追求思想的自由。[自主分析][提示]二者都阐述了人的价值，智者学派主见“人是万物的尺度”(或人以自己为准则)，苏格拉底发觉了“自我”(或主见尊崇理性，追求思想自由)。他们的思想成为人的自我意识的觉醒(或将人置于世界和社会的中心)，西方的人文主义由此起源(或掀起西方第一次思想解放运动，成为18世纪欧洲启蒙思想的源头)。授课提示：对应学生用书第270页1．古希腊人崇拜的神，与人有着一样的七情六欲，与人有着一样的形体。神只是因为形体长得比人更完备而受到人的崇拜。这反映出古希腊人()A．宗教意识淡薄 B．崇尚自然崇拜C．留意物质生活 D．反对神灵崇拜解析：题干中古希腊人崇拜的神“只是因为形体长得比人更完备而受到人的崇拜”，是一种对人的形象加以“完备抽象”，是一种自然崇拜，故选B项；古希腊时期，希腊人的宗教意识深厚，解除A项；题干中未体现希腊人追求物质生活，解除C项；题干提及的是一种神灵崇拜，解除D项。答案：B2．公元前5世纪中叶，由于社会须要，古希腊出现了“教授才智”的智者。但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念嬉戏、混淆黑白的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊()A．思想学术走向没落 B．诡辩亦为社会须要C．智、诡界限渐渐消逝 D．个人主义有泛滥迹象解析：公元前5世纪中叶，古希腊思想文化旺盛发展，故A项错误；B选项不符合史实，故B项错误；C选项表述错误，故C项错误；由材料“某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念嬉戏、混淆黑白的方术”可知个人主义的泛滥，故D项正确。答案：D3．苏格拉底提出：人们不行能相识外部世界也不应当相识外部世界，因为自然界是神创建的，由神支配受神管理，人的理性根本不行能相识神所创建的东西。那么作为人只要探讨好人应当做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想()A．具有人文主义的色调 B．属于自然哲学范畴C．使哲学成为独立学科 D．强调神的宏大价值解析：通过题干中“作为人只要探讨好人应当做的事就可以了”可以看出，苏格拉底强调人的作用，这体现了人文主义精神，故选A项；苏格拉底强调人的作用，这属于社会科学的范畴，解除B项；亚里士多德使哲学成为一门独立的学科，不是苏格拉底，解除C项；苏格拉底强调人的作用，而不是神的作用，解除D项。答案：A4．古希腊神学发达，即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品。希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯净的躯体献给神，谁取得了竞赛的成功，就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁。这表明古希腊()A．干脆民主政治影响体育竞技B．神学思想中隐含着人文精神C．神学泛滥导致公民体质下降D．体育竞技充溢公允正义精神解析：“希腊人为了表明自身的虔诚，将自己认为最美、最纯净的躯体献给神，谁取得了竞赛的成功，就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁”体现了对人的赞美，故选B项；“古希腊神学发达，即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品”没有涉及到民主政治，解除A项；“将自己认为最美、最纯净的躯体献给神，谁取得了竞赛的成功，就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁”可以促进体质的提高，解除C项；“谁取得了竞赛的成功，就意味着上苍把成功之福赏赐给了谁”无法体现规则的公允性，解除D项。答案：B知能提升课Ⅱ神权下的自我——文艺复兴和宗教改革授课提示：对应学生用书第270页一、人性的启蒙——文艺复兴运动1．背景(1)经济：十四世纪，意大利出现资本主义萌芽。(2)政治：新兴资产阶级形成并渐渐成长壮大。(3)文化：接触到大量的古代希腊、罗马文化遗存和典籍。(4)外因：造纸术与印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播。2．时间：14～17世纪。3．地点：发源于意大利，后向西欧其他国家扩展。4．斗争矛头：反对基督教神权统治，反对禁欲主义。5．目的：把人性从宗教束缚中解放出来。6．旗帜：人文主义，确定人的欲望，歌颂自然的人性，确定人的价值和尊严。7．成就国别人物代表作品及成就意大利但丁《神曲》赞颂人的宏大，并领先揭露教会的贪腐彼特拉克《歌集》谱写了人性的欢歌薄伽丘《十日谈》讴歌人性，揭露和批判了封建贵族的等级观念，提出人类同等的思想英国莎士比亚《哈姆雷特》提升了人性的高尚与尊严8.实质：是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲其次次思想解放运动。