高考语文一轮复习考点微专题(天津专用)考点34写作之结构严谨(原卷版+解析)

备战2022年高考语文一轮复习考点微专题考点34写作之结构严谨【命题趋势】高考作文一直被认为是学生的“成人礼”答卷，和中考作文最大的差异性就在于思想的深度上，对世事的深刻感悟、独到认知及基本成熟的思索逻辑是高中生最应该在高考作文中予以充分展示的，而高考作文的阅卷者从本质上也是在力图用分值评价学生的思想表达能力。所以说，在短短的考场时间的局限下，如何清晰、完整、独特、艺术的展现你的思想力，就成为了学生高考作文成败的关键。用作文指导术语来概括，就是我们总在强调的“文章的结构”。【真题再现】一、【2017年语文高考天津卷】7．请根据下面的材料，写一篇文章。我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【考点详解】一、结构完整体现在哪些方面？“结构完整”就是用清晰的思路来写作，做到言之有序，布局合理，层次分明，条理清楚。主要表现在三个方面：结构要完整。主要表现为开头结尾的起合，过渡照应的转承。作文一定要有头有尾，内容上要有详有略，过渡照应要和谐自然。开头。开头要精美，切入正题要迅速，做到先声夺人。我们必须要掌握一些常用的开头方法，如：开门见山法、比喻法、引用法、题记法、悬念法、抑扬法、倒叙等等。过渡照应。为了使思路更加顺畅，衔接更加紧密，需要在关键的位置上加入过渡语，可以是一个词、一个句子、一个段落，但力求简练不拖沓。照应可以是开头与结尾的照应，也可以是前后内容的照应。结尾。结尾往往起收束全文、升华主题、深化中心的作用，让人回味无穷。常见的结尾方法有：自然收尾法、含蓄法、留余法、点睛法、照应法、扩展法、总结法等等。结构要清晰。就是指段落的划分要合理，这个段落的内容与另一段落内容不能相互包含，纠缠不清。写作时，一定要根据文章内容合理分段，一般不要出现“三段论”结构，也不要一句一段，给人一种支离破碎的感觉;同时在写作前还要有一个整体构思，不能想到哪写到哪，让人摸不着头脑。结构要严谨。就是段与段之间蕴含逻辑规律。此外，在安排结构时，还要考虑各种体裁的不同要求，采取恰当的方式。写记叙文，要确定好叙述角度、线索、顺序等;写议论文，要注意起承转合，要合理安排论证结构(并列、递进、对照、总分等)。不同的文章体裁表现的方式是不同的，这也就要求考生合理安排文章的结构了。二、那么在明了“结果完整”的要求之后，具体要如何才能做到呢？1、“三段思维”模式是解决高考作文“思想结构”的有效方法。它的特点就是指向简捷，思维阶段明晰，回扣主题鲜明。可用如下公式来进行概括——“表达一种什么观点或情感+如何表达自己的观点或情感+强调自己的观点或情感”。“表达一种什么观点或情感”是指观点只能设定一个，不能出现并列观点或副观点，确立自己观点和情感基调时尽量要有绝对的坚定感；“如何表达自己的观点或情感”主要是指你的“思想结构”的逻辑层次和展现方法；“强调自己的观点或情感”是指的对观点或情感的首尾呼应和过程呼应，实际上就是我们所说的“点题”。举一个浅显的议论文写作的例子，来展示一下运用“三段思维”而形成的作文思想结构提纲：1、要表达一种什么观点？——嫉妒也可成为成长的正能量2、如何表达自己的观点？——主要用举例论证和对比论证的方法，列举三正一反的典型事例，兼具中外古今。共设置9个段落总数，开头结尾各用2段，主体部分5段。3、强调自己的观点——开头开门见山，提出论点；主体部分利用段首句形成段落排比强调呼应中心；结尾用名言收尾，呼应强化论点。这样一个基本题纲出来，剩下的就是检验考生的基本语言表达能力和素材积累了。2、“行文结构”是“思想结构”的外显，对大部分同学而言，要善于运用“行文结构标签”“行文结构标签”是学生作文写作中常常提到的一个概念，实际上就是在考场写作时，利用段落、语句、词语来形成具有视觉感的“结构标点”。1、段落结构标签：一篇文章中段落的数量外显着作者思维的层次，也是呈现卷面美感度的重要元素。2、语句结构标签：利用适当的修辞手法使语句成为行文结构的标签也是结构设置的有效手段。3、词语结构标签：当作文题目中出现核心且凝炼的词语时，我们不妨好好地将其利用到我们的结构构想之中去。将其拆解、组合、深析、升华、拓展，也可直接组成排比句上升到段首或段尾形成语句结构标签。三、有效的“结构补救”也是让高考考场作文转危为安的一种重要技能在高考考场上，巨大的心理生理压力和作文的诸多不确定因素极有可能造成考生的重大失误。和其他题目相比，作文若出现失误几乎是灾难性的，现场补救起来也是难度最大的。不过仅就作文结构而言，现场的机智补救还是有可能的。事实上，在高考考场上，我们很多学生的考场写作都陷入了“思想结构”和“行文结构”的混乱，如何快速补救转危为安的确是考生们必须面对的一个难题。第一，要从心理上降低期望值。心理平复是实现补救的最重要的前提，没有一个显示冷静的心态是无法静心思考的，要有一个良好的心理暗示，即“结构补救”是个技术层面的东西。千万不要匆忙删改和增写。未思考成熟时，就贸然动笔会越改越乱，不可收拾。第二，快速进行立意判别，一旦发觉立意成立，迅速进入结构审视。论述类文章用核心词语造句法删改段首句或段尾句，采用最直接的段落排比结构方式；文学类文章抓住核心情感，梳理填补情感变化过程。第三，看收尾关联，重点改结尾。第四，论述类文章锤炼“警语”，在尾段添加；文学类文章增加“情语”频次，主要在段首或段尾添加。“结构补救”实是无奈应急之举，考生还是应在平时训练中形成考场作文思考行文常规习惯，才能保证拿到最基本的高考作文稳妥分数。需要说明的一点是，以上所谈的几点是基于考场作文这种特殊的写作形式而言，而且也仅仅是针对一般写作水平的同学受众，是考试技术层面的东西。考场作文和文学创作毕竟不一样，测试的是“文法”，而文学侧重的是“创作”。下面介绍介绍议论文的四种结构模式：一、议论文写作结构模式训练（一）——总分式“总——分——总”式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，在本论部分分成几个横向展开的分论点进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。“总分”有三种基本形式：1.