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专题07:名著导读2022年新课程标准将语文学习的内容设置为三个层面的任务群,名著属于“整本书阅读”,属于第三层拓展型学习任务群。《语文课程标准》中明确规定:“学会制订自己的阅读计划,广泛阅读各种类型的读物,课外阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著”。“能较熟练地运用略读和浏览的方法,扩大阅读范围,拓展自己的视野”,“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”在总目标中也强调:“认识中华文化的丰厚博大,吸取民族文化的智慧”。因此,名著阅读已经成为中考语文试题的显著特色之一。名著导读主要考查《语文课程标准》所规定的古今中外名著的阅读情况。从考查角度讲,名著阅读主要是从作家(姓名、简历、国籍等)、作品(人物、情节、内容、主题、写法、文风)、阅读体验与评价等方面进行考查。选材均取自语文教材附录“名著导读”中的列举篇目,不设文段阅读,试题以选择题、填空题、图表题、判断题等为主。1.主要考查点①考察名著中关键情节,着重考察学生读过原著的能力。②考察对人物形象的理解,着重考察学生读懂原著的能力。③考察主题探究、体验看法和整本书阅读,着重考察学生读透原著的能力。综合以上,在复习过程中着重关注重点人物的重点情节,还有对文章主题的探究书目中重点人物、重点情节、主题理解都是我们需要加强记忆的内容。2.常见题型①以整本书阅读为导向,通过名著阅读,要求考生理解名著的关键内容,分析情节、分析人物,通常是以主观题的形式考查②结合文学文化常识,以选择题的形式考查。③在综合性学习中融合其它考点综合考查3.命题趋势新课标从情境设置、命题材料选取、问题或任务设置、题干设计等方面对命题提出了具体要求。在命题建议中,重点提出考试命题应以具体情境为载体,通过设计典型任务,引导学生在具体的语文实践活动中展现核心素养水平。整本书阅读学习任务群旨在引导学生在语文实践活动中,根据阅读目的和兴趣选择合适的图书,制订阅读计划,综合运用多种方法阅读整本书;借助多种方式分享阅读心得,交流研讨阅读中的问题,积累整本书阅读经验,养成良好阅读习惯,提高整体认知能力,丰富精神世界。基于文学体验情境考查学生阅读经典名著的水平需要考虑学段特征,避免难度过大。本题组四个学习任务充分考虑第四学段学生的认知特点,命题形式生动、灵活,增强学生答题的兴趣和代入感,提高核心素养测评的信度和效度,为未来语文教学和初中学业水平考试提供了重要的试题参考。十种常见的阅读名著的方法(1)泛读泛读即广泛阅读,指读书的面要广,要广泛涉猎各方面的知识,具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书,也要读社会科学方面的书,古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读,以博采众家之长,开拓思路。(2)精读阅读名著要细读多思,反复琢磨,反复研究,边分析边评价,务求明白透彻,了解于心,以便吸取精华。只有精心研究,细细咀嚼,文章的“微言精义”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”。可以说,精读是最重要的一种读书方法。(3)通读即对书报杂志从头到尾阅读,通览一遍,意在读懂,读通,了解全貌,以求一个完整的印象,取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。(4)跳读这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边,抓住书的筋骨脉络阅读,重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处,反复思考不得其解时,也可以跳过去,向后继续读,就可前后贯通了。(5)速读这是一种快速读书的方法,即陶渊明提倡的“好读书,不求甚解”。可以采劝扫描法”,一目十行,对文章迅速浏览一遍,只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度,扩大阅读量,适用于阅读同类的书籍或参考书等。(6)略读这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻,略观大意;也可以只抓住评论的关键性语句,弄清主要观点,了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾,所以重点看标题、导语或结尾,就可大致了解,达到阅读目的。(7)再读有价值的书刊杂志不能只读一遍,可以重复学习,“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书,就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习,有利于对知识加深理解,也是加深记忆的强化剂。(8)写读古人云:“不动笔墨不读书”,俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来,手脑共用,不仅能积累大量的材料,而且能有效地提高写作水平,并且能增强阅读能力,将知识转化为技能和技巧。(9)序例读读书之前可以先读书的序言和凡例,了解内容概要,明确写书的纲领和目的,有指导地进行阅读。读书之后,也可以再次读书序和凡例,以便加深理解,巩固提高。(10)选读就是读书时要有所选择。