河南省南阳市2023-2024学年高二年级下册期终质量评估语文试卷（含答案）

河南省南阳市2023-2024学年高二下学期期终质量评估语文试卷

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

经典是什么？刘勰《文心雕龙》说：“三极彝训，其书言经。经也者，恒久之至

道，不刊之鸿论。”所谓“经典”，就是承载这种道理和训导的各种典籍。但是，刘

勰所说的那种“恒久之至道”“不刊之鸿论”并非针对所有的人来说的。不同时代拥

有不同观点的人，常常对某种文学经典不以为然，认为不是经典；相反，他们可能提

出另外一些作家的作品作为经典。文学经典是时常变动的，文学经典是一个不断的建

构过程。必须看到，文学经典建构的因素是多种多样的，本文要强调的是作品内部要

素对于建构文学经典的重要意义。

首先，文学作品本身的艺术价值是建构文学经典的基础。如果一部完全没有艺术

价值的艺术作品，它所描绘的世界、所表现的感情，不能引起读者的阅读兴趣和心理

共鸣，不能满足读者的期待，不管意识形态和文化权力如何“操控”，最终也不可能

成为文学经典。反之，能够建构为文学经典的作品，总是具有相当的艺术水准和价

值，能够引起读者的阅读兴趣和心理共鸣，能够满足读者的期待。清代产生的人情世

态小说很多，如《平山冷燕》《锦香亭》等，可这些作品逐渐湮没无闻，只有《红楼

梦》被后世建构为文学经典，这难道不是与作品本身的艺术价值密切相关吗？

其次，文学作品言说空间的大小，也是文学经典建构的必要条件。文学作品本身

描写世界是否宽阔，作品所蕴含的意味是否深厚而多义，对文学经典的建构是十分重

要的。如果作品的思想意义比较狭小，可供挖掘的东西单一，那么就算是一部长期被

列为文学经典的作品，也可能经不起意识形态风暴的摧残而被淘汰出局。反之，如果

我们面对的作品思想意义比较开阔，可供挖掘的东西很多很深厚，即人们通常所说的

某部作品“说不尽”，那么即使有意识形态风暴和文化权力的横行，也可能出现“东

方不亮西方亮”的情形，从而在“文学经典”里立稳脚跟，最典型的例子就是我们前

面说到的《红楼梦》。曹雪芹的《红楼梦》由于所描写生活的广度和深度达到极致，

以及艺术表现的客观性与主观性所产生的巨大张力等，而成为一部具有广阔阐释空间

的作品，经得起不同意识形态的冲刷和解释。

不重视文学作品内部的因素，就寻找不到文学经典建构的基础和条件，也就寻找

不到文学经典建构的“自律”。我们承认意识形态和文化权力对于文学经典建构的巨

大作用，但那种认为意识形态和文化权力决定一切的观点，由于忽略了作品内部要素

的重要作用，因而是不可取的。

（摘编自童庆炳《文学经典建构的内部要素》）

材料二：

随着文化历史语境的变迁，文学经典的地位迟早会受到挑战，而且，社会文化变

化程度越大，这种挑战也就越严重。就中国而言，“五四”时期，唐诗、宋词这些经

过千百年考验的文学经典被视为“贵族文学”而受到贬斥。相反，倒是杂剧元曲、

《红楼梦》之类以往被主流文化所排挤的文学作品渐渐被奉为圭臬，成为新的文学经

典。但是，今日文学经典所面临的挑战却较之“五四”时期更为严峻。“五四”时期

