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《赤壁赋》教学设计

课程基本信息学科高中语文年级高一学期秋季课题赤壁赋教学目标1.通过对“水”“月”意象的分析,能理解散文借助意象抒情和说理的特点。2.通过对主客问答的形式背后苏轼思考的探究,体会苏轼儒道互补的思想,体悟人生在低谷中的自我修养。3.通过对文意的理解,能设计出《赤壁赋》的个性化朗读示例,并能以此运用到全篇诵读中。教学内容教学重点:1.“水”“月”意象对抒情、设喻说理的契合2.朗读中对“情感、句式、重音、急缓、韵脚”设计背后的文意理解教学难点:苏轼儒道互补思想的理解教学过程一写作背景:北宋元丰二年(1079),因“乌台诗案”入狱的苏轼获释,被贬为黄州团练副使。元丰五年七月和十月,苏轼先后两次游览黄州城外的赤壁,写下两篇游记,也称前、后《赤壁赋》。从苏轼的自述和林语堂的评价中看苏轼人生低谷的状况:“流寓黄州二年,适值艰岁,往往乏食,无田可耕,盖欲为彭泽而不可得者。”(苏轼《晚香堂苏帖》)“苏东坡这种解脱自由的生活,引起他精神上的变化,这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷,笔锋的尖锐,以及紧张与愤怒,全已消失,代之而出现的,则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐,醇甜而成熟,透彻而深入。(林语堂《苏东坡传赤壁赋》)二、学习过程【学习任务一】分析意象,探究水月深意赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。——刘勰《文心雕龙》水与月的意象在整首赋中反复出现,苏轼怎样借用水月的意象去体物写志,契合自己景、情、理的表达呢?请你从三者中选一个角度进行探究。①以水月为核心意象,描摹江上美景清风徐来,水波不兴……月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。比较《念奴娇·赤壁怀古》:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。后《赤壁赋》“江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。”《赤壁赋》景色如梦似幻、缥缈无际,平静而富有诗意,表达了作者愉悦。《念奴娇·赤壁怀古》以想象之笔,写出景色的壮阔雄伟,突出了作者的豪放激荡之情。后《赤壁赋》则用水落月小表现出空寂之感。如王国维先生所言“一切景语,皆情语也”。②借歌声水月,造空灵之境在歌唱的抒情中,水月的描摹更为空灵,为道家修仙遨游为铺垫桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。明月化为美人,水面成为空明,一个“溯“字,使”美人如诗经中的故事,溯游从之,道阻且长。③借水月引发联想,怀古言志④以水月设喻,阐“共适”之理《赤壁赋》中,苏轼认为从“变”的角度来看,万物都在动,没有什么是能够长存不朽的;若从“不变”的角度来看,自己就会和那“水”“月”一样都是无尽的。运动是俗见,是假象;静止才是佛见,是根本。苏轼以此开导“客”,从而使其转“悲”而“喜”了。*主客问答中体会“儒道互补”的思想:英雄崇拜儒家入世,对宗法负责任的态度飞仙遨游道家纵身大化、及时脱身的追仙思想“不变”“共适”儒道融会互补的中国文人丰富情怀【学习任务一小结】①以水月为核心意象,描摹江上美景②借歌声水月,营造空灵之境③借水月引发联想,怀古言志④以水月设喻,阐“不变”“共适”之理【课后练习】作业1:借助意象抒情、设喻,这是诗词和散文中常用的方法,请探究苏轼黄州期间的作品《水调歌头·明月几时有》和《江城子》中的“明月”、《念奴娇·赤壁怀古》中的“江月”、《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的“缺月”、后《赤壁赋》中高山上的“小月”,各承载了诗人哪些情怀和思考?写一篇“苏轼黄州明月意象与情思”的鉴赏文章表达你的理解。【学习任务二】披情读文,设计个性朗诵如果让你设计《赤壁赋》的朗读,你会设计出怎样的词句朗读方式呢?请根据表格提示,找语言材料举例谈谈你这样设计背后的理由。【设计意图】1.情感:了解全文情感的变化:山水之乐——渺小之悲——共适之喜2.句式:了解赋的骈体对偶的句式、四六句的长短变化、兼用骚体的“兮”“乎”有助于抒情。3.韵脚:体会苏轼用韵脚变化,开口呼、撮口呼表达喜悦或者悲伤,形成文字之外音乐美感,让人产生微妙共情,跟随文章情绪悄然转变。4.急缓:长短句的变化中体现情感的内在走向。5.重音:重音中表现对文意的理解。示例:【课后练习】作业2:游客夜游黄州赤壁时,大多期待山水间有《赤壁赋》的名篇诵读之声回荡,如果黄州赤壁打造“光影赤壁”项目,征集《赤壁赋》朗读背景音频,你将如何表现?请你将自己《赤壁赋》的诵读录制下来,参加音频征集的班级初选。三、课堂回顾通过对“水”“月”意象的分析,理解散文借助意象抒情和说理的特点;通过对主客问答的形式背后苏轼思考的探究,理解苏轼儒道互补的思想,体悟中国文人在人生低谷中的自我修养;通过对文意的理解,设计出《赤壁赋》的个性化朗读示

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