高中语++文《屈原列传》课件+高二语文大单元教学同步备课课件（统编版选择性必修中册）

一导入你知道端午节的由来吗？公元前278年，秦国攻破楚都，屈原在悲痛与失望中选择以身殉国，于五月五日投汨罗江而亡。当地百姓闻讯后纷纷划船追赶，希望能够救回这位伟人。他们在水中撒下粽子，希望鱼儿吃粽子而不侵犯屈原的身体，还挂起菖蒲和艾草，希望能驱邪避疫，保护屈原的精神永存。屈原列传﹃史记﹄二作者介绍司马迁字子长，夏阳人。西汉著名史学家、文学家和思想家。其父司马谈任汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职），司马迁少年时代就受到良好的家庭教育。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。公元前98年，李陵兵败投降了匈奴，他因为替李陵辩解，触怒了汉武帝，被迫入狱，受到了宫刑。他在狱中完成了我国最早的纪传体通史——《史记》。二作者介绍《史记》是我国第一部纪传体通史，共130篇。记述了从传说中的黄帝至汉武帝时期近三千年的历史。本纪12按年代记叙帝王言行和政绩。世家30记述王侯封国、开国功臣和有特殊地位、特殊影响的人物列传70记叙各类名人的生平和事迹。涉及贵族、官僚、政治家、经济家、军事家、哲学家等社会各个阶层表10谱列帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位和简要政绩书8分门别类地记述历代历法、礼乐、封禅、水利、经济等典章制度。三走进屈原屈原战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

四课堂任务任务一：通读课文，根据课下注释标注读音，完成屈原个人履历表。屈原名：身份：官职：能力：楚王对其态度：

平楚之同姓三闾大夫→左徒→黜博闻强识，明于治乱，娴于辞令“王甚任之”→“王怒而疏屈平”五细读文本

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。担任左徒：战国时楚国特有的官名，“我蛮夷也”、“故不与中国的号谥”。与后世左右拾遗相当。“左尹项伯”学识，动作名抽背：强行者有志记忆形作动，明晓抽背：至今治强安定形作动，熟悉对内；对外信任谋划计议

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。朝列嫉妒制订国家法令→改革撰写强取同意于是说别人坏话抽背：自伐者无功，自矜者不长夸耀疏远抽背：举酒属客/若属皆且为所虏五细读文本五细读文本屈原从“王甚任之”→“王怒而疏屈平”的原因是？上官大夫：进献谗言的小人楚怀王：听信谗言（不调查）、害怕屈原功高盖主的昏君屈原坚守正道、不同流合污后文还有哪里写到了楚王？4-7段（8、9）《屈原列传》司马迁花二分之一的笔墨写楚王？四课堂任务任务二：根据课下注释细读4-7段，分析楚怀王人物形象，思考司马迁为何要用二分之一的笔墨来写楚怀王？

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。同“黜”,被罢免官职同“纵”,合纵担心同“佯”,假装离开同“贽”见面礼。呈献名作状，拿着厚礼派使者去利令智昏五细读文本

张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。欺骗发动军队俘虏于是、全部终究暴躁易怒、意气用事子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。缺乏理性、反思

明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。第二年五细读文本给用抽背：料大王士卒足以当项王乎？/人君当神器之重。/当与秦相较，或未易量。抵得上到趁机抽背：敢以烦执事？掌权者说假话最终这被疏远抽背：顾念蓄劣物终无所用回来对比：昏庸无能的君主五细读文本思考：是什么“诡辩”让郑袖听话？楚王囚（张仪），将杀之。靳尚谓郑袖曰：“秦王甚爱张仪，将以上庸六县及美女赎之。王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。”于是郑袖日夜泣于楚王曰：“臣各为其主耳。今杀张仪，秦必大怒。妾请子母俱迁江南，无为秦所鱼肉也！”王乃赦张仪而厚礼之。——《资治通鉴》不辨忠奸、轻信小人五细读文本

