2025届高考历史统考一轮复习专题限时集训14西方人文精神的起源与发展含解析人民版

PAGE专题限时集训(十四)西方人文精神的起源与发展(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本题共12小题，每题4分，共48分)1．公元前5世纪，古希腊思想家高尔吉亚指出：人的本性自然不是人能选择的，而合乎自然、无法选择的就是必定。既然合乎自然的行为正值和无可指责那么与之相违反的伦理规范、行为准则、风俗习惯和法律就应当废弃和变更。这一思想()A．否定了法律的作用 B．促进了人文思想的产生C．凸显了人性的重要 D．阻碍了民主政治的发展C[作为智者学派代表的高尔吉亚强调人性并非自然选择，而是天生而来，强调了人的主体地位，凸显了人性的重要性，故选C项；“否定”说法欠妥，解除A项；希腊的人文主义思想根植于久远的历史传统，在高尔吉亚之前即已出现，解除B项；高尔吉亚属于智者学派，这一学派的出现是雅典民主政治的产物，反过来又促进了民主政治的发展，解除D项。]2．(2024·大庆二模)智者学派认为：“正义、善德、真理等价值标准是由人确定的，跟人的须要和爱好相关，每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决个人的尺度。”这种思想()A．阐述了天赋人权的思想B．第一次在哲学发觉了“自我”C．树立了人的尊严和价值D．把人从基督教神学中解放出来C[从材料智者学派认为“一切都是相对的好坏优劣，取决个人的尺度”可知，这种思想强调了人的作用和价值，故选C项；天赋人权是18世纪启蒙思想家的思想主见，与材料思想学派不符，解除A项；苏格拉底提出“相识你自己”，被称为第一次在哲学意义上发觉了“自我”，解除B项；把人从基督教神学中解放出来是文艺复兴时期的思想主见，解除D项。]3．古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为趋乐避苦是一切动物的本能，哲学的目的在于使人过欢乐的生活，欢乐就是至善。聪慧才智的职责就是选择明智生活的欢乐，这就须要人们驾驭学问、锻造才智、运用理性。由此可知，伊壁鸠鲁()A．反对奴隶制度 B．主见欢乐至上C．具有人文情怀 D．捍卫思想自由C[伊壁鸠鲁认为哲学的目的是驾驭学问，追求才智，这表明伊壁鸠鲁具有剧烈的人文主义情怀，故C项正确；材料信息不能推断伊壁鸠鲁是哪个阶级，故不能得出其反对奴隶制度，故解除A项；材料中伊壁鸠鲁认为欢乐就是至善，这说明其认为欢乐的最终目的是人具有才智，故解除B项；材料没有“思想自由”的信息，故解除D项。]4．(2024·淮北二模)15世纪中期，提菲纳斯在巴黎教授希腊语培育了一批法国的希腊语人才；15世纪末，意大利的帕多瓦高校起先教授亚里士多德的希腊语原著；1518年，牛津高校基督圣体学院设置了特地的希腊语教席。这说明白当时()A．希腊语成为西欧各国的流行语言B．西欧各国着力学习雅典民主政治C．新航路开拓后世界市场起先形成D．文艺复兴运动在西欧影响的扩大D[材料反映了法国、意大利以及英国都在借用古希腊文化培育人才，结合题干时间和所学学问可知，文艺复兴借助复兴古希腊罗马文化宣扬资产阶级思想文化，由此可知，材料体现了文艺复兴在西欧影响的扩大，故D项正确。]5．(2024·洛阳一模)文艺复兴时期的意大利，人们对艺术需求的日益广泛且多样化，使艺术作品无论是数量还是种类都远远超过中世纪。这主要是由于()A．城市商品经济的发展 B．人文主义思想的推动C．古典文化艺术的继承 D．宗教神学权威的丢失A[文艺复兴的根源是14—17世纪意大利商品经济发达，最早出现资本主义萌芽，故选A项；文艺复兴的指导思想是人文主义，解除B项；文艺复兴是打着复兴古希腊罗马旗号宣扬资产阶级思想，解除C项；文艺复兴的发展使宗教神学权威丢失，是其结果而不是缘由，解除D项。]6．(2024·齐齐哈尔一模)文艺复兴时期的艺术家和思想家们并非不理解残酷的命运和外部世界对人类创建的束缚。然而在他们看来，人类有实力获得学问，而学问的效用在于它能让人们变得“更为明智和华蜜”。据此可知，文艺复兴()A．有利于推动科学的进步 B．继承了古代人文精神C．唤醒了人类的自我意识 D．促进了艺术思想旺盛A[依据材料“在他们看来，人类有实力获得学问，而学问的效用在于它能让人们变得‘更为明智和华蜜’”可以看出，文艺复兴时期的艺术家和思想家强调学问的作用，这有利于推动近代自然科学理论的产生，推动科学的进步，故A项正确；材料没有体现对古代人文主义精神的继承，故B项错误；C项出现在古希腊时期的智者学派，解除；材料强调的是学问的作用，有利于科学的发展和进步，与艺术思想旺盛无关，故D项错误。]7．