古往今来,人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限,如果不加选择,眉毛胡子一把抓似地读书,就不会收到好的效果。可以结合自己的情况,有针对性地选择书目,进行阅读,这样才能达到事半功倍的效果。《朝花夕拾》【内容简介】《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。文集以记事为主,饱含着浓烈的抒情气息,往往又夹以议论,做到了抒情、叙事和议论融为一体,优美和谐,朴实感人。作品富有诗情画意,又不时穿插着幽默和讽喻;形象生动,格调明朗,有强烈的感染力。【作者介绍】鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”【分篇简介】⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因,取了“猫”这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人。⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。⑷《五猖会》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件,表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平。⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因,表达了对藤野先生深切的怀念。⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。【人物介绍】《朝花夕拾》中出现的六个主要人物,是作者的保姆(长妈妈)、恩师(藤野先生)、朋友(范爱农)、父亲和邻居(衍太太)以及儿时的私塾老师(寿镜吾)。长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。(质朴善良、愚昧迷信、勤劳)藤野先生——一位异国医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之处。(严谨认真、平等待人、和蔼可亲)范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。(妥协、懦弱)父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。(严厉、慈爱)衍太太——给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的,因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。寿镜吾——方正、质朴、博学、严而不厉、关爱学生,是鲁迅先生颇为敬畏之人。《西游记》【作者】吴承恩(1506年—约1583年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍安徽,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。【内容】主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分,一路上历尽千辛万苦,战胜形形色色的妖魔鬼怪,经过九九八十一难,功成圆满,终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。内容分三大部分:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫;第二部分(八到十二回)包括“唐僧出世”、“如来说法”、“观音访僧”、“魏征斩龙”、“唐王八冥”等几个小故事,交代取经缘起,起着过渡和衔接作用。第三部分(十三到一百回)“西天取经”,其中包含“九九八十一难”,“八十一难”中又由四十一个小故事构成,各个小故事既相对独立又前后呼应,是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经。【经典故事】(1)孙悟空大闹天宫(2)三打白骨精(3)车迟国斗法(4)女儿国遇难;(5)真假美猴王(6)智取红孩儿(7)三调芭蕉扇(8)火烧盘丝洞(9)天竺国招亲(10)灵山取真经【作品特点】①善于说故事,情节扣人心弦,引人入胜,可读性强;②善于塑造人物形象,比如孙悟空、猪八戒形象鲜明、栩栩如生;③充满天马行空的想象和丰富奇特的夸张。【人物—典型情节—性格特征】孙悟空:他由仙石化成,手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒,能够72变,一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天,反到炼出一双火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,取经后被封为“斗战胜佛”。典型情节——大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默。分析孙悟空的形象:在“大闹天宫”中,孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神;在"西天取经"中,孙悟空身上表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。