6.2 《五石之瓠》课件高二上学期语文大单元教学同步备课课件（统编版选择性必修上册）

一导入庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”2.2.2《五石之瓠》二庄子与惠子惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuānchú），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？”不打不相识三庄子庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。他曾做过宋国蒙地的漆园吏。主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。三庄子1.庄子的人生观知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。庄子思想选择做官富贵就没有自由，选择自由就要甘于平凡和贫困，庄子选择了后者。三庄子楚威王闻庄周贤，使使千金迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牲乎？养之数岁，衣以彩绣，以入太庙。子亟②去，无污我。我宁曳尾于污渠之中而自快，不为有国者所羁③，终身不仕，以快吾志焉。”三庄子庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥sì而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”——《庄子·秋水》一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务。三庄子2.庄子的齐物论这是庄子哲学思想的基础。庄子认为，万物本无对错彼此之分，只是被人类赋予各种定义，但因人各有想，于是简单的世界变复杂，什么喜怒哀乐，什么荣华富贵，甚至连生与死，最终都是一样，他们之间没有差别。万物皆可看齐，无差别看待一切。庄子思想三庄子《朝三暮四》有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。三庄子3.庄子的辩证法老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。庄子在《德充符》中列举了很多对矛盾对立的现象：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。这给我们启示就是把事物作为中性看待，看到消极一面，就想到有好的一面。庄子思想四情境任务高一结束，同学们面对文理分科的问题有过困惑吗？不少同学和家长都认为文科在生活中实用性不强，如果选择文科方向，以后会面对升学选择空间小、就业压力大、回报率低的问题。请你借鉴庄子关于“无用”与“有用”的思考，以及表达这些思考的方式，给这些同学写一段400字左右的话，阐述一下你的观点。五初读文本本文节选自《庄子·逍遥游》“石”，计算容量的单位，十斗为一石。“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“匏”“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。自读课文（标好读音），根据课下注释理解文意，思考这篇课文讲了几个故事，哪里体现了“有用”和“无用”的思想。5mins惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠hù之种zhǒng，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。五初读文本客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难nàn，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！五初读文本六细读文本惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠hù之种zhǒng，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”谓：对……说。贻：赠送。树：名作动，种植。成：成长，长大。而：连词，表顺承。以盛水浆：省略句，以（之）盛水浆，之，代指瓠。坚：形作名，坚固的程度。自举：宾前，即“举自”，举起自己。以为：把……当作。则：那么。瓠落：宽大空廓的样子的样子。呺然：内种空虚而宽大的样子。掊：击破。六细读文本庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’固：副词，实在，确实。于用大：状后，用大，名词，使用大东西方面。善：擅长。龟手：龟，同“皲”，冻裂手。“有善为...的宋人”定语后置句。洴：使动，使…浮起。澼：在水中漂洗。絖：同“纩”，丝棉絮。请买其方百金：省略介词“以”；状后，（以）百金买其方。聚族：聚集全家人。鬻：卖。请：请允许我。六细读文本客得之，以说吴王。越有难nàn，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！说：同“悦”，取悦。难：发难，即发兵侵略，这里指越国对吴国有军事行动。将：率领军队。水：名作状，在水上。裂地：划分出土地。一：同样的。或：有的人。以封：省略句，“以之封”，即药方。实。所用：使用方法。虑：用绳结缀。大樽：拴在身上的凫水工具，俗称腰舟。而：表顺承。/而：表转折，却。蓬：比喻不通达的见识。六细读文本这篇课文讲了几个故事，哪里体现了“有用”和“无用”的思想？完成下面表格。物品人物用途思维方式大故事小故事五石之瓠不龟手之药惠子庄子宋人客盛水——无用瓢——无所容作为腰舟浮于江湖——大用漂洗衣服——百金赢得水战——裂地封赏关注实用性、从日常生活经验出发、只看到了“小利”从日常生活经验出发、只看到了“小利”充满想象、突破日常生活，看到了“大用”突破了局限性思维，看到了“大用”六细读文本总结：宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。客和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。那么客和庄子是一类人吗？“客”的眼光再高，也只跳脱不出世俗的追求；而庄子“浮乎江湖”的想象，则超越功利价值，追求的是精神的自由，显然庄子和“客”算作一类但是并不是完全相同的。六细读文本惠子引用了“大瓠之种”有什么用意？真的是因为有这么大的葫芦不知道怎么用的困惑吗？惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”七课堂总结惠子用“大瓠之种”的事例，说明大葫芦大而“无用”，意在讥讽庄子的学说大而无用。庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，说明使用方法不同，结果也会不同。惠子：物是满足人的利益的工具和手段（功利性价值观——工具理性）庄子：物有自足圆满的价值，尊重和洞察物之本性和其丰富价值（审美无功利的价值观——价值理性）八写作练习请你借鉴庄子关于“无用”与“有用”的思考，以及表达这些思考的方式，给这些同学（文科实用性差、就业差、大学方向选择差）写一段400字左右的话，阐述一下你的观点。就学科而言，理工科关注的是事实和效用，但人文学科关注的是价值。人文学科看似无实用，实则是照耀娑婆世界的灯塔，是辨识人生关隘津渡的指南针。如果一