9．不足：仅局限于上流社会和学问阶层，广阔人民群众参与程度不够。二、与上帝干脆对话——宗教改革1．背景(1)文艺复兴在欧洲的影响。(2)罗马天主教教廷对德国的剥削与压迫。(3)干脆缘由：1517年教皇在德意志大量出售“赎罪券”。2．兴起：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》。3．主见(1)“信仰即可得救”：人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。(2)《圣经》至上：人人有权阅读和理解《圣经》，干脆和上帝对话，《圣经》代表着理性和思想自由。(3)自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。4．影响(1)引发了德国和欧洲反对天主教会的宗教改革运动，形成了路德教、加尔文教等新教派。(2)传播和发展了人文主义，将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的打算。授课提示：对应学生用书第271页主题(一)多元视角解读文艺复兴运动一、留意历史说明，挖掘“深层隐含”1．文艺复兴时期人文主义的内涵(1)思想内容上：否定神的权威，确定人的价值，强调人的珍贵，颂扬人的力气；反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念，确定人有追求财宝和个人华蜜的权利，追求现世的享乐；反对中世纪的宗教束缚和封建等级观念，要求人的特性解放和自由同等。(2)思维方式上：反对中世纪的蒙昧主义、神奇主义，推崇人的阅历和理性，提倡发展文化教化，追求学问，探究自然，探讨科学，造福人类。2．文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)人文主义确定人的现世生活，要求个人自由和特性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。3．文艺复兴运动是一场资产阶级的文化运动(1)从形式上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊、罗马的古典文化，事实上它不是对古典文化的简洁仿照，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教化学等领域开展的一场新思想、新文化的革命运动。(2)从内容上看，文艺复兴是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，并以资本主义发绽开拓道路为目的的一场资产阶级文化运动。(3)从作用上看，它打破了欧洲思想文化界被封建文化和宗教神学所覆盖的局面，摧毁了教会的精神独裁统治，极大地解放了人们的思想。二、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一]大家知道，文艺复兴摆脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》[思索]依据史料，并结合所学学问，说明“借古喻今”的含义，分析文艺复兴实行这种看法的缘由。[教你读史]史料中“战战兢兢地请出古代的幽灵”说明文艺复兴运动借助古代希腊罗马文化，反对封建神学，宣扬新的资产阶级思想。[自主分析][提示]含义：借助古代希腊罗马文化反对封建神学，宣扬新的资产阶级思想。缘由：基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力气弱小；古代希腊罗马文化有深厚的人文精神底蕴，有利于反对封建神学等。[史料二]基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和华蜜，而在现实世界上则实行禁欲主义，而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由与华蜜，人是现世生活的创建者和享受者，人应当追求学问、探究自然、观赏艺术、享受友情和快乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说，这是上帝眷顾其子民的标记。——朱寰主编《世界中古史》[思索]据史料指出基督教会和人文主义者的不同观点，并说明其对立的实质。[教你读史]史料中“人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由与华蜜，人是现世生活的创建者和享受者”说明文艺复兴主见追求现世的华蜜和特性解放。[自主分析][提示]观点：基督教会主见以神为中心，宣扬神性和神的权威，要人们追求所谓来世的自由和华蜜，而在现实世界中实行禁欲主义。人文主义者主见以人为中心，颂扬人性的名贵，提高人的权威；人文主义者认为人生的目的在于追求现世的自由与华蜜。实质：资产阶级与封建势力之间的斗争。主题(二)文艺复兴与宗教改革的比较一、留意历史说明，挖掘“深层隐含”1．