高考语文二轮复习讲义+分层训练(浙江专用)解密15写作(分层训练)(原卷版+解析)

解密15写作A组考点专练1．阅读下面文字，按照要求作文。小时候，我们常给剧中人物贴上“好人”“坏人”的标签；长大后，我们也常给生活中的人或事贴上各种标签。“贴标签”可以提高认识复杂世界的效率，但也会忽略许多细节。你如何看待“贴标签”？写一篇文章谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。2．阅读下面的文字，根据要求作文。赤子孤独了，会创造一个世界。－－傅雷越伟大越有独创精神的人越喜欢孤独。－－赫胥黎只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要有朋友的。－－梁实秋君子矜而不争，群而不党。－－《论语》对上述材料，你有怎样的理解和感悟，结合自身体验，写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。3．阅读下面的文字，根据要求作文。《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是演戏人生，一种是观戏人生，前者“把自己摆在前台，和世界一切人物在一块玩把戏”，后者“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观。朱先生这种鲜明的态度深得沈从文、周作人的共鸣，却引起鲁迅等左翼作家的强烈反感。鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“国家兴亡，匹夫有责”，怎可以讲“静穆”“超脱”？对于这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。4．阅读下面文字，按要求写作。进入高中后，很多同学不太注意学习交流，其理由总是很多，最有代表性的观点，就是认为“现在强调竞争，帮助别人的提法不现实”。请以“帮助别人是提高自己最有效的途径”为中心论点，写一篇议论文。要求：（1）题日自拟；（2）字数不少于600；（3）不得抄袭、套作；（4）不出现真实的校名和师生姓名。5．阅读下面文字，根据要求作文。孟子认为，人皆有恻隐之心。法国思想家卢梭认为，怜悯是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互助共存。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。6．阅读下面的材料，根据要求写作。2021年5月15日，我国首次火星探测任务天问一号探测器在火星着陆。据悉，天问一号在飞行过程中，受各种因素影响，会产生轨道偏差，需要测定探测器实际飞行轨道与设计轨道之间的偏差，完成对应的轨道控制，确保探测器始终飞行在适当的轨道上。人生也是如此，需要预设，更需要不断调整。对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。7．阅读下面的材料，按要求作文。乐趣无论平凡还是不平凡，都属于可以感觉到的人。——米兰·昆德拉平凡人的最大缺点，是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林最平凡的人也得要为他那个世界的生存而战斗。——《平凡的世界》对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章谈谈你的看法。要求：选好角度，自定立意，自拟标题。明确文体，不得写成诗歌。不少于800字。不得抄袭、套作。8．阅读下面文字，根据要求作文。东京奥运会上，媒体记者采访获得金牌的中国运动员，其中不少运动员表示：以前训练非常辛苦，很多次都想放弃；今天拿到金牌后，想想过去的一切付出都是值得的。也有网友评论：没有拿到金牌的中国运动员的付出也值得尊重。对于这两种看法，你有怎样的思考？请写一篇文章，阐述自己的观点。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。9．阅读下面的文字，根据要求作文。当代捷克作家米兰·昆德拉在长篇小说《不朽》里，描写过人类两种灵魂。一种灵魂做的是“加法”。这种人喜欢表现自我、突出自我，希望与世界产生千丝万缕的联系，好让人们看到自己的存在、听到自己的声音。另一种灵魂做的是“减法”。这种人希望过那种不被他人关心关注、安静安宁的日子，总是试图削弱甚至消减与他人的联系，主动给自己的灵魂降噪，以期不被外界所发现、所记挂。对此，你有什么思考？请写一篇论述类文章加以阐明。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。10．阅读下面文字，根据要求作文。很多学生常会抱怨自己的记忆力差。可是有关记忆，有的人却是这样认为的：“人生需要时时清零，学会放下，忘记过去，不断地刷新自己，你的人生程序才会朝着一个正常的方向运行”，“坏记性是变得幸福的一大法宝”。但也有人认为：“忘记过去就意味着背叛”，“凡是忘记过去的人们注定要重蹈覆辙”。尤其鲁迅先生谈到记忆的时候还说过：“人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。”那么你是如何看待这个问题的呢？请谈谈你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。B组精选模拟1．（2021·浙江·镇海中学模拟预测）阅读下面文字，根据要求作文。2012年，时任《人民日报》评论部主任的卢新宁应母校北京大学之邀，以学长的身份于北大中文系的毕业典礼发表演讲《在怀疑的时代依然需要信仰》。她说：“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。20多年的社会生活给我最大的启示是当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。”学者徐贲撰文《怀疑的时代需要怎样的信仰》评论卢新宁的观点：“怀疑本身并不一定是一件坏事，所有的‘信仰’，都必须建立在一些具有恒久而普遍意义的价值之上。人们只有确信这些基本价值，即使在现实生活中眼见无数糟蹋、破坏这些价值的行为，但仍然对这些价值坚信不疑的时候，他们才可以说是真正具备了信仰。”请综合分析上述材料，以“在怀疑的时代，我这样信仰”为题，写一篇不少于800字的议论文。2．（2021·浙江·模拟预测）阅读下面文字，根据要求作文。有一首歌脍炙人口，无数的人们耳熟能详，无论在哪里，它常在我耳边轻轻回响……这是美丽的祖国/是我生长的地方/在这片辽阔的土地上/到处都有明媚的风光这是英雄的祖国/是我生长的地方/在这片古老的土地上/到处都有青春的力量这是强大的祖国/是我生长的地方/在这片温暖的土地上/到处都有和平的阳光……作为新时代的青年，读了上述文字，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。3．（2021·浙江·模拟预测）阅读下面文字，根据要求作文。这个世界每天都在给人出卷子，而我们做的这张卷子上，有没有我们给自己出的题目？过去一年，大家可能都有这样的感受，每每一觉醒来都要感慨：“今天又见证了历史。”但是如果我们每天都在"见证历史"，那就意味着，我们把自己的生命力全部投放在了发感慨、作结论上面，那我们自己的题目呢？2020年终于过去了。如果跳到20年之后，再来回看这一年，一定会发生一个有趣的视角翻转。2020年让我们大吃一惊的那些事件，会往后退，成了一面生命的背景墙而已，而那些我们给自己出的题目，才决定了我们生命中2020年的样子。那些我们给自己出的题目，在造就时光中的我们。当我们把所有"我辈中人"的题目聚在一起，就是我们这代人的样子，也是我们这代人面对世界的方式。用什么心境开始我辈中人的2021？你把力量指向自己，你在不断地给自己出题，出属于自己的卷子，你带着自己的问题找寻自己的答案。以上材料能引发你怎样的思考，请写一篇不少于800字的文章，表达你的看法。（注意）角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。4．（2021·浙江·学军中学模拟预测）阅读下面文字，根据要求作文。