《朝花夕拾》读书笔记(8篇)

第第页《朝花夕拾》读书笔记（8篇）《朝花夕拾》读书笔记1

不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、难过事。

这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。

酸。确实，看鲁迅的文本有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，在左右奔波瞻前顾后的疲态，外表上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使大叫父亲，却遗留给的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的愉快喧闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体会的亲切柔情，又好像搭上了独特的鲁氏桥，进了甜蜜的童年家乡。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦。阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国内的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然1个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、薄情的挖苦，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。

看过的回忆录，大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

《朝花夕拾》读书笔记2

书是人类进步的阶梯，人不能停止读书。在这个酷热的暑假，我不愿呆在室外活动，只想在空调房中休息。但这铺张了不少大好时间，所以我确定阅读下学期的名著。这两本名著都是比较好玩的——《格列佛游记》和《朝花夕拾》。我选择了后者，由于它是鲁迅先生著作的。鲁迅先生的书我也读过一些，我觉得他的作品都比较好玩，布满了童真。

《朝花夕拾》原名“旧事重提”，里面用了大量的挖苦手法。比方《从百草园到三味书屋》中，他先用鲜亮的文字记叙了百草园无忧无虑的生活，里面的各种小动物也让我们大开眼界，鲁迅在百草园的生活真是好玩呀！在写到告辞百草园去三味书屋上学。他用挖苦的手法反对了三味书屋的乏味生活。在《闰土》中，鲁迅对比了他自己与闰土的童年，真是人间与地狱，当时社会的腐朽，导致老百姓从小就得受苦。而鲁迅家境不错，所以过着比较美好的生活，但却没有闰土的乡村生活有乐趣。在以我们2世纪的现代生活与鲁迅的生活作比较了——我们冷了开暖气、热了开空调，更也无法感受到当时生活的乐趣。而其中的《二十四孝图》也让我留下了印象，本来为了培育孩子孝心的《二十四孝图》，竟在孩子的心中留下了可怕的阴影。可见封建礼教毒害少年啊！

这本书中许多故事都说明白旧中国教育制度的欠缺。鲁迅先生以笔做枪，字字掷地有声，指出了旧中国的弱点。

生活在2世纪的我们，一面庆幸自己诞生在祖国富强的年月，一面又得下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，祖国忍辱负重，而如今繁华富强的日子里，我们怎么能不为祖国努力呢？我们的祖国正在崛起啊！

《朝花夕拾》读书笔记3

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名着，反而觉得像是一个伴侣在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，肯定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从今看来鲁迅小时肯定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章肯定还有深层含意，看来我还得渐渐的渗透一下，才能得出结论。

说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感爱好的文章了。

一开头，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的缘由一五一十的说了一遍，说实在的我也挺厌烦猫的，也是由于它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，假如当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。

虽然我平常不太喜爱老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点生气，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到可惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。

从看了《阿长与》开头，如今我已不记恨她了。在《阿长与》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会！

《朝花夕拾》读书笔记4

鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的名族节操，在那个混沌不堪的时代，赐予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特殊是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣扬“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也渐渐接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。

荒唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫困，但他扼杀确实实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑劣，阴暗的一面吗？不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢？说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否认他不会实行一些极端的手段，而其后果不可思议。

再说到当时的孩童，鲁迅也为他们布满了怜惜和担忧，生活在动乱的年月，没有精致的书本可以阅读。和欧美的孩子相比的确很可怜，但是不得不想，如今我们的生活。愚孝没有了，代替确实是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开头空洞，假如《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么如今的这种思想让其一去不复返，由于追名逐利的人遗忘了孝的存在，这又是古今思想的冲突。

作为2世纪的人，我认为我们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味仿照《二十四孝图》的人，理智的去对待孝，相比才会最自然的表达出来。

《朝花夕拾》读书笔记5

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美妙的回忆。而鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。在这本书中他的`真情流露比其它任意一本书都要多。

