03议论文阅读-2022-2023学年八年级语文下册知识梳理与能力训练

议论文阅读（一）（2022春·黑龙江绥化·八年级统考期末）阅读《发现自己》一文，完成各题，①歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到4岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。②的确，发现自己并不容易。这是因为，发现自己，用的是自己的眼睛、自己的思维、自己的标准，掺杂了大量主观的、情感的、个性化的因素，得出的结论往往不够全面、客观、公允，其正确性也因此打了折扣。自己看自己难，难就难在“只缘身在此山中”。③歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。④发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的，时间、精力、能力的使用都是单向的，一旦投放就不会再生。因此，我们要敢于放弃，善于取舍。对于经过实践检验无法通行的道路，我们不能坚持错误不知悔改，而要勇敢地承认自己错了，坦然地从头再来。切莫不识时务，乱闯硬千，最终头破血流，两手空空。1．本文的中心论点是什么？2．第②自然段在全文的论述中主要有什么作用？3．第③自然段列举孙中山弃医从政的事实有什么作用？【答案】1．发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。（意思对即可）

2．总结上文，揭示原因，为下文“如何发现自己”作铺垫。

3．用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。【解析】1．本题考查中心论点。结合第③段“发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的，时间、精力、能力的使用都是单向的，一旦投放就不会再生。因此，我们要敢于放弃，善于取舍。对于经过实践检验无法通行的道路，我们不能坚持错误不知悔改，而要勇敢地承认自己错了，坦然地从头再来”可以概括出中心论点：发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。2．本题考查段落作用。从结构上看，联系全文内容第②自然段在结构上起承上启下的过渡作用，总结了上文“发现自己并不容易”，也为引出第③段“尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向”如何发现自己做铺垫；从在内容上看，揭示了“发现自己”困难的原因。3．本题考查论据作用。第③自然段“孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上”，列举孙中山弃医从政的例子，运用了事实论证，论证了成功者也是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。（二）（2022春·黑龙江哈尔滨·八年级统考期末）阅读《先悦己，后悦人》，完成下面小题。先悦己，后悦人①杨绛在《一百岁感言》中说：“在这物欲横流的人世间，做人实在是够苦。”诚然，没有谁的生活是容易的，处境越是艰难，内心越要绚烂。人生最好的活法，就是先悦己，后悦人。②取悦自己，是最高级的境界。林清玄说：“让开心成为一种习惯。”很多时候，开心不仅是一种习惯，更是一种选择，当你选择了取悦自己，那么无论处境多不堪，快乐一直与你同在。③苏东坡就是如此，在取悦自己的境界上，他早已登峰造极。他的一生，不是在贬官之地，就是在去的路上，从朝廷新秀到偏远官吏，他豁达依旧。庙堂之高进不去，江湖之远他也甘之如饴，手中无权兜里没钱，他就写诗作词游山玩水。生活不能顺流而下，苏轼就笑着逆流而上，时时不忘取悦自己，活成有趣的模样。他的达观，千百年来仍熠熠发光，也照亮了后世同样在暗夜中突围的我们。④让人舒服，是顶级的修养。《菜根谭》有言：“真味是淡，至人如常。”层次高的人，不会自命不凡、盛气凌人，反而处处推己及人，相处时让人感到如沐春风般舒服。让人舒服，不是迎合讨好，而是植根于内心的善良，刻在骨子里的教养，胸中有沟壑，心中有温柔，温暖地对待生命中的每一个人。曾经看过一个故事，很是感动。有个男孩，去上学总是不带家里的钥匙，每次放学回家后都在门口大声叫爸爸开门。突然有一天，他的爸爸特意叮嘱他：“以后，你每天都要记得带家里的钥匙，回来的时候自己开门。”男孩很是不解，问：“为什么呢？”他爸爸回答说：“你大声叫爸爸的时候，隔壁家的孩子听到了心里会不好受。”原来，隔壁孩子的爸爸在前一天因公殉职，他再也没有爸爸了。真正有修养的人，懂得如何让人舒心，虽然只是一个小小的举动，却包含大大的温暖。⑤余生，先悦己，后悦人。古语有云：“谄谀于人者，求乎人之悦已也；而好人谄谀者，悦乎人之求己也，二者均失之正也。”意思是说，你不能一味地曲意逢迎别人，失去了自我，也不能只图自己开心，而丝毫不考虑他人的感受。真正的智者，既懂得取悦自己，也不忘取悦他人，将人生过得美好而辽阔。4．本文的中心论点是什么？5．指出下面句子所使用的论证方法。（1）苏东坡就是如此，在取悦自己的境界上，他早已登峰造极。()（2）层次高的人，不会自命不凡、盛气凌人，反而处处推己及人，相处时让人感到如沐春风般舒服。()()6．作者认为真正的智者是怎样的人？7．阅读文章回答，我们为什么要“悦己”？为什么要“悦人”？【答案】4．人生最好的活法，就是先悦己，后悦人。

