【中职专用】备战中职高考语文冲刺模拟卷（四）（浙江适用）

浙江省单独考试招生文化考试语文模拟卷（四）考生注意：1.全卷分为试卷和答题纸。试卷共8页，有六大题，24小题，满分150分。考试时间150分钟。2.答题时，请务必将自己的班级、姓名、学号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试卷和答题纸规定的位置上。3.答题时，请在答题纸相应的位置上规范作答，在本试卷上的作答一律无效。一、基础知识（本大题共8小题，每题3分，共24分）1.下列标号的句子中没有错别字且加点字的读音正确的一项是（）①一个时代有一个时代的偶像，一个群体有一个群体的向（xiǎng）往。②崇（chóng）尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄倍出。③作为新时代的青少年，我们应该不断向英雄楷模们看齐，以执着精神砥砺前行！在榜样力量的带领和感召（zhào）下，坚定理想信念，不忘奋斗初心。④把自己的初心和使命转化为锐义进取、积极作为、拼搏奋（fèng）进、开拓创新的精气神。A.①B.②C.③D.④2.下列语段中加点的成语使用不当的一项是（）时间的长河里，总有波涛汹涌的时刻。疫情来势汹汹，那群和病毒殊死搏斗的白衣天使们全力以赴；洪水滔滔，那群正值豆蔻年华的子弟兵们冲锋向前；暴雨肆虐，那群坚守岗位的基层工作者一往无前；脱贫不易，那群扑下身子的扶贫干部决不食言；航天路远，那群追逐梦想的科技工作者砥砺前行……A.全力以赴B.豆蔻年华C.一往无前D.砥砺前行3.下列【甲】【乙】两组句子中对标点符号的作用分析，不恰当的一项是（）【甲】假如能有这样一本书，能给“下海”或将要“下海“者以警示，告诉他们何处可能有陷阱，怎样才能到达金光灿烂的彼岸，那该多好！【乙】《静静的顿河》的作者肖洛霍夫的墓地——他是1984年在故乡克鲁齐林诺村去世的——在顿河岸边，标志是一块没有镌刻任何文字、未经雕琢的巨石，正对着“静静的顿河”。A.【甲】组句子中的“下海”二字的引号，表示特殊意思，指代那些放弃原来的工作区经营商业和创业的人。B.【甲】组句子中的感叹号表示情感的强烈，表达了作者对这样一本书的急切期待之情。C.【乙】组句子中的两个破折号，表示话题的转换，由墓地所在地转换为去世的话题。D.【乙】组句子中的两个静静的顿河，前者是指这部书籍，后者的引号有特殊含义，借其书名实指顿河。4.对下列句子中修辞手法及其表达作用的解释，不正确的一项是（）A.我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望整条路上都是风和日丽、鸟语花香。却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美，一种极端的不完美。（此句中三个“总希望”领起的排比句强调了“我们”对“完美”的希求，以及对完美难以得到的深深的惋惜。）B.海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水；只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。（此句运用了拟人的修辞手法，生动形象地表现了海、山浑然一体的优美意境。）C.两岸都是悬崖峭壁，累累垂捶的好似如一直浸到江水里面，像莲花，像海棠叶，像一挂一挂葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢！（此句运用了多个比喻，写出漓江两岸是如的千姿百态，进而表现了漓江景色的绮丽。）D.目前，我正兴致勃勃的对自己的作品进行“减肥”，将可有可无的字、句、段删去，绝不吝惜。（此句将作品拟人化，把删削冗繁说成是“减肥”，生动幽默。）5.下列语段中标号的句子是否有语病，分析不正确的一项是（）①让手机APP清爽起来，不仅需要监管机构发挥作用，也需要运营平台把好广告的“内容关”。②用户选择一款手机APP，既有舒心的衡量，更有方便的考虑。③因此，对于手机APP运营商而言，要有用户意识,只要赢得口碑，才能赢得市场。④能否把用户权益、使用体验和社会责任扛在肩上、放在心里，这是手机APP赢得用户的关键所在。A.第①句没有语病B.第②句语序不当“既有舒心的衡量”与“更有方便的考虑”需调换位置C.第③句搭配不当“只要”改为“只有”D.第④句没有语病6.选出下列句子排列顺序最恰当的一项（）（2分）①悲伤的时候，即使有太阳也觉得天昏地暗；开心的时候，即使下着大雨也恨不得去狂奔。②青春是一生中最迷茫，最焦虑，交织着绝望、希望和挑战的时期。③这种自在随意，到了中年就不可以了，但或许到了老年又可以了，可我还没经历。④那是他们在回忆时下的定义。⑤但为什么所有人都说青春美好呢？A．①③②⑤④

B．①②⑤④③C．②⑤④①③

D．②①⑤③④7.与下面这段文字意旨最接近的一项是（

