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文档简介
20232024学年上学期期中模拟考试九年级语文·全解全析(考试时间:120分钟试卷满分:120分)注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.本试卷设有附加题,共8分,考生可答可不答;该题得分作为补偿分计入总分,但全卷最后得分不得超过120分。5.测试范围:九上全册。6.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。书写(3分)见字如面,写一笔好字,赏心悦目,让我们一起在文字中徜徉吧……本题根据卷面的书写情况评分,请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。一、基础(25分)阅读下面文段,请根据要求完成13题(7分)。对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌恶,对虚伪的憎恶,对卑鄙的蔑视……这些复杂对立的情感,【
】,会将这间小屋挤得满满的,间不容发。你的一生,经历过的所有【
】、【
】,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个【
】之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。假如爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。假如恨比爱多,小屋就凄风苦雨,愁云惨雾,你会精神悲戚压抑,形xiāo骨立。如果想重温祥和,就得净手焚香,洒扫庭院。销毁你的精神,重塑你的精神天花板,使一束圣洁的阳光,从天窗洒入。1.给加点字注音,看拼音写汉字。(3分)①间不容发()
②悲戚()
③形xiāo()骨立【答案】①fà
②qī
③销【解析】①“间不容发”,读音为jiānbùróngfà,指相隔得非常近,中间容不下一根头发;注意“发”fà不要误读为“fā”。②“悲戚”读音为bēiqī,指(形)悲伤;注意“戚”qī不要误读为“qì”。③“形销骨立”读音是xíngxiāogǔlì,意思是形容身体非常消瘦;注意“销”不要误写成“消”。2.依次填入【
】内的词语正确的一项是()(2分)A.喜怒哀乐
林林总总
悲欢离合
金戈铁马B.悲欢离合
金戈铁马
喜怒哀乐
林林总总C.金戈铁马
喜怒哀乐
悲欢离合
林林总总D.林林总总
悲欢离合
喜怒哀乐
金戈铁马【答案】D【解析】第一空:林林总总:形容人或事物众多。此处形容众多情感、情绪杂乱众多,把小屋挤得满满的;第二空:悲欢离合:指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。这里表示经历的情感;第三空:喜怒哀乐:泛指人的各种不同的感情。这里表示经历的情感;第四空:金戈铁马:比喻战争,也形容战士持枪驰马的雄姿。“金黄色之夜”语出“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,表示内心不平静的夜晚(时候)。故选D。3.文段画波浪线的句子有语病,修改最恰当的一项是()(2分)A.在“你的精神”后加“垃圾”。B.“一束”前改“使”为“让”。C.在“你的精神”后加“垃圾”;“一束”前改“使”为“让”。D.改“重塑”为“重树”。【答案】C【解析】“销毁你的精神”搭配不当,“销毁”的应该是“精神垃圾”;“使”是命令别人做某事,带有强制的意味,而“让”是允许别人做某事。句中“让一束圣洁的阳光,从天窗洒入”更能强调自己主观上接受阳光的意思。故选C。班级开展“少年当自强”为主题的演讲活动,请根据要求完成46题。(8分)4.你在运用搜集到的材料写作演讲稿时,发现下列诗句有一项不能体现这种“君子自强不息”的精神,请选出这一项(
)(2分)A.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。B.士不可以不弘毅,任重而道远。C.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。D.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。【答案】D【解析】本题考查诗句理解。D项的“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”是孟郊的《登科后》中的诗句,孟郊四十六岁那年进士及第,用这首诗表达自己满心按捺不住得意欣喜之情。不能体现“君子自强不息”。故选D。5.在列举事例时,为了句式整齐,演讲时更有气势,请将下文补充完整。(3分)邓稼先心怀祖国,鞠躬尽瘁,无愧“两弹元勋”;①,②,③。【答案】①袁隆平一心为民
②辛勤耕耘