5．举例论证

对比论证

比喻论证

6．真正的智者，既懂得取悦自己，也不忘取悦他人，将人生过得美好而辽阔。

7．悦己，是最高级的境界；悦人，是让人舒服，是顶级的修养。【解析】4．本题考查对中心论点的掌握。中心论点是作者观点的完整表述，在形式上是一个简明的表肯定的判断句，通常位于文章首尾，有的题目直接揭示论点。联系文章标题“先悦己，后悦人”并结合本文第①段可知，通过引用杨绛在《一百岁感言》中所说的话，引出中心论点“人生最好的活法，就是先悦己，后悦人”，即：人生最好的活法，就是先悦己，后悦人。5．本题考查论证方法。①此句举苏东坡的例子，证明“取悦自己，是最高级的境界”的观点，运用的是举例论证。②由“相处时让人感到如沐春风般舒服”可知，此句将与人相处时的感受比作春风，生动形象地写出“不会自命不凡、盛气凌人，反而处处推己及人”带给他人的感受，这里运用了比喻论证的方法。同时将“自命不凡、盛气凌人”和“处处推己及人”形成鲜明的对比，运用了对比论证的方法。6．本题考查对文章的理解。从文中第⑤段“真正的智者，既懂得取悦自己，也不忘取悦他人，将人生过得美好而辽阔”可以看出，作者认为真正的智者即：既懂得取悦自己，也不忘取悦他人，将人生过得美好而辽阔。7．本题考查文章内容的理解与概括。文中第②③段论述的是“悦己”的原因，可提取文中第②段关键语句“取悦自己，是最高级的境界”作答；文中第④段论述的是“悦人”的原因，可提取文中第④段关键语句“让人舒服，是顶级的修养”作答。（三）（2022春·黑龙江哈尔滨·八年级统考期末）阅读《缓慢的力量》，回答下面小题。缓慢的力量①长篇小说《解密》、《暗算》，写了十年，一推出便震撼文坛。其作者麦家曾说：“虽然花了十年才写成一部作品，但相对于那些十年推出五部作品，到最后一部都流传不下来的人而言，我比他们更接近成功。”可见，缓慢是有力量的。试卷来源公众号：哈市初中生资料库②缓慢而有力量，然此功难持。浮躁难耐，繁华撩人，他们信奉流星划过的耀眼，尽管闪得快，逝得也快；喜好昙花一现的风流，尽管开得快，败得也快。所以，持缓慢功夫，不是另类，却须得有大境界、大志向、大耐性的人才做得到。③“人民艺术家”老舍的写作就是“慢慢写”。舒立撰文回忆，这个“慢慢写”包含两个步骤：一是落笔前需要经过长时间的“打腹稿”，深思熟虑、构思妥当后才动笔；二是落笔时斟酌再三，每个字、每个标点符号都要仔细推敲。为了“图慢”，他特选择使用毛笔或蘸水笔写字，这样在写字时必须屡屡中断、频频蘸墨水才行。另外在字体上选择魏碑体，这种字的特点就是必须一笔一划地写，写得十分工整，很难写得快。由于这样“慢慢”地写，一天只写一两千字，但成功率几乎为百分之百，一遍就行，无需修改。他的手稿篇篇都是那样的整洁、干净，堪称艺术品。④由此看来，快和慢是对立的统一。慢之力，在于目标如一，锲而不舍，滴水穿石，铁杵磨针；在于精益求精，一丝不苟，“慢工出巧匠，慢工出细活”。清醒的慢，是审时度势，顺理成章。众皆狂热躁进，你能清醒头脑，慢下来，便能独树一帜；众皆追名逐利，你能守住心灵，慢下来，便有独到的风采。清醒的慢，往往是快的起点。⑤人生需快也需慢，遇事“急急风”，“过把瘾就死”，人生岂不太潦草？该得慢时且得慢，从容、悠然、不慌不忙、不急不躁，慢有情调，慢有精彩。⑥人生有快乐，也有“慢”乐。养些慢功夫和情趣，是人生应有之义。“慢”不是鼓励懒惰，不是倡导消极，不是拖延时间，不是降低效率，而是让人们在快节奏的生活中寻找平衡，在平衡里体会生活的意义。这样，和谐而舒适，优雅而惬意，有什么不好呢？（选文有改动）8．本文的中心论点是什么？9．人民艺术家老舍的“慢慢写”包含哪两个步骤？10．请指出文中画线句所运用的论证方法（一个括号只能填写一种论证方法）（1）其作者麦家曾说：“虽然花了十年才写成一部作品，但相对于那些十年推出五部作品，到最后一部都流传不下来的人而言，我比他们更接近成功。”()（2）“人民艺术家”老舍的写作就是“慢慢写”。()11．从第⑥段看，人们对“慢功夫”有哪些误解？【答案】8．缓慢是有力量的。

