2025届中考语文一轮复习：传统文化知识 学案（含练习题及答案）

第第页2025届中考语文一轮复习：传统文化知识学案一、教材文学常识梳理传统文化常识（一）官职变动1.左迁降低官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。反之，右迁即为升职。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《左迁至蓝关示侄孙湘》，王昌龄、韩愈均被贬官。2.迁贬谪、降职。如“迁客骚人多会于此”（《岳阳楼记》），“迁客”便是指遭贬谪的官员。3.为担任某个职位。如“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）、“以河内守亚夫为将军”（《周亚夫军细柳》）。4.发被任用。如“舜发于畎亩之中”（《生于忧患，死于安乐》）。5.举推荐，选用。如“孙叔敖举于海，百里奚举于市”（《生于忧患，死于安乐》）、“是以众议举宠为督”（《出师表》）。6.谪降职，调往京城之外的地方任职。如“滕子京谪守巴陵郡”（《岳阳楼记》）、“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”（刘长卿《长沙过贾谊宅》）。7.进任官，出仕，一般用于提升官职。如“是进亦忧，退亦忧”（《岳阳楼记》）8.拔选拔，提拔，如“是以先帝简拔以遗陛下”（《出师表》），“简拔”即选拔。9.陟晋升，提拔。如“陟罚臧否，不宜异同”（《出师表》）10.贬降职并外放，如“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（二）古人的称谓1.谦称①家、舍：古人称自己一方的亲属朋友时常用的谦辞。如“元方曰：‘君与家君期日中。’”（《陈太丘与友期行》）家君：对人称自己的父亲。②孤、寡人：古代王侯的自谦辞。如“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）、“群臣吏民能面刺寡人之过者”（《邹忌讽齐王纳谏》）。③愚：用于自称。如“愚兄”“愚见”，再如“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之”（《出师表》）。④晚生：旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称。如“晚生久仰老先生”（《范进中举》）。读书人的自谦辞“小生、晚生”等，表示自已是新学后辈；“不才、不佞、不肖”，则表示自已没有才能或才能平庸。⑤在下：对自己的谦称。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”。如“在下倒有一个主意”（《范进中举》）⑥老夫：年老的男子自称。如“老夫聊发少年狂”（江城子密州出猎》），“老夫”即是苏轼的自称2.尊称、敬称①令、尊、贤：对于对方或对方亲属的敬称。如“尊君在不”（《陈太丘与友期行》），“尊君”是对别人父亲的尊称。②子、君：对他人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人。如“孔子”“孟子”，再如“我非子，固不知子矣”（《庄子与惠子游于濠梁之上》）即是惠子对庄子的尊称。“君”也是对尊长或用于朋辈之间的敬称，如“君与家君期日中”（《陈太丘与友期行》）、“徐公不若君之美也”（《邹忌讽齐王纳谏》）。类似的还有“公、足下、夫子、先生”等，如“足下事皆成”《陈涉世家》、“先生坐！何至于此”（《唐雎不辱使命》）。③卿：君对臣或对朋友的敬称。如“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）④先：称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父。如“先帝创业未半而中道崩阻”（《出师表》）、“自云先世避秦时乱”（《桃花源记》）。⑤相公：旧称成年男子，也是妻子对丈夫的敬称。如“莫说相公痴，更有痴似相公者”（《湖心亭看雪》）。⑥丈人：称年老的人。如“佝偻丈人承蜩”（《敬业与乐业》）。⑦世：对有世交的人的敬称。如“世先生同在桑梓，一向有失亲丘”（《范进中举》）。⑧高：“高邻”是对邻居的尊称，“高见”是对他人意见看法的敬称。如“高邻，你晓得我今日没有米”（《范进中举》）。⑨天子、陛下、上：对帝王的敬称。其他还有“万岁、圣上”等如“归来见天子，天子坐明堂”（《木兰诗》）、“上自劳军”（《周亚夫军细柳》）、“愿陛下亲之信之”（《出师表》）。3.特殊称谓①遗男：指死了父亲的男孩。如“邻人京城氏之孀妻有遗男”（《愚公移山》）。②叟：老年男子。如“河曲智叟笑而止之曰”（《愚公移山》）。③孀妻：寡妇。如“邻人京城氏之孀妻有遗男”（《愚公移山》）。④弱子：幼儿，小孩。如“曾不若孀妻弱子”（《愚公移山》）。⑤垂髫：儿童。如“黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》）⑥黄发：用来指老人。如“黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》）。⑦鸿儒：博学的人。如“谈笑有鸿儒”（《陋室铭》）。⑧白丁：平民，指没有功名的人。如“往来无白丁”（《陋室铭》）。⑨布衣：平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。如“臣本布衣”（《出师表》）、“大王尝闻布衣之怒乎”（《唐雎不辱使命》）。