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文档简介
内蒙古医学院中医学院《内经选读》
教案
课程名称《内经选读》教学内容:绪论
第一节《内经》的成书和沿革
教学时数1学时上课时间年月日星期
授课人云刚授课形式课堂讲授
授课对象级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
教案内容
[教学目的]
1:理解内经的成书年代及作者。
2:了解《内经》书名的含义。
3.了解《内经》的沿革
[教学要求]
1.扼要介绍内经概况.
2.介绍《内经》发展过程,说明《内经》的成书年代及作者
[教学内容]
1.内经成书年代、作者
2.流传情况
[教学方法]
1.课堂讲授
2.自学
[教学重点和难点]
难点:(1)古书的伪托情况;(2)历代古籍的佚亡。
[复习思考题]
1.为什么说《黄帝内经》汇总成编的时间大约在公元前一世纪的
西汉中后期?简要说明之。
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:概论
第二节《内经》理论体系的形成、主要内容及学术特点
教学时数:3学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
教案内容
[教学目的]
1.掌握《内经》理论体系的形成。
2.掌握《内经》理论体系的学术特点。
3.掌握《内经》的主要内容。
[教学内容]
1.《内经》理论体系的形成。
(1)形成条件
(2)建构方法
2.《内经》理论体系的主要内容:共分为10类
①养生②阴阳五行③藏象④气血精神⑤经络
⑥病因病机⑦病证⑧诊法⑨论治⑩运气
3.《内经》理论体系的学术特点
(1)天人合一,五脏一体一一整体地把握生命规律
(2)人生有形,不离阴阳---辨证地对待生命活动
(3)候之所始,道之所生---从功能概括生命本质
[教学要求]
1.从医学理论和医学基础两方面说明《内经》理论体系的内容结
构
2.从医学实践、古代哲学和古代科技的影响三方面阐明《内经》
理论体系的形成
3.从三方面理解《内经》理论体系的学术特点
[教学方法]
1.课堂讲授
2.自学
[教学重点和难点]
重点:《内经》的学术特色和认识论、方法论特点。
难点:
(1)古代哲学和古代科技对《内经》理论体系形成的影响。
(2)《内经》理论的科学性。
[复习思考题]
1、《内经》理论体系的基本内容是什么?
2、《内经》理论体系的学术特点是什么?
3、你是如何理解《内经》理论体系的形成的?
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:概论
第三节《内经》的学术价值
教学时数:1学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
教案内容
[教学目的]
1.理解《内经》的学术价值。
[教学内容]
1.奠定了中医学独时的理论体系
2.确立了“天地人三才”的医学模式
3.《内经》是一部治病的法书
4.树立了多学科研究医学的典范
5.创建经络学说,发明针灸疗法
6.《内经》在世界医学史上的地位
[教学要求]
从六个方面详细阐述《内经》的学术价值及对后世的影响
[教学方法]
1.课堂讲授
2.自学
[教学重点和难点]
重点:
1.“天地人三才”的医学模式。
2.《内经》在世界医学史上的地位
难点:《内经》一书是多学科研究医学的典范
[复习思考题]
1、你是如何认识《内经》对后世的指导意义的?
2、你是怎样理解《内经》是一部治病法书的?
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:概论
第四节学习《内经》的方法
教学时数:1学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
教案内容
[教学目的]
使学生能正确掌握学习《内经》的方法。
[教学内容]
1.利用工具书,弄懂文理
2.借助注家,弄通医理
3.联系临床实践,领令精神实质
[教学要求]
要求同学们借助历代注家对《内经》的注释,弄懂弄通《内经》原
文的本义
[教学方法]
1.课堂讲授
2.自学
[教学重点和难点]
重点:1.历代注家对《内经》一书中精句的理解。
2,根据所学过的医古文知识,弄通一些疑难句的文理
难点:后世医家对《内经》一书的不同注本怎样选择
[复习思考题]
你是如何选择后世医家对《内经》一书注释版本的?