文学经典所面对的挑战主要是来自西方现代价值观念与中国传统价值观念的冲突，随

着这两种价值观被重新整合为一种新的价值观念，文学经典面临的挑战也就自然而然

地被减小到最低程度；而今日之文学经典，无论是中国古代的旧经典，还是现代以来

形成的新经典，抑或是外来的洋经典，都面临着一个空前强大的挑战，这就是大众文

化。大众文化对于文学经典的冲击是史无前例的，这主要表现在以下几个方面：

首先，大众文化以其无可比拟的娱乐性功能将文学经典挤出了人们的业余时间。

在图像文化远不如书写文化发达的时代，诗歌、小说等文学作品曾基经期承担着知识

阶层业余消遣的功能。然而在今天，电视呈现给人们的图像作品层出不穷，应有尽

有，足堪选择。在这样的情况下，电视占领了人们大部分的业余时间，阅读文学经典

的时间就所剩无几了。更有甚者，即使还有一些时间留给了阅读，却又冒出了许多侦

探的、武侠的、科幻的等文字书写来与文学经典展开竞争。毫无疑问，对于绝大多数

青少年读者而言，此类作品的吸引力是远远超过文学经典的。于是文学经典就成了某

类特殊人群（文学研究者、中文专业的大学生等）的“专业”书籍了。

其次，大众文化以其巨大的解构功能摧毁了文学经典的神圣性。大众文化的一个

重要特征是蔑视权威，蔑视经典，善于用一种插科打洋的态度轻轻松松地将某种神圣

的东西置于被嘲笑的境地。例如，在某些“无厘头”电影和贺岁片系列中，古今中

外，无论是客观无伪的科学知识，还是神圣严肃的道德信条，一律可以作为笑料而用

之。诸如反讽、戏拟、隐喻、夸张等修辞手法，在这里都变成了解构经典的有效手

段。在大众文化面前，文学经典就像一个自尊自责的书生面对一群泼皮无赖的顽童一

样束手无策。

（摘编自李春青《文学经典面临挑战》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.刘勰认为，所谓的“经典”就是承载恒久不变的道理和不可改变的训导的各种典

籍。

B.在建构文学经典的过程中，文学作品本身的艺术价值是文学经典建构的基础性要

素。

C.《红楼梦》能够成为文学经典，与本身的艺术价值和深厚而广阔的文化内蕴密切相

关。

D.大众文化的娱乐性和强大的解构功能，让文学经典在当今时代失去了原有的文化意

义。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.材料一第2段将《平山冷燕》《锦香亭》等与《红楼梦》进行对比分析，突出了该

段观点：《红楼梦》具有极高的艺术价值。

B.材料一主要论述作品内部要素对于建构文学经典的重要意义，同时也涉及意识形态

和文化权力外部要素的影响。

C.材料二论述了在当今时代，文学经典面临的挑战比“五四”时期更加严峻，是因为

大众文化给文学经典带来了多方面的巨大冲击。

D.材料二认为，当图像文化比书写文化更为发达便捷时，大众文化会挤占人们大量的

业余时间，文学经典的吸引力就会打折扣。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第3段观点的一项（）