其他类似的还有“黎民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓”等。⑩妻子：妻子儿女。如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）⑪舟子：撑船的人。如“楫左右舟子各一人”（《核舟记》）、“舟子喃喃曰”（《湖心亭看雪》）。⑫匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《《论语十二章》）。⑬征人、征夫：指出征或戍边的军人。如“一夜征人尽望乡”（李益《夜上受降城闻笛》）、“将军白发征夫泪”（范仲淹《渔家傲·秋思》）。EQ\o\ac(○,14)国人：指居住在国都中的人。如“国人道之，闻之于宋君”（《穿井得一人》）。EQ\o\ac(○,15)爷、阿爷：都指父亲。如“卷卷有爷名”“阿爷无大儿”（《木兰诗》）。EQ\o\ac(○,16)从弟：堂弟。如刘桢《赠从弟（其二）》。EQ\o\ac(○,17)烈士：有气节有壮志的人。如“烈土暮年，壮心不已”（曹操《龟虽寿》）EQ\o\ac(○,18)生：对晚辈读书人的称呼。如宋濂《送东阳马生序》，“马生”就是对同乡晚辈马君则的爱称。EQ\o\ac(○,19)骚人：泛指文人。如“迁客骚人，多会于此”（《岳阳楼记》）。EQ\o\ac(○,20)矜、寡、孤、独：“矜”同“鳏”，老而无妻；“寡”，老而无夫；“孤幼而无父；“独”，老而无子。如“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”（《大道之行也》）4.人名称谓①称官地。指用任官之地的地名来称呼。如陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州。再如“闻道龙标过五溪”中“龙标”是王昌龄贬官之地，称“王龙标”代王昌龄。②称字。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚。再如“子夏曰”中“子夏”是卜商的字。③称号。号又叫别号、表号。字与号的根本区别是：前者由父亲成尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”（《核舟记》），“东坡”是苏轼的号，“鲁直”是黄庭坚的字。④称谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文土等死后被追加的称号叫谥号。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。再如“陈康肃公善射”.“康肃”是陈尧咨的谥号。⑤称斋名。指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生。⑥称籍贯。如柳宗元是河东（今山西永济西）人，故称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故称王临川。⑦称官名。如“谢太傅寒雪日内集”（《咏雪》），东晋的谢安死后追封为太傅，所以人称谢太傅。再如王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，故而被称为杜拾遗、杜工部。⑧称排行。如“崔九堂前几度闻”，崔九指崔涤，因在兄弟中排行第九，所以杜甫《江南逢李龟年》中这样称呼他。（三）年龄称谓1.襁褓包裹婴儿的布或被。古代泛指1岁以下幼童。现在以此借指未满周岁的婴儿。2.始龀刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。如“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”（《愚公移山》）。3.髫年童年，幼年。古代儿童尚未束发时自然下垂的短发。如“黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》）。4.总角未成年者扎在头顶两旁的发髻，形状如角，因而也用“总角”来借指童年。比如“总角之交”是儿时就相识的好朋友。再如《诗经·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”。5.豆蔻指十三四岁的少女。如杜牧《赠别二首（其一）》：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。”6.及笄笄是古代妇女用来固定头发的簪子。及笄指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年。《礼记》：“女子……十有五年而笄”7.加冠男子20岁。古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。如“既加冠，益慕圣贤之道”（《送东阳马生序》）。8.而立30岁。立，这里理解为立身，指能有所成就。如“三十而立”（《（论语）十二章》）。⑨不惑40岁，惑，迷惑，疑惑。如“四十而不惑”（《（论语）十章》）。⑩知天命50岁，天命，上天的意旨。如“五十而知天命”（《《论语）十二章》）EQ\o\ac(○,11)耳顺60岁。耳顺，通常的解释为能听得进不同的意见。如“六十而耳顺”（《论语）十二章》）EQ\o\ac(○,12)耄耋指年纪很大的人。耄，年纪八九十岁。蒙，年纪为七八十岁。如“今虽耄老，未有所成”（《送东阳马生序》）。（四）地理文化1.