《滕王阁序》解析（含文化常识、语法、成语）

高中PAGE1高中《滕王阁序》解析，含文化常识、语法、成语解题：原题《秋日登洪府滕王阁饯别序》秋日

→时间，即九月九日。登

→登高而赋、登高必赋乃古人之优良传统。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”谢榛《诗家直说》卷四：“凡登高致思，则神交古人，穷乎遐迩，系乎忧乐，此相因偶然，著形绝迹，振响于无声也。”登高（人、地）——望远（景）——抒怀（情），是这类作品通常的思路。洪府

→南昌，即豫章，交代滕王阁所在地。滕王阁→交代登高的地点。饯别

→凸显盛筵、饯别，交代写作缘起。

序

→交代体裁、写作目的。“题”的本义是“人头的正面”，《说文》释为“额’，就此文来看，题目”秋日登洪府滕王阁饯别序“乃文章的主脑，全文扣题而行文。

全文可以分为前后两部分，前两段着重写景，从第四段中间即“天高地迥，觉宇宙之无穷”一句转入抒情，同时文章的感情基调也由乐入悲。结构清晰，过渡自然。

第一段：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。【文言知识】襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越：“襟”和“带”都是意动用法，“以……为衣襟”和“以……为束带”。龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光。牛、斗，二星宿名。人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：下，使……放下。榻，狭长而低矮的坐卧用具。雄州雾列，俊采星驰：雄州，大州，指洪州。雾列，（房屋）像雾一样罗列；雾，名作状，像雾一样。俊采，指人才。星驰，形容人才多如众星运行；星，名作状，像星一样。尽东南之美:尽，副词作动词，都包括。美，形作名，俊杰。都督阎公之雅望：定语后置句，“之”，定语后置的标志助词。雅望，好的声望。宇文新州之懿范，襜帏暂驻：定语后置句。懿，美好。范，榜样。襜帷，车的帷幔，指代车马。十旬休假，胜友如云（聚集）：省略句。文化常识，唐制，官员逢十休息。旬，十天，十旬，这里是十天的意思。假，也作暇。胜友：良友。千里逢迎：逢迎，古今异义词，迎接；今指说话做事故意迎合别人的心意。腾蛟起凤，孟学士之词宗：腾、起，动词使动，