文艺复兴与宗教改革的相同点(1)背景：都是西欧资本主义经济的兴起在意识形态上的反映；都反映了新兴资产阶级的利益和要求。(2)目标：两者都将矛头指向封建教会。(3)性质：两者都是反封建的资产阶级运动，都体现了浓郁的人文主义色调。(4)范围：都波及西欧的广阔地区。(5)结果：都促进了人们的思想解放和近代文化的旺盛。2．文艺复兴与宗教改革的不同点文艺复兴宗教改革形式借复兴古典文化之名宣扬资产阶级的世界观披着宗教的外衣反封建内容确定人性，反对神性，将人从神的束缚中解放出来主见信仰得救，强调人可以避开教会干脆与上帝对话范围从意大利起先，主要在思想文化领域绽开从德意志起先，是一场社会各阶层广泛参与的思想解放运动作用把人们从封建神学的束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生使人们进一步摆脱天主教会的思想束缚，为后来的资产阶级革命供应了思想武器二、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一]“文艺复兴”的影响侧重于学问分子，而“宗教改革”……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。——陈乐民《欧洲文明十五讲》[思索]结合史料和所学学问，指出宗教改革中人文主义的诉求，并从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。[教你读史]史料“侧重于学问分子”“欧洲人民”说明宗教改革比文艺复兴运动的群众基础更广泛；“享受到了‘文艺复兴’所开拓出来的人文主义的影响”反映了宗教改革继承并发展了文艺复兴的人文主义思想。[自主分析][提示]诉求：批判神权统治，宣扬人性解放和思想自由。关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和学问阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。[史料二]马丁·路德的政治思想烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“平信徒(一般信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上，主见各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则显明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。——摘编自马克垚《世界文明史》[思索]依据史料，从人文主义角度分析宗教改革怎样体现对文艺复兴的深化。[教你读史]读史要抓住史料的关键信息。本史料中“因信称义”“俗权至上”“教会应与罗马切断联系”“民族自由”等信息，充分反映了宗教改革在宣扬人文主义方面扩大到整个社会层面。[自主分析][提示]宗教改革继承了人文主义的提倡人性、主见特性自由的思想，但更进一步强调因信称义、俗权至上、民族自由，全面挑战罗马教皇的权威，体现了宗教改革对人文主义的宣扬从个人扩大到整个社会层面。授课提示：对应学生用书第272页1．在莎士比亚的历史剧中，分裂叛逆者总要落得失败的下场。莫里哀(1622～1673)等作家在作品中具有显明的政治倾向，因为古典主义是在确定王权的提倡与监护下发展起来的，因此强调个人利益听从国家利益，要求巩固和加强统一的民族国家。这说明两人的文学作品都()A．打着复兴古典旗号B．反映资产阶级时代要求C．属于浪漫主义流派D．提倡民主、法治和自由解析：据材料“分裂叛逆者总要落得失败的下场”“强调个人利益听从国家利益，要求巩固和加强统一的民族国家”可知莎士比亚、莫里哀(古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建阶级在政治上妥协的产物)都维护国家统一，这反映了资产阶级时代要求，故选B项。答案：B2．文艺复兴时期的人文主义者，一方面对天主教腐败与黑暗及其经院哲学剧烈不满，另一方面又对整个基督教基本教义深信不疑。这反映出()A．资产阶级剧烈的革命性B．人文主义与基督教基本教义的同一性C．宗教改革运动的必定性D．人文主义者摆脱了封建神学思想束缚解析：“一方面对天主教腐败与黑暗及其经院哲学剧烈不满，另一方面又对整个基督教基本教义深信不疑”表明人文主义与基督教基本教义是相一样的，故选B项；文艺复兴运动是借助文学艺术等形式进行的资产阶级的思想解放运动，没有体现剧烈的革命性，解除A项；宗教改革运动的提倡者也是对基督教的基本教义深信不疑，故无法体现宗教改革运动的必定性，解除C项；“另一方面又对整个基督教基本教义深信不疑”表明人文主义者没有摆脱封建神学思想束缚，解除D项。答案：B3．路德对于当时没有任何神学依据、夸张地宣扬赎罪券功效的行径很是生气。依据当时神学问题辩论的正常惯例，在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上，提纲中的言辞比较温柔。这说明当时路德()A．