9．一是落笔前需要经过长时间的“打腹稿”，深思熟虑、构思妥当后才动笔；二是落笔时斟酌再三，每个字、每个标点符号都要仔细推敲。

10．道理论证

举例论证

11．鼓励懒惰，倡导消极，拖延时间，降低效率。【解析】8．本题考查概括中心论点。根据①段“长篇小说《解密》、《暗算》，写了十年，一推出便震撼文坛。其作者麦家曾说：“虽然花了十年才写成一部作品，但相对于那些十年推出五部作品，到最后一部都流传不下来的人而言，我比他们更接近成功。”可见，缓慢是有力量的”可概括出本文的中心论点：缓慢是有力量的。9．本题考查内容理解概括。根据③段“舒立撰文回忆，这个‘慢慢写’包含两个步骤：一是落笔前需要经过长时间的‘打腹稿’，深思熟虑、构思妥当后才动笔；二是落笔时斟酌再三，每个字、每个标点符号都要仔细推敲”可得出答案。10．本题考查论证方法。（1）引用作者麦家的语言引出中心论点，属于道理论证；（2）用老舍写作的事例论证了②段“持缓慢功夫，不是另类，却须得大境界、大志向、大耐性的人的才做得到”这一观点，同时引出了第④段对“快和慢是对立的统一”的论述。11．本题考查内容理解概括。根据⑥段“‘慢’不是鼓励懒惰，不是倡导消极，不是拖延时间，不是降低效率，而是让人们在快节奏的生活中寻找平衡，在平衡里体会生活的意义”可知，人们对“慢功夫”的误解有鼓励懒惰，倡导消极，拖延时间，降低效率。（四）（2022春·江西景德镇·八年级统考期末）阅读下面的文章，完成下面小题。要踏实做人，潜心干事①前不久，某市召开转变干部作风座谈会。针对少数中青年干部心浮气躁、安不下神，干工作只走形式、不讲实效等不良现象，一位老同志说：“当年我们南征北战，腥风血雨，谁曾想过自己的名与利、苦与乐和生与死、荣与辱”“我们的中青年干部缺少点踏实劲儿”。这番话，值得深思。我们中青年干部一定要学会踏实做人，潜心干事。②踏实做人、潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟。这不仅是一种性格特质，也能彰显一个人的精神境界。解放战争时期，刘伯承同志成功指挥多次重大战役，当解放区各界代表抬来绣有“常胜将军”的横匾时，他却婉言谢绝，连连表示“不敢当”。这份“不敢当”的背后，是面对成绩、荣誉时的冷静清醒，也体现着领导干部的觉悟修养。现实中，有的人作出一点小贡献，取得一点小成绩，就容易滋生骄傲自满情绪，热衷于评功摆好、表功“造势”，如此一来，人变得飘飘然，自然也就难以沉下心来做事。心存敬畏、虚怀若谷，才能奋发进取、干事成事。③踏实做人、潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当。毛泽东同志说过：“大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的”。作为领导干部，作风要扎实，工作要落实。如果只想当官不想干事，只想出彩不想担责，只满足于做表面文章，重“显绩”不重“潜绩”，重包装不重实效，是不可能干出成绩、赢得民心的。当年，谷文昌带领东山人民苦战十几载，遍植木麻黄，硬是把荒岛变成宝岛，使群众逐渐摆脱了苦日子。谷文昌种树，短期内是难以看到成效的，但他愿意沉下心来、默默付出，去做真正于民有利、利于长远的事。像谷文昌那样，远离心浮气躁、急功近利，老老实实做人、实实在在干事，才能成就一番事业。④踏实做人、潜心干事，要有淡泊名利、甘于奉献的操守。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽”，视名利淡如水，待事业重于山，才是做人的高境界老英雄张富清在战争年代立下赫赫战功，但几十年来，他刻意尘封功绩，连儿女都不知情。1955年退役转业后，他主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。很多人不禁好奇，张富清老人为何一辈子深藏功名？他眼眶湿润地回答：“和牺牲的战友相比，我有什么资格张扬呢？”低头不张扬，埋头躬身行，张富清的人生选择与坚守，真正诠释了“正其义不谋其利，明其道不计其功”的崇高精神。⑤踏实做人、潜心干事，不是要党员、干部甘于平庸，在工作中无原则地回避退让、无是非地明哲保身、无作为地消极处世。相反，我们所讲的踏实做人、潜心干事，是指克服浮躁情绪、摒弃私心杂念、潜心干事创业。我们中青年干部就要像谷文昌、张富清、踏实做人，潜心做事，在平凡中做出不平凡的业绩。12．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．本文第①段引出中心论点“大家要踏实做人，潜心干事”，总起全文。B．文章第②段主要是通过刘伯承的事例从正面论证“踏实做人、潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟”的观点。C．文章为了论证观点，运用了举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。D．文章采用了总—分—总的结构进行论述，层次分明，论证有力。13．请简要分析本文的论证思路。【答案】12．B

