第9讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第九讲辽宋夏金元的经济、社会与文化【课程标准】通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化一轮复习：第一部分中国古代史《清明上河图》《夫妻对坐宴饮图》《清明上河图》北宋都城东京是全国的商业和交通中心，人口不下百万，店铺林立，货物山积，不但有全国各地的产品，而且还有来自高丽、占城、大食等地的外国货物。北宋张择端的《清明上河图》反映了北宋都城东京的商业繁荣景象。

——《选必二》第7课沈括《梦溪笔谈》：“唐人作富贵诗，多记其奉养器物之盛，乃贫眼所惊耳。……此所谓不曾近富儿家。”沈括的话间接反映出宋人的生活和消费水准明显超过唐朝。宋墓壁画《夫妻对坐宴饮图》，反映了墓主人生前家居生活的场景。耕作制度：一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有的地方还可以一年三熟。粮食产量提高出现固定种植某种经济作物的农户（棉花、茶叶、蚕桑等）传统自然经济结构有一定突破经济结构：始于宋朝，在元朝大力推广；带动了棉纺织业的发展棉花种植：1.农业的发展一.农业和手工业的发展宋代农业分布图边疆农业得到进一步发展2.手工业一.农业和手工业的发展①棉纺织业元朝南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展黄道婆改进棉纺织技术元朝以后，纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具。

——《选必二》第4课②制瓷业宋朝：制瓷技术改进，五大名窑元朝：新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红宋元时期：瓷器大量出口海外，成为中华文明新的物质象征唐宋时期，为了使器物在烧制过程中不粘连，工匠在器物底部放置已烧制好的黏土块——支钉。2.手工业一.农业和手工业的发展③矿冶业东京居民普遍用煤作燃料。燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。④印刷业发展迅速，有力地推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。——《纲要上》第12课唐宋财政收入、工商业收入比较财政收入（万贯）工商业收入（万贯）唐34111522宋58754619宋朝的工商业收入大增说明了什么？商业贸易

国内贸易海外贸易二.商业和城市的繁荣1.商业发展宋朝是中国古代商品经济发展的一个高峰①市场：面向大众的基层市场蓬勃涌现②边境：官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃。③货币：宋朝由金属货币向纸币的演变北宋开始出现纸币——交子交子的诞生，与经济繁荣有莫大的关系，可谓大时代与小地区的因缘巧合。最早的纸币诞生在四川，除了北宋本身的时代背景，也在于四川的特殊性。四川因为躲避隋唐战乱，经济相对独立，贸易繁荣，因缺铜而依赖铁钱，铁钱与铜钱的比价根据记载似乎在10：1，携带不便。最终，四川茶叶和马匹等贸易的发达以及四川的铁钱的笨重，导致交子在相对独立和特殊的四川诞生。

——摘编自徐瑾《白银帝国》思考：北宋为何出现交子？①北宋商品经济发达，需要大量货币；②铜钱流通量不足，无法满足商业贸易发展的需要，出现“钱荒”；——《选必一》第15课③铁钱笨重，不方便携带；④造纸术、印刷术的发展作为辅币，与铜钱兼行元朝在全国范围内将纸币作为主币发行元代宝钞元末滥印纸钞，导致恶性通货膨胀，财政崩溃。

——《选必一》第15课二.商业和城市的繁荣④外贸：海外贸易非常繁荣，外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。1.商业发展时间内容宋元陆路海路《选必一》第11课【宋】北方陆路交通阻隔【元】陆路通畅：13世纪，马可·波罗经西亚、中亚抵达中国【宋】海上丝路发达：恢复唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路开辟由明州到日本和朝鲜半岛的航路

三大港口：广州、明州、泉州【元】在中国生活了17年，马可·波罗由泉州经海路回到威尼斯，留下著名的

《马可·波罗行纪》宋朝海路发达元朝海陆都很通畅官府在东南沿海一带设置市舶司，掌管对外贸易。——《选必二》第7课二.商业和城市的繁荣2.城市繁荣①北宋东京和南宋临安人口多时均超过百万有哪些？②元朝杭州被外国旅行家称为“世界最富丽名贵之城”③元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地具体表现？①市场活跃，交易频繁，娱乐活动丰富多彩