先总后分。2.先分后总。3.先总说，后分说，再总说。无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲。示例;诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，也不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现实之中，留一方净土播种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。理想是第一层境界：“独上高楼，望尽天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追寻诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？奋斗是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说了对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来展万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便步步稳扎稳打，北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？收获是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林所说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁，让人生活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！名师点评这篇佳作成功之处有三：一是结构严谨，论点新颖。文章采用总——分——总结构模式，巧妙地将“诗意地生活”与王国维“人生三境界”联系起来，精练地概括出“种下理想，不懈奋斗”“收获诗意人生”的新颖观点。二是文采斐然，诗意盎然。三是材料新鲜，积累丰厚。这种结构也可用在记叙文、散文中，例如：见证当我坐在清凉的教室认真作答试卷时，父亲正在烈日下收麦。谨记此文，让它化成一片树阴，环绕在父亲头上，表达女儿的疼惜与感激。——题记金澄澄的麦田见证了你的辛勤，灰白的头发见证了你的付出，幸福的家庭见证了你的努力。父亲，让一切的一切见证了你平凡中的伟大。伤痕见证了你的坚强。永远忘不了你跪拜邻居请罪时的那一幕。这是你的伤痕，我们都知道。母亲的疯病又犯了，失手打了邻居，人家吵着上吊自杀。我们急得不知所措，你许久沉默后带我上邻居家磕头道歉。我愣了，一个经常教育我人穷志不短、男儿膝下有黄金的父亲下了这个决策。但我服从了。当我们跪下时，全屋子的人震惊了，而我的心在滴血，我看到七尺男儿沉下的头，我听到那微微的一声叹息。但我更看到你的大义，你的坚强。泪水见证了你的温柔。从未见过你的泪水，你的脸上只有坚毅、严肃，岁月折磨的刮痕。那次见了你的泪水，大而晶莹。我们送母亲去住院，条件差，秩序乱的医院让母亲暴躁。我一边拉着母亲的手一边疼惜地流泪。终于护士带走你我之间的母亲，我看见你拉着母亲的手挣扎了一下，眼里全是不舍、担心。终于在大门关闭的那一刻我看见有泪水从你眼眶流出，大而晶莹，折射着温柔、不舍的情感。沉默见证你的孝义。母亲的疯病让爷爷奶奶对我们不满。面对脾气暴躁的爷爷你低下了头，他又在训斥你，训斥你不听他的话跟母亲离婚。你每次都用沉默来回答爷爷的训斥。那次爷爷闯了祸，叔叔大伯都在指责他，你仍旧沉默，默默地借了钱给爷爷弥补了过失。我看到爷爷看你的背影时的那份歉意、爱怜。我看到爷爷眼神中的感动。我看到爷爷也开始照顾母亲。我看到你用孝义填满一个家庭幸福的空位。父亲，岁月见证了你的坚强、温柔、孝义，岁月见证了你平凡中的伟大。麦子熟了，见证了你的付出，汗水的付出。高校的捷报就要来了，见证你的付出，心血的付出。[评语]文章开头用排比句式讴歌了父亲的辛勤、付出和努力，讴歌了父亲平凡中的伟大。正文中考生运用结构相似的三个段旨句串联起父亲的平凡而又伟大的事迹，“伤痕”、“泪水”、“沉默”与“坚强”、“温柔”、“孝义”的相互对应，是具体与抽象的对应，更是父亲完美人格的完善，运用父亲两次流泪的细节描写，将生活在重压下的父亲仍然坚强、付出的形象刻画得感人至深。议论文写作结构模式训练（二）——并列式（一）：分论点并列式写作步骤：1、首先提出一个论证总题。2、在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论。具体要求：1、选择的分论点从数量上说，至少是三个方面。2、各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。3、要避免从同一角度选择论据。4、避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。示例一选择诚信人生漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!示例二踮起脚尖踮起脚尖，就更靠近阳光。——题记踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！踮起脚尖，感受大自然的美丽。看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。踮起脚尖，谱写人间的真爱。瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！踮起脚尖，成就完美的人生。听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。”袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。踮起脚尖，就更靠近阳光。许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。美好的景色要求我们踮起脚尖。人间的真爱驱使我们踮起脚尖。