人文日新，行健不息。为无为，则无不治。对上述材料，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不要写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。5．（2020·浙江·模拟预测）阅读下面文字，根据要求作文。聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。——（葡萄牙）费尔南多·佩索阿小时候，幸福是件很简单的事；长大后，简单是件很幸福的事。——（日本）宫崎骏幸福在于生命的单纯和精神的丰富。——（中国）周国平根据以上材料写一篇文章，谈你的看法。（注意）①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，诗歌除外，不得少于800字。③不得抄袭、套作。6．（2021·浙江·二模）阅读下面文字，根据要求作文。哲学家詹姆斯·卡斯认为，世上有两种游戏：一种是有限游戏，在边界内玩，具有确定的开始和结束，拥有特定的赢家，规则保证游戏的结束，其目的在于获取胜利；一种是无限游戏，玩的就是无边界，没有确定的开始和结束，也没有特定的赢家，其目的在于将更多的人带到游成中来，从而延续游戏。有限游戏采用的是竞技模式，如棋牌、考试、升职等，其中获得的成功是社会认同，这是别人定义的，是比较中收获的成就感；无限游戏采用的是生存模式，如人生、宗教、文化等，其中获得的成长是自我认同，这是自己定义的，是自己能感受到的幸福。在生活这个大舞台上，你会选择玩哪种游戏？请写一篇不少于800字的文章，表达你的所思所感。（注意）①角度自选，立意白定，题目自拟。②明确文体，但不得写成诗歌。③不得抄袭、套作，泄露个人真实信息。7．（2021·浙江·二模）阅读下面文字，根据要求作文。美国哈佛大学神学院教授大卫·查普曼开讲座，解读中国神话故事，引起轰动和热议：“我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，大是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！——钻木取火。面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水。看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！——大禹治水。假如有一座山指在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！——愚公移山。”中国故事里有中国人的精神基因，请写一篇文章，谈谈你对此的认识。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。8．（2021·浙江·三模）阅读下面文字，根据要求作文。不同价值观、喜好、所在地域文化等等，催生了无数个独立“圈层”。每个圈层有自己的语言文化体系，不同圈层之间，有着厚厚的壁垒，不易打破。“‘破圈’指的是破除传统的舒适圈，”北京师范大学文学院教授张莉说，“‘破圈’，首先‘破’的是我们的心中之谜。”北京人民广播电台主持人靳桥认为，“破圈”是让很多人走出自己所谓的小圈子，走出平时关注的圈子、年龄的圈子，走到一个社会普遍关注的大圈里去。请综合上述材料，并结合自己的生活经历，谈谈你的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。9．（2021·浙江·三模）阅读下面文字，根据要求作文。滤镜是神奇的存在，生活中它无处不在，有有形的，也有无形的。滤镜可以过滤各种不需要的因素，让图像达到美化效果。滤镜能够滤去杂质，让我们看见世间的美好；但是有时也会让我们看不清真相，迷失方向。对于生活中的“滤镜现象”，你怎么看？请根据材料及其内涵写一篇文章，谈谈你的体验和看法。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。10．（2021·浙江·二模）阅读下面文字，根据要求作文。对于“少年感”，百度百科的解释是，一些人拥有青春感，看起来给人一种很阳光、有活力的感觉。央视主持人康辉认为，“少年感”是一个人历经沧桑、看尽世间百态后，眼睛里仍保有一份清澈。也有人觉得“少年感”不止于此。对于“少年感”，你有怎样的思考，请写一篇文章，谈谈自己的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。解密15写作A组考点专练1．阅读下面文字，按照要求作文。小时候，我们常给剧中人物贴上“好人”“坏人”的标签；长大后，我们也常给生活中的人或事贴上各种标签。“贴标签”可以提高认识复杂世界的效率，但也会忽略许多细节。你如何看待“贴标签”？写一篇文章谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】范文：不要让“标签”定义你的人生在现实社会中，有很多人和事习惯性地被社会打上各种各样的标签。心理学认为，“标签”具有定性导向的作用，无论其好还是坏，都会对人的“个性意识的自我认同”产生强烈的影响。给一个人“贴标签”的结果，往往是使其向“标签”所喻示的方向发展。“标签效应”的另一面则是，一旦当事人违反了“标签”，就会给人们带来强烈的心理冲击。标签的正向作用催人向上。二战期间，美国兵力不足，迫于战争，政府特派心理学专家对犯人进行战前训练，并随他们一起到前线作战。专家巧妙地为犯人们贴上“改过自新、服从指挥、勇敢作战”等标签。这批犯人因此在战场上表现出色，服从指挥，勇敢拼搏，比起正规军来毫不逊色。标签促使社会警醒。近几年来高等学府的宿舍暴力事件、大学生被拐卖事件，都是因为被打上了“大学生”的标签而激起千层浪，引起社会广泛关注。贫困老人勤俭节约，为公益事业捐出一百元，因为违反了“贫困”的标签，便引发了公众对于良心的反思。这样的案例比比皆是，当事人的言行不合“标签”，引人深思，其结果可能会促进社会的进步。但是，我们更应该从中看到标签所带来的巨大的“副作用”。被人们打上“成功人士”标签的人，习惯了被他人赞赏，一点小失败就会给他们带来十分沉重的打击，让他们因令人自满的过去而背上包袱，对未来失去希望。被人们打上“失败者”的标签，则可能会在他们努力改变现状之前，就已经被旁人的冷眼关上了上帝给他打开的那扇窗。项羽不肯东渡乌江而自刎，是因为自己被贴上了“英雄”的标签；韩信不忍三分天下最终为刘邦所灭，是因为自己被刘邦贴上了“恩人”的标签；出狱青年连一份正常的工作也找不到，是因为被社会贴上了“小偷”的标签。雨果说：“善是精神世界的太阳。”我却认为，真正的善，是现实社会的公平。我们不应该用一个标签去概括一个人的过去，也不应该借此预言一个人的未来，而是平等对待每一个人，给他们以逆袭的机会。这并不是说要包容优秀者的退步，忽略暂时落后者的进步，只是，不能以社会的名义去打他们的耳光。成功者必然付出了努力，失败者却不一定未曾挥洒汗水，无论留下的是口红印还是巴掌印，都不是万全之策。别人的态度本就不应该在一个人的身上留下印记，自己的态度才能决定你拿到的下一张考卷。只有我们脸上的笑容和泪水，不再由那些根本不了解我们的人掌控时，一切表情才真正展现出它本来的模样。摘下自己的有色眼镜，我们才会发现别人的眼睛也映照着天空的颜色；取下自己心中给别人钉上的标签，我们才会发现在友善的氛围中，我们的笑可以发自内心。不要让“标签”定义你的人生，因为被打上“标签”的人生，是无法自由舞蹈的。【解析】本题考查学生表达应用的能力。审题：这是一则材料作文。这类作文审题首先要读懂材料，弄清楚材料的主旨。然后根据话题，结合材料的主旨，选择角度，确定立意。材料中的关键词是“标签”，材料列举了从小到大我们对文学作品和现实生活中的人与事贴标签的现象，指出贴标签的好处是“可以提高认识复杂世界的效率”，坏处是“会忽略许多细节”。心理学上有一种“贴标签”效应，是指当一个人被一种词语名称贴上“标签”时，他就会作出自我印象管理，使自己的行为与所贴的“标签”内容相一致。之所以会出现“贴标签”效应，主要是因为“标签”具有定性导向的作用，无论是好是坏，它对一个人的“个性意识的自我认同”都有强烈的影响作用。