运用学术辩论手段揭露教会的腐败B．信奉“教随国定”原则C．号召基督徒为民族国家建立而斗争D．与罗马教廷彻底决裂解析：依据材料中“《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上，提纲中的言辞比较温柔”得出当时路德运用学术辩论手段揭露教会的腐败，故A正确。答案：A4．研读观赏马丁·路德肖像画。该画创作于1521年，与画家从前的画作相比，画中路德的姿态从正面变成了侧面，发型不再是典型的僧侣头，而是戴起了一顶博士帽。该肖像画可以佐证()A．文艺复兴运动兴起 B．宗教改革揭开序幕C．浪漫主义美术出现 D．路德思想走向民众解析：“发型不再是典型的僧侣头，而是戴起了一顶博士帽”体现从代表神职到世俗化，故选D项；文艺复兴运动兴起于14世纪，解除A项；宗教改革揭开序幕是1517年，解除B项；浪漫主义美术出现是18世纪末，解除C项。答案：D知能提升课Ⅲ人与社会的双重觉醒——启蒙运动授课提示：对应学生用书第273页一、17～18世纪欧洲的启蒙运动1．背景经济上新航路的开拓，资本主义的发展政治上英、法等中心集权民族国家形成思想上文艺复兴和宗教改革运动的深化发展文化上近代科学的兴起，科学与学问的进步2.概况性质17～18世纪的一场资产阶级思想解放运动过程从英、法两国起先，向德国和荷兰等国扩展内容崇尚理性，矛头直指封建主义，反对宗教迷信，提倡科学3.代表人物及思想主见霍布斯(英国)提出天赋人权和社会契约立国，对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度影响深远洛克(英国)提出人民主权和分权学说，为英国资产阶级革命供应理论基础伏尔泰(法国)提倡自然权利学说，不反对财产上的不同等，赞成实行“开明专制”，推动启蒙运动发展孟德斯鸠(法国)提出三权分立的学说，体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础卢梭(法国)提出天赋人权、主权在民、社会契约。否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，干脆影响了美国政治制度的建立狄德罗与百科全书派(法国)提出天赋人权、契约立国，体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力气，为法国大革命做了充分的思想打算二、理性之光与浪漫之声1．康德道出启蒙的真谛(1)启蒙的真谛：使人获得人身自由和思想自由。(2)康德的贡献：①在卢梭的“人生而自由”的基础上，又提出了思想的自由。②批判统治阶级的愚民政策，强调“必需恒久有公开运用自己理性的自由”。③对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。2．卢梭对“理性”的质疑(1)浪漫主义思潮的形成：①质疑：认为崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不行靠的，人类天性本善。②形成：振动了整个欧洲思想界，由此形成了一种浪漫主义思潮，卢梭因此成为浪漫主义之父。(2)浪漫主义思潮的影响：①主动影响：浪漫主义思潮丰富了人文精神的内涵。②消极影响：使个人主义膨胀，为张扬特性而造成混乱和无序，并且排斥和拒绝现代科技。3．启蒙运动对人文主义的发展(1)与文艺复兴的关系：启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果，人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜。(2)启蒙运动时期的人文主义：①以人类的共同属性为前提，指出人类社会应当满意人对自由和同等的要求。②人的解放包括人身的解放和人的思想的解放两个方面，也就是要使人获得人身自由和思想自由。(3)性质：是17世纪和18世纪在欧洲学问界获得广泛拥护的思想解放运动。(4)意义：在启蒙运动之后，西方的人文精神不断地发展、丰富和成熟，对后来欧洲和世界的历史发展进程产生了重大影响。授课提示：对应学生用书第274页主题(一)以“理性”为核心的启蒙运动一、留意历史说明，挖掘“深层隐含”1．启蒙思想家们思想主见的共同点(1)都以理性为武器，反对专制主义、教权主义和封建特权。(2)都主见“天赋人权”，追求政治民主、权利同等和个人自由，强调人的价值和尊严。(3)都主见实行法治，为将来的资产阶级政权设计了蓝图。2．启蒙运动的四大特点(1)从批判的对象看，矛头指向专制主义、教权主义。(2)从批判的方式上看，摆脱了宗教的束缚，诉诸理性，启蒙思想家宣扬理性，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映。(3)从批判的领域来看，集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是为了反对专制、教权和迷信。(4)从历史作用上看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论打算。