完美的人生离不开我们踮起脚尖。点评：写作，是一种智慧的表达。本文结构看似普通，然而匠心独运。三个分论点自然串起全文，脉络清晰。首尾呼应，结构严谨。（二）：分论据并列式写作基本要求：主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。阅读下面文字,按要求作文。"细雨温衣看不见,闲花落地听无声"是唐诗中的名句。有人说,这是歌咏春天的美好品格;有人说,这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说,这是叹息"细雨"、"闲花"不为人知的寂寞处境;有人说,"看不见"、"听无声"并不等于无所作为;还有人说,这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会,展开联想,写一篇文章。要求。自拟题目,自定角度。②除诗歌外,文体不限。③全文不少于800字示例：细雨未必看不见，闲花未必听无声人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜钱，而是为了灵魂的永存。皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影。他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了三十一年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短三十一载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见，闲花未必听无声。相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。细雨一定看得见，闲花定然听有声。议论文写作结构模式训练（三）——对照式对照式的基本结构：1、在序论部分提出中心论点2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。示例：幸福之花，开在感恩枝头落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福之花，在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师未捷身先死。长使英雄泪满襟”是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却使之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。点评：全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容，运用正反对比的手法，跨越时空，让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比，无可争辩地说明了“因为懂得感恩，世界才会如此美丽”的道理。（二）破立结合：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。例：题目：《知足常乐》中心论点：知足常乐。1、知足常乐这句话常受世人错误的非议，现在我要为它昭雪了。（先正面论述）2、驳“不知足常乐”：“不知足”者在物质和精神成功之后，享受的是一时之乐而非“常乐”。（反驳）3、界定“知足者”的内涵：“知足”不是无所追求，“知足”是忘我，忘我则“常乐”。（辨证分析肯定“知足常乐”）4、虽然能做到“知足常乐”的人并不多，但“知足常乐”的确是至理名言。（总结）议论文写作结构模式训练（四）——层进式层进式的基本结构：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。（一）论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。示例：诗意地生活海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。一、【对照式（正反论证）】（一）总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点（二）主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析第3自然段：总结正面的观点，强调作用第4自然段：反面观点总结+反面例子及分析，强调危害第5自然段：联系当下分析现实意义（三）结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心二、【平面并列式】（一）总起部分：第1自然段：明确写作范畴，提出观点。（二）主体部分：第2自然段：做法一+过渡+事例+分析第3自然段：做法二+过渡+简例1+简例2+分析（三）结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心三、【并列例证式】（一）总起部分：第1自然段：引入明确观点（二）主体部分：第2自然段：事例一（夹叙夹议）第3自然段：事例二（夹叙夹议）第4自然段：集中分析（三）结尾部分：第5自然段：结尾强化中心。