积极的“标签”，会催人奋进，消极的“标签”，会促人降格。所以“贴标签”应该谨慎。材料给出引导语为如何看待“贴标签”，根据材料，考生可以从正面谈“贴标签”的好处，也可以从反面谈“贴标签”的坏处，还可以从辩证的角度谈如何理性地看待“贴标签”。从“谈谈你的看法”可知，文体主要是议论文，当然也可以写成散文或记叙文。考生要注意议论文要观点明确，脉络清晰，论据典型。散文要形散神聚。记叙文要选材典型，详略得当，要有细节刻画以突出文章主旨。立意：1．拒绝“标签”定义，你有无限可能。2．别让“标签化”蒙蔽了我们的世界。3．拒绝“标签化”的人生，从拥抱不完美的自己开始。4．不要让别人定义你的人生。2．阅读下面的文字，根据要求作文。赤子孤独了，会创造一个世界。－－傅雷越伟大越有独创精神的人越喜欢孤独。－－赫胥黎只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要有朋友的。－－梁实秋君子矜而不争，群而不党。－－《论语》对上述材料，你有怎样的理解和感悟，结合自身体验，写一篇文章。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】例文：我们为什么惧怕孤独美国宇航局在1400光年外发现了一颗太阳系外的类地行星，证明了适合人类居住的星体并非地球一家，地球在茫茫宇宙中并不孤独；从《星球大战》的诞生到《星际穿越》的出现，人们似乎一直都在极力证明着人类并非宇宙间唯一的智慧生物，人类并不孤独。到底是什么力量驱使着人类不断探索着宇宙空间和未知世界，寻找近似于地球的星体、类似于人类的生命？是心中永存的孤独感吗？在物质文明和精神文明高度发达的今天，人类心中的孤独感为何依然挥之不去？泰戈尔曾说过一句非常富有诗意和哲理的话：“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。”这句话形象地揭示出两种人在面对孤独时截然不同的感受，对前一种人来说，孤独乃是一种精神的狂欢，是一种无上的享受；而对后一种人而言，纵然狂欢也无法驱除内心深处的孤独。现实中许许多多的人，不管身处的场所有多热闹，气氛有多活跃，孤独感常常会像一只小兽深潜心底，只待酒尽灯阑曲终人散，昏黄的回家路上只剩下孤身一人时，这只小兽便会奋力地啮噬着他的内心，释放出阵阵空虚和寂寞、疲惫和倦怠，让他无从反抗，眼睁睁地看着自己被狂欢的泡沫胀满的心房一点点瘪下去，瘪下去……同样是人，可是面对孤独时的感觉差异何以这样巨大？今天，微信、QQ，以及众多即时通讯工具让人们有可以与相隔五湖四海甚至从未谋面的人相识相知，这使得不少人感觉整天被朋友簇拥着。我见过不少人炫耀：我有上千好友，是有着上万粉丝的大V，我不孤独，我很充实，我很满足……我会告诉他，其实你早已是孤独症患者！因为每日只是依靠虚拟世界里众人的点赞和评论寻找存在感，以每天千百次的刷屏来填补独处时的无聊和空虚，这正说明了你潜意识里对孤独的逃避和恐惧。一个人内心寂寞与否并非取决于你是否被包围，而是决定于你是否有着强大而充实的内心，是否有着丰赡的精神世界。其实，一个人的生活不一定就寂寞，一群人的聚集也不见得就充实。读万卷书行万里路才会让你的精神丰盈，进而让你远离虚空。当你领略了乔戈里峰的险峻、长江黄河的澎湃、喀拉峻草原的广袤…你会明白世间最好的风景就是自然风光，最好的陪伴就是依山傍水，她们会洗涤你的灵魂，给你心灵的滋养。当你读懂了马尔克斯《百年孤独》的沧桑壮阔，领悟了梭罗《瓦尔登湖》的深邃隽永，体会了泰戈尔《飞鸟集》的爱与智慧。…你会明白各种文化遗产才是抵御寂寞空虚的最好的材料，才能将你肉体的孤独完全转化为一场精神的狂欢。人总是孤独地来到这个世界上，又孤独地与这个世界作别，所以孤独感应当是与人类形影不离的孪生兄弟。当我们渡尽劫波，当我们历经沧桑，当我们阅尽人生你定会慢慢发现：孤独，原来是我们不可或缺的精神伙伴。【解析】本题考查学生写作文的能力。审题：这是哲理名言类材料作文题，四句名言均围绕“孤独”核心词展开。很显然，四句中的“孤独”有不同的内涵。傅雷、赫胥黎语中的“孤独”，强调伟大而有独创精神的人所具有的独思品质。梁实秋语中的“孤独”，在于从人作为社会个体的角度，强调人应与他人相处，形成精神的共同体。孔子说：“君子矜持庄重而不与人争执，合群而不与人结成宗派。”强调人要合群，但不搞小团体，不去拉帮结派，要有自己的坚持和内心世界。孔子的名言是对“孤独”的较为全面的分析。每一则名言都可以是一个立意的切入角度，也可以结合多则名言进行立意。考生应结合自身体验，从孤独的本质是什么？孤独的好处或害处是什么？怎样对待孤独？等角度给出自己的回答。立意：1．从人需要孤独的角度立意，可立意为：孤独可以丰盈内心世界；孤独成就伟大；把孤独变成享受。2．从人需要朋友的角度立意，可立意为：相知不必相守；友情是治疗孤独的良药；架起心桥天地宽。3．从综合的角度立意，可立意为：一半是孤独，一半是情义；孤独的火焰照亮友情的世界。3．阅读下面的文字，根据要求作文。《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是演戏人生，一种是观戏人生，前者“把自己摆在前台，和世界一切人物在一块玩把戏”，后者“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观。朱先生这种鲜明的态度深得沈从文、周作人的共鸣，却引起鲁迅等左翼作家的强烈反感。鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“国家兴亡，匹夫有责”，怎可以讲“静穆”“超脱”？对于这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】例文：以身载道，出入合一在这个世界上，出世与入世是两种截然不同的人生理想。出世恰似看破红尘，在人生这部大戏面前俨然以旁观者自居。而入世则在更大程度上像一种对现实的妥协，但能够在人生这场戏中积极地实现自我价值。不管出世还是入世，历来都有不少的纷争。有的人自命为儒家卫道士，讲究人伦，高喊着“未知生，焉知死？”也有人孤芳自赏，独自去追求淡泊隐逸、与世无争的桃源生活。可是，我并不准备加入到这两大阵营的任何一方。难道鱼与熊掌不能兼得吗？当然可以！冯友兰先生曾指出：中国哲学的精神，便是统一出世与入世的问题。既做看戏者，又做演戏者，这就是我的人生理想。这种既出世又入世的精神植根于中国哲学，它在释、儒、道三教的基础上源远流长。在孔夫子眼中，这种精神就是所谓“内圣外王”，想必指的是能在现实中贯彻其理想的人。这样的人，就其本性，可以成圣，就其社会性，能够为王。对于道家，给人的印象似乎是逍遥乐天，归隐山泽的，然而它也有济世救人的一面，请看历史上的诸多起义——汉末的黄巾军、宋元时的全真教——它们都打着道教的旗号。温州的陶公洞，当年就住着华阳真人陶弘景，一边赏山川秀景，一边做“山中宰相”，岂不悠哉？至于释教，更是提出：“出世入世乃体用无二之理”。可见出入合一真是一种古来的智慧。既出世，又入世，还意味着一种达观而又积极的生活态度。抱着这种态度，我们可以“达则兼济天下，穷则独善其身”，可以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可以让自己澄澈的心灵在现实的海洋中自由地遨游。苏东坡在失意时还能“日啖荔枝三百颗”，范希文被贬谪后仍心系苍生，作岳阳楼的千古绝唱。在生活面前，他们没有消极避世，也没有在朝廷党争中玩弄心计，而是用他们的厚重和大气在现实中为各自的理想开辟了一番新天地。据说在围棋界，也有厚势派与实利派之分。厚势派更接近于浪漫的理想主义者，正如我们所说的“出世”一样，而实利派自然是“入世”的现实主义者。但是，凡是围棋大家，几乎很难将其归为哪一派，因为他们的棋往往是兼具厚势和实利的。我想，这才是臻于造化的大同境界。出世意味着洒脱、宁静，但未免有些消极，入世则显得积极、进取，却带着几分俗气。我愿以身载道，出入合一，如朱光潜所说，用出世的精神，干入世的事业。这应该算是秉承了中国哲学精神的一个理想吧。【解析】本题考查学生的写作能力。【审题】本题属于材料作文。材料分析：此则材料引导学生去思考自己的人生观，培养更高尚的人生追求。这两种人生观并没有好坏优劣。