A.新版电视剧《武松》出现“武松爱上潘金莲”的桥段，剧中武松和潘金莲变成了青

梅竹马，武大郎变成了“高富帅”，王婆变得风情万种。

B.《摇滚三国》讲述刘备、张飞和关羽相逢后，三人一同开启摇滚音乐事业，三顾茅

庐请了主唱孔明，在长坂坡与建安乐队展开了一场摇滚演唱对决。

C.《西游之诸神再战》中将沙僧设定为女性，并将唐僧师徒三人设定为贪财好色、见

利忘义的小人形象。

D.苏联名著《钢铁是怎样炼成的》被改编成长达54页、的连环画，每幅图画下面有文

字解析。

4.根据材料二内容，下列选项对图表的解读恰当的一项是（）

上网从事活动选择比率

阅读新闻79.8%

网上聊天/交友76.3%

看视频61.1%

在线听歌/下载歌曲和电影55.1%

查询各类信息46.9%

网络游戏38.1%

网上购物35.4%

阅读网络书籍、报刊26.0%

（说明：数据来自中国新闻出版研究院第十四次全国国民阅读调查报告）

A.现在人们大多利用手机上网，表明文学经典已不具有吸引力。

B.人们大多选择上网阅读新闻，可见大众文化对文学经典的冲击力。

C.网上聊天交友、购物游戏，属于大众文化的“娱乐性功能”。

D.人们上网刷视频、看影视作品，足见图像文化的吸引力。

5.两则材料都谈论了“文学经典”这一话题，但各有侧重。请简述两则材料的论述思

路。

阅读下面的文字，完成下题。

怀揣羊羔的老人

李娟

太阳完全沉下群山，天色却仍然明亮、清晰。我们出去散步，沿着河岸走了两公

里后，四周景物才渐渐暗了下来。我们便开始往回走。

河谷对岸森林密布。河水清澈、宽阔，冰凉刺骨的水汽一阵阵扑面而来。在天边

悬了整整一天的白色月亮，已转为金黄色，向群山深处沉去。

这时，有小羊羔撕心裂肺的啤叫声远远传了过来，凄惨叉似乎极不情愿。我们循

声音爬上河岸边高高的岩石，走进一片深深的草甸。这里有一片沼泽，我们小心地绕

着走。

前面远远走来一个老人，近了，这才弄清声音的出处原来在她怀里。那个老太太

像抱小孩子一样，把它竖起来，一手搂着它的小肚皮，另一只手托着它的小屁股。小

羊惨叫连连，不舒服极了，一个劲儿地挣扎。于是这个老太太就换了姿势，把羊扛到

背后，像背包袱一样斜着反背着人家，一只手绕在肩头攥着两只小前蹄，一只手反到

背后攥着另外一对后蹄。这下她自己倒轻松了好多，可怜那羊羔更痛苦了，于是叫得

也越发不满。

我们都笑了，这个又高又壮的老太太我们都认识，她常去我们家小店买东西，是

这附近唯一的维吾尔族。“怎么了？这是一一”她乐呵呵地：“它找妈妈嘛，看一一

它哭呢！”

回过头来，天色已很暗了，依稀可见老人家粉红色的碎花长裙在深深草丛中晃

动。而她绿色的头巾已完全成为黑色。

一到冬天，我们店里卖得最快的东西是橡胶奶嘴。冬羔不像春羔那么易成活，很

大程度上得靠人工喂养，人们买奶嘴是喂小羊羔吃奶。家家户户都得预备一些纸箱子

给将要出生的羊羔垫窝。常有人打发孩子到我家商店要纸箱子。谁家冬羔产得多，推

开他家的门，一眼就看到炕边墙根一排纸箱，每只箱子探出一颗小脑袋。

小羊羔真是可爱的小东西。它有美丽的眼睛，长长的睫毛。若是小山羊的话，额

头上还会有一抹刘海儿。它的嘴巴粉红而柔软，身子软软的，暖暖的。我们这里有年

轻的姑娘在冬天里串门子，就会搂上自家的一只小羊羔（就像城里的女孩上街搂宠物

狗似的），一身温柔干净的处子气息，用孩子一样喜悦新奇的小嗓门轻轻交谈。小羊

羔们就软软地、乖巧地各自趴在主人香喷喷的臂弯里，互相张望。

有的夜里，正围着桌子吃饭呢，这时厚厚的棉布门帘一拱一拱的，像是有人要进

来。“是谁？”却又不回答。掀开门帘一看，没人，脚下却有动静只银灰色的

小羊羔从我妈脚边快快地、一扭一扭跑了进来，跑到火炉边，晃晃身子，抖落身上的

雪屑，熟门熟路走进厨房，把案板架下的白菜扒拉出来，细嚼慢咽。

你无法恨它，尽管白菜只剩最后一棵了。

只好帮它撕几片叶子，一直等到主人找上门来。

有时候，在雪窝里捡到一只，颤颤巍巍地蜷着，就抱回家养一养，到时候自有人

找上门来要回去。

我们家也养过一只羊。我想它小时候一定特别可爱，否则我妈也不会把它惯成这

样一〜它居然不吃草！只吃麦粒和玉米。你听说过有不吃草的羊吗？

我妈说：“幸好不是个人，否则更难对付。”