③实乃“杂交水稻之父”【解析】本题考查句子仿写。注意字数要基本一致,相同位置的词性要基本相同。例句中“邓稼先”是人名;“心怀祖国”是信念;“鞠躬尽瘁”是行动;“无愧‘两弹元勋’”是称号。仿写的句子要依次对应。钱学森,一心为国,潜心研究,终成“导弹之父”。6.小深同学想以《少年志当存高远》为题写一篇演讲稿,他就选材问题邀请你参加组内讨论。(3分)小深:我搜集了两则材料:一个是周恩来少年时勤奋苦学,立志为中华之崛起而读书的故事,另一个是南宋诗人陆游临终仍想收复失地的故事。大家觉得我的演讲稿中用哪一个材料更合适呢?小圳:我认为用周恩来的故事更合适。小语:我不同意小圳的观点,我觉得陆游的故事更好。组长:大家在发表意见的时候除了要明确观点,还要说出一点依据。下面请你来说说。你:【答案】我认为周恩来的故事更适合《少年志当存高远》这个题目(我同意小晶的看法)。因为周恩来为中华之崛起而读书体现了年少立志,为国家民族的命运努力自强的精神;而陆游的故事首先在发生时间上与“少年”不符,其次在行为上更多的体现为个人美好愿望与期待,与立志无关。【解析】开放性语言表达试题。首先要有明确的观点,其次能结合材料的意思,来说明与立志的关系即可。“为中华之崛起而读书”是中华人民共和国第一任国务院总理周恩来,在少年时代立下的宏伟志向,表现了为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。契合《少年志当存高远》演讲稿的内容。7.请在下面横线上填写相应的句子。(10分)(1)金樽清酒斗十千,。(李白《行路难(其一)》)(2),边秋一雁声。(杜甫《月夜忆舍弟》)(3)秋草独寻人去后,。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)(4)?雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)(5),,!(范仲淹《岳阳楼记》)(6),在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)(7)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中饱含诗人无限辛酸,流露出内心的愤懑不平的诗句是“,”。(8)苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安的词句是:,。【答案】(1)玉盘珍羞直万钱(2)戍鼓断人行(3)寒林空见日斜时(4)云横秦岭家何在(5)静影沉璧(6)醉翁之意不在酒(7)巴山楚水凄凉地二十三年弃置身(8)但愿人长久千里共婵娟【解析】(1)—(6)属于一般型默写。(7)—(8)属于理解型默写,解答时,首先要弄懂全诗大意,在此基础上,筛选符合要求的诗句即可。填写古诗易写错别字,原因是在背诵古诗时只注意读音,不仔细看字,结果在填写时就按音写成其它的同音字,学习时要注意这个问题。比如本题要注意的易错字有:羞、戍、璧、婵娟。二、阅读(47分)(一)阅读下面选文,完成811题。(11分)甲崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”(张岱《湖心亭看雪》)乙蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨袴子弟,极爱繁华,好精舍,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐①、书蠹诗魔②,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几折鼎病琴与残书数帙缺砚一方而已。布衣疏食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。甲申③以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世④。恐一旦溘先朝露⑤,与草木同腐。因思古人如陶渊明、徐渭等,皆自作墓铭,余亦效颦为之。甫构思,觉人与文俱不佳,辍笔者再。虽然,尽言吾之癖错,则亦可传也。(张岱《自为墓志铭》,节选)【注释】①茶淫橘虐:喜爱品茶和下象棋。②书蠹诗魔:迷恋书籍和诗歌。③甲申:明朝在这一年灭亡。④视息人世:苟活于人世。⑤溘先朝露:比喻突然死亡。8.解释加点字的意思。(2分)①湖中人鸟声俱绝②上下一白③布衣疏食④白发婆娑【答案】①消失②全,都③穿麻布衣服④蓬松,散乱【解析】本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。①句意:湖中游人全无,连飞鸟的声音都消失了。绝:消失。②句意:浑然一体,全都是白色。一:全,都。③句意:穿麻布衣吃素食。布衣:穿布衣。④句意:白发散乱。婆娑:蓬松,散乱。9.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)①湖中焉得更有此人!②甫构思,觉人与文俱不佳,辍笔者再。【答案】①想不到(在湖中)还会有(您)这样(有闲情逸致)的人!②刚一构思,又觉得自己为人与文笔都不是很好,于是再三的停笔。【解析】考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。重点词语:①焉得:哪能;更:还。②甫:刚,才;俱:全,都;辍:停止。10.为下面句子断句(限断三处)。(3分)破床碎几折鼎病琴与残书数帙缺砚一方而已。【答案】破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙/缺砚一方而已。