第一自然段中，《谈人生与我》的材料提出两种人生观：一种是演戏人生，它要求我们“把自己放在前台，与世界上的一切人物在一起玩把戏”，也就是说，这种人生观要求我们亲自参与其中，以主人翁的角色参与时代的改造和世界的建设；另一种是观戏人生，“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”，也就是说，这种人生观要求我们能“坐在路边鼓掌”，欣赏他人的人生，以旁观者的角色看待时代的改造和世界的建设。当然，我们必须要明白，此处的“装腔作势”不是“故意做作，装出某种情态”的意思，写作者应该赋予其一个正面的意义。第二自然段承接第一自然段列举了一些人的人生观。朱光潜、沈从文、周作人秉持的是观戏人生，鲁迅秉持的是演戏人生。材料除了列举人物事例外，还丰富了这两种人生观的内涵，观戏人生不意味着单单作为旁观者看待人生，与人生保持距离，而是以一种静穆的方式观照人生精神，其精神层面可达到“超世观世”，也就意味着这种人生观不是消极的，而是积极向上的，以一种乐观自达、安静庄严的态度看待人生，是一种有为，观戏只是一种途径。鲁迅所秉持的演戏人生则更强调积极参与人生改造，尤其在“国难当头”的背景下，参与演戏不仅仅是一种作为，也是匹夫的责任，这是一种精英意识。那是否意味着在当下这个和平的时代就不需要演戏人生观了吗？实则不然，无论哪个时代，匹夫都有时代所赋予的责任，国家的兴盛，匹夫依旧有责。本作文题只要紧紧围绕两种人生观即可，适当地要加入“静穆”“超世”“奋进”“积极”等词，可以挑选其中一种人生观，可以定性分析两者的价值，也可通过比较得出最佳的人生观，皆可成立。【立意】1．观戏人生，静穆超世；2．演戏人生，积极奋进；3．在积极奋进的演戏人生里追求静穆超世的观戏人生；4．在静穆超世的观戏人生里追求积极奋进的演戏人生；等等。【素材】1．莎士比亚说过，世界只是一个戏台。世间人有生来是演戏的，也有生来是看戏的。演戏要置身局中，时时把“我”抬出来，实现自我的价值。看戏要置身局外，时时把“我”搁在一旁，始终维持一个观照者的地位。因为有这个分别，演戏要热要动，看戏要冷要静。演戏人往往为着饱尝生命的跳动而失去流连玩味，看戏人往往为着玩味生命的形象而失去“身历其境”的热闹。2．随着全球化的不断发展，时代给我们提出了更高的要求，我们不仅要为祖国做贡献，更要心系世界，兼济天下苍生。顾炎武说过：“天下兴亡，匹夫有责。”这个天下不仅是中国人的天下，更是全世界人民的天下。不要只着眼一个国家的兴衰，在发展祖国的基础上更要推动整个人类的发展。美国人司徒雷登为战乱的中国建立起一座文化的殿堂；德国人马克思为全世界受苦受难的无产阶级同胞们指明了方向。他们早已不只属于一个国家，他们是全世界人民的骄傲。地域界限并没有遮挡住他们长远的目光。他们眼中是一个和平、幸福的人类大家庭。我们中国人也应如此，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！3．在今日，我们应当肩负起社会的责任，心怀天下，为我们的社会去贡献我们的力量。面对积弊，面对黑暗，勇于发声，去传播社会正能量，唯有这样，世间的冷漠才可消融，洞察积弊人的头脑才可清晰地面对这个世界，我们的社会才能进步，我们的国家才可繁荣。4．阅读下面文字，按要求写作。进入高中后，很多同学不太注意学习交流，其理由总是很多，最有代表性的观点，就是认为“现在强调竞争，帮助别人的提法不现实”。请以“帮助别人是提高自己最有效的途径”为中心论点，写一篇议论文。要求：（1）题日自拟；（2）字数不少于600；（3）不得抄袭、套作；（4）不出现真实的校名和师生姓名。【答案】例文：帮助别人是提高自己最有效的途径有些同学在学习上不愿意帮助别人，最有代表性的理由竟然是“现在强调竞争，帮助别人的提法不现实”，强调竞争与帮助别人有矛盾吗？这种观点我深以为谬，其实，帮助别人是提高自己最有效的途径。这些不愿帮助别人的同学心理我们可以试着揣摩一下，无外乎是帮助了别人，别人提高了，而自己还是处于原来的水平。这样，被帮助者就容易超过自己，使自己在竞争中处于败地。这些同学目光何其短浅，就为同学讲题而论，你在讲解的同时，自己不也在默默提高吗？原来不太熟悉的知识点，在讲解的过程中烂熟于心；在讲解过程中还会发现新的问题，获得新的知识，所谓“温故知新”。这不是一举多得的好事吗？如果不是帮助别人，哪儿有这样的好机会？如此，帮助别人不就是提高自己的最有效途径了吗？独学而无友，则孤陋而寡闻。一个人独自学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益，取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。人不可能是一座孤岛，我们都与外界交错相通，没有谁能够独立于社会而好好活着。生活中，谁愿意帮助一个自私的人呢？你帮助别人，也才会收获别人的帮助。取得成就需要自己琢磨之外，还需要与人切磋。同学们之间的交流，比之闭门造车般的自我研究，效率自然更高，效果自然更好。如此，帮助别人不也是在帮助自己，不就是提高自己最有效的途径吗？助人为乐是中华传统美德，帮助别人不仅可以提升自己的品德，还能在学业上、事业上提高自己，是提高自己的最有效的途径。不帮助别人，不仅于道德有亏，也于学业、事业有损。那些不愿帮助别人的人，只能走进人生的死胡同，不得出路。助人为乐，提高自己。【解析】本题考查学生写作的能力。审题：本题为材料作文，材料为引语式材料。材料列举了一种现象，认为强调竞争的社会就不能够再帮助别人了。这是一种自私自利的观点，也是一直极为狭隘的观点。从道德品质上讲，助人为乐永远是值得推崇的美德，社会是一个整体，人与人之间存在千丝万缕的联系，人不是一座孤岛，不可能独立于他人而存在。助人也是助你，在帮助别人的过程中，自己也在无形中得到提高。比如给别人讲题，在此过程中，自己原有的知识也复习了一遍，甚至会在讲题的过程中发现新的问题，学到新的知识，所谓“温故知新”。提示语规定了中心论点，其中的关键词“帮助别人”是途径，“提高自己”是结果，“最有效”三个字最值得考生深思。“议论文”规定了文体，要注意观点鲜明，论据充分，论证方法多样。行文时一定要明确点出题干要求的中心论点，扣住“最有效”三个字展开论述，可以从为什么的角度展开思路，分析帮助别人是提高自己最有效途径的原因。立意：1．帮助对手，对手越强，自己才能越强。2．帮助别人能够提高自身知名度。3．帮助别人的过程也是提高自己的过程。5．阅读下面文字，根据要求作文。孟子认为，人皆有恻隐之心。法国思想家卢梭认为，怜悯是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互助共存。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】例文心怀阳光，春暖花开诚如孟子所言，“人皆有恻隐之心”，恻隐之心根植于人性，是人类在百万年漫长进化史中选择的伦理。卢梭也认为“怜悯是一种自然的感情”。对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，他人的不幸总能触及我们的内心。我们天生善良，常为邪恶不公愤慨不已，对他人的苦难感到悲伤。这种情怀犹如温暖的阳光，照耀着我们即使在风雨如晦的日子里，也能心怀善念、坚毅起航。恻隐之心是支撑我们前进的动力，但时代发展越快，恻隐之心的影子就越淡。我们看到越来越多的令人难过的新闻，有为一己私利而导致全车人命丧黄泉的事，有老人摔倒众人围观却不敢扶的事，我们在责怪当事人无理取闹的同时，不得不深思看客们应当承担的责任，也不得不思考一个问题，难道时代的发展真的会磨灭我们心中的善良吗？不，不该是这样的。从古至今，有太多的人心怀温暖。孟子不满“涂有饿殍而不知发”，于是周游列国，游说君主，力图推行仁政，安定人民，进而实现自己理想的社会图景。杜甫痛恨“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。恻隐之心、博爱之情，让他一生致力于改变生灵涂炭、民生疾苦。而今，疫情之下，医护人员纷纷逆向而行；火灾面前，消防战士勇赴火场；洪水之中，国人纷纷伸出援手……其实，恻隐之心早已成为一个文化基因，流在我们的血脉中，经久不衰，生生不息。如今，我们面对着这个有些冷漠和残忍的世界，不禁深思，到底有没有一种方法能够改变那些金玉其外、败絮其中的人？唤醒他们麻木不仁的心？