腾，使……腾空；起，使……起飞。学士，古今异义词，掌管文学撰述的官。今常用来指学位。孟学士之词宗，定语后置句。王将军之武库：定语后置句。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯：文化常识，家君，家父；宰，县令。童子，谦辞，晚辈，后生；今指儿童。何知，宾语前置句。躬逢，亲逢。胜饯，盛大的宴会。【译文】南昌，是过去豫章郡的治所；洪州，是如今都督府的所在。天星分野，对应翼宿、轸宿；地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带；控制着楚地，连接着闽越。物有精华，天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星宿的区域；人多英杰，地凝灵秀，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，才俊像繁星一样活跃。楼台城池座落在荆楚与扬州交界之地，主人与宾客，集中了东南地区的英才。都督阎公，享有崇高的声望，仪仗远临；宇文州牧，有美好风范，车驾暂停。正逢十天休假，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，有紫电、清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。【内容分析】豫章故郡，洪都新府。（对偶修辞，典雅凝练；由古及今，历史悠久）星分翼轸，地接衡庐。（由天及地，得天独厚）襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（地理优越，四通八达，为下文极目四望预为铺垫）物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（胜地产宝物出人杰）雄州雾列，俊采星驰。（写地与人）台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。（承前再次铺写区位优势与人物之美）都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。（写人物，雍容有度）十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（天时与人和）腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。（再次突出重点人物，一文一武）家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（写作缘起）第一段以“人杰地灵”四字为纲，对胜地、贤主、嘉宾、良宴进行了称赞。首句以“南昌故郡，洪都新府”切题，先写滕王阁所处之地势，能不黏着于题目，拓开境界，颇有大家风范。接着采取由远及近，由面而点的手法，逐渐落实到写作目标上。在对地、主、客进行赞颂后自谦地提到自己，彬彬有礼，文雅尽现。而恰当地运用诸多典故，更显示了作者超凡的才华及渊博的知识。一段：首叙地形之雄——次叙人物之异——述宾主之美第二段：时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。【文言知识】时维九月：时，时序。维，在。九月，有人认为应是“九日”，九月九日是重阳节，古人习惯在这一天登高。序属三秋：序，时序。属，当。三秋，晚秋。潦水：雨后地上的积水。烟光凝而暮山紫：紫，名作动，呈现出紫色俨骖騑于上路：状语后置句。俨，通“严”，整治。骖騑：驾车的马，这里代指车马。上路，地势高峻的路。访风景于崇阿：状语后置句。崇阿：高丘。上出重宵，下临无地：上、下，名词作状语，“向上”“向下”。【译文】时当九月，节序为深秋。积涝消尽，寒潭清冽，天空凝结着淡淡的云烟，烟霭凝聚，暮山绛紫。在大道上整治车马，在崇山峻岭间访寻美景。来到昔日帝子的长洲，见到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁；丹漆的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；雅浩的宫殿，列出山峦高低起伏之势。【内容分析】时维九月，序属三秋。（典雅对偶，扣题目“秋日”二子，交代时间）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（色彩对照，一淡妆一浓抹，明水光山，写出动态的变幻之美，如在眼前，前人誉为“写尽九月之景”；且交代具体天气）俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。（扣题目“滕王阁”，人们仿若“朝圣”，慕名而来）层峦耸翠，上出重霄；（“耸”，写出“层峦”的动态美；“翠”，写出色彩美；“出”，写出山峦之高）飞阁流丹，下临无地。（“流”，写出修整后的滕王阁色彩明艳，有动态之感；“无地”，夸张滕王阁之高）鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。叙到阁之由——阁在山水之间，写近景第三段：披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。【文言知识】披绣闼，俯雕甍：披，开。闼，门。甍，屋脊。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩：旷，广阔。其，助词，不译。盈视，满眼。纡，曲折。骇，使……吃惊。闾阎扑地：文化常识，闾阎，里门和巷门，这里指房屋。钟鸣鼎食之家：古代富贵人家击钟列鼎而食。这里指富贵人家。弥津，停满了渡口。弥，满。津，渡口。形容船多。青雀黄龙之舳：青雀、黄龙，名词作动词，雕有青雀黄龙头形。舳，船后持舵的地方，借代指船。霁：雨停放晴。彩彻区明:彩，古今异义词，日光；今指彩色。【译文】打开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊心。遍布的里巷宅舍，是钟鸣鼎食的富贵人家。塞满渡口的舸舰，尽是雕了青雀黄龙的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光煦朗，晚霞漂浮，孤鹜上翔，仿佛一起飞行；秋水清澈，天空开朗，水天一色。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水畔。【内容分析】披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。（登滕王阁及登阁总体观感，扣题“登洪府滕王阁”）闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。（视野之开阔反映阁之高）云销雨霁，彩彻区明。（为后两句写景铺垫）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（正因此两句，阎公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣!”青天碧水.天水相接，上下浑然一色;彩霞自上而下,孤骛自下而上,相映增辉,构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚写手法传达远在“彭蠡之滨”、“衡阳之浦”的渔歌和雁声。如此虚实相间地模山范水，既使读者对景物有具体的感受，又引导读者开拓视野，展开联想,登山临水，视通万里。）第二、三段正面对滕王阁的秀丽景色进行描写。前两句“潦水尽”“寒潭清”“烟光凝”“暮山紫”将秋日特有的清寒景色以非常感性的方式精确地描绘出来。在这样的天光水色中，滕王阁静静面对高入云霄的翠峰，四周是架空的阁道彩饰丹漆，鲜艳欲滴，恍若画中。“鹤汀凫渚”一句将静态打破，紧接着“桂殿兰宫”“闾阎扑地”“舸舰迷津”等景色，以目不暇接之势纷至沓来，犹如工笔画，细致入微，又有“大珠小珠落玉盘”的繁管急弦之美。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，从高下、动静、远近、点面等诸多角度为我们展现了一幅天阔水远、孤鹜高飞、秋霞绚烂的鲜活图景，意境描写达于化境。此句出自庾信的《马射赋》：“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。但庾信不如王勃写得优美动人。