13．【示例】首先，第①段通过引用一位老同志的话，引出中心论点：大家要踏实做人，潜心干事。然后从“踏实做人潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟”“踏实做人、潜心干事，有脚踏实地、埋头苦干的担当”“踏实做人、潜心干事，要有淡泊名利、甘于奉献的操守”三个方面论证中心论点。最后，得出“克服浮躁情绪、潜心干事创业学习，像孔繁森一样，不以珍珠自诩，甘为泥土铺路，一个人终将在平凡中做出不平凡的业绩”的结论。【解析】12．本题考查对文章内容的理解和分析。B.文章第②段的前半部分举刘伯承的事例为正面论证，后半部分“现实中，有的人作出一点小贡献，取得一点小成绩……自然也就难以沉下心来做事”为反面论证。故选B。13．本题考查论证过程及思路。作答此类试题，首先，要划分文章的段落层次；然后，概括段落层次大意；最后，加上“首先”“然后”“最后”等表示起承转合关系的词语进行表述即可。首先文章第①段引用老同志“当年我们南征北战，腥风血雨，谁曾想过自己的名与利、苦与乐和生与死、荣与辱”“我们的中青年干部缺少点踏实劲儿”的话，引出本文的中心论点——我们一定要学会踏实做人，潜心干事；接着文章第②段从“踏实做人潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟”，第③段从“踏实做人、潜心干事，有脚踏实地、埋头苦干的担当”，第④段从“踏实做人、潜心干事，要有淡泊名利、甘于奉献的操守”三个方面，运用摆事实、讲道理的方法对文章的中心论点阐述；最后得出了“克服浮躁情绪、摒弃私心杂念、潜心干事创业”“踏实做人，潜心做事，在平凡中做出不平凡的业绩”的结论并提出号召。据此理解概括作答。（五）（2022春·黑龙江哈尔滨·八年级哈尔滨市萧红中学校考阶段练习）阅读《孤独是一种美》，回答后面小题。孤独是一种美①我喜欢孤独，于我而言，孤独是一种美。②孤独是一种超脱。我喜欢在万籁俱寂、灯火阑珊的午夜，将一杯淡绿清香的银针茶置于案头，焚香捧书，或感受诗词中的儿女情长、胸襟抱负之千古绝唱；或揣摩传记中的真真假假、飞短流长；或感叹小说中的命运造化、人生无常。于心驰神往之间，游离于现实之外。暂且忘却“天下熙熙，皆为利来”的人世喧闹，抛开柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎人生，悠悠于南山东篱之下。③孤独是一种悠然。通过阅读，我可以追随金庸笔下的刀光剑影纵横驰骋于险恶江湖；或是跟从徐志摩尽情领略风吹雨打之乱世情缘。时而“老夫聊发少年狂”，时而“八千里路云和月”……此时此刻，这种精神上的飘飘欲仙是多么悠然惬意啊！④孤独是一种享受。我可以关起门窗，吼上一段荡气回肠的笑傲江湖给自己捧场；披一件大氅，做一个蔑视的表情于镜前孤傲自赏；我还可以随心所欲地烹一锅美味然后风卷残云，放一碟百看不厌的经典爱情片喜泣无常；或许我还会悄然于窗前窥视外面匆匆过客与人世沧桑……此时此刻，我忽略众人的口味，回避人前的目光，淡忘世俗的伤害，沉醉于自我的意境之中是多么的轻松快意啊！⑤孤独是一种自省。独处给了我审视自我的空间。在孤独中，我正视自己的情感，正视真实的自己。当我穿梭于茫茫人海之中，当我孑然一身于潺潺流水的岸边；或是端详着水墨淋漓间纯真的笑意时，我仿佛是一缕青烟悬浮于人间的枪林弹雨之上，不再为鸡毛蒜皮之事而耿耿于怀；不再为不足挂齿之利而郁郁寡欢。孤独给了我一面铜镜，让我的卑劣自私狭隘无知统统溢出体外，让我自负好强、偏执顽固的虚荣心理清醒过来，让我在纷繁复杂的人世变迁中习惯挫折，让我在一片繁花似锦的明媚蓝天下心平气和，让我尝尽孤独后宽恕他人，笑面人生……此时此刻，我的心胸是多么地宽阔和纯净，我的步伐是多么的稳健和自然。⑥孤独是一种美丽。不再有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向檐儿底下，听人笑语”的凄凉，这种美丽体现在思考上，“如今向渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。”静静地独思冥想，这就是永远的美丽。⑦唐代崔曙在《缑山庙》中说“只闻风竹里，犹有凤笙音。”我庆幸，我拥有了孤独的美丽。14．本文的中心论点？15．分别指出下面句子所运用的论证方法（每个括号内只能填一种）（1）通过阅读，我可以追随金庸笔下的刀光剑影纵横驰骋于险恶江湖，或是跟从徐志摩尽情领略风吹雨打之乱世情缘。()（2）唐代崔曙在《缑山庙》中说“只闻风竹里，犹有凤笙音。”()16．结合文章内容说说为什么孤独是一种美丽？17．怎样理解第⑤段中“在孤独中，我正视自己的情感，正视真实的自己”？【答案】14．孤独是一种美。