四、【由古而今递进式】（一）总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心（二）主体部分：第2自然段：古人的事例论据（排例）第3自然段：分析总结古人事例第4自然段：转折引入“当今意义”第5自然段：今天的人物事例(详例)（三）结尾部分：第6自然段：辩证分析后总结五、【由古而今对照式】（一）总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心（二）主体部分：第2自然段：回望历史+古人的正面例子（1个详例）第3自然段：再看今朝+今人的正面例子（2个简例）第4自然段：反观当下+今天的反面现象第5自然段：呼应开篇分析（三）结尾部分：第6自然段：总结强调六、【“为什么——怎么样”的递进式】（一）总起部分：第1自然段：比兴引入，明确中心（二）主体部分：第2自然段：提出“原因”+详例1+详例2第3自然段：从“原因”方面集中分析第4自然段：提出“方法”+排例第5自然段：承接第4段，归纳分析（三）结尾部分：第6自然段：总结七、【“摆现象—分析问题—解决问题”式】（一）总起部分：第1自然段：引出写作对象（二）主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象第3自然段：分析问题出现的主要原因第4自然段：分析问题出现的根本原因第5自然段：提出初步的解决办法第6自然段：提出根本的解决办法（三）结尾部分：第7自然段：总结八、【“引-议-联-结”时评式】（一）总起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反观点作铺垫第2自然段：明确提出自己的观点（二）主体部分：第3自然段：议论：原因一第4自然段：议论：原因二第5自然段：回归材料，联系现实情况（三）结尾部分：第6自然段：总结九、【“先破后立”式】（一）总起部分：第1自然段：引入（二）主体部分：第2自然段：“破”的部分，否定与自己相反的做法或观点，做好铺垫。第3自然段：“立”的部分，鲜明提出自己的观点。第4自然段：正面的例证（排例或者详例都可以）第5自然段：联系当下，利用反面例子突出自己的观点。（三）结尾部分：第6自然段：总结考场作文没有固定的模式，只要能够按照合理的论证思维展开，让论证严谨有力，思路清晰流畅，那就可以了。所以，上面的所提供的议论文九种结构模式并不代表所有的作文模式，不要求所有同学都要严格按照这些结构模式来写。反而，我们鼓励有较好写作能力的同学能够放开去，在正确立意之下大胆写出富有个性而符合逻辑的文章。但是，对于大部分依然备受考场作文折磨的高三学生来说，能够借鉴他人的写作思路来轻松组织自己的写作是一条捷径，同学们不妨大胆用起来！【对点训练】阅读下面的文字，按要求作文。曾国藩曾讲过一个故事，两个挑重担的人相遇在南方农村狭窄的田埂上，谁都不愿意让路，这时候来了一个旁观者，自己跳到了水田里，对其中一位说，来，把担子交给我，我替你挑一会儿，你侧身过去。曾国藩总结说：“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”意大利作家卡尔维诺在他的《树上的男爵》里塑造了一个生活在树上却始终热爱大地的形象，提出“因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离”。荣者自安安，庸者自碌碌，关怀则乱，当局者迷，不在其位，不谋其政，置身事外，可以多一分自由超脱，于人于事，都是大有裨益。请综合以上材料，对“躬身入局”和“置身事外”这两种态度，谈谈你的看法。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②文体明确，不得写成诗歌。③不少于800字。【模拟提升】1．阅读下面的材料，根据要求写作。认同，顾名思义，指认可与赞同。为人处世，我们需要认同他人，也需要被他人认同。认同感来自每个人对自身的自觉定位以及对某种人生或理想的共同追求。真诚而又深沉的民族认同、文化认同，更能够打动人心，催人奋进……在飞速发展的时代，利益的冲突、文明的冲突毋须讳言。人与人之间的认同感应该建立在怎样的共同观念之上，认同感对于我们社会、国家乃至全世界有什么意义，人与人应该通过怎样的方式建立认同感……这类问题值得我们深思。当然，认同不回避差异，也不等于千篇一律。生活中，你对“认同”有过什么体验？又有什么思考？请以“认同”为话题，写一篇文章。诗歌除外，文体不限。要求：①自选角度，自拟标题②不少于800字③不得抄袭，不得套作2．阅读下面的材料，根据要求写作。2020年是特殊的一年。这一年里有太多的声音记录了一个迎难而上、乘风破浪的中国：有太多的声音记录了团结互助、自信乐观的中国人民；有太多的声音记录了平凡而又不凡的瞬间。哪一种声音才是真正牵动你内心深处的呢？是钟南山的鼓励，还是“承包一年家务”的承诺？是武汉阳台上的感谢声，还是登顶珠峰的祝贺？是嫦娥五号发射的轰鸣，还是日常训练的跑步声？是消防员大合唱，还是亲人的叮咛？走过2020年，你对“中国之声”又有什么新的体验、感悟与思考？请写一篇文章。要求:①自选角度，自拟标题；②文体不限(除诗歌外)，文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。3．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也。”材料二：全国首档精准扶贫公益纪实节目《我们在行动》开播两年来，先后走访了全国各地的18个贫困县，68名“零片酬”明星和企业家参与其中，通过深入贫困县下乡选品、研发包装、订货推广等步骤，切实帮助贫困村村民寻找脱贫致富道路。正如习近平总书记所说：“脚下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。”材料三：据调查，曾经一度被市民吐槽“苦不堪言”的居民生活垃圾分类，实施半年以来，已有七成以上的市民表示能欣然接受并自觉实行，正如那句公益广告所言：以行动号召行动，人人都是志愿者。班级计划以“我们在行动”为主题召开班会，请你为班会活动写一篇发言稿，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，不得泄露个人信息（落款为：崇明中学高三年级小明）。不少于800字。不得抄袭套作。4．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。“情怀”是指含有某种感情的心境，“担当”是指接受并负起责任。“情怀”显精神，“担当”付行动。有情怀才能有真正的担当。担大任者必有大情怀，有大情怀者常有担大任的身体力行。根据材料，从自己的体会出发，围绕“情怀与担当”，阐述你的看法和理由。注意：①自拟题目。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。5．阅读下面的材料，根据要求写作。《论语·子路》中有一段对话。