高中文言文阅读训练之《通鉴纪事本末》选文22贰师获天马、巧发奇中(原卷版+解析)

41.贰师获天马于是贰师后复行，兵多，所至小国莫不迎，出食给军。至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。自此而西，平行至宛城，兵到者三万。宛兵迎击汉兵，汉兵射败之，宛兵走入，保其城。贰师欲攻郁成城，恐留行而令宛益生诈，乃先至宛，决其水原移之，则宛固已忧困，围其城，攻之四十余日。宛贵人谋曰：“王母寡匿善马，杀汉使，今杀王而出善马，汉兵宜解；即不解，乃力战而死，未晚也。”宛贵人皆以为然，共杀王。其外城坏，虏宛贵人勇将煎靡。宛大恐，走入城中，持王母寡头，遣人使贰师约曰：“汉无攻我，我尽出善马恣所取，而给汉军食。即不听我尽杀善马康居之救又且至至我居内康居居外与汉军战。孰计之，何从？”是时，康居候视汉兵尚盛，不敢进。贰师闻宛城中新得汉人，知穿井，而其内食尚多，计以为“来诛首恶者母寡，母寡头已至，如此不许则坚守，而康居候汉兵罢来救宛，破汉兵必矣；”乃许宛之约。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。汉军取其善马数十匹，中马以下牝牡三千余匹，而立宛贵人之故时遇汉善者名昧蔡为宛王，与盟而罢兵。（节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》，标题系编者所加）【导读】“天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。”在冷兵器时代，骑兵是决定战争胜负的重要力量。而骑兵素质的高低，又取决于马匹。为了打造一支强大的骑兵队伍，汉武帝不惜血本，派重兵征讨不愿献出宝马的大宛国。1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.所至小国莫不迎莫：没有B.王母寡匿善马匿：隐藏C.汉兵宜解宜：应该，应当D.宛贵人皆以为然然：然而2.下列句子中加点字不属于通假字的一项是（）A.决其水原移之B.即不解，乃力战而死C.孰计之，何从D.而康居候汉兵罢来救宛3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.即不听我/尽杀善马/康居之救又且至/至/我居内康居/居外/与汉军战/B.即不听/我尽杀善马/康居之救又且至/至我居/内康居/居外/与汉军战/C.即不听我/尽杀善马/康居之救又且至/至我居/内康居居外/与汉军战/D.即不听/我尽杀善马/康居之救又且至/至/我居内/康居居外/与汉军战/4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。（2）宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。42.巧发奇中汉武帝元光二年冬十月，李少君以祠灶却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯舍人，匿其年及其生长，其游以方遍诸侯，无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱、衣食。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十余老人，少君乃言与其大父游射处；老人为儿时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，寿可益，蓬莱仙者可见；见之，以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。居久之，李少君病死，天子以为化去，不死；而海上燕、齐怪迂之方士多更来言神事矣。（节选自《通鉴纪事本末·武帝惑神怪》，标题系编者所加）【导读】“子不语怪力乱神。”君子当正道在心，正道若衰，邪念则生。因为汉武帝笃信鬼怪神仙，就有李少君之流挟其方术来谋取功名利禄；这就为更多的不逞之徒打开了方便之门，以至于一发而不可收拾，最终发展为父子相残的“巫蛊案”。1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.李少君以祠灶却老方见上却：退步B.人闻其能使物及不死，更馈遗之馈遗：馈赠C.人皆以为不治生业而饶给饶：富裕D.老人为儿时从其大父，识其处识：记住2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.李少君以祠灶却老方见上以勇气闻于诸侯B.又不知其何所人，愈信道之所存，师之所存也C.安期生仙者，通蓬莱中吾妻之美我者，私我也D.合则见人，不合则隐于其身也，则耻师焉，惑矣3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.