此二句可谓本段的点睛之笔。至此我们已对作者的笔力叹为观止，但后面“渔舟唱晚，雁阵惊寒”一句意境高远，文断意连，又创造出一种余音袅袅、回味无穷的效果。回首此段，作者笔势收放自如，开合有度，景物浑成，饱含情感，真可谓字字珠玑，句句锦心。阁极山水之外，写远景。二、三段：时——阁中景——阁外景——秋景第四段：遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？【文言知识】纤歌凝而白云遏：被动句，轻细的歌声经久不散，好像凝结了一样。白云被歌声所阻，几欲停飞（形容歌声的美妙动听）。《列子·汤问》记载，秦青唱歌时“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。四美具，二难并：四美具，良辰、美景、赏心、乐事同时具备。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》云：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”二难并：贤主和嘉宾难得同时在一起。“美”“难”为形容词活用作名词，“美”指“美好的事物”，“难”指“难得的人”穷睇眄于中天：穷，极尽。睇眄，斜视，这里指目光流动。中天，半空。迥：远。望长安于日下，目吴会于云间：目，名词作动词，用眼睛看。状语后置句。失路：迷路，比喻不得志。萍水相逢，尽是他乡之客：我们萍水相逢，都是异乡作客之人。萍，浮萍，漂游不定。怀帝阍而不见：被动句，想念皇帝居处，却不被他召见。奉宣室以何年：奉，侍奉。以，介词，在。【译文】遥望长吟，胸襟舒畅，逸情雅兴立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，歌声缭绕吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明；像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，这四种美好的事物都已经齐备，贤主人、嘉宾这两个难得的条件也齐具了。极目远眺，尽情娱游。苍天高远，大地寥廓，（令人）感到宇宙的无穷无尽；欢乐逝去，悲哀袭来，明白了盛衰成败自有定数。西望长安，如在日下般遥远，东指吴会，像在云间样缥缈。地势尽于南方，南海深广；天柱耸于北方，北极迢遥。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是漂泊异乡之客。想念皇帝居处，却不被他召见，渴望奉召宣室，却不知在哪年？【内容分析】第四段笔锋一转，由外景描写转至宴会场面及作者所生发的感慨上。箫管齐鸣，清风徐来，如天籁般的歌声似乎能阻住行云。环顾四座，佳宾贤主，俱才气横溢，在这样欢乐畅快的场面中，作者感到好景不能永久拥有，留恋之情顿生，由个人际遇引发对人生、宇宙的思考，“宇宙无穷”“盈虚有数”，感到自己在“命运”面前的无奈。“望长安”以下，作者将自己比做屈原、贾谊等前贤，委婉地表达了对“圣主”“明时”的不满，情绪转为悲愤。四段：阁之欢宴——乐极而悲第五段：嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？【文言知识】命途多舛：舛，不顺。屈贾谊于长沙：屈，动词使动，使受屈。窜梁鸿于海曲：窜，动词使动，使隐匿。宁移白首之心：宁，难道。穷且益坚：处境困顿，更加坚强。穷，古今异义词，不得志（缺乏衣食钱财叫贫），今常用于穷困的意思。且，将。不坠青云之志：不减弱高尚的志趣。青云之志，比喻清高出俗，蔑视功名利禄的志向。《史记·伯夷列传》：“闾巷之士，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！”阮籍猖狂：猖狂，狂放，不拘礼节；今指狂妄而放肆。【译文】唉，各人的时运不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主；使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是在政治昌明的时代？只不过由于君子洞察世事，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心志？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃上干青云的气节。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘风可达；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏也为时不晚。空怀像心地高洁的孟尝君一样的报国热情，但怎能学为人放纵不羁的阮籍那种穷途的哭泣！【内容分析】第五段依然抒发感慨之情。作者并不是一味低沉感伤，在列举到终老始见功名的冯唐，难封侯爵的李广，逃避海曲的梁鸿等典故后，笔势锋回路转。这样，前面的失意悲哀是对时代的批判；后面的积极壮怀，有入世的乐观精神，从中我们可以感受到作者生机勃勃、不断向上的精神状态。这种处卑位而思有为的心胸，千百年来引起了许多文人的共鸣。如韩愈曾称其“壮其文辞”“读之可以忘忧”。作者正是自如地驭使历史典故，以跌宕之笔述志言情，事典繁多但贴切达意，气势充畅而语约意丰，展示了抑扬升沉的情感发展轨迹，技露了交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感情。五段：为不遇者悲——为不遇者慰第六段：勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？【文言知识】三尺微命：三尺，指“绅”（衣带结余下垂的部分）长三尺。《礼记·玉藻》：“绅长制，士三尺。”比喻官职最低。微命，地位卑微。一介：古今异义词，一个。等终军之弱冠：定语后置句。弱冠，古代二十岁为弱冠。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里：簪，束发用的针形首饰。笏，大臣上朝时拿的一种手板。簪笏代指仕宦。百龄，百岁，一生。晨昏，指晨省（晨问父母安否）昏定（晚上给父母安好床席）。他日趋庭，叨陪鲤对：趋庭，快步走过庭前。趋是礼节。古代臣子经过君、父之前，要快步走，表示尊敬。参见《触龙说赵太后》中“入而徐趋”。叨陪，谦辞。杨意不逢、钟期既遇：宾语前置句。【译文】我（地位卑微），不过三尺绅带的一介书生。虽然和终军一样年已弱冠，却无处去请缨杀敌。我有投笔从戎的志向，羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概。我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上是谢玄那样的出色人才，但是有幸接触孟子所追求的芳邻嘉宾。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我有幸谒见阎公，如登龙门。遇不到杨得意那样引荐的人，就只有抚拍凌云之赋而空自怜惜；既然有钟子期这样的知音之士，弹奏一曲《高山流水》又有什么羞愧呢？第七段：呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。【文言知识】梓泽丘墟：丘墟，名作动，成为荒丘废墟。敢竭鄙诚：敢，谦辞。竭，竭尽。鄙诚，鄙陋的诚意。“诚”，一作“怀”。恭疏短引：恭，恭敬。疏，名作动，写出。短引，指本文，引，序。一言均赋，四韵俱成：一言，诗一首（一说指本文）。均赋，每人作一首诗；赋，名词活用作动词，意为“铺陈”。四韵，古诗两句一韵，四韵共八句；韵，韵脚。这两句是“均赋一言”、“俱成四韵”的倒装，是此类序文惯用的邀吟之词。【译文】唉！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭雅集已成过往，金谷名园已成废墟。承蒙恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，只有借重在座诸公之才了。我冒昧地尽微薄的心意，恭敬地陈述短序。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳、陆机一样的文才吧！【内容分析】六七两段收束文笔，表明自己目前的志向、行程，表达对主人的知遇之恩不胜荣幸，对盛宴佳境的留恋，以此照应开头。六、七段：再次自叙——再叹盛衰不常——以诗寓吊古意作结