【解析】本题考查文言文的断句能力。解题时,首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句句意为:所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴,和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。根据句意分析,“破床碎几”“折鼎病琴”“残书”“缺砚”几个连动成分之间应有停顿,故断句为:破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙/缺砚一方而已。11.对甲、乙两文的理解和分析,不正确的一项是()(2分)A.“一痕”“一芥”“两三粒”,使用白描手法,取得了以少胜多、无声胜有声的效果。B.“见余大喜”一句表面上写金陵人高兴,实际上也写出了张岱本人的兴奋心情。C.“余强饮三大白而别”写出了张岱贪饮,包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悦。D.《自为墓志铭》选段主要表达了悼己伤怀、世事消亡、感念故国的哀伤之情。【答案】C【解析】C.“写出了张岱贪饮,包含趣味相投、‘酒逢知己千杯少’的喜悦”有误,“余强饮三大白而别”,意思是我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。既是“尽力”,便未表现出“贪饮”,作者与“金陵客”的相见,是漂泊者的偶遇,只能“强饮三大白而别”,体现出一种“天地之间皆过客”的孤独。由此可知也没有“酒逢知己千杯少”的喜悦;故选C。【译文】[甲]崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,裹着细毛皮衣,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上,看见有两人铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”[乙]蜀人张岱,号陶庵。年少时候是纨绔子弟,十分爱繁华的场所,喜欢住漂亮的房子,爱穿鲜艳华丽的衣裳,经常吃美食,骑骏马,家里装饰华丽的灯饰,爱观看烟火,喜欢唱戏,喜欢声乐,懂古董,喜欢莳花养鸟,并且沉溺于喝茶下象棋,对作诗读书着魔,忙忙碌碌大半生,全部都成了泡影成了梦幻。五十岁的时候,国破家亡(明朝),隐居在山里躲避战乱,所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴,和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食,经常断粮。想想二十年前,简直就是两个世界一样。甲申年之后,我悠闲懒散,神志恍惚,既不能寻死,又不能维持生活,白发盘绕,仍然在人世间苟全活命。只怕有朝一日突然去逝,象草木一样腐烂,因为想到古人如陶潜、徐渭都自己写作墓志铭,我也仿效他们写一篇。刚想提笔构思,又觉得自己为人与文笔都不是很好,于是再三的拿起放下笔(思考)。即使如此,只是说一下我的癖好习惯,则是可以记载的。(二)阅读几则材料,完成1214题。(10分)材料一:拒绝“内卷”,年轻人开始信奉“躺平学”了?孙小婷①近日,一篇《躺平即是正义》的文章火了,而这位作者也被网友们奉为“躺平学大师”。文中的话直接戳中了那些感觉自己被“内卷”了的年轻人:“躺平就是我的智者运动”,“我不需要为任何人做事,我有时会躲在某处看着那些忙碌的人发笑。”②这显然与朝气蓬勃、积极上进的青年形象格格不入。人们常说,如果没有梦想,那和咸鱼有什么两样?但现在有些年轻人却深刻怀疑这一点,做条咸鱼,有什么不好?③的确,如今人们能够更加辩证地看待社会和他人设置的各种标准,对什么是成功、怎样的人生算是“赢家”有了更加多元包容的观点和宽泛的定义,也能够理性看待甚至排斥各种成功学、励志鸡汤所灌输的价值观念,更加勇于选择自己认为舒适的生活方式。④事实上,这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态,只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序,不想在这个快速而拥挤的进程中,追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”,他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感,而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳。⑤前几年在日本,年轻人下班后不愿意出去交际,只买百元物品的种种“躺平”现象也曾引发关注,日本管理学家大前研一将其归结为一个词,“低欲望社会”——“人口减少、超高龄化、失去上进心和欲望的年轻人越来越多”⑥然而,这与中国情况仍然有所不同。权威数据显示,当下中国人口保持增长、市场活力提升、生产需求扩大,中国并非“低欲望社会”。大趋势是,中国人还需要奋斗,中国经济还有很大的提升空间。⑦那么,在网络上流行起来的这一“躺平文化”不是主流,却也释放了一个要关注年轻人心理和生活状态的信号。对大部分年轻人而言,生活并非没有“欲望”,只是有时候实现的难度比较大。显然,现代社会仍然要尽可能多地创造条件,让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值。⑧而另一方面,年轻人也不必急于“躺平”。即便是像《百元之恋》电影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公,依然有产生“好想赢”意念的时刻,哪怕独自抵抗生活的重拳,也不妨向生活致意。(有删改)材料二:在北京邮电大学2021学毕业典礼上的演讲(选)乔建永①最近有一个网络热词,叫作“内卷”。它吐槽一种无奈的社会现象。这是一种形式主义的恶性竞争,是一种陀螺式的死循环。这种现象有点像系统科学中的混沌现象,置身于这种混沌现象之中,我们要认清混沌、理解混沌、跳出混沌,去寻求独特的创新型突破。②最近还有一个网络热词,称为“躺平”。它表达出一些年轻人走向边缘的无奈选择,面对加班、升职、等“内卷”漩涡,他们选择用“躺平”的方式来消解环境对个体的规训。其实我们每个人都在经受“内卷”的考验,而有的人却跳出“内卷”,靠智慧和勇敢不断开辟出崭新的人生境界。面对房地产泡沫的白热化“内卷”,华为公司摆脱了诱惑奋发向上、自强不息,在信息通信领域成为举世公认的中流砥柱。面对PPT文化的疯狂“内卷”,袁隆平先生选择把论文写在祖国大地上,将科研汗水洒在农田里,换来数以亿计的人口摆脱饥饿与贫困。这些事例告诉我们,创新需要智慧、需要勇气、更需要定力。③同学们走出校门后,要勇敢地到最基层的岗位上去磨炼意志、砥砺品格,多“啃硬骨头”、多“接烫手的山芋”,在经风雨、见世面、壮筋骨中增长才干,以真才实学服务社会,用创新突破拒绝“内卷”,在担当中历练,在尽责中成长。(有删改)12.下列对材料的理解分析不正确的一项是(
)(2分)A.如果说“内卷”是一种社会上形式主义、恶性竞争的无序现象,那么“躺平”则是一种个体性不思努力、逃避现实的颓废行为。B.材料一第⑧段中所说事例为艺术虚构,可信性存疑,论证力度不如材料二第②段中列举的华为公司自强不息和袁隆平进行杂交水稻科研这些真实事例。C.材料一第①段引述《躺平即是正义》中的文字,一方面让读者饶有兴趣地看到“躺平”的真实状态,另一方面也暗含作者揶揄讽刺的态度。D.议论说理,两则材料的语言都体现出严密的特点,而又各具千秋,材料一严密准确不乏活泼幽默,材料二严密简洁不失形象生动。【答案】B【解析】本题考查信息的筛选和辨析。B.有误,结合材料一第⑧段“即便是像《百元之恋》电影里靠‘家里蹲’生活了32年的主人,依然有产生‘好想赢’意念的时刻,哪怕独自抵抗生活的重拳,也不妨向生活致意”可知,列举的是电影里的故事,为事实论据,材料二第②段中列举的华为公司自强不息和袁隆平搞杂交稻科研也是事实论据,它们都是事实论据,都被用来论证观点,地位相等,该选项中表述有误。故选B。13.简要分析材料一的论证思路。(4分)【答案】首先,引述《躺平即是正义》一文中的话,揭示一些自认为被“内卷”的年轻人“躺平”的现象,引出议论话题,并表明看法(1分)。其次,分析年轻人“躺平”的原因(1分)。接着,与前些年日本年轻人“躺平”的社会成因相对比,说明当下中国社会正向前发展,人们还需奋斗(1分)。最后,从社会创造条件与个人主观努力两个方面阐述,希望年轻人不再“躺平”(1分)。【解析】本题考查论证思路的梳理。结合第①段“近日,一篇《躺平即是正义》的文章火了,而这位作者也被网友们奉为‘躺平学大师’。