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。名作动，通婚怎么、为什么最终逃跑同“纳”去最终哀其不幸、怒其不争五细读文本楚怀王是一位想要强国改革但是易于轻信小人、暴躁易怒、没有理性、昏庸无能的君主，人生结局也非常悲惨。司马迁为何要用二分之一的笔墨来写楚怀王？①侧面烘托屈原，楚国的内外交困是怀王昏聩贪婪以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，写怀王衬托了屈原的才能、智慧和爱国精神。②作者将屈原的命运置于社会历史的大背景中表现，展现出人物的个人遭际与国家命运的息息相关，表现出屈原这样的优秀人物在历史滚滚车轮中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。五细读文本怪罪因为“返”“嫉恶如仇”，憎恨希望全部代屈原思念回归（扭转局面），“之”代楚国再三表达愿望最终因此取消句子独立性无论不贤形容词作名词，忠心的人，贤能的人接连使......亡；使......破安定的国家，几年认为的

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。五细读文本因为本分名作状，在内；在外于：被军队失去被知人善用形容词作动词，诋毁流放五细读文本第八段的表达方式与前文有何不同？改记叙为议论（夹叙夹议），指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”，强调了君主“不知人”会招致祸患的观点。司马迁在此处为何加入议论？司马迁通过议论，论中有情，处处流露出郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋，也是在为自己鸣不平。“史公与屈子，实有同心”。四课堂任务再找找文中哪里还有“夹叙夹议”的写法？第三段、第十二段如果说写楚怀王是侧面烘托屈原，那么第三段对屈原是什么描写？直接描写（正面描写）任务三：齐读课文第三段和补充材料《报任安书》，体会“史公与屈子，实有同心”是什么“同心”，完成下表。四课堂任务屈原司马迁同心之处人生遭遇创作原因理想追求创作作品心理感受人物品质

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。五细读文本痛心

动作名，听力

明察

动作名，说人坏话、谄媚的小人

形作名，品行不正的小人

形作名，正直的人

被容纳

深思

同“罹”,遭受

困窘，处境困难

同“返”疲困忧伤，悲痛正、直，使……端正互文离间见：表被动而：表转折取独盖：表推测，大概。创作原因

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。五细读文本好写男女之情

过分

怨愤发牢骚

乱礼法

像

上、下：往远古、往近世

刺：讥刺

形作动，阐明

广大崇高

条理

抽背：虫尽靡

无

同“现”,表现

简约

含蓄隐晦

端正

引用，选用

同“旨”,主旨

事例，事物近

体现

污浊

名词作状语，像蝉脱壳那样

形容词作名词，污浊环境

被辱

黑

洁净的样子

同“涅”，染黑

污染

推赞，推许

即使作品评价人物评价风格内容语言四课堂任务屈原司马迁同心之处人生遭遇创作原因理想追求创作作品心理感受人物品质信而见疑、忠而被谤盖自怨生也竭忠尽智以事其君《离骚》能无怨乎皎然涅而不滓者

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。五细读文本通“磨”“数不胜数”，尽才华卓越非同寻常被称道被囚禁推演遭受困窘抽背：思厥先祖父于是抽背：议法度而修之于朝廷被流放截去膝盖骨编著被流放被囚大抵抒发愤懑使......思考好像使......流传显现

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！五细读文本私下谦词谦虚形容自己文章收集通“佚”,散失考证考察道理现在总共关系通晓写成愤怒通“债”即使四课堂任务屈原司马迁同心之处人生遭遇创作原因理想追求创作作品心理感受人物品质信而见疑、忠而被谤盖自怨生也竭忠尽智以事其君《离骚》能无怨乎皎然涅而不滓者草创未就，会遭此祸意有所郁结，不得通其道究天人之际，通古今之变，成一家之言《史记》虽万被戮，岂有悔哉极刑而无愠色（坚强）；难为俗人言也（孤独）同样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；同样的受馋被疏，面临死生的抉择；同样的心有郁结，创作出传世的作品。司马迁：借他人之酒杯，浇自己块垒。千古忠贤,途竟一辙四课堂任务思考：“史公与屈子，实有同心”，那么屈原和司马迁有不同之处吗？屈原是以死明志，司马迁是以生践志任务四：根据课下注释阅读课文第十段，思考面对人生困窘之境，你会赞同“以生践志”还是“以死明志”，说出你的理由。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”五细读文本同“披”，分散，散开（于）水边边走边唱脸色，古今异义身形面容，古今异义对老年男子的尊称因此被流放见识通达的人被外物拘束随世道变化而变化随波逐流吃酒糟、喝酒保藏珍异，这里指保持高尚的节操志向弹去帽子上的灰尘洁净的样子浑浊的样子比喻品德的高尚纯洁尘垢叙事：寓评于叙五细读文本

于是怀石，遂自沉汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。太史公曰：余读《离骚》、《