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文档简介

《刀锋》念书笔录《刀锋》念书笔录《刀锋》是一本对于人们在生命中不断成长,获得自己的独立想法的故事类书籍;是一本对于找寻人生的终极目标,研究人类生命本源的半宗教书籍;也是一本如何在漫漫生命中不抛弃自我的一本启迪录。“尖锐的刀锋很难躲过,所以智者言救赎之路曲折遍布。”——概括了拉里的一世。其一世在找寻“弄清楚终归有没有上帝,弄清楚为什么会有邪恶。我想知道灵魂是不朽的,还是人一死,灵魂也跟着消亡”。他放弃安稳的工作,放弃貌美的未婚妻,放弃那些绅士贵族供应的捷径,放弃优渥的地位执意的找寻,自己人生的意义。好多人疑问,为什么你要去找寻那些先人追求无果的问题来犯难自己。他说:“但从另一面看,若是人类提这样的问题达数千年之久,那就证明这样的问题是很有必要提出的,此后还会连续提出来。至于说无人能解答这类问题,那是不对的。人类找寻的答案已经高出了问题的自己”。一世如何度过,决定于我们的意志,先人还有“先苦后甜”之说。惟恐,拉里找寻结果后获得的收获是我们看不透的,但他自己也是受益良多。人类找寻的答案已经高出问题的自己!其实拉里与伊莎贝尔都没有错,但是他们追求的东西不一样样,他们的精神世界是不一样样的。拉里想弄清楚人与灵魂的深层关系,而伊莎贝尔作为一个但是很一般的花季少女,她但是想依照小时候的社会与家庭教育,来达成她平庸的一世。“你一点儿都不实质,不知道你要求我过什么样的日子。我年青,需要过快乐的生活。我想跟其别人相同招蜂引蝶,去赴宴、跳舞,去打高尔夫球和骑马。我想穿漂亮的衣服。你可能想象得来一个女孩子家穿着不如自己的伙伴,内心该是什么样的滋味?把你朋友穿厌了的旧衣服买来穿,或许别人可怜你,把一件新衣服送给你,而你感恩戴德,拉里啊,你可知道这会叫你内心是什么滋味?那时我甚至连一家像样的理发店做做头发也做不起。我出行可不愿坐电车和公共汽车,而是想开自己的汽车。你在图书馆里看书,那你让我干什么渡度过漫长的一天?莫非让我逛马路,看橱窗,还是在卢森堡博物馆的花园里留意自己的孩子不要惹祸?那样的生活我们连个朋友都不会有的”。很明显,这是一对三观不合的,但又深爱着互相的恋人。不幸的是,有时一个人想要做自己以为对的事情,却难免要使别人不快活。拉里在巴黎第一次接触自己想要真实认识的东西的时候,伊莎贝尔感觉拉里此刻的生活意义不大,不会使他有什么前途。而为了他的前途,她以为应当只争朝夕的做事业,防范糟践难得的年光。而拉里经过了一战残忍的现实事实此后,他无法从头回归于一般人的生活追求,他对于人的`灵魂等哲学有更多的诱惑。而他以为不解决这些诱惑,他将无法回归于正常的生活。或许在那里经历了朋友的死亡此后,他就已经实现了超脱,而他后边的历程,正式将他从超脱之中超脱出来。此后拉里和伊莎贝尔等人都有了自己的生活和家庭。“坏其实不是由好变过来的,而是自己就存在。”这个看法与荀子的“性恶论”相像。这是伊莎贝尔议论索菲的一句话。她这样议论一个饱受生活劫难的人,可能伊莎贝尔并没有真实的经历生活的悲伤,她向来是好运的,也是不幸的,她不可以和心爱的拉里有欢乐的精神沟通。可能“没有一种酒能令人这样沉醉,没有一种爱情能这样心碎,没有一种罪恶叫人这样无法抵抗”。可悲的艾略特,一世都在经营保持他的好声誉。在他死前,他曾想象天国的状况。“天国是没有什么绝对相同的”。大体正如现实相同。上帝造出了人类,却也赏赐他们相同幸福量的罪恶,来使他们在这个现实世界谨言慎行的结伴同行。他说“要走开苦海,其实不用定要出家,只要去掉一个我字:做事不怀私欲,便会获得贞洁之心,舍弃小我,成就大我,就能畅行天下”。他说“人间万物没有相同是永久的,只有蠢人才会要求事物永不用亡,而更蠢的做法例是放着眼前的欢乐不去享受”。他说“你们以为我们齐聚了大量的财富,便钻进了钱眼里,岂不知我们视金钱如粪土,一有钱就花掉,有时花的好,有时花的糟。但不做吝啬鬼,金钱对我们算不上什么,但是一种成功的象征”

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