【小结】首叙地形之雄——次叙人物之异——述宾主之美——叙己（作序缘起）——叙时——阁中景——阁外景——秋景——阁之欢宴——乐极而悲（壮而悲）——为不遇者悲——为不遇者慰（悲而慨）——再次自叙（困而不挫）——再叹盛衰不常——以诗寓吊古意作结（为作序而快）层层扣题，文思缜密。本文原题作《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，无不统于题目之下。第一段历叙洪州地势之雄伟、物产之珍异、人才之杰出、宾主之尊贵，扣题中“洪府”二字。第二三段由趋名楼，登高阁，写到近览楼阁的壮丽，远眺山川的胜景，展示出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，扣题中“秋日”“登滕王阁”六字。第四五段正面写滕王阁宴会，由参与宴会的逸兴，引出人生遇合的感慨，扣题中“饯”字。第六七段自叙遭际，说明有幸参与盛会，自当应命作序，扣题中“别”“序”二字。统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。文因饯别而作,但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情。这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠白，辟出了自家蹊径。

【问题探究】1.本文是一篇典型的骈体文，此类文体的特点是什么？骈体文是中国文学史上特有的一种文体，又称骈俪文。骈文多以四六字句为主，兼用杂言，所以唐宋以后也称骈文为“四六文”。这种文体的基本特点在于：全篇以对偶句为主，注重辞采，句法整齐，多用典故，讲究声律。骈体文形成于魏晋，南北朝是全盛时代，成为文章的正宗，中唐古文运动兴起才逐渐走向衰落。（1）语句方面的特点：骈偶与“四六”A.骈偶：即对仗。骈偶的基本要求是句法结构的相互对称，主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。例如：a雄州雾列，俊采星驰。b披绣闼，俯雕甍。c三尺微命，一介书生。d北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。骈体文一般是上下句相对。也有句中自对，然后两句相对，这种“当句对”的句式显得更加工整。例如：a