他的童年并不很欢乐，他做的许多事都得不到长辈的认同。这使他感到难受，但乐观的他没有认为这是人生的黑暗，而是把那些长辈的不认同化为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他告知我们，要珍惜童年，更应准时把童年中的无奈释放出来。同时也给那些喜爱批判孩子，不理解孩子的家长敲响了警钟。所幸我的家长是理解我的，但我的一些同学就不那么幸运了，曾有一位学校同学因一次考试发挥失常而被父母限定每天休息时间，其余时间全得用来做作业他她的童年可真是“不幸”啊！

但是童年究竟是美妙的。从对百草园那一串布满诗情画意的描述中，我好像随着他的心情开心的回到了那个布满童趣的，碧绿的，生气勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。即使去了学堂，有一位古板的老师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的天真。的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满意。

我真的很艳羡有这样丰富多彩的童年，能有说不完的话，还有闰土那样一位好伙伴。他那时雪地捕鸟的乐趣是我们这些生长在城市里的孩子无法感受到的。文中的一切对于我都是那样的新奇，鲜活，布满吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么会那么宠爱《朝花夕拾》中的这一篇，或许是引起了我心中的共鸣吧。

《朝花夕拾》读书笔记6

“即便人逝世了真有灵魂，由于最恶的心，应当陷入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人凭有感想的。

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年跟青年生涯片断的10篇文章。那个本应当是个愉快的童年却掩盖在那封建社会里，时不断透出些陈腐的气味。于是鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。骂得酣畅淋漓，骂得温顺顺转，骂得你都要很难猜他究竟在骂什么。但松软的舌头在那个时候通常是最伤人的兵器，鲁迅先生或许也就是应用这一点！

再接触本学期的阿长与《山海经》一文，让我觉得鲁迅先生是一个如答应恶的人儿。长妈妈这个角色，需要分一为二对待。由于当时封建社会的影响，阿长保存了很多迂腐的风俗。像要在新年的凌晨对她说庆贺，而后还要吃福橘；喜爱切切察察，喜爱告状；还盲目标对“长毛”的故事乱加评论；甚至还踩死了“我”最爱好的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。

呵呵，这个粗鄙、保守的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》。在长妈妈晓得“我”爱好《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又以为她“有巨大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅抒发了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表白了他对阿长的爱，希望和善的地母能让阿长安眠。

在这，我不得不信服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出爱戴，也说不出冤仇。也许说这是他慈爱，抑或说这是他愁闷。由于，文字的创造者给予了文字的心坎一种更加肤浅的情感。名义或者是你看到的样子，内在你却是那么难揣摩到的。

放快乐去想，放快乐去看。你会在这本书里，看到另外一个世界，而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。让咱们放开心扉，去领悟体会。

《朝花夕拾》读书笔记7

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯也许终于是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点劝慰，而每一个美妙的回忆又都有一个凄惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆忙告辞了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐蔽了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且遇到了一位令自己仰慕的师长，却由于感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的大事的记叙中，还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经受看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个详情下又给自己开了个难过的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也的确有些让人生厌，睡觉时占据了全床，满脑子的穷法规和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不知名的《山海经》买来，送给了“我”。正由于长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，多次写到封建教育的失败和狭隘。

《朝花夕拾》读书笔记8

《朝花夕拾》初看这书名便让我觉得惊奇，《朝花夕拾》，是早上的花到黄昏再去把它捡回来吗？

翻开书，我想看看究竟是如何朝花夕拾的。一目十行地，一会儿书便看完了，我看不懂。写的究竟是什么？哪有什么朝花夕拾，里面可是连一朵花也没有啊。心中的绝望感使我把书扔到了一边。那时的我还小。

再翻开《朝花夕拾》，如今的我明白了。确实是朝花夕拾，确实是在黄昏捡起了早晨的花，只是这花有些特殊，这花是童时的记忆。

其中首先让我印象深刻的便是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》了。百草园在我们眼中除了杂草什么也没有，是枯燥的乏味的，三味书屋则更是无味，可这些在眼中却别有一番味道。百草园是童时的一片乐土，那儿有着无尽的快乐，美女蛇的传奇更是让宠爱百草园，三味书屋当然无味，可其中的孩子却也天真可爱，寿镜吾老先生也算是位明理的老师吧，但这些都是身处二十一世纪，成天呆在电脑与电视前的我们无法体会的。五猖会是始终令念念不忘的一场盛