【新教材】2024-2025学年部编版语文七年级上册 综合性学习 《有朋自远方来》课件

有朋自远方来一、说文解字，知渊源甲骨文的“朋”字看起来像并列的两串贝壳，这种并列的关系表达了“朋”字平等的内涵。一、说文解字，知渊源“友”的小篆写法像两只同时伸出来的右手，两手相交表示握手，握手是为了表示友好。就像生活中的朋友相见，大家都伸出右手紧紧相握，以表达亲密友好之情，所以“友”字本意是友好之意。一、说文解字，知渊源志同道合为“”，情趣相投为“”。朋友二、资料分享，析内涵评价量表二、资料分享，析内涵风雨同舟组展示有关友谊的成语契合金兰河梁之谊管鲍分金志同道合范张鸡黍桃花潭水千里神交万古长青称兄道弟秤不离砣促膝谈心抵足而卧二、资料分享，析内涵意气相投组展示有关朋友的称谓贫贱之交金兰之交患难之交刎颈之交莫逆之交竹马之交布衣之交忘年交君子交贫贱而地位低下时结交的朋友叫情谊契合、亲如兄弟的朋友叫同生死、共患难的朋友叫在遇到磨难时结成的朋友叫情投意合、友谊深厚的朋友叫从小一块儿长大的异性好朋友叫以平民身份相交往的朋友叫辈份不同、年龄相差较大的朋友叫在道义上彼此支持的朋友叫情同手足组展示有关友谊的诗词二、资料分享，析内涵故人具鸡黍，邀我至田家（唐.孟浩然）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州（唐.李白）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐高适）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐王维）海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃）洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶（唐.王昌龄）同甘共苦组展示有关友谊的名言警句二、资料分享，析内涵1.君子敬而无失。与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语.颜渊》2.近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》3.与善人居，如如芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍之肆，久而自臭也。——《孔子家语》君子受人尊敬且没有过失，对人恭敬而且有礼貌，那么五湖四海之内的人都会成为他的朋友或是兄弟。靠近朱砂易染成红色，靠近墨汁就会变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也变成一身臭味了。同甘共苦组展示有关友谊的名言警句二、资料分享，析内涵4.独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记•学记》5.很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。（德谟克里特）6、子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（《论语》）指靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏；用于比喻客观环境对人有很大影响。有些人，表面是讨好你，夸赞你，可实际上却是给你挖坑；真朋友不过是那个敢凶你，敢指出你的不足，敢冒着大雨给你送伞，敢忽略你，敢和你吵架，但永远也不会和你走散的人。有益和有害的朋友各有三种,结交正直、诚信知识广博的朋友,是有益的；结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承背后诽谤、善于花言巧语的人,是有害的。哲理交流表达二、资料分享，析内涵“通过学习，我认为‘朋友’就是

（内涵）。这是我从（对相关传统文化素材的分析）中发现的。”交流表达二、资料分享，析内涵示例：通过学习，我认为“朋友”就是志趣相投、彼此关心，可以互相启发、互相促进，用真心对待的伙伴。这是我从“友”的小篆字形、《论语》中孔子等人的经典阐释与诸多经典友情诗文中发现的。比如“友”的小篆字形采用两个“又”（手）会意，像两人交手相握，彼此友好。因此我们将志趣相投、彼此友好叫作“友”。三、故事分享，明益友意气相投组伯牙绝弦伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又日：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。三、故事分享，明益友同甘共苦组割席断交管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰:“子非吾友也。”--《世说新语·德行)译文：管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，看见它和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”三、故事分享，明益友情同手足组荀巨伯远看友人疾荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯日：“吾今死矣，子可去！”巨伯日：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯日：“大军至，一郡尽空，汝何另子，而敢独止？”巨伯日：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓日：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。译文：荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。友人劝巨伯离开，说:"我现在快死了，你可以赶快离开。"巨伯回答道:"我远道来看你，你让我离开，毁坏道义而求活命，哪里是我巨伯所应有的行为!"贼兵已经闯进，对荀巨伯说:"大军一到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男子，竟敢独自留下来?"荀巨伯说:"朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的性命。"贼兵相互告诉说:"我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土!"便率军撤回。全城人的生命财产都得到了保全。管鲍之交管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经多次做官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑。鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。”交流表达三、故事分享，明益友传统文化中益友用孔子的话说指的是

。就是说正直的，诚信的，知识广博的朋友才是益友的内涵。友直、友谅、友多闻。交友之道四、探究古籍，承文化朋友应该讲究诚信，朋友应该讲究礼仪陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。从课文中明白古人的交友之道交友之道四、探究古籍，承文化管鲍之交春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”这就是历史上著名的“管鲍之交”鲍叔能看到朋友的优点长处，并且真诚宽容，不在意朋友会超过自己。从故事中明白古人的交友之道交友之道四、探究古籍，承文化宋人洪迈《容斋随笔》卷九有一段关于"朋友"的议论："朋友之义甚重。…...‘朋友信之'，孔子之志也。‘车马衣(轻）裘,与朋友共',子路之志也。'与朋友交而信',曾子之志也。……汉、唐以来,犹有范张、陈雷、元白、刘柳之徒,始终相与,不以死生贵贱易其心。"孔子与曾子强调交友应该诚信，子路认为朋友应该分享。元白：元稹、白居易刘柳：刘禹锡、柳宗元查找资料的方法：百度搜索关键词从古籍中明白古人的交友之道交友之道四、探究古籍，承文化1、古之君子，交绝不出恶声。——《史记·乐毅列传》子曰:“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》不因交情断绝而口出恶言。就是真正的朋友并不盲目赞同朋友的一切意见。从名言警句中明白古人的交友之道君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。交流表达四、探究古籍，承文化通过学习，我发现古人的交友之道是：

我将传承这种交友之道；我喜爱

，希望找到一个

的朋友与我共同成长。交友之道四、探究古籍，承文化示例：通过学习，我发现古人推崇的交友之道就是诚心相待不功利、心胸宽广不嫉妒、多看到朋友的长处，对朋友能够理解宽容。我将传承这样的交友之道；我喜爱读书，希望自己能和朋友分享读书的快乐，希望能找到一个同样喜欢阅读、乐于交流的朋友与我共同成长。其他典籍呢？可以查阅鲁迅与瞿秋白之间友谊的的故事打开浏览器搜索关键词评价项目 评价标准 分值 赋分 赞赏或建议人物表情 自然大方流畅 4语言表达 标准、流利、响亮、有条理3内容与情感情绪饱满，有感染力，内容有个性 3 总分 10 五、真情告白，找朋友评价量表自我介绍五、真情告白，找朋友自我介绍五、真情告白，找朋友小贴士五、真情告白，找朋友曾子说"君子以文会友”，根据自己的兴趣爱好,将"文"字替换成其他内容,说一说：“我想以