猪八戒:本是仙届的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。典型情节——调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心性格特征——好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色;忠勇善良、淳朴憨厚。唐僧:身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。)典型情节——三打白骨精、四圣试禅心。性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。沙和尚:保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。【《西游记》主要人物及评价】(1)孙悟空:三打白骨精(表现了孙悟空刚烈、直率的品行)真假美猴王(表现了孙悟空忠心和为真理而战)(2)猪八戒:高老庄(表现了猪八戒的好色、贪婪)、大战黄风怪(表现了猪八戒的懦弱、利己)(3)唐僧:三打白骨精(表现了唐僧的不辨忠奸)最终成佛(表现了唐僧的坚韧和不屈)(4)沙和尚:三打白骨精(表现了沙和尚的忠心)、最终成佛(表现了沙和尚的坚韧)1.(2023上·江苏扬州·七年级统考期末)法国文学家罗曼·罗兰说:世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。请从下列名著人物中任选一位,结合他的经历谈谈你对这句话的理解。《西游记》孙悟空
《朝花夕拾》范爱农【答案】示例:选孙悟空,孙悟空符合罗曼·罗兰所说的英雄主义,孙悟空追随唐僧一路上遇到千难万险,但孙悟空依旧积极、乐观,遇到困难想办法、出点子勇敢面对,从不放弃,坚持到底。选范爱农,范爱农不符合罗曼·罗兰所说的英雄主义,范爱农是一位觉醒的知识分子,他清醒地认识到了当时社会的黑暗,但他无法在黑暗的社会立足,也无力改变,他内心痛苦、悲凉,最终也造成了他的悲剧结局。(答案合理即可,鼓励有创新且合理的见解)【详解】考查名著内容理解。“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活”,强调的是在遇到挫折,感受到生活的不易、艰险后依旧能够积极乐观的面对生活。明确所选人物是否符合罗曼·罗兰所说的“英雄”,结合人物的经历表述理由即可。示例一:选孙悟空,孙悟空符合罗曼·罗兰所说的英雄主义。孙悟空有火眼金睛能够一眼分辨出妖魔鬼怪,承担着降妖除魔的重任,有时会被不识妖怪的唐僧误会、驱逐,但是孙悟空依旧能积极地面对,积极地行办法解决遇到的困难,坚持不懈,为理想前行。示例二:选范爱农,范爱农不符合罗曼·罗兰所说的英雄主义。爱农是一位觉醒的知识分子,范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受迫害的遭遇,感受到社会的黑暗,但是又不能接受社会的黑暗,最后溺水而死,可悲可叹。2.(2023上·四川广元·七年级统考期末)名著阅读,完成下面小题。在回顾《西游记》中师徒四人的经历时,小明整理了他们四人经历的磨难,认为可以分为这样几类:第一种是与妖魔斗,如三打白骨精、①______(车迟国斗法、大闹天宫、女儿国招亲)等情节,彰显了神勇与机智;第二种是与神佛斗,如四圣试禅心、②______(大闹五庄观、小雷音寺遇险、真假美猴王)等情节,突出了缺陷与不足;第三种是与凡人斗,如西梁国留婚、③______(乌鸡国救主、灭法国救僧、朱紫国行医)等情节,影射了现实世界。纵观整段西天取经的经历,其实也是师徒四人与自己斗争,从而完成蜕变的一个过程,所以“斗争”是这部小说的主题之一。(1)请补充上面这则阅读笔记,按顺序写出①②③处正确的选项。(2)有同学指出,孙悟空戴上金箍,他的桀骜不驯被降服了,并没有“与自己斗争”。请结合原著阅读,说说你的看法。【答案】(1)车迟国斗法
大闹五庄观
灭法国救僧(2)示例:我认为,取经的过程也是孙悟空“与自己斗争”,从而获得成长的过程。从刚开始出山时戾气较重,到后面懂得得人之处且饶人,懂得鲁莽不能解决问题,有了慈悲心肠,有了豁达胸怀。这些都是他与自己斗争,从而获得成长的表现。取经,是孙悟空背负着枷锁和负担,成长为一个真正的“齐天大圣”的过程。随着不断前行,他对自己的定位不断趋向正确,也知道自己为何而前进,这是他成长的体现。【详解】(1)考查名著内容。①“车迟国斗法”写的是车迟国兴道灭佛,三大仙向国王奏说孙悟空打死道士、冒充三清事,孙悟空与三大仙斗法比武。三大仙符合“妖魔”身份;“大闹天宫”写的是孙悟空不满天庭招安,在天庭与各路神仙对抗的情节,天庭中各路神仙不符合“妖魔”身份;“女儿国招亲”写的是唐僧师徒路过女儿国,女儿国国王欲招唐僧为御弟,女儿国国王是凡人,不符合“妖魔”身份;故选“车迟国斗法”;②“大闹五庄观”写的是孙悟空与镇元子的矛盾冲突,镇元子符合“神佛”的身份;“小雷音寺遇险”写的是孙悟空与妖怪黄眉怪的斗争,黄眉怪是妖怪,不符合“神佛”的身份;“真假美猴王”写的是孙悟空与六耳猕猴的冲突,六耳猕猴是四大灵猴之一,不符合“神佛”的身份;故选“大闹五庄观”;③“乌鸡国救主”写的是乌鸡国国王被妖道推入井中,妖道本人变作国王,占人妻子和王位。那死去的国王,在唐僧的梦中诉说冤情,请求除妖救他。悟空和八戒去井下,通过井龙王引路,背出国王的尸体,用还魂丹救活了他。悟空变作木箱中的小和尚,向王太子揭露了事实真相,并在大殿上用真国王掀开了假国王的面具,一场打斗迫使妖道显出原形。