文中的话直接截中了那些感觉自己被内卷了的年轻人”和第②段“这显然与朝气蓬勃、积极上进的青年形象格格……做条咸鱼,有什么不好”和第③段“的确,如今人们能够更加辩证地看待社会和他人设置的各种标准,对什么是成功、怎样的人生算是‘赢家’有了更加多元包容的观点和宽泛的定义”可知,首先,引出那些感觉自己被“内卷了的年轻人‘躺平’的现象,引出论题,并对其表明看法;结合第④段“事实上,这些信奉躺平文化的年轻人也并非完全是咸鱼心态,只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序”和“他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感,而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳”可知,分析年轻人“躺平”的原因;结合第⑤段“前几年在日本,年轻人下班后不愿意出去交际……‘失去上进心和欲望的年轻人越来越多’”和第⑥段“然而,这与中国情况仍然有所不同”可知,列举日本年轻人“躺平”现象及原因,与中国相对比,说明说明当下中国社会正向前发展,人们还需奋斗;结合第⑦段“对大部分年轻人而言,生活并非没有‘欲望’,只是有时候实现的难度比较大,显然,现代社会仍然要尽可能多地创造条件,让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值”、和第⑧段“而另一方面,年轻人也不必急于‘躺平’”可知,最后,从社会创造条件与个人主观努力两方面阐述,希望年轻人不应“躺平”。14.材料一和材料二同是谈论时下社会热点“内卷”“躺平”,但论证角度各有侧重,试结合相关内容对比分析。(4分)【答案】①材料一没有论及“内卷”,侧重论述一些自认为被“内卷”的年轻人“躺平”的原因,以及通过社会创造条件和个人直面生活,让年轻人避免“躺平”(2分)。②材料二就“内卷”“躺平”分别做了论述,侧重指出以创新突破跳出“内卷”,以勇敢智慧远离“躺平”(2分)。【解析】本题考查文本内容的理解和概括。结合材料一第①段“近日,一篇《躺平即是正义》的文章火了,而这位作者也被网友们奉为‘躺平学大师’。文中的话直接戳中了那些感觉自己被‘内卷’了的年轻人”和第④段“事实上,这些信奉‘躺平文化’的年轻人也并非完全是咸鱼心态,只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序”和第⑦段“对大部分年轻人而言,生活并非没有‘欲望’,只是有时候实现的难度比较大。显然,现代社会仍然要尽可能多地创造条件,让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值”以及第⑧段“而另一方面,年轻人也不必急于‘躺平’”可知,文本一没有论及“内卷”,侧重论述一些自认为被“内卷”的年轻人“躺平”的原因,以及通过社会创造条件和个人直面生活,让年轻人避免“躺平”。结合文本二第①段“最近有一个网络热词,叫做‘内卷’。它吐槽一种无奈的社会现象。这是一种形式主义的恶性竞争,是一种陀螺式的死循环。这种现象有点儿像系统科学中的混沌现象,置身于这种混沌现象之中,我们要认清混沌、理解混沌、跳出混沌,去寻求独特的创新型突破”和第②段“最近还有一个网络热词,称为‘躺平’。它表达出一些年轻人走向边缘的无奈选择,面对加班、升职、挣钱、买房等‘内卷’漩涡”和“这些事例告诉我们,创新需要智慧、需要勇气、更需要定力”以及第③段“在经风雨、见世面、壮筋骨中增长才干,以真才实学服务社会,用创新突破拒绝‘内卷’,在担当中历练,在尽责中成长”可知,材料二就“内卷”“躺平”分别作了论述,侧重指出以创新突破跳出“内卷”,以勇敢智慧远离“躺平”。(三)阅读下面选文,完成1518题。(18分)秋荷鸿林⑴藕肥的日子,荷塘就瘦了,原本的碧绿和粉红已被浓浓的秋色逼开去。水排干了,膏腴般的黑泥里卧着无数洁白粉嫩的莲藕。⑵秋荷挖着藕,不时抬起头掠掠额前的头发,朝村口打量。天很高,云却很低。秋意已经浓了,村口那棵高大的枫树不经意间叶子就红了,像燃烧的火把,在秋风中飒飒作响。树下不时有穿灰布军装戴八角帽的战士来去匆匆,可秋荷却没有看见那个熟悉的身影,心里不免有一些担忧。⑶男人有好些日子没回家了,说忙。前天秋荷借口给战士们送莲藕,去了一趟驻扎在村外五里亭关帝庙里男人的连队,却没见着男人。通信员告诉秋荷说连长上营部开会去了,不知啥时候回来。秋荷是连长的女人,战士们自然都和秋荷熟稔,有好些个战士就要秋荷唱山歌听。秋荷声音清清脆脆,唱起歌来悠扬动听。经不住战士们的怂恿,秋荷站在庙门口的老樟树下清了清喉咙就唱了起来:“莲藕开花一杆心,割掉髻子当红军。保佑红军万万岁,割掉髻子也甘心。”听得战士们愣了神,听得头上树叶哗哗响,好像千百双手在鼓掌。唱完,秋荷就匆匆回了家。⑷没见着男人,秋荷心里就空落落的。秋荷和男人刚成婚不久,可秋荷又想,男人是连长了,管着百十号人,忙是应该的呢。可不是,秋荷发现这一段天边整日都传来隆隆的枪炮声,每天都有红军源源不断地从四面八方开过来。先来的住在百姓家里,后面来的就住在祠堂里、寺庙内、屋檐下。再后来,山上的竹林里、村路边,连收割完的稻田里都住满了。乡亲们把门板都送去当床板了,但哪里够呢?红军就打稻草铺,被子铺在稻草上睡觉。秋荷听男人说,这些都是从江西方向撤过来的部队,那边的仗打得很辛苦。男人原来是乡苏维埃的赤卫队长,响应“猛烈扩大红军”的号召,带领全体赤卫队员参加了红军。男人不在的夜晚,辗转反侧的秋荷总能听到有“嘚嘚”的马蹄声飞快地从后龙山的山岭上疾驰而过。好些夜晚秋荷都拥被而起,竖着耳朵倾听外面的动静,双眼溜溜到天明。