15．举例论证

道理论证

16．孤独是一种超脱，孤独是一种悠然，孤独是一种自省，孤独是一种美丽。

17．在孤独中我正确看待自己的情感，审视反省自我的优点和缺点，让我坦然面对生活。【解析】14．本题考查文章的中心论点。查找中心论点一般可以从标题、开头、结尾等地方探究，本文标题“孤独是一种美”，开头第①段写到“我喜欢孤独，于我而言，孤独是一种美”，下面都是在论述孤独的内涵，由此可知本文的中心论点是“孤独是一种美”。15．本题考查论证方法。常用的论证方法有举例论证、排比论证、道理论证、比喻论证等等。结合“通过阅读，我可以追随金庸笔下的刀光剑影纵横驰骋于险恶江湖，或是跟从徐志摩尽情领略风吹雨打之乱世情缘”可知采用了举例论证，举了金庸和徐志摩的例子，论证了孤独是一种悠然的观点，使文章更具说服力。结合“唐代崔曙在《缑山庙》中说‘只闻风竹里，犹有凤笙音’”可知采用了道理论证，引用了唐代崔曙的话论证了孤独是一种美丽的观点，使论证更具说服力。16．本题考查文章论点的理解。结合文章第①段“我喜欢孤独，于我而言，孤独是一种美”，作者引出自己的观点“孤独是一种美”，接下去展开论述，第②段论证了“孤独是一种超脱”，第③段论证了“孤独是一种悠然”，第④段论证了“孤独是一种享受”，第⑤段论证了“孤独是一种自省”，第⑥、⑦段论证了“孤独是一种美丽”，由此得出结论，孤独是一种美丽。据此可概括作答。17．本题考查句子理解。结合第⑤段可知“独处给了我审视自我的空间”，“孤独给了我一面铜镜，让我的卑劣自私狭隘无知统统溢出体外，让我自负好强、偏执顽固的虚荣心理清醒过来，让我在纷繁复杂的人世变迁中习惯挫折，让我在一片繁花似锦的明媚蓝天下心平气和，让我尝尽孤独后宽恕他人，笑面人生”在孤独中，我能静下心来好好看自己的一切，审视一自己的情感即“喜怒哀乐”，审视真实的自己即优点和缺点，只有这样，我才能成为更好的自己，“此时此刻，我的心胸是多么地宽阔和纯净，我的步伐是多么的稳健和自然”也就是说我能更勇敢地面对生活中的一切，更坦然地接受一切。据此可概括作答。（六）阅读《最后一次演讲》节选，完成下面小题。①反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的！（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。②你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈的鼓掌）18．选段中最能表现闻一多先生观点的是哪句话？19．文中“你们”“我们”各指的是谁？你们：__________________。我们：__________________。20．这一选段中“黑暗”和“光明”的含义各是什么？21．这段文字验证了《说和做——记闻一多先生言行片段》中______的方面，从中可以表现闻一多的___________精神。22．试分析“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来”一句话的含义。表达了作者怎样的感情？【答案】18．人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。

19．“你们”是指国民党反动派及其帮凶

“我们”是指作者及爱国民众

20．“黑暗”指反动统治，“光明”指人民解放。

21．说

大无畏革命