一直南去过州桥，两边皆居民，街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子，李家香铺……茶坊每五更点灯……至晓即散，谓之“鬼市子”。——孟元老《东京梦华录》②打破城市坊市分区制度，突破商业活动的时空限制，城市的经济功能增强两宋时期，工商业者经营及定居的集镇发展起来。有些镇由于地理位置重要以及常住人口的增长，成为一级行政机构所在地。……元朝漕运和海运发达，运河沿岸兴起了很多工商业集镇。——《选必二》第10课三.经济重心的南移宋代农业主产区、手工业发达区和商业城市的分布呈现什么特点？东南地区最为密集唐中叶以来北宋南宋元朝南方的经济实力渐渐超过北方在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少格局定型进一步奠定了南方的经济重心地位（“苏湖熟，天下足”）南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南过程三.经济重心的南移影响交通为将南方财赋和粮食顺利北运，元朝采取了两个措施：①重新开通了大运河隋·大运河②开辟了长途海运航线元朝的运河改变了隋唐时期迂回曲折的路线（裁弯取直）,大大缩短了航程。永济渠通济渠邗沟江南河通惠河会通河邗沟江南河三.经济重心的南移影响文化北宋籍贯可考的进士9630人，南方9164人，两浙、两江和福建五路7038人，占总数的73％。——刘海峰《中国科举史》北宋朝廷对北方地区的考生单独分配录取名额；南宋起江浙一带尤其人才集中。P67思考点：如何认识北宋科举考试对北方考生单独分配录取名额的做法？①从南方考生角度来看，并不完全公平。②从国家全局角度来看：有利于扩大统治基础，笼络北方士人，稳定北方社会；

促进统治阶层中南北势力均衡，以稳定政局、巩固统治；

有利于调动落后地区士人学习的积极性，促进当地人文教

育水平提升，维护民族团结统一。南方经济发展带动了文化的进步四.社会的变化【学习聚焦】

宋朝社会与前代相比出现了一些重要的新变化：包括门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛等。（一）门第观念淡化姓名朝代官位家庭情况简介范仲淹北宋参知政事知颍州等家境贫寒，父因病卒于任所欧阳修北宋参知政事兵部尚书家境贫寒，买不起写字用的纸笔李邦彦南宋太宰银工京镗南宋丞相经营盐铺榜下捉婿“取士不问家世，婚姻不问阀阅”宋代科举制比唐朝更为完善，不仅原则上向全社会开放，而且更加强调公平公正。婚姻择偶，以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望四.社会的变化（二）社会成员身份趋于平等“仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。”

——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》①贱民阶层数量减少；②奴婢雇佣化；③租佃契约盛行，无地农民（佃户）与地主签订契约，租种土地，较少受到契约以外的人身束缚；人身依附关系减弱，契约观念增强宋朝户籍分主户与客户。……客户所占比例逐渐下降，主户人口所占比例上升。

——《选必一》第17课社会生产力水平提高，商品经济不断发展“不立田制，不抑兼并”，政府适当放松对社会的控制四.社会的变化（三）国家对社会的控制相对松弛表现①商品关系：土地买卖、典当等经济行为基本不受政府干预，“贫富无定势，田宅无定主”②人身依附关系：官府对百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准的限制比前代更为松弛原因宋承唐制，行两税法“户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一。”“唯以资产为宗，不以丁身为本。”科举制不断发展完善；商品经济发展；赋役制度和户籍制度的改革辽宋夏金元时期的经济与社会分别有哪些变化？试分析经济与社会变化之间的联系。经济变化社会变化门第观念淡化社会成员身份趋向平等国家对社会的控制相对松弛经济重心南移农业和手工业发展商业和城市繁荣【思路分析】由材料“输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等”可知宋代主要出口满足日常生活需求的手工业制成品，由材料“政府每年从海上进口贸易中获利颇丰”可知手工业发达，产品享誉海外，故选D项；

由材料“输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗”可知输入的主要是奢侈品或装饰品，不是基本的生产资料，排除A项；

汉代开辟了海上丝绸之路，排除B项；

材料没有海外贸易税收与其他税收的对比，不能得出“主要来源”的结论，排除C项。（2022·全国甲卷高考·26）宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝

A．进口商品成为基本生产资料B．开辟了海上丝绸之路

C．外贸成为国家税收主要来源D．手工业生产较为发达D真题演练【思路分析】宋代官府强调“毋舍本逐末”，说明当时存在舍本逐末的现象，这体现了农商之间的流动，苏辙所说“未有不舍其旧而为士者也”体现了科举制发展背景下农工商与士之间的阶层流动，郑至道说“皆百姓之本业”从侧面反映百姓有存在不务本的现象，也体现了不同群体间的流动是存在的，故选C项；

宋代是我国商品经济发展极为发达的时期，市突破了时间和空间的限制，官府也减少了对商业活动的直接监管，这都是商品经济发展的表现，排除A项；

重农抑商的政策从战国时期开始一直持续到中国古代史结束，没有瓦解，排除B项；

士农工商四民社会本身是一种身份地位不平等的体现，所以其社会地位相同的说法不符合史实，排除D项。（2021·全国乙卷高考·26）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代

A．商品经济发展受到阻碍B．重农抑商政策瓦解

C．社会群体间流动性增强D．四民社会地位相同C政治：民族政权并立，国家走向统一，民族交融加强。经济：经济高度发展，经济重心南移，各族联系持久。文化：？唯物史观社会意识是社会存在的反映特征儒学的复兴辽宋夏金元的文化文艺与科技文字的创制契丹文西夏文女真文蒙古文社会思想社会发展民族交融背景内容影响文学艺术科技知识结构一.儒学的复兴知识回顾：儒学发展情况一览表时期儒学发展汉朝魏晋隋朝唐朝汉武帝时确立正统地位吸收佛、道精神，有新发展“三教合归儒”，以儒为主“三教并行”，韩愈提出复兴儒学特点？佛、道盛行，儒学的正统地位受到佛教和道教的挑战汉儒治经，偏重注解，名物古训；唐儒治经，上承汉儒，依注作疏。……严重束缚着思想界，扼杀了思想的自由创造，而只能陈陈相因，千片一律。

——张立文《宋明理学研究》

背景：①从三国至五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体不及佛教和道教。一.儒学的复兴背景①从三国至五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体不及佛教和道教。

呜呼!五代之乱极矣，……当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者，皆是也。五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟、夫妇，人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。

——欧阳修《新五代史》②五代十国，国家分裂，社会动荡，社会伦理道德秩序受到冲击，统治者需要巩固统治的思想理论。

从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。张载为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。一.儒学的复兴代表学派：程朱理学代表人物北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。到了宋代，儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。——《选必三》第1课儒（根本）特点理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。主要思想宇宙观人生观方法论认为“理”（道）是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。主张“存天理，灭人欲”（即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界）“格物致知”（深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识）宇宙观万物本原宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性（即特性）。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》理在哪客观唯心主义身外人生观“存天理，灭人欲”社会伦理观三纲五常方法论格物致知P74思考点：阅读上述材料,结合所学知识,说明程朱理学的宇宙观、人生观相结合的特点,并分析它在当时受到官方尊崇的原因。

问:天道如何?曰:只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”,终不是有人在上震怒,只是理如此。——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22上《伊川杂录》物物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣、父子间皆是理。——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷19《杨遵道录》一理之实,而万物分之以为体……如月在天,只一而已,及散在江湖,则随处而见,不可谓月已——《朱子语类》卷94《周子之书·通书》宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在!——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》“理”是“天道”，是根本原则，不可违背“理”有客观统一性，又分别体现在具体的万事万物之中原因:将儒家纲常伦理提高到“天理”的高度,为专制统治提供了哲学论据。“理”在人际关系上的体现，就是儒家的伦理道德秩序一.儒学的复兴朱熹是理学的集大成者探索儒学教育①将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并加以注释②在江西庐山创办白鹿洞书院，在此讲学、辩论，使其成为理学传播的中心。朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》，是中国书院发展史上第一个纲领性学规。——《选必三》第14课影响①统治地位：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。1313年,元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容,答题标准以程朱理学的解释为主。当时宰相向皇帝上奏说:学秀才的,经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当,词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来,取人专尚词赋,人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”,以程子、朱晦庵注解为主,是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵,国家后头得人材去也!——《通制条格》卷5《学令·科举》程朱理学重视发挥儒家思想在巩固社会伦理道德秩序和树立社会基本价值观方面的作用,符合元朝统治者巩固统治的需求。一.儒学的复兴影响①统治地位：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。②社会教化：（选必一第8课）宋朝以后，理学在社会上广泛传播，深入社会基层，并以乡约形式直接面向底层百姓宣讲。