它被圈在小店后面的窗台下。平时静悄悄的，一听到店里有动静，就撕心裂肺地

惨叫，还把两条前腿搭在窗台上，嘴巴贴在玻璃上做出哀怨的神情。弄得来买东西的

顾客都以为我们怎么虐待它了呢，纷纷指责：“你们就给它一点吃的嘛！”

顾客一走，它立刻安静了，从窗台上跳下去，乖乖地卧在自己的小棚里。我妈打

开窗户，指着它的鼻子说：“你！你！……”然后在其无辜的注视下，无奈地往它堆

满了青草的小食盆儿里再添两把苞谷豆儿。“等着瞧，总有一天我非吃了你不可！”

在夏牧场，我们漫山遍野地走，常常与转场的驼队共行一程。这些浩浩荡荡的队

伍，载着大大小小的家当，前前后后跟随着羊群，一路上尘土荡天。

那些人，他们这样流动的生活似乎比居于百年老宅更为安定。他们平静坦然地行

进在路上，怀揣初生的羊羔。母羊冲着自己的孩子着急地哗叫不停，它是整支队伍里

最不安、最生气的成员。尽管如此，这样的场景仍是一副完整的家的画面。

初生的小羊羔和初生的婴儿常常被一同放进彩漆摇篮里，挂在骆驼一侧。当骆驼

走过身边，随手掀起摇篮上搭着的小毛毯，就有两颗小脑袋一起探出来。

还有一个怀抱羊羔的老人，她看起来快要死了，但怀中的羊羔却又小又弱，犹是

初生。

她衣衫破损，神情安静，脚下一摊血淋淋的痕迹。

她站在河边，河水轰鸣，冰雪初融。春天就要到了。

我一直在想，游牧地区的一只小羊羔一定会比其他地方的羊羔更幸运吧？有着更

为丰富、喜悦的生命内容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不仅作为食物而存在，

更是为了“不孤独”而存在。还有那些善良的，那些有希望的，那些温和的，那些正

忍耐的……我所能感觉到这一切与羊羔有关的美德，以我无法说出的方式汇聚成海，

浸渍山野，无处不在。

我不相信这样的生活也能被改变，我不敢想象这样的生活方式有一天会消失。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.年轻姑娘在冬天串门子“会搂上自家的一只水羊羔”，可见牧区人们对羊的喜爱程

度。

B.作者写自己家的羊“居然不吃草！只吃麦粒和玉米”，表现出对自家羊习性的不

满。

C.“乖乖地卧”“无辜的注视”表现了羊渴望吃到苞谷豆儿，装出可怜样以博得同

情。

D.文章结尾处，表现作者对牧区生活方式的认同，并且不希望这种生活方式被改变。

7.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是）

A.在开头和结尾写两位怀揣羊羔的老人之间穿插了我家养羊羔的故事，丰富了文章的

内容，使读者产生丰富、美好的联想。

B.文章语言生动细腻有趣，叙事注重转换场景，从不同的角度刻画小羊羔的可爱，展

现牧区的独特风情。

C.开头部分的景物描写，同史铁生《我与地坛》开头对地坛自然景物的描写一样，都

借自然之景表达对人们生存状态和意义的思考。

D.本文与鲁迅《记念刘和珍君》都是写人叙事的散文，都运用了抒情手法，但本文抒

发的情感没有鲁文直露显豁。

8.文本以“怀揣羊羔的老人”为题有什么作用？请结合文本简要分析。

9.与当代很多作家喜欢关注时事不同，李娟的笔下诉说的都是日常生活。请结合文本

简要分析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

材料一：

晋文公问于狐偃曰：“寡人甘肥周于堂，卮酒豆肉集于宫，壶酒不清，生肉不布，

杀一牛遍于国中，一岁之功尽以衣士卒，其足以战民乎？"狐子曰：“不足。”文公日，

“吾弛关市之征而缓刑罚，其足以战民乎？“狐子曰：“不足。”文公曰：“吾民之有丧

资者，寡人亲使郎中视事，有罪者赦之，贫穷不足者与之，其足以战民乎？"狐子对曰:

“不足。此皆所以慎产也；而战之者，杀之也。乒双公也为慎产也公因而迎杀之实所

以为从公矣。曰：“然则何如足以战民乎？”狐子对曰：“令无得不战。”公曰：

“无得不战奈何？”狐子对日：“信赏必罚，其足以战。“公曰：“刑罚之极安

至？"对曰：“不辟亲贵，法行所爱。”文公曰：“善。”明日，令田于圃陆，期以

日中为期，后期者行军法焉。于是公有所爱者曰颠颉，后期，吏请其罪，文公陨涕而

忧。吏曰：“请用事焉。”遂斩颠颉之脊以徇百姓，以明法之信也。

（节选自《韩非子口外储说右上》）

材料二：

荆人欲袭宋，使人先表漆水。流水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余

人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导

之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而

曰此先王之法也，而法之，以此为治，岂不悲哉？故治国无法则乱，守法而弗变则

悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变

而药不变，向之寿民，今为残子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化，若此

论，则无过务矣。

（节选自《吕氏春秋口慎大览》）

10.材料一画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。

民之从A公也B为C慎产也D公因而迎E杀之F失G所以为H从公矣。

11.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.甘肥，指美味的食物，与《齐桓晋文之事》“为肥甘不足于口与”中的“肥甘”意

思相同。

B.“其足以战民乎”中“战”的用法与《孔雀东南飞》“君既若见录”中“见”的用

法相同，都是动词的使动用法。

C.“期以日中为期”中加点的“期”的意义和用法，与现代汉语“不期而遇”的

“期”的意义和用法相同。

D.“以徇百姓”中的“徇”为“示众”的意思，与成语“徇私枉法”的“徇”意思不

同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.狐偃认为晋文公虽然采取了一系列适合民众生存要求的措施，但这不足以成为要求

民众为他去打仗送死的理由。

B.狐偃认为要想让民众为君主打仗，就必须让他们不得不去打仗，而要做到这一点，就

必须赏罚分明，“不辟亲贵”。

C.为显示晋国刑罚不避亲贵，晋文公命令手下第二天在圃陆打猎，约定以中午为期

限，迟到的人按军法处置，最终让他所宠爱的颠颉受到了惩罚。

D.楚国人想要偷袭宋国，在水设立标记。瘫水突然上涨，他们还顺着原标记在夜间渡

河，结果被淹死的有一千多人。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾弛关市之征而缓刑罚，其足以战民乎？

（2）荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。

14.两则材料都谈到法律制度，结合文章内容说说材料对我们今天的“立法”和“执

法”提供了什么启示？

三、诗歌鉴赏

阅读下面这首宋诗，完成下题。

途中

赵汝今通

雨中奔走十来程，风卷云开陡顿睛。

双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣。

烟江远认帆橘影，山舍微闻机杼声。

最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.诗人描写春日途中所见所闻，雨、风、云、燕，和谐自然，极富生活情趣。