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。b

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。B.“四六”：即骈体文一般是四字句和六字句。“四六”的基本结构有五种：①四四；②六六；③四四四四；④四六四六；⑤六四六四。这就决定了对仗的句式特点相应为四字句对四字句，六字句对六字句……例如：四四四四式：家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。六四六四式：屈贾谊于长沙，非无圣主，窜梁鸿于海曲，岂乏明时？（2）用词方面的特点：用典与藻饰A.用典：骈体文用典目的主要在于使文章委婉、含蓄、典雅、精练。文中典故不仅要用得恰当，而且要引导学生欣赏其善于把古代事典与眼前的情景巧妙结合起来的艺术手法。如：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”B.藻饰：即追求词藻华丽。颜色、金玉、灵禽、奇兽、香花等类词是骈体文用得最多的词语。这一特点在文章的第三段中有明显体现。《滕王阁序》与六朝以来流行的宴饮作序的作品有很大不同，以往此类作品往往内容空洞，陈陈相因。本文则融入对现实与人生的新的感受认识，真情实感贯穿于文章中，使骈文的四六句式及骈偶形式有了充实的内容，变得灵动起来。因为有了生命，所以华丽的辞藻和繁多的事典中表现出流丽自然的气势，迸发出真实纯朴的心声；而且，文章用典贴切自然，字句绚丽富于表现力。四六句式参差富于变化，音节整齐，和谐可诵，在这里，王勃已不是戴着骈文的锁链跳舞，而是随心所欲地驾驭种种骈俪文规范，为自己要表现的内容服务。2.熟读全文，说说作者是从哪几个方面来写滕王阁的，并背诵第二至第三段。背诵时，要注意从句式的对偶和长短交错中体会叙事抒情的起伏变化。（设题意图：本题目的是让学生在整体把握文章格局的同时，体会文章的情感变化，在背诵时初步认识骈文在行文上的特点。）参考答案：文章从以下几个方面描写滕王阁的景色：“层峦耸翠，上出重霄”两句，从仰视的角度写滕王阁所在地势的景色。“飞阁流丹，下临无地”写滕王阁本身的壮丽，鲜艳的阁道及阁的高耸。“鹤汀凫渚”以下四句则描写了阁周围的近景。“披绣闼”几句从俯视的角度，写了在滕王阁上看到的远景，“云销雨霁”以下四句，描写了滕王阁上眺望的更远的天地。“渔舟唱晚”以下四句则从听觉上描写了在滕王阁听到的美妙的乐曲。这样从远近、上下、听觉、视觉等角度描写了滕王阁及周围的景色。描写效果：其一，色彩变化之美。其二，远近错落之美。其三，上下浑成之美。其四，虚实相映之美。3.如何理解作者在文中流露的思想感情?作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表达了作者报国无门却壮志不坠的执著态度。“望长安于日下”四句，抒写了远离京城、失意流落之情。接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故，借怀才不遇的人物，表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励人们不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍的典故，说明遇困顿而清操不移，处逆境而壮志弥坚。作者就是如此展示其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的追求与痛苦、奋进与失意的复杂感情。4.文章抒情部分先后表现出两种感情基调：一方面因怀才不遇而感伤失落，另一方面保持乐观心态，对未来寄予希望。这二者是否矛盾?这并不矛盾。相反，二者具有一致性。作者的感伤心态源于对良时胜景的无比留恋，对好景不长的惋惜。又由此提升到对人生宇宙的思索上，想到生命的短暂、个体的易逝，如果在这样有限的生命中，不能赶快建功立业，实现自己的生命价值，那么个体的人生将很快湮没在时光的洪流中，归于空虚。而作者偏是满腹才华而重视功名的人，社会与统治者不能给他提供这种施展才能的机会，所以他焦急失望乃至失落，以李广、贾谊等高才不遇的人暗托胸怀，表达对现实的不满。但本文的难得之处就在于并不是一味自伤自怜，能及时调整心态，转向乐观，表示了一种奋发向上不甘沉沦的决心。这样，文章的基调就与以往登高必然怀乡、离远必然伤别的文章区别开来，表现出积极用世的有为精神。读者在体会到文章一波三折之美时也在精神上受到启发，领悟到不怕挫折勇往直前的情怀和远大心胸。由此，文章的整体情调也由悲转为乐，而且因为作者有自己的奋斗目标和向上精神，所以才会对不能实现而且无法改变的现状产生失望，但他并不因此就放弃理想抱负，就此消沉下去，而是能将过去破灭的希望转移到未来。所以说二者并不矛盾，反而达到悲怆与奋进的统一，低沉与昂扬的统一。5.《滕王阁序》与《兰亭集序》都是序文，试比较它们思想内容的异同，谈谈你的体会。（设题意图：本题意在让学生在了解时代背景、思想背景的前提下，深入体会两篇文章的内容，并在此基础上把握序文的一些规律和特点。）参考答案：两篇文章的相同之处是，都有对个体生命短促的忧虑，并都能从由此而产生的伤感中超脱出来归于平静。本文先是被“四美具，二难并”的场景所感染而“逸兴遄飞”，又由宴会美景的易散而生发感慨“识盈虚之有数”，“觉宇宙之无穷”，感到人生无常，个体渺小，联系自身的怀才不遇而产生失落感，所以“兴尽悲来”。但在失落后又转向自励奋发的感情，决定以“君子见机，达人知命”作为生存哲学，要“穷且益坚”。《兰》的感情也是一波三折。先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨；随着时光流逝，生命也终有尽期。感慨之余，产生伤感。作者将目光上移至古人，从古人留下的文章来看，古人亦为人生的变化而兴叹，因此斥庄子“一死生”、“齐彭殇”为虚妄，再将目光移至未来，推想后人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱，与前文的“乐”遥相照应，形成一个整体。《滕》《兰》二文作者虽然都悲叹，但悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操在他的诗中写道“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执著，对岁月的流逝才如此悲叹。不同之处在于：王羲之的文章是“消极其表，执著其里”，对人生的坚持蕴藏在字里行间，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹。可见作者在对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，这正是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的，因而更加深刻。其时代背景是魏晋时期天下名士被统治者所害，少有全者。所以，作者思考生死问题，正说明了个体生命意识的觉醒。而作者这种对生命的热爱并不直接说出来，是因为时代的残酷，文人多谈玄以避祸，受大背景的影响，作者也将强烈的感情用凝练而委婉的形式传达出来。到了王勃的时代，文士已经不再思考生命意识的对错，而是思考生命的价值问题，如何让个体的生命发挥出最大光彩是他们关心的，这是文人生命观的进步。文章在被压抑的苦闷中观照前代名士，发现个体价值不能实现而辜负生命的大有人在，这就更加重了对生命短促的恐慌与伤感。他是由悲人而及己的。同样是出于对生命的热爱，对环境的不屈让王勃发出“老当益壮”“穷且益坚”的宣言，这种强烈的感情直接表达出来的是唐代文人的风格，表现了思想自由开放的时代特点。【明】文徵明《行书滕王阁序》纸本