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”请你结合自己的生活经历和理解谈谈你的感受。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。备战2022年高考语文一轮复习考点微专题考点34写作之结构严谨【命题趋势】高考作文一直被认为是学生的“成人礼”答卷，和中考作文最大的差异性就在于思想的深度上，对世事的深刻感悟、独到认知及基本成熟的思索逻辑是高中生最应该在高考作文中予以充分展示的，而高考作文的阅卷者从本质上也是在力图用分值评价学生的思想表达能力。所以说，在短短的考场时间的局限下，如何清晰、完整、独特、艺术的展现你的思想力，就成为了学生高考作文成败的关键。用作文指导术语来概括，就是我们总在强调的“文章的结构”。【真题再现】一、【2017年语文高考天津卷】7．请根据下面的材料，写一篇文章。我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【答案】奶奶，您听我说写下这个题目，总想拿着京剧的腔调儿哼一句“我家的表叔数不清，没有大事不登门”，可是，奶奶，今天咱们不唱京剧，让我扶着您，在您最喜欢的墩儿上坐下，细细地听我说。虽然，如今您眼神浑浊，经常在听我说话时就睡着了，还会像孩子一样流下口水。奶奶，让我再摸摸您脸上那深深的皱纹吧，那里藏着我的童年，和太多伴着我成长的故事。幼时的我，最喜欢缠着您讲故事，什么牛郎织女呀、七仙女和董永啊、梁山伯祝英台呀、长工和地主斗智呀……每次我扭缠着您的衣服、央求着您再讲一个的时候，您脸上细细的笑纹就出来了，多得数不清，好像每一条笑纹里都藏着一个有趣的故事。越长大，我的问题就越多，我总是好奇，仙女穿什么样的衣服，祝英台变成大蝴蝶好不好看，地主是不是都是大胖子……您的故事越讲越长，虽然每次讲的都不一样，但我就是爱听，更爱您在我的追问下，弯弯绕绕把两次的不同再说成是一码事。小时候的我总是在想，是不是因为您的故事太多太长了，皱纹也就变深了呢?其实我没告诉过您，除了哥哥一大堆的小人书，您的故事曾是我童年最美的梦境。哎呦，奶奶，您看您的坐姿真端正。小时候，最佩服您的是两件事：一是您的坐姿，永远都是端正挺拔，不管是您做针线活，还是坐在小板凳上纺线或者做什么别的;二是您的坐功，您盘腿坐着，能半天半天地不动地方，我也试过盘腿坐，半个小时不到腿就麻了。可后来，知道真相的我，就再也没羡慕过您。是的，您是缠过小脚的。每次看到您那被古人称为“三寸金莲”的小脚，都忍不住心里发紧：那是把四根脚趾的骨头生生拗断，再踩在脚底才能形成的“莲瓣”呀!您不能奔跑，不能久站，不得已才练就了这让我们佩服不已的“坐功”。您曾嘲笑我是“大脚片子”“跟蒲扇似的”，当时我确实不高兴了，哪个年轻的女孩子喜欢被人说不好呢?可如今想来，我无法体会年少的您忍受了怎样的痛苦，可我宁可被您嘲笑，也庆幸自己有一双天足。奶奶，您知道“家有一老，如有一宝”这句话吧?您笑了，一夸您您就高兴。说实话，一开始真没觉得您是什么宝。我那么小的时候，您要教我纺线，还说“哪有女孩子不会纺线织布的”。我的同学朋友都到田里去抓蛐蛐了，我才不愿意学呢。不管您怎么教我左手如何捏住棉花捻子，右手怎样摇纺车，两手怎么均衡用力，我最终还是没学会。您教我缝被子、踩缝纫机、纳鞋底……说“艺多不压身”，还说“求人不如求己”“免得日后不会做了自己为难”……十一二岁的我真的不懂那么多，勉勉强强学了一些。如今，才越发知道您的话确实有道理。如今带着孩子到那些革命根据地参观时，我能清楚地告诉孩子纺车、织布机的工作原理;如今弃了羽绒被、羊毛被，还是觉得棉花被最舒服，棉被的拆洗从来难不住我;现在坐在缝纫机前我还能扎出直直的线……唉，您又睡着了!看着您的睡颜，听着您轻微的鼾声，心里莫名地觉得平静。您今天竟然没有流口水，那就让我拍张照吧。平时我要用手机给您拍照，您总不让。您好像对手机特别抵触。我们看手机的时候，您老大不高兴，说：“看那干啥?”我们跟您说手机里什么都有，它连着世界，想看什么看什么。可您说什么都看不清，亮亮的屏幕晃得您眼疼。只有我们用手机放您最爱听的佛曲的时候，您才转头看看它，说：“这么个小玩意，还行!”我扶您到床上睡吧。您好好睡，等您醒了，咱们再好好说话。我喜欢跟您这样说话，就像在岁月中穿行，这也是生活深情的馈赠。【详解】本题是一道材料作文题，审题上，从材料中提出主干对考生来说并不困难，从材料中可以筛选出对长辈的认识过程：自以为了解——重读——人生的事理，传统的积淀，时代的印记，读出我们自己，读出成长与成熟，读出认知上的共识或分歧的思维流程。这样我们就容易抽取在题目中的相应信息。从中选取自己熟悉的话题，从生活中经常遇到的社会现象、学校生活、家庭生活以及文化社会现象入手，立意为“重读长辈这部书”。行文时，一定要精选材料内容，从熟悉的题材或社会热点问题切入，联系生活实际，关注社会生活，思考个人成长方向，努力做到学以致用、用以促学。写作方法上：一、抓关键“重读”，把握表意重心。二、明限制，确定选材范围“长辈”。三、展联想，深入挖掘主旨。四、巧构思，化抽象为具体。五、炼语言，注重个性化表达。【考点详解】一、结构完整体现在哪些方面？“结构完整”就是用清晰的思路来写作，做到言之有序，布局合理，层次分明，条理清楚。主要表现在三个方面：结构要完整。主要表现为开头结尾的起合，过渡照应的转承。作文一定要有头有尾，内容上要有详有略，过渡照应要和谐自然。开头。开头要精美，切入正题要迅速，做到先声夺人。我们必须要掌握一些常用的开头方法，如：开门见山法、比喻法、引用法、题记法、悬念法、抑扬法、倒叙等等。过渡照应。为了使思路更加顺畅，衔接更加紧密，需要在关键的位置上加入过渡语，可以是一个词、一个句子、一个段落，但力求简练不拖沓。照应可以是开头与结尾的照应，也可以是前后内容的照应。结尾。结尾往往起收束全文、升华主题、深化中心的作用，让人回味无穷。常见的结尾方法有：自然收尾法、含蓄法、留余法、点睛法、照应法、扩展法、总结法等等。结构要清晰。就是指段落的划分要合理，这个段落的内容与另一段落内容不能相互包含，纠缠不清。写作时，一定要根据文章内容合理分段，一般不要出现“三段论”结构，也不要一句一段，给人一种支离破碎的感觉;同时在写作前还要有一个整体构思，不能想到哪写到哪，让人摸不着头脑。