祠灶则致物/致物而丹沙可化为黄金/寿可益蓬莱/仙者可见/见之以封/禅则不死/黄帝是也/B.祠灶则致物/致物而丹沙可化/为黄金寿可益/蓬莱仙者可见/见之以封/禅则不死/黄帝是也/C.祠灶则致物/致物而丹沙可化为黄金/寿可益/蓬莱仙者可见/见之/以封禅则不死/黄帝是也/D.祠灶则致物/致物而丹沙可化/为黄金寿可益蓬莱/仙者可见/见之/以封禅则不死/黄帝是也/4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）匿其年及其生长，其游以方遍诸侯，无妻子。（2）居久之，李少君病死，天子以为化去，不死。41.贰师获天马于是贰师后复行，兵多，所至小国莫不迎，出食给军。至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。自此而西，平行至宛城，兵到者三万。宛兵迎击汉兵，汉兵射败之，宛兵走入，保其城。贰师欲攻郁成城，恐留行而令宛益生诈，乃先至宛，决其水原移之，则宛固已忧困，围其城，攻之四十余日。宛贵人谋曰：“王母寡匿善马，杀汉使，今杀王而出善马，汉兵宜解；即不解，乃力战而死，未晚也。”宛贵人皆以为然，共杀王。其外城坏，虏宛贵人勇将煎靡。宛大恐，走入城中，持王母寡头，遣人使贰师约曰：“汉无攻我，我尽出善马恣所取，而给汉军食。即不听我尽杀善马康居之救又且至至我居内康居居外与汉军战。孰计之，何从？”是时，康居候视汉兵尚盛，不敢进。贰师闻宛城中新得汉人，知穿井，而其内食尚多，计以为“来诛首恶者母寡，母寡头已至，如此不许则坚守，而康居候汉兵罢来救宛，破汉兵必矣；”乃许宛之约。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。汉军取其善马数十匹，中马以下牝牡三千余匹，而立宛贵人之故时遇汉善者名昧蔡为宛王，与盟而罢兵。（节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》，标题系编者所加）【导读】“天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。”在冷兵器时代，骑兵是决定战争胜负的重要力量。而骑兵素质的高低，又取决于马匹。为了打造一支强大的骑兵队伍，汉武帝不惜血本，派重兵征讨不愿献出宝马的大宛国。1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.所至小国莫不迎莫：没有B.王母寡匿善马匿：隐藏C.汉兵宜解宜：应该，应当D.宛贵人皆以为然然：然而2.下列句子中加点字不属于通假字的一项是（）A.决其水原移之B.即不解，乃力战而死C.孰计之，何从D.而康居候汉兵罢来救宛3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.即不听我/尽杀善马/康居之救又且至/至/我居内康居/居外/与汉军战/B.即不听/我尽杀善马/康居之救又且至/至我居/内康居/居外/与汉军战/C.即不听我/尽杀善马/康居之救又且至/至我居/内康居居外/与汉军战/D.即不听/我尽杀善马/康居之救又且至/至/我居内/康居居外/与汉军战/4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）至轮台，轮台不下，攻数日，屠之。（2）宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。【答案】1.D2.B3.D4.（1）行至轮台，轮台国不降，汉军攻城数日，在城中进行了一场大屠杀。（2）大宛国于是将马献出，让汉军自己选择，并拿出大批粮食供给汉军。【解析】1.选D项。“然”在这里是“对”“认为对”的意思。2.选B项。“解”在这里是解围的意思，不是通假字。A项，“原”通“源”，是“水源”的意思。C项，“孰”通“熟”，是“仔细”“周详”的意思。D项，“罢”通“疲”，是“疲劳”“疲惫”的意思。3.选D项。可用排除法确定答案：“我”是“尽杀善马”的主语，中间不能断开，据此可排除AC两项；“内”是“居”的宾语，中间不能断开，据此可排除BC两项；“康居”是“居外”的主语，中间不能断开，据此可排除AB两项。4.翻译：（1）行至轮台，轮台国不降，汉军攻城数日，在城中进行了一场大屠杀。（2）大宛国于是将马献出，让汉军自己选择，并拿出大批粮食供给汉军。【附参考译文】贰师将军李广利得到巨大的人力物力增援后，再次率兵出征。由于汉军兵多，所到之处，西域各小国无不迎接，为汉军提供粮食供应。行至轮台，轮台国不降，汉军攻城数日，在城中进行了一场大屠杀。自此向西，汉军一路平安推进，直抵大宛城下，到达的士兵共三万人。大宛军队出城迎击汉军，汉军以箭射杀，大宛军大败，逃入城中拒守。李广利本想攻取郁成城，又恐怕一时难于攻克，反使大宛生出其他计谋，于是先到大宛城，挖开水源，引向别处。城中的大宛军民本已忧愁困扰，汉军再将全城包围，攻击四十余日。