而答案就藏在林郑月娥与街头流浪汉们亲切的交谈中，藏在她拟定并推行的“露宿者实验服务计划”中，这是对社会、对人民温暖而可贵的关怀；答案藏在张渠伟帮助素不相识的百姓脱贫致富，六年即使身患疾病也一直奋斗在扶贫一线的坚守中，这是对百姓无私而真切的爱。当善良不是一种刻意，而是一种习惯时，贫瘠的土地也能绚烂芬芳。心怀阳光的人，奋斗便朝着充满阳光的方向；仰望星空的人，踏着的便是绚丽璀璨的道路；永葆善良的人，看到的便是人间的真善美。只要我们都心怀善良与同情，少一些事不关己的冷漠，多一些挺身而出的勇气，那么类似“小悦悦事件”“无良外卖”等现象就会销声匿迹，因为充满善意的世界永远清澈明朗！【解析】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一则材料作文，由两则名言组成。首先分析每则名言的意思和侧重点。第一则是孟子所言，“人皆有恻隐之心”意思是每个人都有同情他人之心。何为“恻隐之心”？“恻”，悲伤；“隐”，伤痛；“恻隐”是对别人的不幸表示同情。在孟子看来，每个人见到遭受灾祸或不幸的人都会产生同情之心，都会有悲悯情怀。第二则是卢梭所言，他认为“怜悯”是一种“自然的情怀”，并指出“怜悯”的意义，可以缓和只顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互助共存。由此看来，这两则名言都与“恻隐之心”“怜悯之情”有关，展现了人类的“悲悯情怀”，展现了人类性格中的“善念”。这是博大的情怀，是人类情感中弥足珍贵的一部分，它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。具体写作中，考生可以考虑为什么要常怀恻隐、悲悯之心，应该怎样做，以及常怀恻隐、悲悯之心的意义；还可以考虑恻隐之心背后呈现出的人性本善，分析这善念的价值意义。【立意】1．常怀恻隐之心，让爱洒满人间；2．心存善念，烛照世间温暖；3．心怀怜悯，向善而行。6．阅读下面的材料，根据要求写作。2021年5月15日，我国首次火星探测任务天问一号探测器在火星着陆。据悉，天问一号在飞行过程中，受各种因素影响，会产生轨道偏差，需要测定探测器实际飞行轨道与设计轨道之间的偏差，完成对应的轨道控制，确保探测器始终飞行在适当的轨道上。人生也是如此，需要预设，更需要不断调整。对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】【范文】人生需要预设，但更需要不断调整天问一号在飞行过程中，受各种因素影响，会产生轨道偏差，需要测定探测器实际飞行轨道与设计轨道之间的偏差，完成对应的轨道控制。我们的人生亦如此，我们需要预设，但更需要不断调整。很多人都会有这样一种体验“理想是丰满的，现实是骨感的”，在生活中，总会出现一种现实与理想差距很大的失落感。造成这一种现象的根本原因，就是因为自己会习惯性的对一件事情，进行了一个完美的预设和想象。然而真正面对事实的时候，却发现这一切和完美的预设偏离如此之大。有人举了这样一个例子，当我们去开车的时候，从启动的那一刻，我们的双手是不能离开方向盘的。即便是在一些你看上去很笔直的路上，开车的时候你仍需要不断的去调整方向盘，并面临着偏离的一个危险。也正如《清醒思考的策略》这一本书中就说：生活的运转方式，就像飞机和汽车一样，尽管我们希望它变成另一个样子，可以规划，可以遇见，无干扰，但是总会偏离。在《纸上谈兵》故事中，赵括在讨论书法的时候头头是道，这个就是具备了所谓的提前预设的一个能力。但是他在真正实战打仗的时候却遭遇惨败，是因为在预设之后真正进入一个模式的时候，无法进行调整和微调。很多人之所以不愿意进行微调和修正，就是因为会把每一次的调整作为一个计划失误，潜意识的会告诉自己，自己的计划失败了，害怕因此产生的影响。但是事实上，每个人所预设的计划大多都不会实现，如果得以实现了，也只是一个意外之举而已。德怀特艾森豪威尔说过：计划本身一文不值，计划的过程才是一切。很多人总是在抱怨着事实与幻想不符的时候，却从来没有想过，自己只是在一件事情上构建了一个完美的预设，但是却缺乏了一个适当调整的能力，这是我们人生最大的遗憾。明白了仅仅有预设，是无法保证拥有一个正确完美的人生，就要在预设后不断地调整，这才是真正的智慧。就如蝴蝶经历了破蛹的艰难和痛苦，只有褪去过去的躯壳，才可能有新的成长，达到新的高度，才能自由地飞翔在这美丽的世界上一样。人生需要不断前进，那么，我们在需要预设时，更多一些不断调整，让人生更富有幸福感。【解析】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一道材料作文。作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。材料第一段主要讲天问一号在飞行过程中，受各种因素影响，会产生轨道偏差，需要修正航线，第二段直接点明材料的意图，由天文一号联想到人生，人生需要预设，更需要不断调整，注意“预设”与“不断调整”之间构成递进关系，写作时要侧重写不断调整。“预设”是说提前规划，规划人生理想，规划短期目标，“不断调整”是说在成长过程中，不断观察，不断发现自己的优势、缺点，自己的能力、智慧，以及社会的需要等，然后根据实际情况调整自己的规划与目标。写作时文体特征要明确，记叙文要通过生动形象的事件来反映生活、来表达思想感情；议论文要通过剖析事物论述事理、发表意见、提出主张。文体杂糅，似是而非，简单概述，缺少描写，以叙代议，不讲道理等情况是大忌。【立意】（1）人生需要预设，但更需要不断调整。（2）人生的精彩就在不断调整中产生。（3）我们预设人生，又不断调整，才有新的成长。【素材】1．鲁迅弃医从文有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激，这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则是文学和艺术，于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。2．陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。佛教的创立者释迦牟尼，为了修身养性，不惜放弃家庭，放弃一切亲情、友情，最终创立了影响人类社会数千年的佛教。还有伟大的文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，追求独立自主，毅然放弃了就要学成的医学，拿起了文学这把快刀，刀刀刺向敌人的心脏。3．当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，骑访名山时，他改变了自己。无法一展鸿鹄之志，只得改变自己的志向，寄情于山水间，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，不经意间也改变了时代，虽不被当时之人钦慕，但却被后人所铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。7．阅读下面的材料，按要求作文。乐趣无论平凡还是不平凡，都属于可以感觉到的人。——米兰·昆德拉平凡人的最大缺点，是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林最平凡的人也得要为他那个世界的生存而战斗。——《平凡的世界》对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章谈谈你的看法。要求：选好角度，自定立意，自拟标题。明确文体，不得写成诗歌。不少于800字。不得抄袭、套作。【答案】例文：平凡与伟大浩瀚宇宙里，每个人都是一颗普通的恒星，但又璀璨夺目、独一无二，闪烁着伟大的光芒。人生来就是平凡，黑头发、黄皮肤都由黄帝遗传下来，智力都随着一代一代的基因延续发展下来。平凡到我们看到路边的小花一定会忍不住赞叹，听到商店里播放的歌曲一定会心旷神怡……每个人都是如一的努力工作、努力生活，在漫漫的人生路里成长，归根。芸芸众生，我们何其渺小；浩瀚天地，我们何其脆弱。然而渺小的我们，脆弱的我们，依旧可以发出自己的光和热，做出不平凡的事迹——成就伟大。