）（3分）在革命战争年代，中华民族处于生死存亡的危急关头，青年学子积极寻求救亡图存之路，或献身革命，或渡海求学。革命先辈、英模栋梁早在青年时期就已将报国之心、奋斗之志融入人生追求。可以说，鲜红底色一旦铺就，将始终流淌在青年血脉里，帮助青年在广阔天地中找到建功立业的舞台。A.青年方能明辨是非曲直，树立一生之志B.青年方能找准人生方向，树立一生之志C.青年方能明辨是非曲直，认清真伪善恶D.青年方能找准人生方向，认清真伪善恶8.对下列诗歌的赏析，不正确的一项是（）我看见一个人路灯是温柔的一次次打捞起只身前行的影子A.本诗独具匠心，用一盏温柔的路灯，见证了一个或许一群努力前行者的身影，这是生活的重要世相。B.本诗用词精巧，“打捞”一词生动形象地将前行者历经磨难后，又一次次站起来的情形展现在读者的眼前，“影子”二字更能表现出前行者无人作伴孤独前行的状况。C.短短三行诗，作者从视觉的角度，将眼前的景象描绘出，直抒胸臆地表达出了前行者前行路途中的辛酸。D.本诗巧妙运用了比喻和拟人的修辞手法，寥寥几笔，就生动地写出了前行者在不断的受伤中继续前行的画面。二、文言文阅读（本大题共4小题，每小题3分，共12分）【甲】齐人刘庭式未及第时，议娶其乡人之女，既成约而未纳币也。后庭式及第，其女以疾，两目皆盲。女家躬耕，贫甚，不敢复言。或劝纳其幼女，庭式笑曰：“吾心已许之矣。虽盲，岂负吾初心哉!”卒娶盲女，与之偕老。（选自吴曾《能改斋漫录》）【乙】朝士刘廷式，本田家。邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔数年，廷式读书登科。访邻翁，而翁已死；女因病双瞽，家极困饿。廷式使人申前好，而女子之家辞以疾，不敢姻士大夫。廷式坚不可：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。……苏子瞻爱其义，为文以美之。（选自沈括《梦溪笔谈》）9.下列对加点词含义的推定,不正确的一项是（）A.女家躬耕——由“绝知此事要躬行”可推定“躬”为“亲自”之义。B.后庭式及第——由“夫人之力不及此”可推定“及”为“达到”之义。C.廷式坚不可——由“多可喜”可推定“可”为“值得”之义。D.为文以美之——由“并自为其名”可推定“为”为“写”之义。10.下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A.①既成约而未纳币也②起，立而饮之B.①与之偕老②夫晋,何厌之有C.①而翁已死②庭中始为篱，已为墙D.①岂可以翁死子疾而背之②不以物喜，不以己悲。11.下列对文中句子改动后句式的判断,不正确的一项是（）A.“虽盲，岂负吾初心哉”改成“（其女）虽盲，（吾）岂负吾初心哉”后，就是把省略句的省略成分补充完整了。B.“朝士刘廷式，本田家”改成“朝士刘廷式者，本田家也”后,就变成了“……者,……也”格式的判断句。C.“邻舍翁甚贫”改成“甚贫，邻舍翁”后,就变成了典型的主谓倒装句。D.“女子之家辞以疾”改成“女子之家以疾辞”后,就变成了一个带有典型标志词的定语后置句。12.对下列两个观点的理解不正确的一项是（）观点一:虽盲，岂负吾初心哉!观点二:与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？A.《韩云门娶盲女》里说，“戚欲毁婚而终女子于家。云门毅然不可，如礼迎娶以归”，这与观点一一致。B.《鸿门宴》中刘备说，“愿伯具言臣之不敢倍德也”，这与观点二一致。C.一个人“不忘初心,方得始终”，即做事情时始终如一的保持当初的信念,最后就一定能得到成功。这与观点一一致。D.“城门立信”故事中的商鞅变法时，张榜公布说谁要是把木头搬到北门就赏五十金，有一个年轻人把木头搬了过去，轻松获得了五十金。这与观点二对立。三、文字表述题（本大题共3题，共16分）13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）廷式坚不可，曰：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”14.为迎接校运动会，学校组织了一系列主题活动。活动一：奥运“神仙解说词”（根据提示，任选2句，每句1分，共2分）2021年东京奥运会上的神仙解说词演绎了独属于中国的浪漫，思源组合双人3米跳水夺金时，解说员脱口而出李白的诗“宣父犹能畏后生，（1）”来表达对后生的敬畏；庞伟、姜冉馨在气手枪或和团体项目中惊天逆转，勇夺金牌，解说员引用曹《龟虽寿》里的名句“（2），（3）”来形容35岁的老将庞伟“青山不老”；张雨霏蝶泳加冕后，解说员引用刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》中的诗句“千淘万漉虽辛苦，（4）”来形容她夺冠的不容易和艰辛。活动二：走近奥运名人围绕奥运体育精神，你们班要召开一次主题班会，假如可以邀请一位奥运健儿来为大家讲述相关体育专业知识，你想邀请谁？