看来又要打仗了,秋荷心里突然就有了不祥的感觉。⑸秋荷,秋荷。熟悉的脚步声在荷塘边停了下来,秋荷听到男人急急的叫声。⑹秋荷低着头,将两手伸进泥里,捞着藕,装作没听到,心里却兀自笑开了花。⑺男人摘了军帽,脱去上衣和鞋,解了绑腿,“扑哧”就跳进荷塘,哗啦哗啦朝秋荷这边走过来。男人走近秋荷,无话,从秋荷手中接下荷锄,一下一下挖起藕来。很快,汗水就从男人坚实的脊梁上一道一道往下淌,小河流水似的。⑻秋荷。男人停下锄,唤了句。⑼秋荷回过神,见男人怔怔地看她,欲言又止。秋荷看着男人,一脸娇羞地等着男人再说出什么。⑽男人似乎下了很大决心,说,秋荷,明天我要走了。⑾秋荷手上的那根藕“啵”的一声就断了,那两节断了的藕在手上,连着许多细细亮亮的丝儿。⑿秋荷低了眼,问,去哪?⒀男人的眼光越过高高低低的荷塘,望向村后起伏的山脊,后龙山顶一轮夕阳正缓缓而落,溅起漫天红霞。男人说,听说是往北走。说完,男人笑了笑,不说了。和秋荷一道用筐装了藕,“嘿”的一声,藕担就上了肩。男人迈开大步在前里走着,藕担在宽阔的肩上“吱吱呀呀”地叫着。⒁回到家,夜幕就合起来了。村庄黛青色的屋顶上到处都升起袅袅的炊烟。⒂秋荷升起火,和了面,有些手忙脚乱地给男人贴藕饼。村里的旧俗,有男人出远门,家里人都要给他贴藕饼,据说荷花仙子能保佑他们平安归来。⒃男人静静地坐在樵栏上往灶膛里添柴。不一会儿,屋里飘荡起藕饼浓浓的香味。秋荷不知怎么的,心里却慌慌的。以往男人也常离家,秋荷从没这样慌过。秋荷有了预感,男人这回一走,真说不定什么时候才能回了。秋荷这么想着,眼睛就红了。⒄男人见了,安慰说,秋荷,我很快就会回来的。⒅秋荷一听,眼泪就像断线的珍珠掉在了烙饼的锅里,冒起一股股细小的烟雾来。男人的心抖了一下,站起,紧紧抱住了秋荷。⒆今晚,村里不知有多少人家也在贴藕饼呢。⒇在浸淫着浓浓藕香的夜晚,秋荷美美地做了个长长的梦,她梦见男人全身浸染在混沌的夕阳余晖里,划着小船在离自己不远的荷塘中愈行愈远,总让秋荷追不上。秋荷急了,蹚着齐腰深的水,大声喊着男人的名字拼命追,终于追上了,只见男人笑哈哈地抱出一个面若荷花的粉嘟嘟的小胖娃儿来。秋荷的美梦是被嘹亮的军号声唤醒的,醒来时发现身边空落落的,男人早已没了踪影。秋荷慌了,起身追出屋去,跑了几步,复又回身用手帕包了藕饼,匆匆出了门。天上阴沉沉的,下着细密雨丝,凉风习习。整个村子人喊马嘶,军号一声比一声紧,一声比一声急,吹得人心里凉飕飕的,直打战儿。村里的乡亲提着篮子把炒黄豆、地瓜干和红辣椒往战士们口袋里塞。红军在晒场上、田塅里、山坡下整好队后,就一队队开出隘口走了。那时谁也不知道他们要去哪里啊,也不知他们什么时候还会再回来啊。秋荷追出了村口,只见当头一杆红旗被山风扯得呼啦啦地响,山路上的红军密密麻麻的,蚂蚁搬家一般正朝北开去。秋荷在迷蒙细雨中手搭凉棚在队伍中寻找那个熟悉的身影,她发现那些头戴八角帽身穿灰布军装的红军战士个个都像自己的男人,可又个个都不是自己的男人。村口站满了泪流满面的乡亲。秋荷无力地靠在枫树上,枫叶红得出血,纷纷扬扬落了秋荷一身。秋雨打在秋荷的脸上,冰凉,秋荷已分不清是雨还是自己的泪。那前不见头后不见尾的红军队伍在淅淅沥沥的秋雨中愈行愈远。藕饼从秋荷无力的手中撒落了一地,香气弥漫了秋荷一身。男人没吃到秋荷的藕饼,男人自那天清晨离开家就再也没有回来。好多年以后,两鬓秋霜的秋荷听儿子说,那个秋雨绵绵、落叶纷纷的清晨从自己眼前走过的队伍踏上的漫漫征途叫长征。她还听说在一场惨烈的战斗中有三千客家子弟血染湘江。15.小说采用双线结构安排故事。请结合提示,梳理故事情节。(4分)【答案】①秋荷去男人的连队给战士们送莲藕;②秋荷追赶队伍,给男人送藕饼;③男人与秋荷告别,北上长征;④男人血染湘江,壮烈牺牲。【解析】本题考查内容理解与概括。本文是从秋荷的角度叙述的,秋荷的行动是文章的明线:第①空:根据第⑶段“男人有好些日子没回家了,说忙。前天秋荷借口给战士们送莲藕,去了一趟驻扎在村外五里亭关帝庙里男人的连队,却没见着男人”,可概括为:秋荷去男人的连队给战士们送莲藕;第②空:根据第段“秋荷的美梦是被嘹亮的军号声唤醒的,醒来时发现身边空落落的,男人早已没了踪影。秋荷慌了,起身追出屋去,跑了几步,复又回身用手帕包了藕饼,匆匆出了门”、第段“秋荷在迷蒙细雨中手搭凉棚在队伍中寻找那个熟悉的身影,她发现那些头戴八角帽身穿灰布军装的红军战士个个都像自己的男人,可又个个都不是自己的男人”等,可概括为:秋荷追赶队伍,给男人送藕饼;文章的暗线是男人的行动:第③空:根据第⑽段“男人似乎下了很大决心,说,秋荷,明天我要走了”、第⒀段“男人说,听说是往北走。说完,男人笑了笑,不说了”等,可概括为:男人与秋荷告别,北上长征;第④空:根据第段“男人没吃到秋荷的藕饼,男人自那天清晨离开家就再也没有回来”、第段“好多年以后,两鬓秋霜的秋荷听儿子说,那个秋雨绵绵、落叶纷纷的清晨从自己眼前走过的队伍踏上的漫漫征途叫长征。她还听说在一场惨烈的战斗中有三千客家子弟血染湘江”等,可概括为:男人血染湘江,壮烈牺牲。16.从全文看,小说第⑾段细节描写有什么作用?