妖道不符合“凡人”的身份;“灭法国救僧”写的是孙悟空纠正灭法国国王专嗜杀僧一事,“灭法国国王”符合凡人的身份;“朱紫国行医”写的是孙悟空用奇药医好国王疾病,并询知三年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。于是寻至妖洞,几经周折,在金圣娘娘协助下,盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃,救出金圣娘娘。娘娘因有紫阳真人所赐护身棕衣,三年来才得保全自身。观音菩萨前来,收走了走失的坐骑——化作妖王的金毛兽,一场风波才告了结。金毛兽是妖怪,不符合“凡人”的身份。所以选“灭法国救僧”。(2)考查名著人物。结合原著相关情节,阐明孙悟空逐步成长的过程,并说明理由。从这个角度论述孙悟空“与自己斗争”。孙悟空本心善良只是做事有时过于急躁,不讲情面,但在历经九九八十一难,在一路的斩妖除魔中,团队的合作,磨合了他们的性格,也增进了他们的了解,孙悟空也在一次次的磨合中得以成长。孙悟空从石猴,历经个人的努力修炼,他人的关爱(观音、如来等)朝着目标迈进,每一次劫难的成功渡过都是一次成长经历。开放类试题,言之成理即可。示例:我认为,取经的过程也是孙悟空“与自己斗争”,从而获得成长的过程。随着对唐僧了解的加深,悟空感受到唐僧取经志向的坚定、内心的善良、意志的坚韧,为唐僧所折服,从而一心一意辅佐唐僧西去取经。最后不仅取经事成,自己也获得了成长,这些都是他“与自己斗争”成长的体现。3.(2023上·河南濮阳·七年级统考期末)阅读经典,浸润书香。线上教学期间,班级开展了《朝花夕拾》《西游记》读书分享活动,请你结合这两部名著,补全网课中互动面板上的相关内容。(任选两处作答)老师:《朝花夕拾》和《西游记》两部经典名著读起来很有趣!留言1:是啊,很多内容都妙趣横生。比如《朝花夕拾》中小鲁迅下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和“张飞鸟”。留言2:对!我还记得有个情节也非常有趣。如①。(任选一本书,写出其中一个有趣的情节。)老师:这两部名著能够成为经典,应该不只是有趣。留言3:我想是因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵,比如孙悟空,这才是经典不朽的真正原因。(结合故事情节阐述人物精神)
老师:没错,《朝花夕拾》和《西游记》中,有许多珍贵的友谊,请大家任选一组人物,结合情节描述他们的友情时刻。(A孙悟空与猪八戒
B.鲁迅与范爱农)【答案】(1)出自《朝花夕拾》和《西游记》的情节,并能说出趣味即可。(2)示例一:敢于挑战权威:不接受玉帝的既定规矩,敢于大闹天宫,挑战传统权威。示例二:重情义:孙悟空即使三打白骨精之后,被唐僧驱逐,也没有忘记师父西天取经路上步步凶险,深怕师父与两位师弟遇难,以致猪八戒一来求救,立刻尽弃前嫌,火急驰援。示例三:百折不挠:取经路上九九八十一难,每逢师父被妖怪捉走了,八戒就想着散伙回高老庄,都被悟空制止。(3)A.孙悟空与猪八戒。这对师兄弟经常斗嘴吵架。但他们也往往是相互扶持的。猪八戒称孙悟空为“猴哥”,两人一路斗嘴打趣:悟空因为三打白骨精,被师父误解而回花果山,八戒多次前往劝解,可见他们之间有深厚的友情。B.鲁迅与范爱农。鲁迅在书中深情回忆了与范爱农由误解到理解的交往过程,特别是范爱农落水而死后还惦记他的妻女,可见他们之间有深厚的友谊。【详解】(1)考查对名著内容的把握能力。解题时,需在理解原著内容的基础上作答。注意题干要求任选《朝花夕拾》和《西游记》其中一本书,写出一个有趣的情节。示例一:孙悟空打死强盗,被唐僧赶回花果山,悟空自己去到了观音处寻理,在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧,抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负,无人能分出真假,直到如来佛祖处,才得以辨明。示例二:阿长是鲁迅小时候的保姆,长妈妈有着善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。鲁迅对她害死了自己的隐鼠,充满了憎恨和厌恶;而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》,却又充满了尊敬和感激之情。(2)考查名著阅读人物形象。解题时,注意需结合名著具体情节阐述“孙悟空”人物精神。示例一:结合原著前七回情节可见,孙悟空为了取得武器,武装自己,闹了龙宫;为了不受冥司的管束,求得“不生不灭,与天地山川齐寿”,又大闹了冥府,强令阎君拿过生死簿,“把猴属之类,但有名者,一概红么”充分表现了孙悟空渴望自由,不畏强暴的叛逆精神。示例二:在取经的路上,即便经历再多艰难险阻,遇见再多的妖魔鬼怪,孙悟空也不畏惧退缩,总是保持积极乐观,以昂扬的精神状态面对一切,即便失败也从不气馁,始终勇往直前,可以看出孙悟空积极乐观,勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的精神品质。(3)考查名著阅读内容理解。解题时,注意需结合名著具体情节阐述二者人物之间的友情。示例一:A.孙悟空与猪八戒。在取经路上,八戒虽然有着种种缺点,但也展现出了勇敢和忠诚的一面。孙悟空对八戒的“八戒”称呼是一种亲昵,是对他在困难时刻的一种鼓励和支持。这种称呼表明了他们之间的深厚友情,就像亲兄弟一样。。示例二:B.鲁迅与范爱农。范爱农是镜中的鲁迅自己,他们是同乡,又有同样的日本留学经历,又一起喝酒,“常谈些愚不可及的疯话”,
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