结构要严谨。就是段与段之间蕴含逻辑规律。此外，在安排结构时，还要考虑各种体裁的不同要求，采取恰当的方式。写记叙文，要确定好叙述角度、线索、顺序等;写议论文，要注意起承转合，要合理安排论证结构(并列、递进、对照、总分等)。不同的文章体裁表现的方式是不同的，这也就要求考生合理安排文章的结构了。二、那么在明了“结果完整”的要求之后，具体要如何才能做到呢？1、“三段思维”模式是解决高考作文“思想结构”的有效方法。它的特点就是指向简捷，思维阶段明晰，回扣主题鲜明。可用如下公式来进行概括——“表达一种什么观点或情感+如何表达自己的观点或情感+强调自己的观点或情感”。“表达一种什么观点或情感”是指观点只能设定一个，不能出现并列观点或副观点，确立自己观点和情感基调时尽量要有绝对的坚定感；“如何表达自己的观点或情感”主要是指你的“思想结构”的逻辑层次和展现方法；“强调自己的观点或情感”是指的对观点或情感的首尾呼应和过程呼应，实际上就是我们所说的“点题”。举一个浅显的议论文写作的例子，来展示一下运用“三段思维”而形成的作文思想结构提纲：1、要表达一种什么观点？——嫉妒也可成为成长的正能量2、如何表达自己的观点？——主要用举例论证和对比论证的方法，列举三正一反的典型事例，兼具中外古今。共设置9个段落总数，开头结尾各用2段，主体部分5段。3、强调自己的观点——开头开门见山，提出论点；主体部分利用段首句形成段落排比强调呼应中心；结尾用名言收尾，呼应强化论点。这样一个基本题纲出来，剩下的就是检验考生的基本语言表达能力和素材积累了。2、“行文结构”是“思想结构”的外显，对大部分同学而言，要善于运用“行文结构标签”“行文结构标签”是学生作文写作中常常提到的一个概念，实际上就是在考场写作时，利用段落、语句、词语来形成具有视觉感的“结构标点”。1、段落结构标签：一篇文章中段落的数量外显着作者思维的层次，也是呈现卷面美感度的重要元素。2、语句结构标签：利用适当的修辞手法使语句成为行文结构的标签也是结构设置的有效手段。3、词语结构标签：当作文题目中出现核心且凝炼的词语时，我们不妨好好地将其利用到我们的结构构想之中去。将其拆解、组合、深析、升华、拓展，也可直接组成排比句上升到段首或段尾形成语句结构标签。三、有效的“结构补救”也是让高考考场作文转危为安的一种重要技能在高考考场上，巨大的心理生理压力和作文的诸多不确定因素极有可能造成考生的重大失误。和其他题目相比，作文若出现失误几乎是灾难性的，现场补救起来也是难度最大的。不过仅就作文结构而言，现场的机智补救还是有可能的。事实上，在高考考场上，我们很多学生的考场写作都陷入了“思想结构”和“行文结构”的混乱，如何快速补救转危为安的确是考生们必须面对的一个难题。第一，要从心理上降低期望值。心理平复是实现补救的最重要的前提，没有一个显示冷静的心态是无法静心思考的，要有一个良好的心理暗示，即“结构补救”是个技术层面的东西。千万不要匆忙删改和增写。未思考成熟时，就贸然动笔会越改越乱，不可收拾。第二，快速进行立意判别，一旦发觉立意成立，迅速进入结构审视。论述类文章用核心词语造句法删改段首句或段尾句，采用最直接的段落排比结构方式；文学类文章抓住核心情感，梳理填补情感变化过程。第三，看收尾关联，重点改结尾。第四，论述类文章锤炼“警语”，在尾段添加；文学类文章增加“情语”频次，主要在段首或段尾添加。“结构补救”实是无奈应急之举，考生还是应在平时训练中形成考场作文思考行文常规习惯，才能保证拿到最基本的高考作文稳妥分数。需要说明的一点是，以上所谈的几点是基于考场作文这种特殊的写作形式而言，而且也仅仅是针对一般写作水平的同学受众，是考试技术层面的东西。考场作文和文学创作毕竟不一样，测试的是“文法”，而文学侧重的是“创作”。下面介绍介绍议论文的四种结构模式：一、议论文写作结构模式训练（一）——总分式“总——分——总”式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，在本论部分分成几个横向展开的分论点进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。“总分”有三种基本形式：1.先总后分。2.先分后总。3.先总说，后分说，再总说。无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲。示例;诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，也不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现实之中，留一方净土播种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。理想是第一层境界：“独上高楼，望尽天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追寻诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？奋斗是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说了对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来展万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便步步稳扎稳打，北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？收获是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林所说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁，让人生活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！名师点评这篇佳作成功之处有三：一是结构严谨，论点新颖。