B.风卷走了满天乌云，天气突然转晴；赶路者心中的烦闷也一扫而光。

C.颔联中的“唤妇”一词运用了拟人化手法，表现了诗人对亲人的思念之情。

D.诗歌语言清新明丽，景物的选择富有典型性，而着笔细腻生动，有感染力。

16.清代文学家方东树在《昭昧詹言》中谈到景与情的关系时说：“情融于内而深且

长，景耀于外而真且实。”请结合本诗简要分析。

四、默写题

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时指出，为了保持树木的天性，种

树人要做到“?”，这对育人也颇有启发意义。

(2)周敦颐在《爱莲说》中盛赞莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，司马迁在《屈原

列传》中用类似的语言赞美屈原“,”。

⑶小强画了一幅国画，画中有明月、江流、树木等物象，他想题两句诗以丰富画面的

意境，请你帮他从唐宋诗词中找出两句诗或词来匹配。

五、语言表达

阅读下面的文字，完成下题。

夏季是北湖最美的季节，在水天一色的湖面上，各种色彩斑斓的野鸟家禽来回穿

行，自由自在地嬉戏飞翔；数万亩荷花竞相开放，黄澄澄的花蕊点缀在

A__一速/绿油油的田田荷叶之中，赏心悦目。这里既有“小荷才露尖尖角，早

有蜻蜓立上头”的局部小景，也有“菱叶萦波荷飕风，荷花深处小船通。逢郎欲语低

头笑，碧玉搔头落水中”的动态画面，更有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的

壮阔风光。此般景色固然吸引游人B，但对靠湖吃饭的农民而言，①大

家所关心的不是眼前的美景，而是水产的收成，因为这才是与他们切身利益息息相关

的。②水坡洼地尽管常给沿湖居民带来水患，但也让他们充分享受濒湖的红利。③茂

盛的水草和遍地的野菜是饲养猪羊等家禽的美味青饲料，丰富的鱼虾是人们改善生

活、补充优质蛋白的最佳食品。④碰上阴雨成灾、粮食歉收的荒年，丘陵地区的居民

或许无可奈何，生活在湖边的百姓贝何以随处挖野菜，捕鱼虾充饥。

北湖公园落成后，湖区早已不再为水灾发愁，沿湖居民也搬上了楼房，百姓的生

活发生了C___________的变化。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.下列句子中的“可以”与文中加粗的“可以”，意义和用法相同的一项是）

A.农作物收获入仓后，农民就可以休息了。

B.棉花可以织布，棉籽还可以榨油。

C.这封信清楚明白，末了两节又有活泼趣味，也就可以了。

D.他办事，兼教书，实在勤快得可以。

20.“一方水土养一方人”出现的位置最恰当的是（）

A.①处B.②处C.③处D.④处

阅读下面的文字，完成下题。

夏季天气炎热，在外边走两步就出汗。有些喜欢运动的小伙伴，即使天气炎热，

也会去健身房进行力量训练或是去跑步机挥洒汗水。运动完回来冲个凉水澡，全身清

爽。但事实是，剧烈运动后不适合洗冷水澡！

夏天剧烈运动后，人体为保持体温恒定，皮肤表面血管扩张，汗孔张大，排汗增

多，以方便散热。如果此时洗冷水澡，会刺激血管立即收缩，导致血液循环阻力加

大，引起出汗不畅、心悸、头痛等不适，同时让机体抵抗力降低，人就容易生病。因

此，夏天洗冷水澡这种“骤冷刺激”，对身体来说是一种负担。

其实，冷水澡的降温效果不如温水澡，冷水澡会给身体一种“环境变冷了”的假

象，让身体产热增加，散热减少，因此①0不过，对于普通人来说，冷

水澡也并非绝对不能洗，要循序渐进。一般来说，②两三分钟即可，

以后逐渐延长；洗时先四肢，后胸背，洗完一定要擦干；在洗澡过程中，如出现头

昏、寒战等症状，应缩短淋浴时间或升高水温，以免发生意外。

③，吃饱或者空腹时、喝酒之后、血压过低时、睡觉之前也不适合

洗澡。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严

密，每处不超过15个字。

22.简述第一，二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流

畅，不超过60个字。

六、材料作文

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

“抓住一切有利时机，利用一切有利条件，看准了就抓紧干，能多干就多干一

些。”