《滕王阁序》文言知识点梳理一、通假宇①所赖君子见机（“机”通“几”，预兆。句意：不过由于君子看到细微的预兆。）②俨骖騑于上路（“俨”通“严”，整治。

句意：驾着车在高高的道路上前行。）③云销雨霁，彩彻区明（“销”通“消”，消散。句意：云消雨停，阳光普照，天空明朗。）二、古今异义①穷且益坚（穷：困厄，处境艰难。今常用于穷困的意思。句意：处境艰难，而意志更坚。）②一介书生（一介：一个。“介”量词。今常用于“介绍”“介于”等意。句意：一个书生。）③无路请缨，等终军之弱冠（弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。）④盛筵难再（再：第二次。今相当于“又”。旬意：难有第二次遇到。）⑤请洒潘江，各倾陆海云尔（云尔：语气词，用在句尾，表示述说完了。今无此意。句意：请各位宾客竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。）⑥腾蛟起凤，孟学士之词宗（学士，掌管文学撰述的官。今常用来指学位。句意：文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起那样灿烂夺目。）⑦阮籍猖狂（猖狂，狂放，不拘礼节；今指狂妄而放肆。）⑧千里逢迎（逢迎，迎接；今指说话做事故意迎合别人的心意。）⑨童子何知（童子，谦辞，晚辈，后生；今指儿童。）⑩彩彻区明（彩，日光；今指彩色。）三、词类活用（一）名词的活用1.名词作状语①雄州雾列，俊采星驰

“雾”“星”均为名词作状语，译为“像雾一样”“像星一样”。②上出重宵，下临无地

“上”“下”均为名词作状语，译为“向上”“向下”。2.名词作动词①一言均赋

“赋”，名词活用作动词，意为“铺陈”。②目吴会于云间

“目”，名词作动词，用眼睛看③烟光凝而暮山紫“紫”，呈现出紫色④梓泽丘墟

“丘墟”，成为荒丘废墟⑤青雀黄龙之舳。

“青雀黄龙”，名词作动词，雕有青雀黄龙头形3.名词的意动襟三江而带五湖

“襟”“带”均为名词的意动用法，分别解释为“以……为衣襟”和“以……为束带”。（二）形容词的活用①四美具，二难并

“美”“难”为形容词活用作名词。“美”指“美好的事物”，“难”指“难得的人”。②宾主尽东南之美

“美”指俊杰（三）动词的使动用法①徐孺下陈蕃之榻

下，使……放下②腾蛟起凤

腾，使……腾空；起，使……起飞③川泽纡其骇瞩

骇，使……吃惊④屈贾谊于长沙

屈，使……受屈⑤窜梁鸿于海曲

窜，使……逃匿⑥敢竭鄙怀

竭：使……完全表露出来（四）数量词作名词千里逢迎。（千里：远道而来的客人）四、一词多义

1.