文章采用总——分——总结构模式，巧妙地将“诗意地生活”与王国维“人生三境界”联系起来，精练地概括出“种下理想，不懈奋斗”“收获诗意人生”的新颖观点。二是文采斐然，诗意盎然。三是材料新鲜，积累丰厚。这种结构也可用在记叙文、散文中，例如：见证当我坐在清凉的教室认真作答试卷时，父亲正在烈日下收麦。谨记此文，让它化成一片树阴，环绕在父亲头上，表达女儿的疼惜与感激。——题记金澄澄的麦田见证了你的辛勤，灰白的头发见证了你的付出，幸福的家庭见证了你的努力。父亲，让一切的一切见证了你平凡中的伟大。伤痕见证了你的坚强。永远忘不了你跪拜邻居请罪时的那一幕。这是你的伤痕，我们都知道。母亲的疯病又犯了，失手打了邻居，人家吵着上吊自杀。我们急得不知所措，你许久沉默后带我上邻居家磕头道歉。我愣了，一个经常教育我人穷志不短、男儿膝下有黄金的父亲下了这个决策。但我服从了。当我们跪下时，全屋子的人震惊了，而我的心在滴血，我看到七尺男儿沉下的头，我听到那微微的一声叹息。但我更看到你的大义，你的坚强。泪水见证了你的温柔。从未见过你的泪水，你的脸上只有坚毅、严肃，岁月折磨的刮痕。那次见了你的泪水，大而晶莹。我们送母亲去住院，条件差，秩序乱的医院让母亲暴躁。我一边拉着母亲的手一边疼惜地流泪。终于护士带走你我之间的母亲，我看见你拉着母亲的手挣扎了一下，眼里全是不舍、担心。终于在大门关闭的那一刻我看见有泪水从你眼眶流出，大而晶莹，折射着温柔、不舍的情感。沉默见证你的孝义。母亲的疯病让爷爷奶奶对我们不满。面对脾气暴躁的爷爷你低下了头，他又在训斥你，训斥你不听他的话跟母亲离婚。你每次都用沉默来回答爷爷的训斥。那次爷爷闯了祸，叔叔大伯都在指责他，你仍旧沉默，默默地借了钱给爷爷弥补了过失。我看到爷爷看你的背影时的那份歉意、爱怜。我看到爷爷眼神中的感动。我看到爷爷也开始照顾母亲。我看到你用孝义填满一个家庭幸福的空位。父亲，岁月见证了你的坚强、温柔、孝义，岁月见证了你平凡中的伟大。麦子熟了，见证了你的付出，汗水的付出。高校的捷报就要来了，见证你的付出，心血的付出。[评语]文章开头用排比句式讴歌了父亲的辛勤、付出和努力，讴歌了父亲平凡中的伟大。正文中考生运用结构相似的三个段旨句串联起父亲的平凡而又伟大的事迹，“伤痕”、“泪水”、“沉默”与“坚强”、“温柔”、“孝义”的相互对应，是具体与抽象的对应，更是父亲完美人格的完善，运用父亲两次流泪的细节描写，将生活在重压下的父亲仍然坚强、付出的形象刻画得感人至深。议论文写作结构模式训练（二）——并列式（一）：分论点并列式写作步骤：1、首先提出一个论证总题。2、在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论。具体要求：1、选择的分论点从数量上说，至少是三个方面。2、各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。3、要避免从同一角度选择论据。4、避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。示例一选择诚信人生漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!示例二踮起脚尖踮起脚尖，就更靠近阳光。——题记踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！踮起脚尖，感受大自然的美丽。看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。踮起脚尖，谱写人间的真爱。瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！踮起脚尖，成就完美的人生。听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。”袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。踮起脚尖，就更靠近阳光。许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。美好的景色要求我们踮起脚尖。人间的真爱驱使我们踮起脚尖。完美的人生离不开我们踮起脚尖。点评：写作，是一种智慧的表达。本文结构看似普通，然而匠心独运。三个分论点自然串起全文，脉络清晰。首尾呼应，结构严谨。（二）：分论据并列式写作基本要求：主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。阅读下面文字,按要求作文。"细雨温衣看不见,闲花落地听无声"是唐诗中的名句。有人说,这是歌咏春天的美好品格;有人说,这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说,这是叹息"细雨"、"闲花"不为人知的寂寞处境;有人说,"看不见"、"听无声"并不等于无所作为;还有人说,这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会,展开联想,写一篇文章。要求。自拟题目,自定角度。②除诗歌外,文体不限。③全文不少于800字示例：细雨未必看不见，闲花未必听无声人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜钱，而是为了灵魂的永存。皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影。他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了三十一年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短三十一载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见，闲花未必听无声。相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。细雨一定看得见，闲花定然听有声。