原
著选读
第一单元:宝命全形
本单元共三篇文章
素问.上古天真论
素问.四气调神大论
灵枢.天年
教
课程名称:《内经选读》教学内容:素问•上古天真论
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
数案内容
[教学目的]
1.掌握养生保健的法则。
2.理解人体生长壮老过程
3.掌握肾气与人体生长壮老和生殖功能的关系。
[教学内容]
1.解题及内容提要
2.养生法则
上古懂得养生之道者的养生方法及其效果
今时之人不懂养生的生活方式和后果
“外避邪风,内养真气”的养生保健法则
3.人体生长壮老过程
女子“七七”的生长壮老过程
男子“八八”的生长壮老过程
4.肾气在人体生长壮老和生殖方面的作用
肾气盛衰对人体生长壮老过程的影响
肾气与生殖能力的关系
肾者主水,受五脏六腑之精而藏之(肾精与五脏之精的关系)
这一理论的临床意义
5.小结
[教学要求]
1.从两种不同养生方法和效果说明饮食起居方面的养生保健法
贝I」;阐明“外避邪风,内养真气”的养生保健法则,并正确评价“恬澹
虚无”养生方法。
2.通过人体生长壮老的过程说明肾气与人体生长发育及生殖能
力的关系,指出这一理论的临床意义。
[教学方法]
课堂讲授。
[教学重点和难点]
瞌:(1)养生保健法则;
(2)肾气与人体生长壮老过程及生殖能力的关系
难点:阐明和评价“恬澹虚无”养生方法;
[复习思考题]
1.本篇提出了什么样的养生法则。
2.举例说明肾气对人体生长、发育、衰老过程的影响。
3.肾气与人体的生殖功能有什么样的关系?
教
课程名称:《内经选读》教学内容:素问•四气调神大论
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
敏案内容
[教学目的]
1.了解四时气候特点及顺应四时阴阳以养生的方法和意义。
2.理解“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也”的含义及在
《内经》理论体系中的意义。
3.掌握“春夏养阳,秋冬养阴”的理论原则及其应用价值。
4.掌握“治未病”的基本原则。
[教学内容]
1.解题及内容提要
2.四时气候特点及相应的养生方法
春三月的气候特点及相应的养生方法
夏三月的气候特点及相应的养生方法
秋三月的气候特点及相应的养生方法
冬三月的气候特点及相应的养生方法
3.顺应四时阴阳以养生的意义和“春夏养阳,秋冬养阴”
养生逆四时之气的不良后果
阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也
春夏养阳,秋冬养阴
4.“不治已病治未病”
“治未病”的两种意义:未病先防;已病防变
5.小结
[教学要求]
1.说明遵循四时气候特点以养生的方法以及违背这一方法的不良
后果。
2.从“人与天地相参应”的角度阐述顺应四时阴阳以养生的意义
3.分析“春夏养阳,秋冬养阴”的原本意义及其引申运用。
4.从养生保健方面说明“不治已病治未病”的意义。
[教学方法]
课堂讲授
[教学重点和难点]
重点:(1)顺应四时阴阳以养生的意义;
(2)“春夏养阳,秋冬养阴”;
(3)“治未病”
难点:春夏养阳,秋冬养阴
[复习思考题]
1.试述四时气候特点和相应的养生方法。
2.如何理解和运用“春夏养阳,秋冬养阴”这一理论?
3.谈谈你对“治未病”的认识。
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:灵枢•天年
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:2002级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
敛案内容
[教学目的]
1.掌握神在生命中的重要作用及其意义。
2.理解生命各阶段的生理特点。
3.了解禀赋与寿天的关系。
[教学内容]
1.解题及内容提要
2.生命的形成及神对生命的重要性
人之始生,以母为基,以父为楣
失神者死,得神者生
神气舍心,魂魄毕具,乃成为人
3.寿天的特征和禀赋对寿命的影响
长寿者的生理特点和形态特征
不能终寿者的生理特点和形态特征
禀赋对寿命的影响
4.生命不同阶段的特点
各年龄阶段的生理特点
各年龄阶段的形态动作特点
5.小结
[教学要求]
1.从生命的孕育和形成说明“以母为基,以父为楣”的意义。
2.从“失神者死,得神者生”、“神气舍心,魂魄毕具,乃成为人”
说明神对于生命的重要性。
3.从生理特点、形态特征说明长寿的条件以及禀赋与寿天的关系
4.从生理特点和形态动作特点说明各年龄阶段的特征
[教学方法]
课堂讲授。
[教学重点和难点]
重点(1)神对生命的重要性;
(2)寿天的特征及其决定因素
难与:(1)“以母为基,以父为楣”
(2)寿天的特征及其决定因素
[复习思考题]
1.如何理解“以母为基,以父为楣”及“失神者死,得神者
生”?
2.决定寿天的因素有那些?先天和后天在寿天中的作用如
何?
3.人生各阶段的生理和形态动作特点怎样?