大宛贵族密谋道：“大王母寡将好马隐藏起来，又杀死汉朝使臣，如今我们将大王杀死，把好马献出，汉军就会解围而去；如仍不解围退兵，我们再拼死力战，也为时未晚。”大家都表示同意，于是一起行动，将大宛王杀死。此时大宛的外城已破，大宛的贵族猛将煎靡被汉军俘获。大宛极为恐慌，逃入内城，派人手持大宛王母寡的人头，前去见李广利，相约说：“汉军如不进攻我们，我们将把所有的好马都拿出来，任凭汉军随意挑选，并为汉军提供粮食。如不接受我们的建议，我们将杀死所有的好马。康居的援兵又即将到达，援兵一到，我们居内，康居兵居外，两面夹击汉军。请将军仔细考虑，怎么办好？”此时，康居探知汉军还很强盛，不敢前进。李广利闻知大宛城中新近抓到一些汉人，懂得了凿井技术，且城中粮食尚多，因而考虑：“此次前来主要是为了诛杀罪魁祸首母寡，而今母寡的人头已然送到，这样再不接受他们的请求，他们必定会坚守城池，而康居等到汉军疲惫来援救大宛，汉兵必为其所败。”所以接受了大宛的求和条件。于是，大宛将马献出，让汉军自己选择，并拿出大批粮食供给汉军。汉军挑选了数十匹好马，中等及以下的雌、雄马三千余匹，又扶立过去对汉朝态度友好的大宛贵族昧蔡登上大宛国王位，与其订立盟约后罢兵而还。42.巧发奇中汉武帝元光二年冬十月，李少君以祠灶却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯舍人，匿其年及其生长，其游以方遍诸侯，无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱、衣食。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十余老人，少君乃言与其大父游射处；老人为儿时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，寿可益，蓬莱仙者可见；见之，以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。居久之，李少君病死，天子以为化去，不死；而海上燕、齐怪迂之方士多更来言神事矣。（节选自《通鉴纪事本末·武帝惑神怪》，标题系编者所加）【导读】“子不语怪力乱神。”君子当正道在心，正道若衰，邪念则生。因为汉武帝笃信鬼怪神仙，就有李少君之流挟其方术来谋取功名利禄；这就为更多的不逞之徒打开了方便之门，以至于一发而不可收拾，最终发展为父子相残的“巫蛊案”。1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.李少君以祠灶却老方见上却：退步B.人闻其能使物及不死，更馈遗之馈遗：馈赠C.人皆以为不治生业而饶给饶：富裕D.老人为儿时从其大父，识其处识：记住2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.李少君以祠灶却老方见上以勇气闻于诸侯B.又不知其何所人，愈信道之所存，师之所存也C.安期生仙者，通蓬莱中吾妻之美我者，私我也D.合则见人，不合则隐于其身也，则耻师焉，惑矣3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.祠灶则致物/致物而丹沙可化为黄金/寿可益蓬莱/仙者可见/见之以封/禅则不死/黄帝是也/B.祠灶则致物/致物而丹沙可化/为黄金寿可益/蓬莱仙者可见/见之以封/禅则不死/黄帝是也/C.祠灶则致物/致物而丹沙可化为黄金/寿可益/蓬莱仙者可见/见之/以封禅则不死/黄帝是也/D.祠灶则致物/致物而丹沙可化/为黄金寿可益蓬莱/仙者可见/见之/以封禅则不死/黄帝是也/4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）匿其年及其生长，其游以方遍诸侯，无妻子。（2）居久之，李少君病死，天子以为化去，不死。【答案】1.A2.A3.C4.（1）李少君隐瞒了自己的年龄、出生成长的地方，凭借着他的方术周游结交诸侯，没有妻子儿女。（2）过了很久，李少君病死，武帝认为他化身成仙，并没有死去。【解析】1.选A项。“却”在这里是“避”“避免”的意思。2.选A项。两个“以”都用作介词，表凭借，可译为“凭”“凭借”“靠”。B项两个“所”，前者用作名词，可译为“处所”“地方”；后者放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”。C项两个“者”，前者表判断，可译为“是”；后者放在分句的句末，引出原因，不翻译。D项两个“则”，前者表承接或并列，可译为“就”；后者表转折，可译为“却”。3.选C项。可用排除法确定答案：“丹沙”是“化为黄金”的主语，中间不能断开，据此可排除BD两项；“蓬莱”是“仙者”的定语，中间不能断开，据此可排除AD两项；“封禅”是古代的一种祭祀大典，是个固定词组，中间不能断开，据此可排除AB两项。4.翻译：（1）李少君隐瞒了自己的年龄、出生成长的地方，凭借着他的方术周游结交诸侯，没有妻子