阴、阳古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。如“指通豫南，达于汉阴”（《愚公移山》）“汉阴”指汉水南岸。2.三秦指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分为雍、塞、翟三部分给秦军三位降将，故称三秦。如“城阙辅三秦，风烟望五津”（王勃《送杜少府之任蜀州》）3.朔泛指北方。如“朔气传金柝，寒光照铁衣”（《木兰诗》）。4.中原又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如“当奖率三军，北定中原”（《出师表》）。5.海内古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如“海内存知已，天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》）6.九州古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。一般，“九州”泛指中国，如陆游《示儿》诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”7.江河指长江和黄河8.岱宗、五岳“岱”“岱宗”均指泰山，如“岱宗夫如何”（杜甫《望岳》）。泰山是“五岳”之首，“五岳”是五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山9.古称、别称如南京又称建康、金陵、江宁，如“金陵城上西楼，倚清秋”（朱敦儒《相见欢》）；如荆州称江陵，“有时朝发白帝，暮到江陵”（《三峡》）。10.四海指天下、全国。如“四海亦谬称其氏名”（《送东阳马生序》11.塞外古代指长城以北的地区，也叫“塞北”。如“五十弦翻塞外声”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。12.江南长江以南的总称，所指区域因时而异。如“正是江南好风景，落花时节又逢君”（杜甫《江南逢李龟年》）。13.社稷国家。如“复立楚国之社稷”（《陈涉世家》）（五）礼仪1、讳（1）古人对“死”有许多讳称，主要的有：①天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。如”先帝创业未半而中道崩阻”（《出师表》）②父母之死：见背、孤露、弃养等。③佛道徒之死：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。④一般人的死：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。（2）避讳主要有四类：①讳帝王，对帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才。②讳长官，即下属要避长官本人及其父祖的名讳。③避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳。比如孔子，名丘，清朝时凡是姓“丘”的都要加个耳字旁，改姓“邱”字，并且发音要读成“期”。④避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋肃，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能参加进士考试。又如杜甫的父亲名叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫没在诗中用过“闲”字；他的母亲名为海棠，故而从未写过海棠诗。2.其他礼仪①坐：在宋代以前，人们基本都是席地而坐，也就是屈膝跪坐臀部放于脚跟上，上身挺直，双手放于膝上，目不斜视，这是古代正式、标准的“坐相”。如“到亭上，有两人铺毡对坐”（《湖心亭看雪》）。②跪：两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如“秦王色挠，长跪而谢之曰”（《唐雎不辱使命》）。③揖：也称拱手礼，即站立拱手如“至营，将军亚夫持兵揖曰”（《周亚夫军细柳》）。④谢：道歉。如“秦王色挠，长跪而谢之曰”（《唐雎不辱使命》）。⑤谒：拜见、进见地位或辈分高的人。如“生以乡人子谒余，撰长书以为贽”（《送东阳马生序》），马生作为同乡晚辈拜见宋濂，便是“谒”。⑥贽：古代初次进见尊长时所持的礼物。如“生以乡人子谒余，撰长书以为贽”（《送东阳马生序》）。⑦打躬：弯腰行礼。如“范进方才把银子收下，作揖谢了，又说了会，打躬作别”（《范进中举》）。（六）古代纪年1、计时①时，指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，时辰的起点是午夜。古今计时对应：子时23:00-01:00丑时01:00-03:00寅时03:00-05:00卯时05:00-07:00辰时07:00-09:00巳时09:00-11:00午时11:00-13:00未时13:00-15:00申时15:00-17:00酉时17:00—19:00戌时19:00-21:00亥时21:00-23:00如“杨志却要辰牌起身，申时便歇”“当日行到申牌时分，寻得个客店里歇了”“当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走”（《智取生辰纲》）②更：旧时夜间计时单位，古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一更是19时至21时，戌时。