——习近平

上述材料蕴含着习近平总书记对“时”与“势”的科学研判，对“谋”与“干”的辩

证把握。

请结合新时代新征程及青年人自身的发展，写一篇文章，体现你的思考。

要求：围绕材料内容及含义，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套

作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少至00字。

参考答案

1.答案：D

解析：“让文学经典在当今时代失去了原有的文化意义”有误。

2.答案：A

解析：材料一第二段的观点应为文学作品本身的艺术价值是建构文学经典的基础。

3.答案：D

解析：“名著”改为“连环画”，是为了激发孩子阅读名著的兴趣。

4.答案：D

解析：A项“上网”和文学经典是否具有吸引力之间没有必然关系；B项“上网阅读新

闻”不能体现大众文化对文学经典的冲击力；C项“网上聊天交友、游戏购物”不属

于大众文化的“娱乐性功能”。

5.答案：①材料一开篇提出观点：作品内部要素对于建构文学经典具有重要意义。接

着对比阐述了文学作品本身的艺术价值是建构的基础；又从正反两方面阐述文学作品

言说空间的大小是文学经典建构的必要条件。最后强调观点。

②材料二先列举文学经典地位受到挑战的现象，接着在对比中提出观点：大众文化对

于文学经典的冲击是史无前例的。然后分别从大众文化的娱乐性功能和巨大的解构功

能两方面的表现进行阐述。

解析：

6.答案：B

解析：作者写自己家的羊“居然不吃草”，是为了表现母亲对羊的溺爱和母亲的善

良。

7.答案：C

解析：开头的景物描写，交代了故事发生的时间和地点，赞美游牧地区自然风光的奇

异壮美，奠定文章的感情基调。

8.答案：①涵盖了文章的主要内容，与开头、结尾所写的两位怀揣羊羔的老人的内容

相照应。②暗示文章主旨，体现出人与动物之间的和谐关系，表达作者对生命的尊

重、珍视以及对这种美好会消失的担忧。③激发读者的阅读兴趣。

解析：

9.答案：①从描写对象看，文中所写的都是普通人，如牧民和小商店的店主、顾客。

②从描写场景看，文中写的是牧民精心照料小羊、牧民转场等日常小事。③从人物对

话角度看，语言具有口语化、生活化的特点。

解析：

10.答案：BDF

解析：民之从公也，为慎产也，公因而迎杀之，失所以为从公矣。

11.答案：B

解析：A.解说正确。B.“战”动词的使动用法，意思为“使民为我而战”；“见”表

动作的对象，“见录”是“记得我”的意思。C.两个“期”为动词，“约定”义。D.

“徇私枉法”的“徇”意思为“顺从、曲从”。

12.答案：C

解析：“颠颉受到了惩罚”并非晋文公所愿，故选C。

13.答案：（1）我放松城关和集市的税收并且放宽刑罚，这样做能够使民众为我打仗

了吧？

（2）楚国人还是顺着（原来的）标记引导渡河，这就是他们失败的原因。

解析：

参考译文：

材料一：

晋文公向狐偃询问道：“我把美味的东西遍赐给朝廷里的人，只有少量的酒肉放

在宫内，酒酿成后不等澄清就给大家饮，鲜肉不经存放就煮给大家吃，杀一头牛也遍

分给国人，一年织成的布都给士兵做衣服穿，这样做能够使民众为我打仗了吧？”狐

偃说：“不能。”晋文公说：“我放松城关和集市的税收并且放宽刑罚，这样做能够

使民众为我打仗了吧？”狐偃说：“不能。”晋文公说：“我的民众有丧失财产的，

我亲自派郎中去察看处理，对有罪的人免除刑罚，对贫穷不富足的人布施恩惠，这样

做能使民众为我打仗了吧？”狐偃回答说：“不能。这些都是适合民众生存要求的做

法；而使他们打仗，等于是要杀死他们。民众追随您，是为了顺顺当当地活着，您接

受（他们的追随）却违反他们的要求杀掉他们，这样民众就失去了跟从您的理由。”