北宋以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者，吕大钧撰写的《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。程朱理学控制教育与科举，甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。③精神思想：理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。——《选必三》第1课二.文学艺术和科技文学词曲话本出现：唐朝后期

鼎盛：宋朝特点：句子长短不等，用来配乐歌唱，不同的词牌各有固定格式代表：豪放派的苏轼、辛弃疾，婉约派的柳永、李清照元朝文学的主要成就，包括散曲和杂剧散曲：一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要杂剧：成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。（代表：关汉卿《窦娥冤》王实甫《西厢记》）宋元时期，说书演出非常盛行，说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。宋元时期，词、曲、话本流行的原因？商业和城市日趋繁荣，市民阶层队伍壮大，词和元曲通俗易懂，更适应市井生活的需要。思考：宋元文学的特点——世俗化

散曲起源于民间小曲和少数民族的音乐……蒙古人阿鲁威，女真人奥敦周卿、王景，畏兀儿人贯云石……等都是著名的散曲家。

——邓广铭、田余庆、戴逸等《中国通史》

【历史纵横】p72元杂剧的渊源元曲（散曲和杂剧）是民族交融的产物二.文学艺术和科技艺术书法绘画科技三大发明沈括郭守敬王祯特点：更加追求个性，不拘法度（代表：宋徽宗“瘦金体”）以山水画成就最突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣印刷术、火药、指南针在宋朝基本成熟印刷术：雕版印刷已相当普及，北宋毕昇发明了活字印刷火药：被大量制造并运用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管型射击火器指南针：用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海北宋，著作《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果元朝，设计和监制多种天文观测仪器（如简仪，当时世界上最先进的天文观测仪器），主持全国范围的天文测量，编定新历法《授时历》元朝农学家，编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。指南针在宋代演变为磁罗盘，最早文献记载在南宋。宋元时期，造船工艺和航海技术有了重大进步，海船载重量、抗沉性能明显提高，磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛应用，使中国海船能够持续航行。——《选必二》第12课辽金西夏元四.少数民族文字

---反映多民族国家的特色契丹大字、小字用以刻石立碑和文学创作女真文字在科举中用女真文字答题，开设女真进士科西夏文编著佛经、法律、字典以及经史著作畏兀体蒙古文（使用畏兀儿文字拼写蒙古语）被用于修史，部分汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》。作为游牧民族自己撰写的历史，它在史学史上具有特殊价值。八思巴文（改制藏文字母创造出的拼音符号）用来拼写蒙古语及汉语等多民族语言（这也是汉语拼音化的最早尝试）契丹大字辽夏金文字的共同特点：模仿汉字字形创造了本民族文字契丹小字西夏文石刻畏兀体蒙古文书法作品女真文元朝八思巴字《百家姓》有利于文明的交流借鉴与传承一定时期的文化总是一定时期的社会政治经济在观念形态上的反映少数民族也为统一多民族国家的文化繁荣作出了贡献，各民族共同创造了中华文明。思考：辽宋夏金元时期的文化与这一时期的政治、经济、社会有哪些联系？多民族政权并立到元统一

宋代强化中央集权农业和手工业明显发展商业发达，大城市空前繁荣

经济重心南移门第观念变化社会成员身份趋于平等政府对社会的控制相对松弛政治经济社会文化程朱理学少数民族文字文学艺术（多元、繁荣、世俗化）科技领先辽宋夏金元的文化

宋词（豪放派：苏、辛；婉约派：柳、李）

元曲（散曲+元杂剧）三大发明（印刷术、火药、指南针）两位科学家（沈括、郭守敬）一部农书（王祯《农书》）少数民族文字：模仿汉字字形（契丹文、女真文、西夏文）

蒙古文（畏兀儿文字、八思巴字）书法（宋四家、瘦金体）绘画（山水画成就最突出）思想：儒学复兴，理学产生（程朱理学影响最大）文学科技艺术小结C真题演练（2022.1·