二更是21时至23时，亥时。三更是23时至次日凌晨1时，子时。四更是1时至3时，丑时。五更是3时至5时，寅时。如“古今多少事，渔唱起三更”（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）；“可怜夜半虚前席”（李商隐《贾生》），夜半即三更；“是日更定矣”（《湖心亭看雪》），“更定”即一更，20时左右。③漏：指漏壶，古代的计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。如“缺月挂疏桐，漏断人初静”（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）。2、年号纪年古代最初是按照君王即位的年次纪年，自汉武帝开始用年号纪年，即位这一年称建元元年，依次为建元二年、建元三年等，更换年号就重新纪元。如“元丰六年十月十二日夜”（《记承天寺夜游》），“元丰”是宋神宗年号；“晋太元中”（《桃花源记》），“太元”是东晋孝武帝的第二个年号；“庆历四年春”（《岳阳楼记》），“庆历”是宋仁宗的年号；“崇祯五年十二月”（《湖心亭看雪》），“崇祯”是明思宗的年号。3、干支纪年“干支”是天干地支的简称。“天干”共10个，即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸；“地支”即对应十二生肖的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥。古代采取天干地支作为计算年月、日、时的方法，就是把每一个天干和地支按顺序搭配起来，用来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到60组搭配。第53个为“丙辰”，如苏轼《水调歌头》的序言中：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”；再如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，“天启”是明熹宗的年号，“壬戌”为干支纪年。4、十二生肖生肖又称属相。十三生肖是12种动物：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗，猪；配上十地支，便成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、西鸡、戍狗、亥猪。生肖之所以为数十二，是源于中国古代的干支纪年法。古人以天干，地支纪年，十天干与十二地支相配，成为一个甲子，一甲子六十年，其间又以十二年为一周期，用地支来表示，附以动物，即成为鼠年、牛年、虎年、兔年、龙年、蛇年、马年、羊年、猴年、鸡年、狗年、猪年。（七）科举文化①乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。轮到乡试这一年叫“乡试年”。②文会：旧时读书人为了准备应考在一起写文章、切磋学问的集会。③亚元：乡试中举，第一名称解元，第二至十名称亚元。④京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”⑤房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官加批后推荐答卷给主考官，考中的人称推荐答卷的房考官为“房师”。⑥落第：原指科举时代应试不中后也指考试不及格。⑦进学：明清科举制度，童生经过县考初试、府考复试，再参加由学政主持的院考（道考），考取的列名府县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），秀才或监生应考，考中的就是举人。⑧殿试：科举考试最高一级考试，皇帝亲临殿廷主持。（八）古代计量单位与容器1、计量单位①斗：容量单位，十升为一斗，如“金樽清酒斗十千”【《行路难（其一）】②石：容量单位，十斗为一石如“一食或尽粟一石”（《马说》）。③寻：古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。如“飞来山上千寻塔”（《登飞来峰》）。④文：货币单位，用于计算铜币的基本单位。旧时称一枚铜钱为一文。⑤尺：长度单位，战国时期的一尺约等于现在的23.1厘米。如“邹忌修八尺有余”《邹忌讽齐王纳谏》。⑥方：面积单位，后面加上表示长度的数字或数量词，表示“纵横若干长度，如“方七百里”（《愚公移山》）。⑦仞：长度单位，一仞为周制（周尺一尺约合23厘米）八尺，汉制七尺，如“方七百里，高万仞”（《愚公移山》）⑧顷：土地面积单位，等于一百亩。如“上下天光，一碧万顷”（《岳阳楼记》）2、容器①箪：古代盛饭用的圆形竹器。“一箪食，一瓢饮”【《（论语）十二章》】。②瓢：用葫芦干壳做成的舀水或取东西的工具。如“一箪食，一瓢饮”【《（论语）十二章》】。③杓：同“勺”，勺子。如“徐以杓酌油沥之”（《卖油翁》）。④樽：盛酒的器具。如“金樽清酒斗十千”【《行路难（其一）》】。⑤箕畚：用竹篾、柳条等编织的器具。如“箕畚运于渤海之尾”（《愚公移山》）。⑥觥：古代酒器，腹椭圆，上有提梁，底有圈足，兽头形盖，亦有整个酒器作兽形的，并附有小勺。如“觥筹交错”（《醉翁亭记》）。⑦白：古人罚酒时用的酒杯。如“余强饮三大白而别”（《湖心亭看雪》）。③豆：古代盛食物的一种容器形似高脚盘。如“一箪食，一豆羹”（《鱼我所欲也》）。⑨箧：箱子一类的东西。