第二单元:阴阳应象
本单元共选三篇文章:
素问.阴阳应象大论
素问.阴阳离合论
素问.六微旨大论
教,玄I
课程名称:《内经选读》教学内容:《素问.阴阳应象大论》
教学时数:4学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授3学时;自学讨论1学时
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
敛案内容
[教学目的]
1.了解五行的归类法则。
2.掌握阴阳的概念及法则。
3.掌握阴阳学说在医学上的运用。
[教学内容]
1.解题和内容提要
2.阴阳的概念、性质
3.药食五味的阴阳属性;少火、壮火与气的关系
4.事物的阴阳法则;运用阴阳学说阐明疾病机理
5.运用五行对自然界和人体生理、病理的归类和五行相生相克法
则(15分钟)
6.阴阳学说在医学上的运用。
阴精与阳气的互用关系
“阴阳更胜,病之形能”
阴阳学说指导养生
人体形身的阴阳分划
阴阳学说指导疾病的诊断和治疗
7.小结
[教学要求]
1.联系古代哲学,阐明阴阳的概念,归纳事物的阴阳法则。
2.联系临床,说明阴阳学说在医学上的运用。
3.简要说明五行的相生相克法则和五行学说在医学上的运用。
[教学方法]
1.讲授课文第一、二、四、五段。
2.第三段自学、辅导答疑。
[教学重点和难点]
重点:(1)阴阳概念和阴阳法则;
(2)阴阳学说在医学上的运用。
难点:(1)五气病机;
(2)气火关系理论;
(3)人体形身的阴阳分划
[复习思考题]
1.说明阴阳的概念和阴阳法则。
2.如何运用阴阳观点去解决医疗实践中的问题?
3.怎样理解'、阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也〃?
第三单元:藏气法时
本单元共选八篇文章:
素问,灵兰秘典论
素问.六节藏象论
素问.五藏生成
素问.五脏别论
素问.经脉别论
素问,太阴阳明论
灵枢.脉度
灵枢.邪客
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:素问•灵兰秘典论
教学时数:1学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
教案内容
[教学目的]
1.掌握十二脏腑的主要生理功能。
2.掌握“十二官不得相失”及“主明则下安”的理论。
[教学内容]
1.十二官的主要生理功能
2.十二官相使说
3.“主明则下安”。
[教学要求]
通过指导自学,使学生理解掌握:
1.十二脏腑的相互关系及各自的功能特点。
2.新在脏腑功能活动中的主导作用。
[教学方法]
教师指导下学生自学。
[教学重点]
1.十二脏腑的主要生理功能
2.“十二官不得相失”
3.主明则下安
[复习思考题]
1.如何理解心神在人体生命活动中的重要作用?
2.“十二官不得相失”、“主明则下安”的观点说明什么问题.
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:素问•六节藏象论
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授、自学、讨论
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
数案内容
[教学目的]
1.掌握“藏象”的含义。
2.了解人对自然的依赖性及五脏与四时的通应关系。
3.理解“凡十一脏取决于胆”的理论。
4.掌握五脏的主要生理功能、与体表组织的通应关系。
[教学内容]
1.题解和内容提要
2.“天食人以五气,地食人以五味。”
3.藏象的概念。
4.五脏的主要生理功能、与五体、五华及自然界四时阴阳的通
应关系。
五脏的主要生理功能。
五脏与五体、五华的通应关系及其临床意义。
五脏与四时的通应关系。
5.“十一脏取决于胆”。
[教学要求]
1.阐明藏象的概念,说明藏象研究方法的特点。
2.指出五脏的主要生理功能、与五体、五华及自然界四时阴阳
的通应关系,说明这一理论对流传诊治疾病的指导意义。
3.说明“十一脏取决于胆”的理论争议。
[教学方法]
1.课堂讲授:提示性讲解。(20分钟)
2.学生自学。(15分钟)
3.组织学生讨论。讨论题:
(1)中医的藏象学说与西医的解剖生理学说有何不同?
(2)如何理解和看待“凡H^一脏皆取决于胆”的理论?
[教学重点和难点]
瞌:(1)藏象的概念;
(2)五脏的主要生理功能及其与五体、五华的通应关系
难点(1)五脏的阴阳属性;
(2)“凡十一脏皆取决于胆”的理论
[复习思考题]
1.简述五脏的主要生理功能。
2.五脏与体表五华、五体有何通应关系?这一理论有何临床
意义?