(4分)【答案】这句话描写了莲藕断开的情景(1分),表现了秋荷听说男人要走了时内心的紧张和担忧(1分),藕断丝连体现了秋荷对男人感情的深厚(1分);同时,这一细节也暗示了下文男人血染湘江,壮烈牺牲的不幸结局(1分)。【解析】本题考查细节描写的作用。根据第⑾段“秋荷手上的那根藕‘啵’的一声就断了,那两节断了的藕在手上,连着许多细细亮亮的丝儿”可知,这一句细致地描写了莲藕断开的情景;根据第⑽段“男人似乎下了很大决心,说,秋荷,明天我要走了”可知,表现了秋荷听说男人要走了时内心的紧张和担忧,“藕断丝连”体现了秋荷对男人感情的深厚;根据第段“男人没吃到秋荷的藕饼,男人自那天清晨离开家就再也没有回来”、第段“好多年以后,两鬓秋霜的秋荷听儿子说,那个秋雨绵绵、落叶纷纷的清晨从自己眼前走过的队伍踏上的漫漫征途叫长征。她还听说在一场惨烈的战斗中有三千客家子弟血染湘江”等可知,这一细节也暗示了下文男人血染湘江,壮烈牺牲的不幸结局。17.自选一个角度(叙述视角、叙事结构、选材方法、语言运用)对这篇小说艺术特色作简要赏析。(3分)【答案】示例:叙事结构:本文采取双线结构,以秋荷的行动为明线,以男人的行动为暗线,两线交织,不仅赞美了红军战士为了国家和民族的前途而义无反顾、英勇献身的高贵品质,而且赞美了他们的亲人深明大义、默默奉献的伟大精神。【解析】本题考查文章评析。学生可从叙述视角、叙事结构、选材方法、语言运用等角度任选其一,结合文章内容作答。示例一:根据第⑶段“男人有好些日子没回家了,说忙。前天秋荷借口给战士们送莲藕,去了一趟驻扎在村外五里亭关帝庙里男人的连队,却没见着男人”、第段“秋荷的美梦是被嘹亮的军号声唤醒的,醒来时发现身边空落落的,男人早已没了踪影。秋荷慌了,起身追出屋去,跑了几步,复又回身用手帕包了藕饼,匆匆出了门”、第段“秋荷在迷蒙细雨中手搭凉棚在队伍中寻找那个熟悉的身影,她发现那些头戴八角帽身穿灰布军装的红军战士个个都像自己的男人,可又个个都不是自己的男人”等可知,本文叙述视角独特,从秋荷的角度来叙述红军二万五千里长征的宏大故事,赞美了红军战士为了国家和民族的前途而义无反顾、英勇献身的高贵品质和他们的亲人深明大义、默默奉献的伟大精神,故事感人至深。示例二:根据第⑶段“男人有好些日子没回家了,说忙。前天秋荷借口给战士们送莲藕,去了一趟驻扎在村外五里亭关帝庙里男人的连队,却没见着男人”、第段“秋荷的美梦是被嘹亮的军号声唤醒的,醒来时发现身边空落落的,男人早已没了踪影。秋荷慌了,起身追出屋去,跑了几步,复又回身用手帕包了藕饼,匆匆出了门”等可知,秋荷的行动是文章的明线;根据第⑽段“男人似乎下了很大决心,说,秋荷,明天我要走了”、第⒀段“男人说,听说是往北走。说完,男人笑了笑,不说了”、第段“男人没吃到秋荷的藕饼,男人自那天清晨离开家就再也没有回来”、第段“好多年以后,两鬓秋霜的秋荷听儿子说,那个秋雨绵绵、落叶纷纷的清晨从自己眼前走过的队伍踏上的漫漫征途叫长征。她还听说在一场惨烈的战斗中有三千客家子弟血染湘江”等可知,文章的暗线是男人的行动;由此可知,本文采取双线结构,以秋荷的行动为明线,以男人的行动为暗线,两线交织,不仅赞美了红军战士为了国家和民族的前途而义无反顾、英勇献身的高贵品质,而且赞美了他们的亲人深明大义、默默奉献的伟大精神。18.为纪念红军长征胜利87周年,班级开展戏剧创编与表演活动,九·三班想把这篇小说改成短剧,请帮助完成。(7分)(1)短剧的主题音乐选择了歌曲《咱老百姓》(歌词见下),请简要谈谈《秋荷》中的哪些内容与歌曲主题吻合?(3分)都说咱老百姓是那满天星/群星簇拥才有那月光明都说咱老百姓是那黄土地/大地浑厚托起那个太阳红……都说咱老百姓是那无边的海/大浪淘沙托起巨轮行天大的英雄也来自咱老百姓/树高千尺也要扎根泥土中……【答案】歌曲表现了军民鱼水情深的主题(1分);本文中老百姓让红军住到自己家里、拆下门板让红军用、送藕饼、辣椒等给红军、含泪送别红军等内容都与歌曲主题吻合(至少要提及两处选文内容,2分)。【解析】本题考查内容理解与概括。根据第⑷段“每天都有红军源源不断地从四面八方开过来,先来的住在百姓家里,后面来的就住在祠堂里、寺庙内、屋檐下。再后来,山上的竹林里、村路边,连收割完的稻田里都住满了,数都数不过来。家家户户的门]板都被借去当床板了”、第⒆段“今晚,村里不知有多少人家也在贴藕饼呢”、第段“村口站满了泪流满面的乡亲”等可知,乡亲们与红军感情深厚;根据歌曲“都说咱老百姓是那满天星/群星簇拥才有那月光明/都说咱老百姓是那黄土地/大地浑厚托起那个太阳……都说咱老百姓是那无边的海/大浪淘沙托起巨轮行”可知,这里也表现了红军与乡亲们之间的深情厚谊;可见,这与歌曲所写的内容一致;根据第⑷段“男人原来是乡苏维埃的赤卫队长,响应‘猛烈扩大红军’的号召,带领全体赤卫队员参加了红军”可知,血染湘江的英雄们来自老百姓;根据歌曲“天大的英雄也来自咱老百姓/树高千尺也要扎根泥土中……”可知,歌曲展现了“天才的英雄”也来自老百姓;可见,这与歌曲的内容一致。