如“负箧曳展行深山巨谷中”（《送东阳马生序》）。⑩钟：古代的一种量器。如“万钟则不辩礼义而受之”（《鱼我所欲也》）。【方法总结】传统文化常识复习方法：第一，归类整理法。要做一个有心人，平时要对文化常识进行分类整理。我们可以将古代文化常识分为八类：饮食器用、音乐文娱、人的称谓、古代官职、天文历法、科举制度、风俗礼仪、古代地理。第二，真题训练法。最好的方法就是多做历年的中考真题，对全国各地的中考试题进行分析，尤其要对那些经常出现的考点进行着重记忆。第三，积累背诵法。对于文化常识，我们要在平时多做积累，多加背诵，只有熟练掌握，才能在答题时得心应手。二、知识运用1111.下列有关文化知识的表述，不正确的一项是()A.“箫鼓追随春社近”中的“春社”指古代立春后的祭祀活动，主要是祭祀土地神，祈求丰收。B.“未果，寻病终”中的“寻”是古代表示时间的词语，另外还有“少时”“俄而”“已而”“俄顷”等。C.“而立”“不惑”“古稀”这些表示年龄称谓的词语，分别指“30岁”“40岁”“50岁”。D.“一食或尽粟一石”“万钟于我何加焉”加粗的“石”“钟”，是古代的容量单位。2.下列有关文学文化常识的表述，正确的一项是()A.中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指松、竹、菊。B.律诗共四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颈联，第三联为颔联，第四联为尾联。C.端午节是我国传统节日，该节日与纪念屈原有关。有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。D.《礼记》，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。3.下列文学、文化常识表述错误的一项是()A.“老生”“小丑”“老旦”都是戏曲行当，分别扮演会武功的男子、滑稽人物、老年女子。B.古人对年龄有特定的称谓，《桃花源记》中，“黄发”旧说是长寿的特征，用来指老人，“垂髫”是指古代儿童未束发时自然下垂的短发，后代指小孩。C.韩愈，字退之，河阳人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。D.《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。4.下列关于文学及文化常识的表述，正确的一项是()A.孟子，名轲，春秋时期思想家，儒家学派代表人物之一。《生于忧患，死于安乐》出自《孟子》的《告子下》。B.茨威格，意大利作家。代表作有小说《象棋的故事》、传记《三作家》等。C.剧本的主体一般是台词，也就是戏剧中人物所说的话，它是推进剧情、刻画人物、表现主题的主要手段。D.《愚公移山》中“指通豫南，达于汉阴”中的“汉阴”指汉水北岸。“阴”指山的南面，水的北面，与“阳”相对。5.下列文学文化常识表述不正确的一项是()A.南宋司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。B.周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。他的作品《爱莲说》以托物言志的手法，借对莲花的赞美，来表达洁身自爱的人生追求。C.中国古代对不同年龄的表述，颇有特色。如用“黄发垂髫”来借指老人和小孩；男子二十岁称“弱冠”，女子十五岁为“及笄”。D.新闻是我们了解世界的窗口。人们常把“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”称为新闻的“六要素”。新闻注重真实性、准确性和客观性。6.下列说法不正确的一项是()A.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（“子”是古代对男子的尊称，如孔子、曾子等。）B.进博会是让世界共享中国市场的大舞台。（这句话中“共享”“舞台”分别是动词和名词。）C.“开垦”和“开拓”是近义词；“拥护”和“反对”是反义词。D.后来发生了分歧：我的母亲要走大路，大路平顺，我的儿子要走小路，小路有意思……（这句话标点符号使用正确。）7.下列说法有误的一项是()A.秋分是二十四节气中的第16个节气，时间一般为每年的9月23日前后。B.我国的重阳节，又称重九节、茱萸节、菊花节、登高节，逐渐形成了重阳登高远眺、秋游观景、佩插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。C.在敬辞中，“令”有“美好”之意，用于对方的亲属或与对方有关系的人，如称对方的母亲为“令尊”。D.楷书也叫正楷、真书、正书，从隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔画中简省了汉隶的波势，横平竖直。8.下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是()A.《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。B.李白，字太白，号青莲居士。唐代现实主义诗人，素有“诗仙”之称，与杜甫合称“李杜”。C.康叔叔正值而立之年，他的父亲正值耳顺之年。由此可知，康叔叔与他的父亲相差四十岁。D.“君与家君期日中”中的“家君”是对人谦称自己的父亲。常用的谦辞还有舍弟、小女等。9.下列关于作家作品的表述，正确的一项是()A.孔子，名丘，字仲尼，齐国人，