教
课程名称:《内经选读》教学内容:素问•五脏别论
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
敛案内容
[教学目的]
1.了解脏腑的分类、“奇恒之府”的内涵和特点。
2.掌握脏和腑的不同功能和生理特点。
3.了解“魄门为五脏使”的理论及其临床意义。
4.掌握“气口独为五脏主”的理论。
[教学内容]
1.解题和内容提要
2.脏腑的分类和奇恒之腑
脏腑的分类。
“奇恒之腑”的概念及内涵。
3.五脏、六腑、奇恒之府的生理功能和生理特点(25分钟)
奇恒之腑的概功能和特点
五脏的功能和特点
六腑的功能和特点
五脏“藏而不泻”、“满而不能实”和六腑“泻而不藏”、“实而
不能满”理论的临床指导意义。
4.魄门亦为五脏使及其临床意义。(5分钟)
5.诊脉独取寸口的原理及全面诊察的重要性。(12分钟)
气口独为五脏主
治病必察其(上)下
拘于鬼神者不可与言至德
6.小结(3分钟)
[教学要求]
1.简单说明脏腑的分类;介绍“奇恒之腑”的概念及其内涵。
2.比较说明五脏、六腑、奇恒之府的生理功能和生理特点;指
出“藏而不泻”、“泻而不藏”和“满而不能实”、“实而不能满”理论的临
床意义。
3.分析“魄门亦为五脏使”理论的内涵。
4.阐明独取寸口诊脉法的诊病原理。
5.简要说明全面诊察的诊法原则和治病取得病人合作的重要
性。
[教学方法]
课堂讲授。
[教学重点和难点]
重点:五脏“藏而不泻”、“满而不能实”和六腑“泻而不藏”、
“实而不能满”的不同功能特点
难点:(1)“魄门亦为五脏使”;
(2)“气口何以独为五脏主”
[复习思考题]
1.脏和腑各有哪些不同的生理功能和生理特点?这一理论有
何临床指导意义?
2.为什么说“魄门亦为五脏使”?这一理论有何临床意义?
3.为什么说“气口独为五脏主”?
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:素问•经脉别论
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
数案内容
[教学目的]
1.理解“四时阴阳,生病起于过用”的发病观,了解体质与发
病的关系。
2.掌握饮、食精微在体内的输布过程。
3.理解“气口成寸,以决死生”的诊脉原理。
[教学内容]
1.题解及内容提要
2.“四时阴阳,生病起于过用”。
“勇者气行则已,怯者则著而为病”
“四时阴阳,生病起于过用”
3.食气和水饮入胃后在体内的输布过程。
食气在体内的输布过程,水饮在体内的输布过程
4.联系、比较《五脏别论》的内容,说明“气口成寸,以决死
生”的原理。
“肺朝百脉”
“气口成寸,以决死生”
5.小结
[教学要求]
1.联系实际阐明“生病起于过用”的发病观,说明体质与发病
的关系。
2.分析食气和水饮入胃后在体内的输布过程,说明这一理论的
临床意义。
3.从“肺朝百脉”的角度说明“气口成寸,以决死生”的诊脉
原理。
[教学方法]
学生自学;教师总结性分析与答疑。
[教学重点和难点]
重点:食气和水饮在体内的输布过程
难点:(1)“四时阴阳,生病起于过用”;
(2)“毛脉合精,行气于府,腑精神明,留于四脏。”
[复习思考题]
1.为什么“四时阴阳,生病起于过用”?
2.说明食气和水饮入胃后在体内的输布过程,并说明这一理论
的临床意义。
3.结合《五脏别论篇》说明“独取寸口”诊脉法的诊病原理。
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:素问•太阴阳明论
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
散案内容
[教学目的]
L理解太阴阳明的不同生理、病理特点,掌握“阳道实,阴道
虚”的理论观点。
2.掌握“脾为胃行其津液”的生理和“脾病而四肢不用”的病
理。
3.理解“脾不主时”的理论。
[教学内容]
1.解题和内容提要
2.“太阴阳明生病而异”和“阳道实,阴道虚”。
足太阴脾和足阳明胃的不同生理、病理特点
“阳道实,阴道虚”
3.“脾主为胃行其津液”和“脾病而四肢不用”。
脾胃的不同生理功能
“脾主为胃行其津液”
“脾病而四肢不用”
4.“脾不主时”。
5.小结
[教学要求]
1.以太阴阳明为例说明脏与腑、阴经与阳经的不同生理病理。
2.联系《五脏别论》说明“阳道实,阴道虚”的理论观点。
3.以“脾主为胃行其津液”的生理阐明“脾病而四肢不用”的
病机。说明这一理论的临床意义
4.分析“脾不主时”而“无时不主”的理论观点,阐明《内经》
重视脾胃的学术思想。
[教学方法]
课堂讲授。
[教学重点和难点]
瞌:(1)“阳道实,阴道虚”;
(2)“脾主为胃行其津液”和“脾病而四肢不用”:(3)
“脾不主时”
循:(1)太阴阳明“阴阳异位,更虚更实,更逆更从";(2)
脾不主时
[复习思考题]
1.太阴脾与阳明胃“生病而异者,何也?”
2.为什么“阳道实,阴道虚”?这一理论有何意义?
3.脾胃之病,为何出现“四肢不用”?
4.“脾不主时”的精神实质是什么?