3．启蒙运动对社会转型的推动作用(1)对近代世界的影响：“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性；君主立宪制和三权分立不仅供应了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命发生，成为资产阶级夺取政权、建立政权的强大思想武器。(2)对各国政体的影响：对英国资产阶级革命成功后，议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了责任制内阁和君主立宪制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想对美国资产阶级革命成功后，制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想对法国在19世纪70年头制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想二、追溯家国情怀，把握“现实将来”欧洲启蒙运动对中国政治、思想的影响(1)启蒙运动鼓舞了中国的一批仁人志士为改造社会而斗争。如：戊戌变法受启蒙运动影响最大。19世纪末20世纪初中国出现一批启蒙学者，他们翻译欧洲启蒙思想家的名著，介绍他们的思想，对中国的思想界、学术界起了重要的推动作用。1898年戊戌变法失败后，严复把赫胥黎的《天演论》、孟德斯鸠的《法意》(《论法的精神》)、亚当·斯密的《国富论》等著作译成中文出版。辛亥革命后南京临时政府颁布的《中华民国临时约法》，基本思想精神是天赋人权、三权分立、自由、同等、民主和法制的思想，明显其基本思想精神源于启蒙运动。(2)启蒙运动为中国的新文化运动供应了思想理论武器。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等激进民主主义者以西方的民主与科学思想作为思想旗帜，掀起了新文化运动，促进了中国人民的觉醒。三、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一]这些哲人受被牛顿证明的万有引力定律的影响很大，他们信任不仅存在着限制物质世界的自然法则，也存在着限制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——全部的人、全部的制度、全部的传统。人生来同等，这是自然给予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利供应了基础的一项神圣权利。然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。——卢梭《社会契约论》[思索]依据史料，思索影响哲人们提出新思想的因素。史料中，哲学家“将理性应用”是从何入手的？[教你读史]第一段史料中，“理性被用来检验一切事物”，反映了启蒙思想家用理性思索问题；其次段史料中“自然给予每个人的权利”反映了天赋人权学说，“国家最高权力属于全体人民”反映了人民主权思想，“约定之上”体现了社会契约的思想。[自主分析][提示]科学技术的突飞猛进为哲人们的思索和推断供应了新的思想武器。从社会契约理论和自然法则入手，否定封建专制制度。[史料二]启蒙运动是欧洲文化史上光辉绚丽的一页。在启蒙时代，欧洲学问界对西方文明的传统信仰和价值观重新思索，强有力地扫荡了覆盖着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾……崇尚科学和对人类理智的乐观主义看法则促进了现代科学的重大发觉。——《中国中学教学百科全书·历史卷》[思索]依据史料并结合所学学问指出，欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明传统信仰和价值观进行了重建。为什么说美国《独立宣言》和法国《人权宣言》是启蒙原则的法律化？[教你读史]史料高度评价“启蒙运动是欧洲文化史上光辉绚丽的一页”，表明启蒙运动为资产阶级取得统治地位供应了理论打算；同时推动了近代科学的发展。[自主分析][提示]批判专制主义、教权主义；号召歼灭专制王权、贵族特权和等级制度；追求政治民主、权利同等和个人自由。美国《独立宣言》和法国《人权宣言》将启蒙运动的天赋人权、人民主权、自由同等、社会契约论、抗拒压迫等政治主见以法律形式确定下来。主题(二)文艺复兴与启蒙运动的比较一、留意历史说明，挖掘“深层隐含”1．启蒙运动对文艺复兴时期人文主义的继承和发展(1)继承：①体现在反封建、反教会的斗争上。②继承了人文主义精神，要求从教会束缚中解放特性。③都代表新兴资产阶级的利益和要求。