扫雷战士杜富国原是中国千千万万个守护边疆的士兵之一，在一次巡访排雷的任务中，因为战友不慎触雷，杜富国立马把战友推开，自己却受了重伤。在这个平凡人身上，发扬了深刻的奉献主义精神，成就了人类道德源远流长的精神成果，成就伟大。无臂“飞鱼”许庆不分昼夜苦练游泳，夺得奥运会冠军，在这个残障人士应得到社会救济的时代，他用自身平凡打动了伟大，成就伟大。董明珠从基层业务员打拼到格力总裁，在这个女性不被人看好、女性不具备取得如此高成就之能力的社会里，她用实力、用努力生活的信念，成就伟大。未来不能期许，前方道路荆棘。但真正的伟大，就在于拥有脆弱的凡人之躯却拥有不可战胜的神性。平凡人的努力、向上与不屈，正在昭告天下：平凡成就伟大。再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。伟大需要平凡的孕育和积淀，需要一次又一次的默默平凡。我们无不赞颂《人类群星闪耀时》的光辉成就，但身为平凡的岗位上也能作出不平凡的贡献。身处于山西煤矿的矿工们，因为他们的默默奉献而无问西东，推动我国完成了社会主义改造，取得了我国需至少十年发展取得的不朽成就；制造我国开国大典时国旗升起的电力装置——英雄林治远，还有许许多多投身于“两弹一星”的科学工作者们……他们也许无名，他们也许平凡，但他们都被载入中国史册，因为一次又一次的平凡，伟大由他们奠定。“平凡”与“伟大”相辅相成，相得益彰。就像周杰伦所唱的《蜗牛》：“我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，任风吹干流过的泪和汗……”蜗牛如此弱小，平凡，但它依旧随着藤条一步一步前进，追寻自己的伟大。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”平凡正如鸿毛，伟大便是泰山。向着伟大，不忘自己初心的平凡，砥砺前行吧！【解析】本题考查学生写作的能力。为材料作文。【审题】材料为三句富有哲理的话。第一句强调要善于感受乐趣，乐于发现生活中的乐趣，无论是平凡的还是不平凡的。第二句指出平凡人的缺点。要常怀一个谦逊的心，正确认识自己，不能自负。第三句强调奋斗。人生需要不断拼搏努力。平凡应是一种生活态度，更是一种精神境界。“平凡”即平常，普通。于人来说，它是指人普通，可以表现为外貌不出众，衣着不华贵，岗位、工作不耀眼，还可表现为人生目标不是特别高远，为人生活并非“高调”，但要强调的是，“平凡”绝不是平庸甚至低俗。普通中有着伟大，平常中有着非凡。于事来说，它指事情平常，但其中必包蕴深刻，或简单中寓含丰厚，或浅显中有着深意，或揭示真理，或彰显哲理。需要抓住关键词“平凡”“感受”“战斗”等关键词语来审题立意。【立意】不断奋斗，感受生活的真谛；平凡是一种风度，但不能自负；平凡人的奋斗与爱等。【素材】1．花草装点着人们的生活的环境，给人们带来了无限的欢乐和美感。而我用辛勤的汗水默默的侍弄着大自然的宠儿。我认识到了平凡生活的厚重。原来一个人能在自己的工作岗位上为人们乃至人类做出有益的事情，尽了音符的责任，那么，即便在平凡的岗位上，从事平凡的工作，也是无愧人生，也会在精神世界中产生令人认同的自豪感。一个人终生能在什么岗位上做出贡献，则是很难测的未知数，但无论在哪里都要为社会努力奉献。2．纵观天下，古今中外，多少英雄伟人的背后无不隐藏着许多默默奉献的人们。当秦始皇横扫六合，统一天下的时候，有谁知道许多秦军的士兵已是伤痕累累，甚至战死沙场；当一代天骄成吉思汗纵马驰骋在中亚辽阔的草原上时，有谁可知道多少蒙古勇士为征战四方而告别家人，甚至马革裹尸；当欧洲霸主拿破仑加冕称帝的时候，有谁了解成千上万的法兰西青年打仗，为领袖开辟一条通向巅峰的血路。试问，当以上几位伟人身后缺失那些平凡普通的人，他们怕无法留辉于史册。正如某位名人所说：“平凡中孕育着伟大。”可见，伟大来自平凡。3．人与人之间，没有绝对的相似，因此，每个人其实都是不平凡的。社会的发展，国家的进步，都离不开平凡的人谱写乐章。是平凡的建筑工人，让一层层大楼伫立；是平凡的清洁工人，让城市的街道美化；是平凡的人民警察，让居民的生活安全有了保障。一切的一切都离不开平凡人的作用，他们平凡而精彩，每个平凡的人相似之处就是：他们平凡但不平庸。有几人能成为龙头？有几人能成名？有几人能成功？我们都平凡，但只要做好自己，我们在生活中将不平庸，我们在平凡中留有无限的精彩。8．阅读下面文字，根据要求作文。东京奥运会上，媒体记者采访获得金牌的中国运动员，其中不少运动员表示：以前训练非常辛苦，很多次都想放弃；今天拿到金牌后，想想过去的一切付出都是值得的。也有网友评论：没有拿到金牌的中国运动员的付出也值得尊重。对于这两种看法，你有怎样的思考？请写一篇文章，阐述自己的观点。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】例文：前进在追梦路上漫漫人生路，许多人一步一步地朝着自己设定的美丽的梦想前进。人有了梦，就有了奋勇前行的动力。可什么是自己的梦想？只有结合自己自身的能力去设定。我想我的梦也很美丽：成为作家，为千千万万的孩子写故事。已经记不清家长们多少次地教育我们，人要有理想。父母们也常常问孩子：长大了想干什么？让孩子从小就设立自己的目标。也许有的人像周恩来一样“为中华之崛起而读书”，也会有人在人生路口举棋不定。总之，梦想对于一个人说是一个很重要的导航灯。我们现在正年轻，该是为人生构画蓝图的时候了。我们也是在追梦路上一点点长大、成熟的。我从小语文非常好，自己也有这方面的兴趣，所以从小学时代，我就定下自己的梦想，并努力去追赶。我相信，只要自己敢去、愿意去追寻，并付诸行动，就终会有成功的一天。就算由于某些原因停滞了脚步，也一定会在追梦路上有所收获。我爱看书，惊异于作家们是如何把一个一个普通的字串成优美精彩的语句，字字珠玑，闪烁着耀眼的光芒。后来，我也想释放自己的激情，写出心里话。从此后，我认真地学习每一个精妙的成语，深入研究每一个字在文中所起的点睛之笔，并且学着，试着自己写作。是几年前我遇到的一本书彻底激发出我追梦的动力，它叫《哈利·波特与魔法石》，英国女作家J·K·罗琳的处女作。从第一眼看到它，第一次阅读它，我就深深爱上了它。我惊奇地发现它的魅力如此强烈地轰动了世界。从此，我决心要做一个像罗琳这样的幻想小说家。我细细品味书中的玄妙与语言的精炼，其中到位传神的场景设计，我从中一点一滴地学习，一点一点地迈步向我的梦前进。我坚持这个理想，它推动我奋斗，失败了站起来接着前进，也让我在崎岖坎坷的追梦路上坚定不移的向前再向前！追梦的路上，我失败过，流过泪，也怀疑过，动摇过。不过最后我的热情战胜了所有，使我坚强，学会许多。下面的路我不知道还会怎样，我只在意自己一步步地前进和对自己的较量。我站在梦想的高巅宣布：追梦路上，我不会放弃！【解析】本题考查学生的写作能力。【审题】本题属于材料作文。材料列出了东京奥运会获得金牌的中国运动员的看法“今天拿到金牌后，想想过去的一切付出都是值得的”以及网友的看法“没有拿到金牌的网运动员的付出也值得尊重”，“拿到金牌”意味着成功，是“付出”的结果，“付出”是过程，引导学生探讨“付出”与“成功”，“过程”与“结果”之间的关系。【立意】1．一切付出都是值得的，无愧于心就是值得的；2．付出的过程是重要的，成功不止于获得金牌；3．做好过程，成功就能水到渠成；4．成功来自艰辛的努力；5．埋头努力，不问成败，是人生的独特境界；6．无论成败，努力过，便是生命最大的意义；等等。【素材】1．既要仰望星空，也要脚踏实地。古今能成大事者，皆为沉稳冷静之人，他们遇事不慌，处事不惊，不显山不露水，永远都是一切尽在掌控之中的淡定从容。认定的事情，他们就会全身心投入其中，脚踏实地地去做，有着异于常人的耐心和毅力。所以他们不会死死地朝着最终结果看，不像一般人那样没做一点动作就掂量比对着距离成功还有多远，久而久之看不到结果便变得浮躁起来，没有了干劲，失去了耐心。做大事者，必须戒骄戒躁，骄者一般在成功之前，而躁者通常在成功之前。急躁者，总是沉不下心做事，总想早早看到结果，最好是一步登天，可普天之下，有多少事是能一蹴而就的，因此，急躁是做事情的大忌，务必要彻底改掉这种陋习。我们有了自己的奋斗目标，就要坚定信念，脚踏实地，一步步地去做，要知道“不积跬步无以至千里”的简单道理。当你选择了梦想，就意味着你要受得住寂寞，经得起摧残，这种摧残是身心的。2．