(2024·福州质检)右图是17世纪30年头荷兰画作《阅读的老妪》，图中老妪阅读的是荷兰语版本的圣经。由此可推知，当时荷兰()A．浪漫主义艺术盛行B．世俗生活较为安逸C．市民文学大量创作D．新教教义得以传播D[马丁·路德的宗教改革提倡建立民族教会，以本民族语言翻译圣经，这有利于民族国家的发展，荷兰语版本圣经体现的是新教教义对荷兰的影响，故选D项；浪漫主义盛行于19世纪的欧洲，与材料时间不符，解除A项；阅读圣经体现的是宗教生活，而非世俗生活，解除B项；《圣经》不属于市民文学的范畴，解除C项。]8．(2024·惠州三模)14世纪中叶，英国颁布了教职选举规章，规定英国教士的选举不受教皇干涉，概由本国解决；15世纪中叶，法国颁布了“实利准许法”等法规，在任命教职、解决司法纠纷和征税三个问题上限制教皇的权力。这反映了一些西欧国家()A．宗教改革的成效 B．民族国家意识的兴起C．天主教会的腐朽 D．封建专制制度的解体B[材料中英法均限制了教皇在本土的权力，这一做法体现了西欧国家萌生国家权力高于教会的思想，反映了其民族国家意识的兴起，故选B项；宗教改革起先于16世纪，与材料时间不符，解除A项；材料强调的是英法等西欧国家的做法，而没有涉及天主教会本身的表现，无法反映天主教会的腐朽，解除C项；14、15世纪，英法等西欧国家依旧是封建专制制度，并未解体，解除D项。]9．(2024·阜阳模拟)1751年7月，《百科全书》第一卷一经出版就销售了三千余册，到了第五卷，竟有四千名订阅户预付费用，翘首以盼每一卷的出版。随后法国政府掀起了反百科全书运动，但《百科全书》却因正式的禁毁反而变得更加流行。这从本质上说明《百科全书》()A．遭到皇室政治禁毁 B．包含各类探讨成果C．涉及大量生活常识 D．反映崭新社会思潮D[A、B、C三项都体现的是表象，不能体现本质，解除；启蒙运动时期“百科全书”派代表主编了《百科全书》，主见科学和理性，反对专制和迷信，该书因正式的禁毁反而变得更加流行，这从本质上说明《百科全书》反映了新的社会思潮，D项正确。]10．(2024·临沂质检)“尽管教会机构常常发觉哲学家的科学理性主义难以容忍，反教会主义的学者仍战略性的实行模糊的方法，攻击一个虚构的政治机构，实则攻击现存的教会。越来越多不关切宗教的人也成为读者。于是在有文化阶层里，对17世纪狂热的虔诚让位于一种更唯物、更文静的看法。”这一现象出现的缘由是()A．欧洲文艺复兴的开展 B．宗教改革运动的推动C．法国启蒙运动的出现 D．牛顿经典力学的创立C[依据“科学理性主义”“攻击现存的教会”等关键词并结合所学学问可知，启蒙运动提倡理性主义，反对教权主义，故选C项。]11．《论法的精神》提及“假如司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。假如司法权和行政权合二为一，法官便将拥有压迫者的力气。”依据材料可知该书作者()A．促进文艺复兴发展 B．赞成实行共和体制C．认同法官专权可行 D．强调司法权的独立D[依据材料“假如司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。假如司法权和行政权合二为一，法官便将拥有压迫者的力气”可知该书作者强调三权分立，司法权独立，故选D项；卢梭的思想促进了启蒙运动发展，解除A项；材料中卢梭强调三权分立，司法权独立，未涉及实行共和体制，解除B项；依据材料“假如司法权和行政权合二为一，法官便将拥有压迫者的力气”可知作者反对法官专权，解除C项。]12．(2024·石家庄模拟)伏尔泰将公正视为自然法的核心价值，他说：“从自然法的观点来看，现有的关系通常作为非自然的、不合理的关系而被摒弃。”由此可知，伏尔泰()A．批判民主的滥用 B．相识到浪漫主义的危害C．抨击了封建制度 D．划清了与君主制的界限C[依据材料并结合所学学问可知，伏尔泰将公正视为自然法的核心价值，从自然法论的立场动身来揭露和批判封建专制和教会的统治，故C项正确；A、B两项在材料中没有体现，解除；伏尔泰主见开明的君主制，故D项说法错误。]二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2024·东阳模拟)阅读材料，回答问题。材料一在古希腊哲学繁星般的才智天空中，其实智者学派也是一颗绚烂的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入古希腊哲学思想的肌体……从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的探讨对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的探讨对象是社会、人生。