22．杀害李公仆吓不倒人民，会有更多的人不畏牺牲，起来斗争。表达作者对敌人的愤恨、对革命必胜的信念。【解析】18．本题考查信息筛选。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。根据第②段“我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”中“我们有这个信心”后面的冒号是重要的提示，提示了中心句，就是闻一多先生的观点；可以提炼出问题的答案。19．本题考查对人称的理解能力。分析人称具体的指代对象，需根据具体的语境；分析人称的表达效果，需结合文章的主旨。根据首段“特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？”可知，文中的“你们”指的是国民党反动派和他们的帮凶。根据第②段“你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人都是我们的人，都是我们的力量”可知，“我们”指的是包括作者在内的爱国民众。把反动派称为“你们”，对其提出最直接的斥责，表现了作者对他们的愤怒与蔑视之情，揭露了他们的反动本质和无耻罪行；“我们”则表达作者对人民大众的战斗情意和激励人们团结战斗的愿望。20．本题考查词语理解。“现在正是黎明之前那个最黑暗的时候”，运用了比喻修辞手法，表明反动派作垂死挣扎及斗争更加残酷，“黑暗”指反动统治。联系上下文“你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了”“我们的光明，就是反动派的末日”可知，“打破这个黑暗”即推翻反动统治，“争到光明”即人民赢得自由、民主、解放（人民解放）。21．本题考查内容理解。《闻一多的说和做》讲述了闻一多先生作为学者和革命者两方面的“说”和“做”，比照选文内容可知，这段选文讲的是闻一多作为革命者方面的内容。选文是闻一多先生的“最后一次讲演”，所以表现的是闻一多“说”的方面。面对敌人的暗杀，闻一多先生毫不畏惧，不怕牺牲，大骂特务，慷慨淋漓，表现了他的大无畏的革命精神（不怕牺牲、视死如归、英勇顽强和敌人斗争的精神、坚强勇敢正义），字里行间充满着对敌人的愤恨和坚持正义的精神。22．本题考查语句理解。第②段“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来”中的“千百万个李公朴”是指千百万个像李公朴先生一样争取民主的人民，他们前仆后继，同国民党反动派作不懈斗争，杀害李公朴，吓不倒人民，会有更多的人不畏牺牲，起来斗争，表达了闻一多先生对敌人的憎恶、对革命必胜的信心。（七）（2022春·吉林白山·八年级统考期末）阅读下面文章，完成下面小题。在读诗读人中感受万千气象①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？我首先推荐中国古典诗歌，也即从《诗经》《楚辞》开始的中国古典诗歌。②古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见，”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏。从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。③唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。④当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风、并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。⑤总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。23．作者为什么认为唐诗宋词是我们领会传统文化精神的首选阅读对象？24．分析第④段画线句所用的论证方法及其作用。25．如果为第④段再补写一个论据，还可以哪一个诗（词）人？请简要分析。【答案】23．唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，能够引发读者的共鸣，其典范作品所表达的情感、思考和价值判断传递到今天，能启发我们更细致地品味人生意义和美感；唐诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。