尽：①宾主尽东南之美

副词，全、都。②潦水尽而寒潭清

形容词，完了、没有。③聊乘化以归尽（《归去来兮辞》）

动词，死、死亡。④一肌一容，尽态极妍（《阿房宫赋》）

副词，最。

2.

胜：①胜友如云

形容词，才华出众的。②躬逢胜饯

形容词，盛大的。③胜地不常

形容词，美的、美丽的。④驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）

动词，能承受、能胜任。⑤别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（《琵琶行并序》）

动词，超过。⑥刑人如恐不胜，天下皆叛之（《鸿门宴》）

形容词，尽、完。3.

穷：

①响穷彭蠢之滨

副词，尽。

②穷睇眄于中天

副词，尽。

③穷且益坚

名词，因厄、处境艰难。

④岂效穷途之哭

形容词，走到头的。

⑤穷则独善其身，达则兼济天下（《孟子•尽心上》）

形容词，穷困。

⑥穷岛屿之萦回（动词，穷尽）

⑦日暮途穷（动词，阻塞不通）

⑨不忍穷竟其事（动词，穷究，追究到底）4.

舍：①舍簪笏于百龄

动词，舍弃。②至舍四肢僵劲不能动（《送东阳马生序》）

名词，客舍、住所。③退三舍而避之（《城濮之战》）

古代一天行军的路程。④夫人请之，吾舍之矣（《毅之战》）

动词，释放、放弃。5.

临：①临别赠言

副词，将要。②临帝子之长洲

动词，面对。③不临深渊，不知地之厚（《劝学》）

俯视，从高处向低处看。④临视，则虫集冠上（《促织》）

到、走近。6.

怀：①怀帝阍而不见

动词，想念。②有怀投笔

名词，心思。③乃使其从者衣褐，怀其壁从径道亡（《廉颇蔺相如列传》）

动词，揣着。7.

序：①序属三秋

名词，时序。②滕王阁序

序言、序文。③今功臣名将，雁行有序（《与陈伯之书》）

名词，次序、秩序。④序八州而朝同列（《过秦论》）

动词，安排次序。8.故：①豫章故郡，洪者新府（形容词，旧）②故天将降大任于是人也（连词，所以）③桓侯故使人问之（副词，特意）④既克，公问其故（名词，原因）9.属：①时维九月，序属三秋（动词，是，属于）②有良田美池桑竹之属（名词，类）③在骨髓，司命之所属（动词，在，掌管）10.即：①桂殿兰宫，即冈峦之体势（动词，依附）②胡天八月即飞雪（副词，就）③且壮士不死即已，死即举大名耳（连词，则，就）11.引：①控蛮荆而引瓯越（动词，连接）②恭疏短引（名词，序）③司马懿引二十万军（动词，带领）④引次江北（动词，后退，退却）12.数：①shù

①识盈虚之有数（名词，定数）②一曲红绡不知数（名词，数量）③今夫弈之为数，小数也（名词，技术）②shǔ

数吕师孟叔侄为逆（动词，数落，列举罪状）③shuò

而公子亲数存之（副词，屡次）13.趋：①他日趋庭（动词，快走）②入而徐趋（动词，小步快走，表示尊敬）

③今背本而趋末（动词，趋向，奔向）④使者驰传督趋（动词，通“促”，催促）⑤趋令销印（副词，通“促”，赶快）14.且：①穷且益坚，不坠青云之志（连词，反而可是）②北愚公者，年且九十（副词，将近）③存者且偷生，死者长已矣（副词，姑且，暂且）④臣死且不避，卮酒安足辞哉（连词，尚且，还）⑤不者，若属皆且为所虏（副词，将要）⑥余悲之，且曰（连词，并且，而且）⑦且北方之人，不习水战（连词，况且）15.矣：作语气词，表感叹、陈述、疑问、命令、请求等语气。①兰亭已矣，梓泽丘墟（表感叹语气）②前人之述备矣（表陈述语气）③太后曰：“敬诺。年几何矣？”（表疑问语气）五、特殊句式1.定语后置句①都督阎公之雅望