晋文公问：“既然这样，那么怎么做才能让民众为我打仗呢？”狐偃回答说：“使他

们不得不去打仗。”晋文公问：“怎样做才能让他们不得不去打仗？”狐偃回答说：

“有功必加奖赏，有罪必加惩罚，这样就能使他们为您打仗了。”晋文公问：“刑罚

的最高原则怎样实现呢？”狐偃回答说：“刑罚不避开亲近和显贵的人，法令实施到

您所宠幸的人。”晋文公说：“好。”第二天，下令在圃陆围猎，约定以中午为期

限，迟到的人按军法处置。当时晋文公所爱重的一个叫颠颉的人迟到了，官吏请君主

定他的罪，晋文公伤心得落下眼泪。官吏说：“请用刑吧。”于是砍断颠颉的脊梁，

以此来昭示民众，来表明实行法令的信用。

材料二：

楚国人想要偷袭宋国，派人先在瘫水设立渡河的标记。滩水突然上涨，楚国人不

知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡河，（结果被）淹死的有一千多人，军队惊

乱的状况如同城市里的房屋倒塌一样。当初他们事先设立标记的时候，是可以（顺着

标记）渡河的，现在河水已经发生变化，水涨了很多，楚国人还是顺着（原来的）标

记渡河，这就是他们失败的原因。现在的君主要效法古代帝王的法度，就有些像这种

情况。他所处的时代已经与古代帝王的法度不适应了，却还说这是古代帝王的法度，

因而效法它，用这种办法来治理国家，难道不可悲吗？

所以治理国家没有法度就会出现混乱，死守法度不加改变就会发生谬误，出现谬

误和混乱，是不能治理好国家的。社会变化了，时代发展了，改变法度是应该的了。

这就像高明的医生一样，病症千变万化，下药也要千变万化。病症变了药却不变，原

来可以长寿的人，如今就会成为短命的人了。所以凡是做事情一定要依照法度去行

动，变法的人要随着时代（的变化）而变化，如果懂得这个道理，那就没有错误的事

了。

14.答案：立法：法律制度要随着时代社会的变化而变化，并顺从国家发展需要。

执法：赏罚分明，法律面前人人平等

解析：材料二中说“世易时移，变法宜矣”，即法度要随着社会的变化、时代的发展

而变化。关注“世”和“时”两个方面。材料一以法律制度引导人民为国家战斗，是

为顺从国家发展需要。执法方面，抓住''信赏必罚，其足以战”和“不辟亲贵，法行

所爱”即可。

15.答案:C

解析：C.错误。颔联中的“唤妇”一词运用拟人化手法，描绘的是自然界中鸠鸟呼唤

雌鸟的场景，展现了春天的生机与活力，而非表现诗人对亲人的思念之情。故选:C。

16.答案：①本诗描写了诗人春日途中所见景致：风卷云开，天气突然转晴，“双

燕”“雏鸟”“黄莺”飞行鸣叫，远处山间小屋传来机杼声等。描绘了一副自然宁

静、明媚灿烂、美不胜收的旅途画面。②本诗融情于景，情景交融，表达了诗人喜悦

兴奋，醉心自然，热爱生活的悠闲自得的情感。有极强的艺术感染力，令人回味无

穷。

解析：我们来看“情融于内而深且长”。诗的首联“雨中奔走十来程，风卷云开陡顿

睛”写诗人旅途劳顿，但雨过天晴又让他感到无比畅快。这种由苦到乐的情感转变，

展现了诗人内心的喜悦和对美好事物的向往。领联和颈联中的“双燕引雏花下教，一

鸠唤妇树梢鸣”以及“烟江远认帆橘影，山舍微闻机杼声”描绘了和谐的自然景象和

家庭生活的温馨，这些景象让诗人感受到了生命的美好，从而引发了诗人对生活的热

爱和对未来的期待。尾联“最爱水边数株柳，翠条浓处两