(2)发展：在批判对象上文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”，重点放在封建君主专制上在涉及领域上文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、政治、科学、史学等领域的各个方面在批判形式上启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣；提倡理性的思索和推断在思想特点上启蒙思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为推断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，为将来的“理性社会”设计了一幅蓝图，为了解放全人类宣扬理性真理2.文艺复兴与启蒙运动的异同与联系项目文艺复兴启蒙运动不同根本缘由欧洲资本主义萌芽的产物，新兴资产阶级要求摆脱天主教会神权的束缚资本主义经济的发展，受到封建君主专制和等级制度的严峻阻碍斗争形式借助希腊罗马的古典文化抛弃宗教外衣，利用无神论思想指导思想人文主义理性主义主要内容主见以人为中心，而不是以神为中心，确定人，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来高举理性旗帜，不仅反对天主教会，而且干脆把斗争的矛头指向封建专制制度，并提出将来社会的志向蓝图影响推动了近代自然科学的发展；引发了欧洲范围内的宗教改革浪潮打击了世俗君主的专制统治，引发了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命和改革的浪潮相同都留意人的价值，都是资产阶级反封建的思想解放运动；从思想内容看，都体现了人文主义思想；都解放了思想，有利于资本主义发展；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想打算；他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益联系启蒙运动是文艺复兴的继承和发展二、依托史料实证，强化“论从史出”[史料一]文艺复兴的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的。因为从一方面看来，文艺复兴是①希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面看来，文艺复兴却是②欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。——陈衡哲《西洋史》[思索]依据史料并结合所学学问指出作者所说“这两个意义是都不错的”的依据。[教你读史]史料体现了文艺复兴的特点和实质。史料的第一句话是本史料的核心。①画线处反映了文艺复兴“复兴”了古希腊罗马的人文主义思想；②画线处则反映了文艺复兴事实上是一场新兴资产阶级的文化运动。[自主分析][提示]文艺复兴的思想核心是人文主义，是对古希腊罗马人文精神的继承与发展，因此是古希腊罗马文化的“复生”；文艺复兴是新兴资产阶级反教会神学世界观的一次思想解放运动，推动了欧洲思想文化的近代化，因此是资产阶级文化的“新生”。[史料二](启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即③歼灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面，哲人们也有一个关键性的词语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主子，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有听从。”……④这些口号破坏了传统的制度和习俗。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[思索]依据以上史料并结合所学学问回答，从文艺复兴到启蒙运动，在思想领域内反封建方式的变更及导致变更的经济和文化缘由。[教你读史]史料反映了启蒙运动的宗教和政治主见。体现了启蒙运动反封建斗争的彻底性。第一个省略号将史料分成两层。③画线处反映了把斗争矛头指向教权主义；④画线处体现了对专制主义和教权主义进行批判，论证了革命的合理性。[自主分析][提示]变更：由借助复兴古典文化到以理性为武器进行干脆批判。缘由：资本主义发展与近代科学进步。授课提示：对应学生用书第276页1．文艺复兴时期资产阶级要求的“同等”往往局限在“市民”范围之内，而启蒙学者中较先进的人物则把同等明确地扩大到一切人，且从政治同等上升到财产同等。这一变更反映了()A．市民阶层力气减弱 B．封建专制统治加强C．人文主义不断传播 D．资本主义经济发展解析：通过题干内容可知，在启蒙运动时期，“同等”的范围比文艺复兴时期要广泛，并且其内涵比文艺复兴时期有所扩大，这种变更从根本上来说是资本主义经济发展的结果，故选D项；随着资本主义经济的不断发展，市民阶层不断扩大，其力气会不断增加，解除A项；封建统治加强是题干中变更的缘由，但不是根本缘由，解除B项；题干中所述的变更是人文主义发展的结果，并非其传播的结果，解除C项。答案：D2．从文艺复兴时期到17世纪，人文主义者都把成为“皇家顾问”(向君主及其大臣建言)作为追求。