第四单元:血气精神
本单元共选六篇文章:
灵枢.本神
灵枢.营卫生会篇
灵枢.决气
灵枢.本藏
灵枢.邪客
灵枢.痛疽
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:灵枢•本神
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授、自学
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
数案内容
[教学目的]
1.理解“凡刺之法,先必本于神”的意义及养生保健的法则。
2.掌握“精神魂魄意志思虑智”的含义。
3.了解情志过激伤神的病机。
4.掌握五脏与精气神的相应关系,了解五脏虚实病变。
[教学内容]
1.题解及内容提要
2.“凡刺之法,先必本于神”。
“神”的概念及其不同层次的含义。
“凡刺之法,先必本于神”
3.“德气生精神魂魄心意志思虑智”的含义。
“德流气薄而生者也”
精与神的概念及二者的关系
魂和魄的概念及精神魂魄之间的关系
“心意志思虑智”的概念及思维活动的基本模式
养生保健法则
4.情志过激伤神的病机。
先伤心神
各伤本脏精气
5.五脏与精气神的相应关系和五脏虚实病变。
五脏与精气神的相应藏舍关系
五脏虚实病变
6.小结
[教学要求]
1.结合古代哲学,分析“神”的不同层次的含义;从神是生命活
动的主宰和生命活力的体现的角度说明“凡刺之法,先必本于神”的道理。
2.通过分析“精神魂魄心意志思虑智”的含义说明精神活动和思
维过程。
3.简要说明本篇所论的养生法则,指出其主旨在于保养精气神。
4.在学生自学的基础上简要阐明情志过激伤神的病机。
5.阐明五脏与精气神的相应关系、五脏虚实病变,说明其临床意
义。
[教学方法]
1.讲授课文1、3段。
2.第2段在学生自学的基础上总结情志过激伤神的病机。
[教学重点和难点]
重点:(1)养生、治病必先本于神的观点;
(2)“精神魂魄意志思虑智”的含义;
(3)五脏与精气神的对应关系。
难点(1)“德气生精神魂魄意志思虑智”概念的阐释;
(2)情志过激伤神病机。
[复习思考题]
1.为什么“凡刺之法,先必本于神”?
2.说明你对“精神魂魄”等概念的理解,并从“心意志思
虑智”的含义说明思维过程。
3.简述情志过激的致病特点。
4.说明五脏所相应藏舍的精气神和五脏虚实病候。
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:灵枢•营卫生会
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授、自学
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
敛案内容
[教学目的]
1.掌握营卫的生成、运行规律及性质。
2.理解昼精夜瞑与卫气运行的关系。
3.0掌握“夺血无汗,夺汗无血”的观点。
4.了解三焦之气的分布部位、功能及与营卫的关系。
[教学内容]
1.解题及内容提要
2.营卫的生成、性质及其“与天同纪”的运行规律。
营卫的生成、性质及其在体内的输布
营气昼夜五十度的运行规律
卫气昼行于阳二十五度,夜行于阴二十五度的运行规律
营卫之行与天同纪
3.少壮“昼精夜瞑”与老人“昼不精夜不瞑”的机理。
少壮“昼精夜瞑”与老人“昼不精夜不瞑”的机理
营卫气运行与寤寐的关系
4.三焦之气分布部位、功能及与营卫的关系;“夺血无汗,夺
汗无血”的机理。
三焦之气的分布部位
三焦与营卫的关系
上中下三焦的功能
“夺血者无汗,夺汗者无血”
[教学要求]
L着重说明营卫的生成、性质及其“与天同纪”的运行规律。
2.通过少壮“昼精夜瞑”、老人“昼不精夜不瞑”的机理说明寤
寐与卫气运行的关系。
3.阐明“夺血无汗,夺汗无血”的机理,指出这一理论的临床意
义。
4.说明三焦之气的分布部位、功能及与营卫的关系。
[教学方法]
1.布置预习。
2.着重讲解重点、难点。
[教学重点和难点]
重点:(1)营卫的生成、输布及其与天同纪的运行规律;
(2)寤寐的机理;
(3)“夺血无汗,夺汗无血”。
难点:(1)“营卫之行,与天同纪”;
(2)三焦之气的分布部位;
(3)“夺血无汗,夺汗无血”。
[复习思考题]
1、何气为营,何气为卫?其运行规律如何?
2、人之寤寐与营卫的运行有何关系?为什么少壮之人“昼
精夜瞑”而老人“昼不精,夜不瞑”?
3.血与汗有何关系?为什么“夺血无汗,夺汗无血”、这一
理论有何临床意义?