——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》材料二处在希腊古典社会由盛转衰时代的亚里士多德，在其哲学中提了“人天生是一种政治动物”的命题。他认为人类天生就有合群的性情，人不能单个独立生活，他必需同与自己一样的人交往，共同组成社会，才实力谋自给，才有实现自然给予他的生活目的。而在古希腊，社会的构成就是城邦，即“政治共同体”。因此，人同城邦的关系是密不行分的，个人必需置身于城邦之中，参与城邦的政治生活，才能满意自己的须要，从而达到追求、憧憬华蜜的目的。——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演化》材料三在这批启蒙哲人中，最杰出者为伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭。在一个还处于专制王权统治，出版遭到审查的时代，这些启蒙思想家不顾个人安危英勇地发出了自己的声音，正是因为他们真诚地希望启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性呼唤出来，摆脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立的、自由的人。——李宏图《“理解启蒙运动”的历史》(1)依据材料一，指出智者学派对古希腊哲学发展的贡献，依据材料一并结合所学学问概述苏格拉底的哲学思想。(8分)(2)依据材料二并结合所学学问，谈谈你是如何理解“人天生是一种政治动物”。(9分)(3)阅读材料三并结合所学学问，概述启蒙运动时代西方人文精神的演进。(8分)[解析]第(1)问第一小问，依据材料一“其将哲学的思辨注入古希腊哲学思想的肌体”可以得出将哲学的思辨注入古希腊哲学思想。其次小问，依据材料一“苏格拉底时期哲学的探讨对象是社会、人生”并结合苏格拉底的思想主见分析。第(2)问，依据材料二“他认为人类天生就有合群的性情，人不能单个独立生活，他必需同与自己一样的人交往……参与城邦的政治生活，才能满意自己的须要，从而达到追求、憧憬华蜜的目的”并结合古希腊民主政治、公民的地位和素养分析。第(3)问，依据材料三“这些启蒙思想家不顾个人安危英勇地发出了自己的声音，正是因为他们真诚地希望启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性呼唤出来，摆脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立的、自由的人”并结合启蒙运动的内容分析。[答案](1)贡献：将哲学的思辨注入古希腊哲学思想。哲学思想：第一次在哲学意义上发觉了“自我”；在人的道德哲学上，提出“美德即学问”。(2)理解：“人”主要指希腊城邦中的公民；公民是希腊社会的主体阶层；是城邦政治的核心力气；希腊公民主要参与公共活动，参与政治事务；公民还具有剧烈的集体荣誉感。(3)演进：高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜，用“自由同等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒。14．(2024·济南模拟)阅读材料，回答问题。材料宗教改革对欧洲近代早期的历史演进产生了重要影响。马克斯·韦伯认为宗教改革后的新教信仰，尤其是加尔文派新教，促成了一种新的社会伦理，造就了“资本主义的精神”，进而认为新教“制造了近代民主”“导致近代资本主义”“是近代科学之父”。但此后几十年中很多学者对此提出了质疑，他们强调宗教改革有其深厚的中世纪根源，一起先并未与中世纪基督教断裂，它“主要是一场宗教运动……理论具有超现实与超自然的特点”“关注的是从地狱中挽救灵魂，对他们来说，来世的事务更重要”，他们由此认为宗教改革不是近代之始，不是西方通向“现代性”的必定基石。——摘编自刘城《马克斯·韦伯与二十世纪宗教改革史学》评析材料中关于宗教改革的观点。(要求：围绕材料中的一种或两种观点绽开评论，观点明确，史论结合)(12分)[解析]材料中马克斯·韦伯认为新教伦理导致西方资本主义经济、民主和科技的产生，但后来很多学者对此提出了质疑，认为宗教改革只是中世纪基督教的自我革新；仅从正面或反面角度进行评价，是不完整的，要辩证地去分析；要求观点明确，史论结合，逻辑清楚。[答案]示例一：仅从正面角度评价，0—8分观点：宗教改革后的新教伦理导致西方资本主义经济、民主和科技的产生。(或：我赞同马克斯·韦伯的观点)论证：宗教改革伴随欧洲资本主义萌芽的发展和人文主义思想的传播而兴起，其“因信称义”“信仰得救”的人文主义宗教观冲击了天主教会和教皇思想权威，促进了人们的思想解放，为科技、文学