而启蒙运动者则把自己看成是“公众舆论”的引导者，希望通过影响人民大众，制造并指挥舆论来引导当权者。这一变更说明()A．文艺复兴提倡君主专制B．文艺复兴主见因信称义C．启蒙运动重视公共意志D．启蒙运动抛弃人文主义解析：通过题干可知，启蒙运动者把自己当作“公众舆论的引导者”“希望通过影响人民大众，制造并指挥舆论来引导当权者”，可知他们重视公众意志，故选C项；题干的着重点在于论述启蒙运动，并非文艺复兴，解除A项；题干的着重点在于论述启蒙运动，并非文艺复兴，并且因信称义是宗教改革时期的主见，不是文艺复兴，解除B项；通过所学学问可知，启蒙运动继承和发展了文艺复兴时期的人文主义，没有抛弃人文主义，解除D项。答案：C3．论及卢梭的思想，学者贝克指出：“无论你是属于左派(哪怕是左翼中的左翼)，还是属于右派(哪怕是右翼中的右翼)，你都能在卢梭这里找到你的信条。”贝克认为卢梭的思想()A．可以为民主政治服务B．导致了思想界的混乱C．违反了理性主义原则D．引发了欧洲政治革命解析：法国大革命时期1791年的法国制宪会上，温柔派的保王党人坐在议场的右边，激进的革命党人坐在左边，从而产生了左派和右派的称呼，他们在卢梭这里找到信条，为法国大革命民主政治服务，故选A项；左派和右派代表不同的政治立场，不同的意识形态等，没有导致思想界的混乱，解除B项；卢梭是启蒙运动的代表人物，没有违反理性主义原则，解除C项；材料没有涉及卢梭思想和欧洲政治革命之间的关系，解除D项。答案：A4．艺术家们通过健康的理性和剧烈的道德感，对希腊罗马文物中代表着高尚美德的形象加以复原并改造，由此而试图改造世界。在某些历史学家看来，这正反映着18世纪末启蒙运动的志向已达到最高境界。这种创作()A．是文艺复兴时期文艺的典型特点B．说明复原古代民主是启蒙运动的目标C．反映了西方主动进取的时代精神D．说明文艺复兴与启蒙运动相辅相成解析：题干材料没有体现出这种创作与文艺复兴时期文艺的关系，故A项错误；题干材料认为，这种创作复原古代高尚美德是启蒙运动的目标，而不是古代民主，故B项错误；题干材料“对希腊罗马文物中代表着高尚美德的形象加以复原并改造，由此而试图改造世界”，反映了西方主动进取的时代精神，故C项正确；题干材料没有体现出文艺复兴与启蒙运动的关系，故D项错误。答案：C高考探讨课本讲命题点分析与前瞻预料考纲卷别西方人文精神的起源文艺复兴宗教改革启蒙运动考情分析全国卷Ⅰ2024·古代雅典的人文思想渊源；2024·梭伦的人文精神————2024·卢梭《社会契约论》本讲内容在新课标全国卷中属于低频考点，但选择题、非选择题两种题型均有考查。其最大的亮点是在试题中融入了中国传统文化，传播了社会主义核心价值观，起到了良好的价值引领。在命题上留意素养立意，如西方人文主义思想与时空观念的养成，对苏格拉底思想的历史理解和说明全国卷Ⅱ2024·古希腊哲学；2015·苏格拉底思想主见(法制观念)2024·文艺复兴的影响；2024·意大利商品经济发展对思想的影响——2024·启蒙运动与法国大革命全国卷Ⅲ2024·西方人文精神的起源————2024·人民主权；2024·法国启蒙思想的传播全国卷2011·苏格拉底；2011·亚里士多德——————授课提示：对应学生用书第276页(2024·高考全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫困；但是，我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，因为道德是恒久存在的，而财宝每天在更换主子。”据此可知，梭伦()A．反对奴隶制度 B．主见权利同等C．抨击贫富差别 D．具有人文精神[学问定位]考查西方人文精神的起源——梭伦的人文精神。[素养解读]全国卷高考命题以素养考查为主，本题考查“时空观念”和“历史说明”两个方面，详细解读如下：本题考查方法指导时空观念通过“古代雅典”“梭伦”以及题干材料内容推断考查西方人文主义的起源这段时间的历史历史说明本题须要对梭伦这首诗进行历史说明。结合所学学问，梭伦这首诗中主要探讨的是道德和财宝之间的关系，梭伦更留意道德而非外在的财宝，这体现了他的人文主义精神[尝试解答]________[解析]题干材料只是提及道德与财宝，并未体现梭伦反对奴隶制度，故A项错误；题干材料主要探讨道德与财宝，并未体现权利同等，故B项错误；梭伦提出贫富差别并非为了抨击它，其意在强调道德比财宝更重要，故C项错误；依据“我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，因为道德是恒久存在的”可知梭伦更留意人的道德而非外在的财宝，说明他具有人文精神，故D项正确。[答案]D(2024·高考全国卷Ⅲ)18世纪前半期的法国，从前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，起先热衷于参与沙龙聚会，探讨的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明()A．启蒙思想渐渐流行 B．宫廷文化普及到民间C．专制主义已经衰落 D．