4.试述三焦的功能。
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:灵枢•决气
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授、自学
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
教案内容
[教学目的]
1.理解六气的概念。
2.掌握六气虚衰不足的病候及其临床意义。
3.了解六气“各有部主”及以“五谷与胃为大海”的理论。
[教学内容]
1.六气的概念
2.六气虚衰不足的病候即病机
3.六气不分贵贱,以五谷与胃为大海
[教学要求]
1.阐明精、气、津、液、血、脉六气的概念
2.指出六气的虚虚衰不足的病候,说明其临床意义
3.说明六气源于一气及其相互关系。
[教学方法]
教师指导下自学、答疑。
[教学重点]
(1)六气的概念;
(2)六气虚衰不足病候、病机及其临床意义。
[复习思考题]
1.什么是“六气”?
2.说明六气虚衰不足的病候、病机以及这一理论的临床意义。
3.为什么说六气不分贵贱。
第五单元:经脉之道(本单元自学)
第六单元:百病始生
本单元共选八篇文章:
灵枢.百病始生
素问.生气通天论
素问.玉机真藏论
素问.举痛论
素问.调经论
素问.至真要大论
灵枢.口问
灵枢.五变
教
课程名称:《内经选读》教学内容:灵枢•百病始生
教学时数2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授、自学
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
数案内容
[教学目的]
1.理解“病起于阴,病起于阳”的病因分类方法。
2.掌握“两虚相得,乃客其形”的发病观。
3.了解邪气伤人,由表入里的传变过程。
4.了解积证的成因和病机。
5.理解“病生于阴”的病机及疾病的治疗法则。
[教学内容]
1.解题及内容提要(3分钟)
2.“三部之气,所伤异类”(15分钟)
百病皆生于风雨寒暑,清湿喜怒
三部之气,所伤异类
“病起于阴,病起于阳”的病因分类法
3.“两虚相得,乃客其形”的发病学观点(25分钟)
风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人
两虚相得,乃客其形
参以虚实,大病乃成
4.邪气伤人,由表入里的传变过程(自学)
邪气伤人,由表入里的传变过程及其病候
息而成积及积块的附着部位
5.积证的形成机理(18分钟)
寒邪内侵上逆
食饮起居失节,血溢肠外
卒然外伤于寒,或内伤于郁怒,凝血蕴裹不散,津液濡渗
6.“病生于阴”的病机及疾病的治疗法则。(15分钟)
脏伤则并起于阴
诊治疾病的法则
7.小结(4分钟)
[教学要求]
1.说明《内经》对病因分类的方法,指出其对后世“三因说”
的影响。
2.以“两虚相得,乃客其形”说明内经外感病发病观,指出其
科学性。
3.简要说明外邪由表入里的传变情况及积证的形成机理。
4.对应“脏伤则病气于阴”说明五脏病病机。
5.简要说明诊治疾病的基本法则。
[教学重点和难点]
重点:“两虚相得,乃客其形”的外感病发病观
难点:(1)“三部之气,所伤异类”;
(2)积证的形成机理
[复习思考题]
1.“三部之气,所伤异类”的具体情况如何?
2.说明外感病的发病机理。
3.简要说明积证的形成机理。
4.本篇提出什么样的诊治法则?
教
课程名称:《内经选读》教学内容:素问.生气通天论
教学时数2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
数案内容
[教学目的]
1.理解“病起于阴,病起于阳”的病因分类方法。
2.掌握“两虚相得,乃客其形”的发病观。
3.了解邪气伤人,由表入里的传变过程。
4.了解积证的成因和病机。
5.理解“病生于阴”的病机及疾病的治疗法则。
[教学内容]
1.解题及内容提要(3分钟)
2.“三部之气,所伤异类”(15分钟)
百病皆生于风雨寒暑,清湿喜怒
三部之气,所伤异类
“病起于阴,病起于阳”的病因分类法
3.“两虚相得,乃客其形”的发病学观点(25分钟)
风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人
两虚相得,乃客其形
参以虚实,大病乃成
4.邪气伤人,由表入里的传变过程(自学)
邪气伤人,由表入里的传变过程及其病候
息而成积及积块的附着部位
5.积证的形成机理(18分钟)
寒邪内侵上逆
食饮起居失节,血溢肠外
卒然外伤于寒,或内伤于郁怒,凝血蕴裹不散,津液濡渗
6.“病生于阴”的病机及疾病的治疗法则。(15分钟)
脏伤则并起于阴
诊治疾病的法则
7.小结(4分钟)
[教学要求]
1.说明《内经》对病因分类的方法,指出其对后世“三因说”
的影响。
2.以“两虚相得,乃客其形”说明内经外感病发病观,指出其
科学性。
3.简要说明外邪由表入里的传变情况及积证的形成机理。
4.对应“脏伤则病气于阴”说明五脏病病机。
5.简要说明诊治疾病的基本法则。
[教学重点和难点]
重点:“两虚相得,乃客其形”的外感病发病观
难点:(1)“三部之气,所伤异类”;
(2)积证的形成机理
[复习思考题]
1.“三部之气,所伤异类”的具体情况如何?