请说明理由。邀请：。（1分）理由：。（4分）活动三：发扬奥运精神校运动会开幕在即，为了让同学们更好地发扬奥运体育竞技精神，在比赛中赛出精神，赛出风采。请你作为本次运动会开幕式的学生代表来准备一段“开幕词”。要求：语句通顺，至少运用两种修辞手法，字数140字左右。(6分)四、媒体文阅读（本大题共5小题，共18分）材料一：累计清理负面有害信息15万余条，处置违规账号4000余个，关闭问题群组1300余个，解散不良话题814个，拦截下架涉嫌集资引流的小程序39款，专项排查整治网络综艺节目……近期，中央网信办、国家广电总局等相关主管部门整治不良粉丝文化工作取得阶段性成果，“清朗·‘饭圈’乱象整治”专项行动也正在开展，成效逐步显现。整治不良粉丝文化，顺应了加强治理“饭圈”乱象的期待，有利于营造风清气正的网络空间。a粉丝文化是一种社会现象。从电影到电视剧、从综艺节目到网络直播、从演唱会到见面会，随着网络技术的发展和文化娱乐形式的日益丰富，粉丝拥有了更加开放的选择空间，粉丝群体也在不断发展。追星属于个人选择，但不能越过底线和边界。一些非理性追星行为和不良粉丝文化，对正常的社会经济文化秩序造成干扰，亟待治理和纠偏。b一些人为了自身利益诱导青少年无底线追星，人肉搜索、造谣攻击、网络暴力等行为时有出现。或是抱团排外、互相拉踩，或是发现有损自家偶像的言论动辄人身攻击，或是制造话题、挑动对立、干扰舆论……凡此种种，无不对清朗网络生态造成恶劣影响。从诱导未成年人应援集资、高额消费、投票打榜，到通过号召粉丝、雇网络水军、“养号”形式刷量控评，再到组织粉丝跟机跟车围堵明星，妨碍机场、酒店等正常服务和秩序，频频越界的“饭圈”乱象影响了青少年的健康成长，引发社会强烈批评。c粉丝群体多为青少年，他们正值价值观形成的关键时期，尤其需要正向的引导。少数演艺明星“唯流量论”，对自身的才艺表现和言行举止缺乏自律，有的甚至违法悖德，给社会尤其是青少年粉丝群体树立了负面典型。偶像明星作为公众人物，对于单纯热情的青少年粉丝在爱国、守法、崇德、尚艺等方面的健康观念养成，具有很强的示范效应。以良好形象传播正能量，是明星艺人等行业从业者应有的社会责任。d“饭圈”乱象表现形式多样，给治理带来了不小的挑战。这背后，既有盘根错节的资本和利益链条，也有泛娱乐化等不良倾向和“流量至上”、拜金主义等畸形价值观。根治畸形“饭圈”文化，需要多措并举、标本兼治，既切除病灶，也铲除病根。接下来，继续加强监管，压实平台主体责任，形成长效机制，让越出底线者付出代价，让非法逐利者受到惩罚，才能凝聚合力、久久为功，更好维护风清气正的网络空间。粉丝文化理应健康向上。激发粉丝群体的正向价值，需要粉丝自律、文明追星、理智应援，也离不开明星更好地发挥表率和引导作用。治理“饭圈”乱象，各方要形成合力，共同营造文明有序健康的网上精神家园。——摘自邹翔《人民日报·营造风清气正的网络空间》2021年08月17日材料二：某市对某中等职业学校部分学生进行问卷调查和访谈调查，关于中职学生网络欺凌问题的调查结果如下：第一，平均每天上网时长在4小时以上的学生最多，占35.7%；其次是平均每天上网时长3-4小时的学生，占30.4%；平均每天上网时长1-2小时、1小时以内的学生分别占23.2%、10.7%（见图一）。图一平均每天上网时长情况第二，当问及“据你所知，是否有很多同学实施过上述行为？”时，76.8%的学生表示有同学在网络里实施过欺凌行为，只有23.2%的学生表示没有发现同学在网络里有欺凌行为（见图二）。图二在网络中实施过欺凌行为的情况网络欺凌行为主要体现在网络言语欺凌行为、网络关系欺凌行为、网络权益欺凌行为三个维度上，不同性别的中职学生网络欺凌行为的差异情况较明显（见图三）。图三不同性别的中职学生网络欺凌行为的差异情况——摘自《中等职业学校学生网络欺凌问题研究》15.“尤其是近两年，‘饭圈’乱象不时引发关注。”将此句放回原文中，最恰当的位置是（▲）（3分）A.a处B.b处C.c处D.d处16.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（▲）（3分）A.整治不良粉丝文化，顺应了加强治理“饭圈”乱象的期待，有利于营造风清气正的网络空间。B.一些非理性追星行为和不良粉丝文化，对正常的社会经济文化秩序造成干扰，亟待治理和纠偏。C.频频越界的“饭圈”乱象影响了青少年的健康成长，引发社会强烈批评。D.演艺明星“唯流量论”，对自身的才艺表现和言行举止缺乏自律，有的甚至违法悖德，给社会尤其是青少年粉丝群体树立了负面典型。17.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（▲）（3分）A.粉丝群体多为青少年，他们正值价值观形成的关键时期,因此正向的引导成为了一种必不可少的需要。B.偶像明星作为公众人物，对于单纯热情的青少年粉丝在爱国、守法、崇德、尚艺等方面的健康观念养成具有很强的示范效应，应具备以良好形象传播正能量的社会责任。