贵族与平民趋于同等[学问定位]本题考查启蒙运动——法国启蒙思想的传播。[素养解读]全国卷高考命题以素养考查为主，本题考查“时空观念”和“历史说明”两个方面，详细解读如下：本题考查方法指导时空观念“18世纪前半期的法国”，依据时间推断，本题考查法国的启蒙运动历史说明本题须要对题干材料的现象进行解读，题干材料展示了18世纪前半期法国学问分子通过沙龙聚会的形式，来宣扬自己的新思想，这种现象的出现受到了当时启蒙运动的影响[尝试解答]________[解析]题干材料中18世纪前半期的法国，学问分子通过沙龙聚会的形式，纷纷发表各自的见解，宣扬“科学”“自由”和“同等”的思想，启蒙思想渐渐流行，故A项正确；依据题干材料沙龙聚会探讨的是社会问题，而非传承宫廷文化，故B项错误；题干材料是18世纪前半期，当时法国仍旧处于封建王朝统治下，专制主义还未衰落，故C项错误；题干材料只反映出沙龙聚会促进启蒙思想传播，没有反映出贵族与平民地位的变更，故D项错误。[答案]A授课提示：对应学生用书第277页(一)已考视角1．命题点：西方人文精神的起源——古希腊哲学(2024·高考全国卷Ⅱ)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A．神 B．自然C．人 D．政治解析：由材料“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述”可知智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故选C项；对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前，解除A项；公元前6世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，解除B项；启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，解除D项。答案：C2．命题点：文艺复兴的影响(2024·高考全国卷Ⅱ)下图可以用来说明，当时欧洲()15世纪欧洲出现印书坊的城市A．文化趋于活跃 B．政治变革加速C．市民阶级出现 D．新教传播广泛解析：由材料可知15世纪欧洲很多地区都出现了印书坊的城市，印刷术的发展推动文化的旺盛，这是欧洲文化发展活跃的表现，故选A项；17、18世纪欧洲各国纷纷进行资产阶级革命，政治变革加速，与图片时间不符，解除B项；中世纪伴随欧洲城市兴起出现了市民阶级，与图片时间不符，解除C项；新教传播是在宗教改革后，而宗教改革起先于16世纪，与图片时间不符，解除D项。答案：A3．命题点：启蒙运动与法国大革命(2024·高考全国卷Ⅱ)法国史学家索布尔认为，从某种角度而言，法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命。可以用来说明这一观点的是，在启蒙思想的指导下，法国大革命()A．创建了民主共和政体B．以暴力为革命主要方式C．根除了专制复辟危急D．以社会同等为首要目标解析：由材料“法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命”可知在启蒙思想家关于人民主权、社会契约、三权分立等思想的指导下，法国大革命更留意于追求社会同等，故选D项；材料强调的是法国大革命的开创性，美国已经建立了民主共和政体，解除A项；材料强调法国大革命较之英美的不同点，美国和法国均通过暴力革命建立民主政治，解除B项；“根除了”表述过于确定化，且法国大革命后多次出现封建王朝的复辟，解除C项。答案：D4．命题点：古代西方人文主义思想的渊源(2024·高考全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典()A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而减弱解析：题干材料信息“诸神的形象和性情与人相像”反映的是人文主义，古代希腊人文主义精神传播寓于神话传闻之中，故B项正确；神话传闻不等于宗教信仰，故A项错误；启蒙运动时期理性主义占据主导地位，故C项错误；题干材料并未体现神话影响的减弱，故D项错误。答案：B5．命题点：意大利文艺复兴的背景(2024·高考全国卷Ⅱ)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府确定扩建一座小而简陋的教堂，并特地发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的名贵的心灵相一样”。这反映出，当时佛罗伦萨()A．工商业阶层成长壮大B．人文主义广泛传播C．教会权威进一步提升D．新教理论初步形成解析：从题干材料看，教会在扩建教堂时特殊强调市民的意志，说明市民得到了重视，这反映了佛罗伦萨工商业阶层的力气壮大，故A项正确；佛罗伦萨的变更不能反映人文主义“广泛传播”，故B项错误；教会重视市民的意志，说明教会力气的减弱，故C项错误；题干材料与新教理论关系不大，故D项错误。答