2.说明外感病的发病机理。
3.简要说明积证的形成机理。
4.本篇提出什么样的诊治法则?
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:素问•玉机真藏论
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
数案内容
[教学目的]
1.掌握五脏疾病传变的两种方式(顺传、逆传)及其预后。
2.了解五脏病顺传的临床表现和治疗方法。
3.掌握“五实”、“五虚”证的病候及预后。
[教学内容]
1.解题及内容提要
2.五脏疾病逆传的传变方式及预后
五脏病逆传的具体形式及其预后
五脏相通,移皆有次;五脏有病,则各传其所胜(顺传)
五脏病顺传死期的预测
3.五脏病顺传的临床表现和治疗方法
风者,百病之长也
五脏病顺传的临床表现和治疗
五脏病传化有不以次
4.五实证和五虚证的病候、病机及其预后
五实证病候、病机
五虚证病候、病机
五实证、五虚证“可活”的条件及其临床意义
5.小结
[教学要求]
1.重点讲解五脏疾病传变的两种方式(顺传、逆传)及其预后。
说明其对估测疾病预后的意义及应该如何正确看待这一估测方法。
2.简述顺传的临床表现、治疗方法,说明“风为百病之长”的
病机理论。
3.说明五脏病“传化有不以次”的原因。
4.通过对五实证和五虚证的病候、病机和“其时有生者”的原
因分析,说明胃气有无通否对疾病预后的影响。
[教学方法]
课堂讲授为主。
[教学重点和难点]
瞌:(1)五脏病顺传和逆传传变方式;
(2)五虚、五实证及其预后
艰:(1)五脏病顺传和逆传的区别;
(2)如何正确看待五脏病传变规律
[复习思考题]
1.五脏疾病传变有何规律?临床上如何看待和运用这些规
律?
2.为什么五脏病“传化有不以次”?
3.何为“五虚”?何为“五实”?为什么说“五虚死”?4.
“五实死”?为什么“其时有生者”?
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:素问•举痛论
教学时数:1学时上课时间:2004年10月10日
星期5
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:2002级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
数案内容
[教学目的]
1.掌握“百病生于气”的病机学观点
2.理解九气致病的机理、临床意义。
[教学内容]
1.解题和内容提要
2.“百病生于气”
3.九气致病的病机、病候。
[教学要求]
1.从“百病皆生于气”的理论阐明中医认识疾病机理的特点
2.从“九气”的具体情况阐明“百病生于气”这一理论
3.从情志失常导致“九气致病”的多样性和严重性说明情志致
病的特点
[教学方法]
讲授为主
[教学重点和难点]
重点:(1)百病生于气;
(2)“九气”致病
难点:“九气”致病特点的分析。
[复习思考题]
1.如何理解“百病皆生于气”?这一理论对后世有何指导意
义?
2.试述“九气”致病的病机,
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:素问•调经论
教学时数3学时上课时间:2004年10月13日
星期1
授课人:云刚授课形式:课堂讲授、自学
授课对象:2002级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
数案内容
[教学目的]
1.理解本篇虚实含义、病因病机及治疗法则治则。
2.掌握本篇“阳虚则外寒、阴虚则内热、阳盛则外热、阴盛则
内寒”含义,理解其古今意义的差别。
3.了解神、气、血、形、志与五脏的关系以及其有余、不足的
机理、病症及治疗。
4.理解“守经隧”的含义。
[教学内容]
1.题解及内容提要
2.经脉气血在生命活动中的重要作用及“守经隧”的理论
有余有五,不足有五
五脏之道,皆出于经隧
守经隧
3.神、气、血、形、志有余、不足的病证与针刺方法
神有余、不足病候及针刺治疗
气有余、不足病候及针刺治疗
血有余、不足病候及针刺治疗
形有余、不足病候及针刺治疗
志有余、不足病候及针刺治疗
4.经脉气血输布失调产生虚实病机
气血离居,一实一虚
有者为实,无者为虚
5.阴阳表里虚实病机(20分钟)
夫邪之生也,或生于阴,或生于阳
“生于阳”(表证)的虚实病机和病候
“生于阴”(里证)的病机
6.阴阳盛衰所致的寒热虚实病机
阳虚则外寒
阴虚则内热
阳盛则外热
阴盛则内寒
7.小结
[教学要求]
1.以“五脏之道,皆出于经隧”说明针刺治病“守经隧”的
法则。
2.在指出神、气、血、形、志代表相应五脏的基础上,简
要说明“五有余,五不足”的病候和针治方法。
3.从“有者为实,无者为虚”角度分析气血虚实病机。
4.从病变部位分析表里阴阳虚实病机。
5.从阴阳经脉病变角度分析阴阳虚实寒热病机,指出其与后
世所言病机的不同。
[教学方法]
1.布置虚实自学预习
2.着重讲解气血虚实病机、表里阴阳虚实病机和阴阳虚实寒
热病机.