(2)剧尾:万籁俱寂里,远处后龙山红旗遍插,近处是苍松翠怕,夕阳下白发苍苍的秋荷深情地低语……请结合秋荷的身份为她配一段内心独白。(70字以内)(4分)【答案】这么多年了,你到底在哪里呀?儿子已长大成人了,他说当年有三千客家子弟血染湘江,不会也有你吧?都怪我那晚睡得太死了,没让你吃上藕饼,对不起!【解析】本题考查情景表达能力。根据第段“好多年以后,两鬓秋霜的秋荷听儿子说,那个秋雨绵绵、落叶纷纷的清晨从自己眼前走过的队伍踏上的漫漫征途叫长征,她还听说在一场惨烈的战斗中有三千客家子弟血染湘江”,结合上文第⒇段“在浸淫着浓浓藕香的夜晚,秋荷美美地做了个长长的梦,她梦见男人全身浸染在混沌的夕阳余晖里,划着小船在离自己不远的荷塘中愈行愈远,总让秋荷追不上。秋荷急了,蹚着齐腰深的水,大声喊着男人的名字拼命追,终于追上了,只见男人笑哈哈地抱出一个面若荷花的粉嘟嘟的小胖娃儿来”、第段“藕饼从秋荷无力的手中撒落了一地,香气弥漫了秋荷一身”等可知,秋荷的内心独白应包含了对男人的思念、儿子成人的告慰、送藕饼不得的自责等感情。示例如下:那年,你说你很快就会回来的,你这一走就是那么多年。你现在到底在哪儿啊?你可知,我们的儿子都已经长大了,你还没见过他呢,长得可像你了!儿子说你踏上了长征路,那一场惨烈的战斗中有三千客家子弟血染湘江,你是否死里逃生啊?是不是因为你没有吃到我给你做的藕饼,你怪我,所以才迟迟不回来啊?你快回来吧,我再给你做,你想吃多少,我就做多少!(四)名著阅读,按要求完成1921题。(8分)19.请你从下列诗句中,选出不是艾青创作的一项()(2分)A.所有的叶是这一片/所有的花是这一朵/繁多是个谎言/因为一切果实并无差异。B.大堰河/是我的保姆/她的名字就是生她的村庄的名字/她是童养媳/大堰河/是我的保姆。C.中国的路/是如此的崎岖/是如此的泥泞呀/雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……D.连羽毛也腐烂在土地里面/为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……【答案】A【解析】A.“所有的叶是这一片/所有的花是这一朵/繁多是个谎言/因为一切果实并无差异”出自智利作家聂鲁达的作品《统一》。故选A。20.你的同桌根据《艾青诗选》的部分诗歌,从意象角度做了如下整理,请你帮他补充完整。(3分)意象内涵情感诗歌示例太阳(1)向往光明、驱逐黑暗的美好愿望《向太阳》《给太阳》(2)希望、未来呼唤黎明,迎接、歌颂光明《黎明》《黎明的通知》土地苦难、悲伤(3)《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》【答案】(1)光明、理想、美好生活(2)黎明(3)与土地生死相依、忠贞不渝,对祖国、人民深沉的爱【解析】本题考查《艾青诗选》内涵和情感的把握。艾青诗歌有着丰富的时代文化内涵,值得我们细细品味。艾青诗歌的中心意象是:“土地”与“光明”(太阳)。“土地”的意象
凝聚着诗人对祖国大地母亲最深沉的爱;“太阳”的意象
表现了诗人灵魂的另一面:对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。诗人几十年如一日地热情讴歌着:太阳,光明,春天,黎明,生命与火焰。这正是艾青的“永恒主题”。第一空:在诗人眼中,“太阳”这一永恒主题,是中国光明前途、也是中国必胜信念的象征,它蕴涵着诗人对光明、理想和美好生活的向往和追求。这一时期,写的最好的光明颂有《向太阳》和《给太阳》。诗歌从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生,揭示了中国革命前进的方向,寄托了诗人对光明、理想的热切追求。第二空:《黎明的通知》是现代诗人艾青于1942年所作的一首新诗。这首诗以黎明的口吻热切地唤起一切事物来迎接美好新世界的到来,充满着乐观向上的精神和对新社会新生活的坚定信念。这首诗歌赞美了解放区朝气蓬勃的美好生活,同时充满了对未来的美好期待。“我将带光明给世界/又将带温暖给人类”表达了诗人对美好生活的向往(坚定信念)。《黎明)这首诗通过“我”来写“我”与黎明的关系,以“我”对黎明的感情来讴歌黎明。整首诗明丽潇酒,娓娓动听,反映了当时处于黑暗之中的民众对于黎明的一种渴望。第三空:《雪落在中国的土地上》,此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象,表现中华民族的苦痛与灾难,展现了旧中国的图景,表达了诗人深厚的爱国热情,表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。《我爱这土地》是艾青于1938年写的一首现代诗。1938年10月,武汉失守,日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉,汇集于桂林。作者满怀对祖国
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