24．运用举例论证，举杜甫诗作特点的例子，具体论证唐诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用，具有说服力。

25．开放性试题，言之成理即可。能举出唐宋诗（词）人姓名，并说明其诗词特点即可。示例1：王维的边塞诗都是壮阔飞动之作。或歌咏历史人物的侠义精神，或愤慨于才士坎坷不遇的不合理现象，或反映封建政治的某些阴暗面，或讽刺权贵……形象鲜明，笔墨酣畅。示例2：白居易认为诗歌创作不能离开现实，应取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他常以浅白之句寄托讽喻之意，揭露、批评政治弊端，关心民生疾苦。【解析】23．本题考查内容理解、概括能力。“唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”这一观点出现在第②段结尾，结合内容可知，本题的答题区域在③④⑤段。第③段首句用一个问句“唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？”引出“唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观”。段落结尾用“所以”一词引出“唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感”。第④段和第⑤段首句提出的观点也都表明了“唐诗宋词是我们领会传统文化精神的首选阅读对象”的原因。梳理、概括这些内容作答即可。24．本题考查论证方法及其作用的分析能力。议论文的主要论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。画线句子介绍了杜甫的诗的内容、特点，是举例论证。作用要结合具体内容来分析。举杜甫诗作特点的例子，具体论证了唐诗宋词中的“典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”的观点，增强了说服力。25．本题考查阅读拓展。根据题干要求，所补写的论据必须是唐宋诗（词）人，且能论证“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”这一观点，本体是开放性试题，能举出唐宋诗（词）人姓名，并说明其诗词特点即可。示例1：孟浩然的诗摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多抒写个人情怀，他钟情于山水田园，他用独属于自己恬淡自然，清新淡雅的风格，奠定了自己山水田园诗宗师的地位，千百年来一直受到人们的喜爱和推崇。示例2：李清照经历了北宋和南宋政权的更迭，经历了南渡的流亡生活，她后期的词作哀婉感伤，多写自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独与惆怅，表达深切的故国之思和流亡之痛。（八）阅读《成为你自己》，完成下面小题。成为你自己周国平①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先要成为你自己。②姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。③由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。④也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。⑤那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。⑥在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”这一句话值得我们永远牢记。26．本文的中心论点是什么？27．第②段主要运用了什么论证方法？运用这种论证方法有什么作用？28．第④段中“你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”这句话中的“丝毫”能删去吗？为什么？29．说说你对结尾中“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”的理解，并思考如何才能成为你自己。【答案】26．成为你自己（你要成为你自己）。

27．举例论证。以拿破仑为例，自然得出谁都不愿成为拿破仑而没有自己的结论，增强了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”这一观点的说服力。（意思对即可）

28．不能删，“丝毫”强调了“他的头脑到他的心灵”全都是别人的，而不是他自己的，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