3.简单说明“五有余,五不足”的病候和针治方法。
[教学重点和难点]
瞌:(1)“守经隧”的治疗方法;
(2)阴阳寒热虚实病机
难点:讲清本篇从经脉角度立论的气血虚实病机、表里虚实病
机、寒热虚实病机,说明其与后世所言同名立论的不同。
[复习思考题]
1.为什么本篇强调治病要“守经隧”?
2.按照本篇的观点,说明气血虚实病机和阴阳表里虚实病
机
3.按照本篇的观点,说明分析“阳虚则外寒”、“阳盛则外
热”、“阴虚则内热”、阴盛则内寒”的机理及其与现代所言同名病
机的不同。
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:素问♦至真栗大论
教学时数:4学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:2002级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
数案内容
[教学目的]
1.掌握病机的概念。
2.掌握病机十九条。
3.理解探求病机的方法
[教学内容]
1.解题和内容提要
2.审察病机病机,无失气宜
百病皆生于风寒暑湿燥火,以之化之变
“病机”的概念
审察病机,无失气宜
3.病机十九条
五脏病机(5条)
上下病机(2条)
六气病机12条:属火病机5条;属热病机4条;风、寒、湿
病机各1条)
4.探求病机的方法
有者求之,无者求之
盛者责之,虚者责之
5.小结
[教学要求]
1.说明探求病机是辨证论治疾病的关键。
2.归类分析说明病机十九条中各条病机的具体机理.
3.阐释“有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之”的探
求病机方法。
[教学方法]
课堂讲授。
[教学重点和难点]
瞌:(1)“病机”的概念;
(2)“病机十九条”各条的具体病机。
难点:“有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之”的探求病
机方法。
[复习思考题]
1.试分析“诸风掉眩,皆属于肝”、“诸湿肿漫,皆属于脾”
的具体病机。
2.试分析五条属火的具体病机。
3.“审察病机”有何实际意义?
第七单元:病之形能
本单元共选原著十篇:
素问.热论
素问.评热病论
素问.咳论
素问.举痛论
素问.痹论
素问.痿论
素问.厥论
灵枢.水胀
素问.汤液醪醴论
素问.奇病论
教案
课程名称:《内经选读》教学内容:素问•热论
教学时数:2学时上课时间:年月日星期
授课人:云刚授课形式:课堂讲授
授课对象:级中医本科班;中西医结合本科班;针推本科班
数案内容
[教学目的]
1.掌握热病的概念及其病因病机。
2.理解伤寒六经分证、传变规律及治疗大法。
3.了解两感于寒的病机及预后。
4.了解食复、遗病的病机和治法;了解暑病与温病的区别及治疗
大法。
[教学内容]
1.解题及内容提要
2.“今夫伤寒者,皆热病之类也。”
热病和伤寒的概念
人之伤于寒也,则为病热
热虽甚不死,两感于寒不免于死
3.伤寒的六经分证、传变规律及治疗大法
伤寒六经分证及其病候
伤寒的传变规律
伤寒汗、下治法及其适应证
4.食复、遗病的病机和治法(食肉则复,多食则遗,食复和遗
热的治疗)
5.两感于寒的病机及预后
“两感于寒”及其病候
“两感于寒”的预后及“六日死”的原因
6.暑病与温病的区别及治疗大法
先夏至日为病温,后夏至日为病暑
暑当与汗皆出,勿止
7.小结
[教学要求]
1.从病因和症状角度说明热病和伤寒的概念及其病因病机.
2.说明伤寒六经分证、传变规律及治疗大法,指出其与《伤寒
论》所述的异同。
3.分析两感于寒的病机及预后,说明胃气的存亡对热病预后的
影响。
4.说明食复、遗病的病机和治法,指出伤寒在饮食护理方面的
禁忌。
5.说明暑病与温病的区别及治疗大法,指出中医因时制宜的
治疗思想。
[教学方法]
课堂讲授
[教学重点和难点]
重点:(1)伤寒的概念和病机;
(2)伤寒的六经分证、传变规律和治疗方法;
难点:(1)伤寒热虽甚不死的机理;
(
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