人生有如在大海中航行的船，有时风和日丽、岁月静好，有时惊涛骇浪、雷霆万钧。无论顺境，还是逆境，都不断考验着我们。那么我们该用怎样的态度来面对它们呢？我的态度是——善待顺境，挑战逆境。3．很多人之所以不敢去跟别人争拼是因为他们怕输，输固然可怕，但更可怕的因为怕输而根本不敢去做，那么他们从一开始就输了。只要我们敢于去做，去尝试，就有了成功的可能。即使失败了也没关系，因为失败是成功之母。因为敢于尝试，我们就比别人多了一次经验，下次在这个路口就不会在绊倒，只要去争了，就不会有失败者。胜利的天平会一步步向你接近。但如果你不去争一争；试一试，那你首先就是个失败者，输在了你没有勇气，你的实力得不到证实，潜力更得不到激发，甚至会一而再、再而三的堕落。9．阅读下面的文字，根据要求作文。当代捷克作家米兰·昆德拉在长篇小说《不朽》里，描写过人类两种灵魂。一种灵魂做的是“加法”。这种人喜欢表现自我、突出自我，希望与世界产生千丝万缕的联系，好让人们看到自己的存在、听到自己的声音。另一种灵魂做的是“减法”。这种人希望过那种不被他人关心关注、安静安宁的日子，总是试图削弱甚至消减与他人的联系，主动给自己的灵魂降噪，以期不被外界所发现、所记挂。对此，你有什么思考？请写一篇论述类文章加以阐明。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】例文减其浮华，加其精髓波兹曼曾言：“我们终将毁于我们所热爱的东西。”诚者斯言，随波逐流地活着，只会将自己推向毁灭的地狱。要我说，减其浮华，加其精髓，留得灵魂一缕香。浮华乃人生累赘，弃之显人生大智。何为减其浮华？它是盖茨比于戴西空虚扭曲灵魂中所见真谛；是画魂潘玉良抛开世俗偏见孤独追求美的境界；是理查德·帕克之死背后关于人性的启示。学会减法吧，减去那些看似闪闪发光的头衔，减去那些让虚荣心膨胀的称赞，减去那些自以为是的高傲。少了外在的包袱，轻装上阵，难道不好吗？（减什么）得其风骨，增其内涵，充实精神与灵魂！生于互联网时代的我们，似乎都自认为掌握了加法的真谛，每天不加选择地将一切信息放进大脑，可这些真的能使我们更充实吗？答案是否定的。我从不盲目学习网络语言，来增加自己的负担，因为纯净的经典文化早已融入我的思想。杨绛先生译过一句西方哲言：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这种合理地置身事外的态度是我们应学习的，不争无关之物方能为精神本体留一方净土。何为真正的加法？加《老子》朴素辩证之理，加《菜根谭》宁和淳朴之味，加《论语》仁义孝悌之礼。加，是一个内在的过程，旁人看不见摸不着，但举手投足间不经意露出的风雅却可让你熠熠生辉。加减合宜，书写人生大美格局！缘何钱钟书拒当东方之子？缘何余光中执意书写乡愁？缘何历经失败的科学家仍孜孜不倦？是人生加减法背后的神秘魔力，是完美精神与灵魂的召唤。若只是加，人生难免沉重；若只是减，人生便百无聊赖。加减之下，是秦玥飞从耶鲁回国后甘为村干部的勇敢；加减之下，是“我至少为科学排除了一个选项”的奉献；加减之下，是代代人生生不息的追求。减其浮华，加其精髓。英国诗人多恩曾言：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”一味加而不减，吝啬的葛朗台已在前方召唤贪心之人；一味减而不加，碌碌无为的失败者在前方向你招手。学会做加减法吧，让你的人生更显睿智，让你的灵魂更有价值，让你人生的征途更加圆满！人生的大智慧在于大彻大悟自己是谁的那一刻，其他都毫无意义！此刻，就用加减法去认识自己吧！【解析】本题考查学生的写作能力。【审题】本题是材料作文。材料的中心话题是“灵魂”的“加法”“减法”。所谓“加法”，就是表现自我、突出自我，想让他人看到自己的存在，听到自己的声音；所谓“减法”，就是希望不被人关注，安静安宁度日，想要削弱或消减与他人的联系，给自己的灵魂降嗓，不想被外界发现、记挂。这是典型的二元思辨型作文题。考生可以辩证思考，整体立意，一是要明确“减”与“加”的内涵。由材料意义指向，我们推断“减”应该是外在的东西，即少些名缰利锁的羁绊，少些世俗之欲，少些虚浮之念；“加”应该是由内向外的东西，即要增加学识、本领、道德素养等内在的东西，这样方能淬炼灵魂的钢火，增加灵魂的含金量，从而自觉地服务社会，成就大美人生；二是要深入思考探究“减”与“加”的辩证关系，“减”是为人生减负，好集中精力轻装上阵，享受丰富人生，获得心灵的宁静，“加”是汲取精神营养，催人奋发有为，实现人生价值的最大化；三是要明确“减”与“加”二元思辨的侧重点在于揭示意义作用，即做好人生的“加减法”有何意义作用。还可以侧重一方，兼及另一方，对于“加”“减”之二元，考生在论述时可有所侧重，即侧重于“加”或“减”，同时兼及另一方，切忌只谈一方，不同的人群，不同的年龄段，加减的侧重点也是不一样的，并非只有一个标准答案，如侧重“加”，可立意：青年学子要多做加法，学好本领和知识，提高思想道德修养，同时也要为自己减负减压，这样才能更好地成就人生；又如侧重“减”，可立意为：人生不能太专注于名利，要多做些减法，减去过多的功利的重负，同时也要增加学识，提高道德修养，做一个真正意义上的“人”。【立意】1．减其浮华，加其精髓，方可成就大美人生。2．撇除浮名，做精神的雕塑者。3．适当加减，适意人生。【素材】1．人生的减法，则是学会摆脱不必要的牵绊，明辨人生的关键核心。庄子的逍遥游说无所待才能达到真正逍遥的境界，表明追求自由就必须放弃一些东西。五柳先生写下“富贵非吾愿，帝乡不可期”的洒脱自然，体现了尘世的功名利禄在自己的追求面前，便显得无关紧要。而当今很流行的“断舍离”的生活观念不仅是告诉人们舍弃一些生活中不必要的物品，更是启示着我们要懂得舍弃，有舍才有得。做好加减法，放弃与自己追求无关的杂念和贪欲，才能为加法让路，达到自己追求的人生境界。减法是一种舍弃的人生智慧。2．加减之间，是自我在选择。陶渊明卸下了尘世的枷锁，脱下官场的囚衣，他选择了内心的安宁与洁净。杜甫筑起大庇天下寒士的广厦万间，用一腔热血拥抱举世黎民，他选择了心系天下。减去的，是桎梏；加上的，是情怀。精神的加减，一定是你主动而为，故若需雕刻精神，必先清楚自己志向所在，若愿兼济天下，则爱国爱民；若不妄为，则清心寡欲。加减，从认识自我开始。3．由此及彼，加减不仅是艺术的一种手法，它本身也是一种生活大智慧的艺术。回首历史古卷，刘禹锡陋室之德馨，陶渊明容膝之归去，庄子无穷境之逍遥---这些已成沉淀，是生不带来、死不带去的孤傲精神与灵魂。不图名节、不贪享乐，减去浮华，只留质朴，心灵中那一方净土，也便是意境之超然。莫笑他们痴狂，不懂变通，当今社会仍有此般“市中大隐士”。前些日子在网上走红的流浪汉兼国学“大师”沈巍，便是此般人物，他未利用媒体从此变成“网红”，而是继续着他一边熏陶自己，一边流浪的生活。而我们要学的，并不是像他一样流浪，而是将心灵收回，雕去浮躁，塑上学识底蕴和高尚人格，如此加减，便也是一种艺术、智慧地活着的姿态。10．阅读下面文字，根据要求作文。很多学生常会抱怨自己的记忆力差。可是有关记忆，有的人却是这样认为的：“人生需要时时清零，学会放下，忘记过去，不断地刷新自己，你的人生程序才会朝着一个正常的方向运行”，“坏记性是变得幸福的一大法宝”。但也有人认为：“忘记过去就意味着背叛”，“凡是忘记过去的人们注定要重蹈覆辙”。尤其鲁迅先生谈到记忆的时候还说过：“人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。”那么你是如何看待这个问题的呢？请谈谈你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【答案】例文：忘记与铭记我们这一生中，总要经历许许多多的不如意，许许多多的伤痛，我们忘记了多少，到底又有多少挥之不去，可是，在忘记与铭记之间，我们不知不觉长大成人。忘记悲伤，铭记教训，再见过去，展望明天，我们才可以顶天立地。忘记，是疗伤的良药。每个人在这一生中，都会有如同切肤一般的伤痛，痛彻心肺，在房间里一个人声嘶力竭的哭泣，如同潮水一般的悲伤漫过头顶，可是在发泄之后，时间仍然在走，生活仍然继续。你是选择勇敢的走出悲伤，将它抛在脑后，还是选择固执的沉浸其中，让它吞噬掉你的灵魂？