C.根治畸形“饭圈”文化，需要多措并举、标本兼治，例如：继续加强监管，压实平台主体责任，既切除病灶，也铲除病根。D.激发粉丝群体的正向价值，需要粉丝自律、文明追星、理智应援，或者明星更好地发挥表率和引导作用。18.请根据材料二中图二和图三的相关数据进行归纳，写出一个简要结论。(30字以内，4分)19.2021年9月28日，世界互联网大会乌镇峰会闭幕新闻发布会在浙江乌镇举行，“携手构建网络空间命运共同体”获得与会各方高度认可和热烈响应。假设你是职校学生会主席小新，请你代表校学生会，就“携手构建网络空间命运共同体”给全校师生写一则倡议书。（格式完整，字数160左右，7分。）五、文学作品阅读（本大题共4小题，共20分）时间沈从文①一切存在严格地说都需要“时间”。时间改变一切，证实一切。气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都从时间上发生作用。所以，大多数时候，人们对时间的敏感往往和自己的生命感受联系在一起。古人说“人寿几何，逝如朝霜。时无重至，华不再阳”，又说“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，大约表达的都是这个意思。②常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他，他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。正仿佛不少人对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活是吃，喝，睡觉，吵架，恋爱……活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。③生命的意义解释得如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。如果人的生命都只能浓缩成“生、老、病、死”这四个字，那我们存在的意义和价值又是什么呢？因此一些聪明人同一些愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。他们虽都肯定了生活是由“吃，喝，睡觉，吵架，恋爱……”所构成，然而生活得失取舍之间，到底也就有了分歧。这分歧一看就明白的。大别言之，聪明人要思考生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成了愚蠢家伙。）④这两种人虽同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生命的意义和价值，即便有时择业相同，他们的成就却不相同。就如同面对同样的食材，不同的厨子做出来的菜肴味道却会截然不同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。起点不同，终点也就不同，聪明人和愚蠢人的区别大约也就在这里，至于世人如何评说，自然又当别论。⑤世上还有一种人，他们看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命具有一点特殊意义和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦、孔子、屈原、耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。历史上这种人并不多，可是每一时代间或产生一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。由此来看，最初所谓的“聪明”或“愚蠢”的评价，便都有了不一样的味道。而且，在人类的时间轴上，一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。⑥话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西，无形，无声，无色，无臭。要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡中找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。当我们说及“白驹过隙”“弹指一挥间”，我们所关注的其实并不是时间本身，而是生命的历程以及这历程中人们心中的所思所感。所以我们被提问到生命的意义同价值时，没有一个人能说“生命的意义同价值，只是一堆时间”。⑦“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知，所以他才会“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同