议论文写作结构模式训练（三）——对照式对照式的基本结构：1、在序论部分提出中心论点2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。示例：幸福之花，开在感恩枝头落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福之花，在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师未捷身先死。长使英雄泪满襟”是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却使之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。点评：全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容，运用正反对比的手法，跨越时空，让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比，无可争辩地说明了“因为懂得感恩，世界才会如此美丽”的道理。（二）破立结合：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。例：题目：《知足常乐》中心论点：知足常乐。1、知足常乐这句话常受世人错误的非议，现在我要为它昭雪了。（先正面论述）2、驳“不知足常乐”：“不知足”者在物质和精神成功之后，享受的是一时之乐而非“常乐”。（反驳）3、界定“知足者”的内涵：“知足”不是无所追求，“知足”是忘我，忘我则“常乐”。（辨证分析肯定“知足常乐”）4、虽然能做到“知足常乐”的人并不多，但“知足常乐”的确是至理名言。（总结）议论文写作结构模式训练（四）——层进式层进式的基本结构：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。（一）论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。示例：诗意地生活海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。一、【对照式（正反论证）】（一）总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点（二）主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析第3自然段：总结正面的观点，强调作用第4自然段：反面观点总结+反面例子及分析，强调危害第5自然段：联系当下分析现实意义（三）结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心二、【平面并列式】（一）总起部分：第1自然段：明确写作范畴，提出观点。（二）主体部分：第2自然段：做法一+过渡+事例+分析第3自然段：做法二+过渡+简例1+简例2+分析（三）结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心三、【并列例证式】（一）总起部分：第1自然段：引入明确观点（二）主体部分：第2自然段：事例一（夹叙夹议）第3自然段：事例二（夹叙夹议）第4自然段：集中分析（三）结尾部分：第5自然段：结尾强化中心。四、【由古而今递进式】（一）总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心（二）主体部分：第2自然段：古人的事例论据（排例）第3自然段：分析总结古人事例第4自然段：转折引入“当今意义”第5自然段：今天的人物事例(详例)（三）结尾部分：第6自然段：辩证分析后总结五、【由古而今对照式】（一）总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心（二）主体部分：第2自然段：回望历史+古人的正面例子（1个详例）第3自然段：再看今朝+今人的正面例子（2个简例）第4自然段：反观当下+今天的反面现象第5自然段：呼应开篇分析（三）结尾部分：第6自然段：总结强调六、【“为什么——怎么样”的递进式】（一）总起部分：第1自然段：比兴引入，明确中心（二）主体部分：第2自然段：提出“原因”+详例1+详例2第3自然段：从“原因”方面集中分析第4自然段：提出“方法”+排例第5自然段：承接第4段，归纳分析（三）结尾部分：第6自然段：总结七、【“摆现象—分析问题—解决问题”式】（一）总起部分：第1自然段：引出写作对象（二）主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象第3自然段：分析问题出现的主要原因第4自然段：分析问题出现的根本原因第5自然段：提出初步的解决办法第6自然段：提出根本的解决办法（三）结尾部分：第7自然段：总结八、【“引-议-联-结”时评式】（一）总起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反观点作铺垫第2自然段：明确提出自己的观点（二）主体部分：第3自然段：议论：原因一第4自然段：议论：原因二第5自然段：回归材料，联系现实情况（三）结尾部分：第6自然段：总结九、【“先破后立”式】（一）总起部分：第1自然段：引入（二）主体部分：第2自然段：“破”的部分，否定与自己相反的做法或观点，做好铺垫。第3自然段：“立”的部分，鲜明提出自己的观点。第4自然段：正面的例证（排例或者详例都可以）第5自然段：联系当下，利用反面例子突出自己的观点。（三）结尾部分：第6自然段：总结考场作文没有固定的模式，只要能够按照合理的论证思维展开，让论证严谨有力，思路清晰流畅，那就可以了。所以，上面的所提供的议论文九种结构模式并不代表所有的作文模式，不要求所有同学都要严格按照这些结构模式来写。反而，我们鼓励有较好写作能力的同学能够放开去，在正确立意之下大胆写出富有个性而符合逻辑的文章。但是，对于大部分依然备受考场作文折磨的高三学生来说，能够借鉴他人的写作思路来轻松组织自己的写作是一条捷径，同学们不妨大胆用起来！【对点训练】阅读下面的文字，按要求作文。曾国藩曾讲过一个故事，两个挑重担的人相遇