②宇文新州之懿范

③孟学士之词宗④王将军之武库

⑤等终军之弱冠

⑥慕宗悫之长风2.宾语前置句童子何知3.状语后置句①俨骖騑于上路，访风景于崇阿

②空睇眄于中天，极娱游于暇日③是所望于群公④望长安于日下，目吴会于云间

⑤窜梁鸿于海曲

⑥屈贾谊于长沙4.被动句①纤歌凝而白云遏（被动句）②怀帝阍而不见（被动句）5.省略句①物（有）华天（有）宝（省略句）

②十旬休假，胜友如云（聚集）（省略句）③渔舟唱（于）晚，响穷彭蠡之滨（省略句）

④所赖君子安（于）贫（省略句）六、用典归类积累这是一篇典范的骈体文，文章引用典故达三十多处，这势必造成文字上的艰涩古奥，在理解上设置了重重障碍。所以，把文章中的用典摘取出来，进行梳理归类，释文解义，就有非常之必要。（1）出自神话传说的典故①腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。文章借此形容孟学士文章之美。②雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。③酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子•外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。④今兹捧袂，喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。⑤紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。（2）出自历史故事的典故物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书•张华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。

人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：《后汉书•徐稚传》记载：徐稚是洪州高士，“陈蕃为（豫章）太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。”文章借此夸赞洪州人物俊美。望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京都，云间，指江苏松江。《世说新语•排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张华）坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答口：‘日下荀鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记•贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。借此表达怀才不遇的苦闷心情。冯唐易老，李广难封：《史记》，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。又，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。文章借此表达年时易往，功业难就。屈贾谊于长沙，非无圣主：《史记•贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。窜梁鸿于海曲，岂乏明时：《后汉书•梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。借此抒发怀才不遇的感慨。孟尝高洁，空余报国之情：《后汉书•孟尝传》记载，东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。阮籍猖狂，岂效穷途之哭：《晋书•阮籍传》记载，阮籍独自驾车出行，在无路可走时便痛哭而返。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。无路请缨，等终军之弱冠：《汉书•终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。作者借此表达自己报国无门的感慨。有怀投笔，慕宗悫之长风：《后汉书•班超传》记载的班超投笔从戎的故事。《宋书•宗悫传》记载，南朝宋人宗悫，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。作者借此表达自己报国无门的感慨。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：《晋书•谢玄传》载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后半句出自《烈女传•母仪传》记载的孟母三迁的故事。作者借此表达有幸在宴会上结识了各位名士。杨意不逢，抚凌云而自惜：《史记•司马相如传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”又云：“相如即奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云之气。”这两句是说，未遇推荐之人，只能赋凌云之赋而自惜。钟期既遇，奏流水以何惭：《列子•汤问》记载的高山流水的故事。这句的意思是说既遇知音，就在宴会上赋诗作文，不以为惭。兰亭已矣，梓泽丘墟：《晋书•王羲之传》记载的兰亭集会的情况。《晋书•石崇传》记载：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。”名胜之地，终难免于荒芜。（3）出自文人词句的典故①睢园绿竹，气凌彭泽之樽：彭泽，指陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。”这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹圃。水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园也。”②邺水朱华，光照临川之笔：曹植《公宴诗》有诗句：“秋兰披长坂，朱华冒绿池。”钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思（曹植）。”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。③北海虽赊，扶摇可接：《庄子•逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。④他日趋庭，叨陪鲤对：《论语•季氏》记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎﹖’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎﹖’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”作者借此说明自己将往海南接受父教。⑤请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》说：“余尝言：陆才如海，潘才如江”这句是说，请各位竭尽文才，写出像潘岳、陆机七、成语1.【物华天宝】华：精华。宝：宝贝。原指万物的光华，天上的宝气。形容各种珍贵的物品。2.【人杰地灵】人杰：杰出的人。灵：特别好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。3.【胜友如云】胜：指才智出众。才智出众的朋友们云集一处。4.【高朋满座】高：高贵，高尚。座：座位。满座尽是高贵的宾朋。5.【腾蛟起凤】腾：腾越。起：起舞。象蛟龙腾越，凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。6.【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。鼎：古代炊具。鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。吃饭时，奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。最早见于《史记》。7.【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。8.【响遏行云】遏：阻止。声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。最早见于《列子•汤问》。9.【天高地迥】迥：遥远。形容天地之间