29．衡量你的人生是否有意义的标准，不是外在的成功与否，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，让自我闪现出个性的光华，活出自我才能活得精彩，而不是为了追求外物而失去自我。怎样成为“你自己”：例如①意识到“自我”的宝贵；②活出自己的特色和滋味。（言之成理即可）【解析】26．本题考查提炼论点。解答本题，首先要明确论点是作者在文章中提出的基本观点，也就是文章所阐述的中心问题，而中心论点就是作者观点的核心。组织语言时，要注意论点是完整的句子，而且是一个肯定的陈述句。中心论点可以在文章的开头直接提出，也可以在论证后归纳得出，有的文章的标题就是中心论点。找论点可以按提示语找，如“诸如可见”“总而言之”“足以证明”“不难看出”“我认为”等等。如解答本题，可根据题目“成为你自己”或者第①段句子“我认为比这一切都更重要的是：首先要成为你自己”可明确中心论点。27．本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证及比喻论证。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。第②段举了拿破仑的例子，是举例论证，作用在于具体真实地论证了XX的观点，文章更有说服力。而本段举例就是为了论证下一段开头句“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”。28．本题考查理解议论文的语言。先理解“丝毫”的意思，再根据句子分析理解。丝毫意思是指细微之至。表示数量极少或者程度很低。根据句子“从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”可知，“丝毫”一词，突出强调从他的头脑到他的心灵，没有属于他的东西了。突出强调“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”，强调要成为你自己的重要性。故“丝毫”一词不能删除。29．本题考查理解重点句子及文章内容的概括。根据第④段句子“世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己”可知，世界上很多人是丢失了自己的。根据句子“如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己就一点没有冤枉他”可知，可知一个人从来没有做自己，只是别人的奴隶。根据句子“因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了”可知，有的人只是成了一台机器，所以结尾句说“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”表明一个人，为了所谓的成功，而失去自我，从来没有按照自己的意愿生活，不能做自己的主人，不能活出自己的精彩，是可悲的不成功的人生。根据第⑤段句子“我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的‘自我的宝贵’，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案”可知，要想成为自己，首先要意识到“自我的宝贵”。根据第⑤段句子“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的”“如果你真正意识到这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来”可知，要成为自己，就要活出自己的精彩。（九）（2022春·辽宁营口·八年级统考期末）阅读下面选文，完成下面小题。①“最美医务工作者”“最美公务员”“最美志愿者”“最美铁路人”……一段时间以来，“最美”成为互联网上的热词。一个个“最美”人物，犹如一颗颗璀璨的明珠，辉映在各条战线上。他们以精彩的故事凡的业绩，展现了砥砺奋进的姿态、绚丽出彩的人生，诠释了令人感佩的敬业精神。事实告诉我们，拥有敬业精神，就能绘就最美的人生。②爱岗敬业，是习近平总书记倡导的劳模精神的重要内涵。共和国宏伟大厦是由一个个行业、一个个岗位的“砖瓦”筑就的。立足平凡岗位、人人争先创优，“百职如是，各举其业”方能众志成城、集聚众力。三百六十行，倘若每个人都能立足平凡岗位，齐心敬业、履职尽责、勤勉奉献，我们就能汇聚起强大正能量，为社会主义现代化事业注入蓬勃生机与活力。正因此，敬业精神既关乎个人成长成才，更关乎国家的兴盛、民族的复兴。奋进新征程，我们应该怎样以行动诠释敬业精神？从某种意义上讲，敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神，值得我们为之践行。③敬业，首在爱业。对本职工作的热爱，是一种朴素的职业情感。爱之愈深，则敬之愈真。爱岗，就乐业，展现的是执着。抱有这样的职业观，就会自觉把工作当事业干，将小我融进大我，在小舞台上海戏剧。从奋战在脱贫攻坚一线的驻村书记，到无惧风险、完成特高压带电作业的“禁区勇士”。……观“最美”人物，他们皆是干一行爱一行的榜样，把本职工作做到极致，达到了“山登绝顶我为峰”的境界。事实证明，“专心致志，以事其业”，才能平淡中见奇、寻常中出彩，在新时代的大舞台上绽放个人梦想。④敬业，要在勤业。唐代著名文学家、思想家韩愈曾说“业精于勤荒于嬉”，立足本职岗位勤勉工作，是一种职业操守、职业品格。勤劳、勤勉、勤恳，意味着务实奋斗。事业的成功，不是等得来、喊得来的，拼出来、干出来的。无论从事何种行业。都需要用奋斗