这就好比一个人行走在雨中，他固执的撑着伞不放手，可是与此同时，他便腾不出手来做其它的事情，他便错过了人生中许许多多的风景，伞里头没雨了，并不代表天不下雨，因此，这里所说的忘记并不是指逃避，而是一种面对困难与伤痛时的坦然，一种能够忘记黑暗的过去并展望未来的积极的态度，往事不堪回首，前尘历历在目，何苦走此一遭？该放下的总要放下，如此，才能获得心灵上的安宁和一片更广阔的天空。铭记，让我们在伤痛过后，变得坚强。忘记痛感，铭记教训。这里的铭记，是一种实实在在的在经历过风雨险阻之后，去铭记那些帮你度过困难伤痛的东西。也就是所谓的经验和教训，在一切都尘埃落定之后不妨回望我们走过的道路，把那些教训或者是经验深深地铭记在脑海之中，如此，我们便能变得坚强。作为一个拥有着数千年历史的民族，作为一个曾经被野蛮的铁蹄践踏的民族，我们在经历着无以复加的伤痛之后，选择了坦然地面对，落后就要挨打，我们深深的将其铭记于心，伤痛可以随时间而忘却，可是教训却要永远的记住，铭记它，我们才可以以之为鞭策以之为前车之鉴，因为铭记了这个惨痛的教训，我们才能带着我们成功越过困难的自豪，在新的一个时代里发展腾飞。忘记悲伤，才能展望未来。铭记教训，才能茁壮成长。生活中，总会有一次又一次的打击，在一轮又一轮的伤痛过后，我们所能做的只有以坦然地心态来面对，忘记他，让他成为昨日之事，同时又要铭记这些经验和教训，因为这些，都是无尽的财富，让我们在每每遇到苦难时可以化险为夷，伴我们在人生的道路中，在发展的路途中，走很久很久。【解析】本题考查学生的写作能力。【审题】本题属于材料作文。材料主要探讨的是记忆和忘却。主要有三种观点：1．“人生需要时时清零，学会放下，忘记过去，不断地刷新自己，你的人生程序才会朝着一个正常的方向运行”，“坏记性是变得幸福的一大法宝”。人生要学会做减法。做减法的目的是为了轻装上阵，只有放弃了旧的，才能全力去寻找新的发展机遇，否则就会时时将自己陷入到左右为难的境地。逝去的岁月在为自己的经验，打破经验就需要一定的勇气，放弃就是减少不必要一定程度上会提炼为自己的经验，打破经验就需要一定的勇气，放弃就是减少不必要的麻烦，更快地赶路。2．“忘记过去就意味着背叛”，“凡是忘记过去的人们注定要重蹈覆辙”。记忆是人的宝贵财富，记忆是经验值获得的基础。有一个清晰的记忆才能找到错误所在，才会让自己在未来的行走中不重蹈覆撤，更加顺畅，所谓的前事不忘后事之师，说的就是这个道理，就是要让这些有用的记忆帮助自己成长，同时，记忆也会留存温暖，留存幸福和快乐。3．鲁迅先生谈到记忆的时候还说过：“人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。”忘记也好，记住也罢，一切都要从实际需要出发。如果忘记是为了更轻快地行走，创造更大的价值，那就赶紧放下：如果记住是为了减少失误，那就认真地将它记住，少走弯路本身就是效率。该记住的记住，该放弃的放弃，这就是人生智慧。【立意】1．记住是为了少走弯路；2．记忆是人的宝贵财富，记忆是经验值获得的基础；3．学会取舍。【素材】1．每个人都一定拥有过理想，然而，却不是每个人都能实现理想。这是为何?因为不是每个人都能将理想铭记在心。许多人之所以会将理想忘记，是因为他们沉湎于眼前的荣耀，在人生中迷失了方向。西楚霸王项羽就用他的一生向我们展示了两者的关系。楚国被秦国灭亡之时，项羽心中拥有“楚虽三户，亡秦必楚”的决心。始皇东游之时，项羽心中装满“彼可取而代之”的雄心。正是凭借这种对理想的铭记，才有了巨鹿之战，破釜沉舟，百二秦关终属楚的荣耀。然而，项羽却被眼前的荣耀冲昏了头脑，迷失了自己的方向，未曾记起理想还并未实现，最终垓下之败，自刎江边。痛哉!由此可见，荣耀只不过是理想的束缚，如果不能忘记荣耀，那么就会淡忘理想，迷失自我。2．与荣耀相比，我们的理想则要宝贵的多。居里夫人在获得物理学至高无上的荣耀时，没的女物理学家。理想，对于我们来说，绝不只是记住而已，应当刻骨铭心，终生不忘。“卧薪尝胆”并非“尝胆”，而是借胆之苦铭记理想；“悬梁刺股”并非“刺股”，而是以锥刺之痛铭记理想。古人尚且如此，况今人乎?只有心中铭记理想，才能牢牢把握自己的命运，才能站在成功之巅。3．忘记与铭记，荣耀与理想。我们该当如何?将荣耀埋进沙地，把理想刻在石上。且让我们将荣耀的浮云抛在脑后，让理想指引我们前进。忘记你身上的荣耀吧，你需要铭记的仅仅是理想。B组精选模拟1．（2021·浙江·镇海中学模拟预测）阅读下面文字，根据要求作文。2012年，时任《人民日报》评论部主任的卢新宁应母校北京大学之邀，以学长的身份于北大中文系的毕业典礼发表演讲《在怀疑的时代依然需要信仰》。她说：“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。20多年的社会生活给我最大的启示是当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。”学者徐贲撰文《怀疑的时代需要怎样的信仰》评论卢新宁的观点：“怀疑本身并不一定是一件坏事，所有的‘信仰’，都必须建立在一些具有恒久而普遍意义的价值之上。人们只有确信这些基本价值，即使在现实生活中眼见无数糟蹋、破坏这些价值的行为，但仍然对这些价值坚信不疑的时候，他们才可以说是真正具备了信仰。”请综合分析上述材料，以“在怀疑的时代，我这样信仰”为题，写一篇不少于800字的议论文。【答案】例文：在怀疑的时代，我这样信仰在物质文明飞速发展的时代，颓废、享乐之风盛行，“丧文化”大行其道，“怀疑一切”理论甚嚣尘上。然而正如卢新宁所言：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”青年人应摒弃消沉之心，直面人生，知其难，信其力，行其艰。“朝霜暮雪，不改英雄意气。”对于真正的强者，知其难，反而会坚定他们的信念，将事情做成功。知科技创新之难，华为公司聚员工信念之力，终于研发出领先于全球的5G技术；知黄土高原水土治理之难，朱显谟立下让黄河水变清的理想，奋斗几十年，最终使黄河入沙量减少了60%！反之，一个人如若沉溺于灯红酒绿的生活之中，难免会被眼前闲适安逸的表象所迷惑，失去了对现实的准确认知，也丧失了奋进的勇气。跳出自我设置的舒适圈，直面社会现状，是每个国民，特别是青年人的当务之急。青年一代，怀着一腔孤勇踏上人生的旅途，不论遭遇何等挑战与挫折，都不要失去信仰。培根说：“不相信明天的青年，是对自己的背叛。”信仰之可贵，一在于它让我们永不失对将来的希望，二在于它还能为我们的前行之旅提供方向和力量。有信仰的马斯克倾尽家财研制纯电高速的汽车，而没信仰的国内某商人却以造车为名，将从股市收刮的金钱带到国外挥霍享受：两人的境界高低其实是信仰的有无决定的。非知之艰，行之惟艰。知其难，信其力，说到底便是为了行其艰。天津大学校训“莫从纸上逞空谈”教育一代代学子于实处用力，从实践出发，克服艰难困苦，如果只有主观认识，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黄粱美梦。“幸福都是奋斗出来的”“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，新时代领路人之语令人醍醐灌顶，告诫着每一位中华儿女脚踏实地，用行动去开创美好未来。道不可坐论，德不可空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。我们应牢记“筑室道谋，则三年不成”的警示，带着对现状的清醒认识，怀着对未来的坚定信念，以昂扬之姿，以无畏之志，去行动，去奋斗。也许在现实生活中，那些遵守规则的老实人往往一辈子都默默无闻，反倒是那些弄虚作假的人到最后名利双收，于是乎，就有很多年轻人被一些看似有经验的的前辈拍着肩膀说：“年轻人你不懂。”但我想说，未来的社会全被我们这些年轻人占领时又会怎么样呢？所以，我们必须牢记：当许多同龄人都陷于时代的车轮之下，那些能幸免于难的人不仅仅因为坚强，更因为信仰。所以，不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意世故的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐的生活，选择坚守理想和信仰，选择倾听内心的呼唤，这样才能拥有最饱满的人生。相信，只要我们心中拥有光明，这个时代便不再黑暗；只要我们依然拥有信仰，这个时代也将不再