2025年浙江省宁波市诺丁汉大学附中高三下学期一轮质量检测试题语文试题含解析

2025年浙江省宁波市诺丁汉大学附中高三下学期一轮质量检测试题语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成各题。材料一:6月10日，国家卫生健康委员会公布，我国无偿献血人次数保持连续20年增长，从1998年全国无偿献血约30万人次;增长到了2018年的接近1500万人次。仅仅20年时间，我国已基本实现了全部临床用血都来自无偿献血。我国已经建成体系完善、管理科学、保障有力、使用合理的血液管理工作格局，截至2018年底,我国已建成了以血液中心、中心血站为主体,边远县级中心血库为补充，覆盖城乡、运行高效的血站服务体系。近年来，我国的无偿献血得到了全社会的广泛关注和支持，越来越多的爱心人士加入无偿献血的队伍，这一切都离不开各地血液中心及血站不断优化的招募和服务:常态化的无偿献血健康知识科学普及;无偿献血公益跑、创意大赛等新颖的宣传招募活动;建立“互联网+无偿献血”的一体化一站式宣传服务平台;不断健全无偿献血激励机制，每两年一次的全国无偿献血表彰活动等。这些以献血者为中心的各种服务，极大地提升了人们对无偿献血的好感度，让越来越多的人真正体会到“我献血·我健康·我快乐”的真正含义，也将我国无偿献血的社会认知提到了更高的台阶。(摘编自搜狐网2019年6月21日《无偿献血正在成为我们健康生活的-部分》，有删改)材料二：(摘编自《南京地区2013—2017年团体无偿献血情况分析》，有删改)材料三:大家都知道，生命离不开血液，输血是抢救危重病人的一种特殊医疗措施。因为血液不能实现人工制造，临床用血只能靠健康人体捐献，而血源性感染的流行程度在自愿无偿献血者中是最低的。过去，临床用血来自个体卖血，他们为了卖更多钱，往往弄虚作假，隐瞒病史，甚至冒名顶替，重复多次卖血，严重影响了血液质量和供血者的健康，许多民众对此十分忧虑，担心祸及自身。因此只有实行无偿献血制度，坚决制止买血卖血行为，才能保证医疗用血的质量，才能遏制严重影响人民身体健康和社会安定的经血液传播的艾滋病、肝炎等疾病的传播，减少医疗费用支出，最大限度地保护供血者和受血者的身体健康。无偿献血是团结友爱、无私奉献精神的具体表现，也是一种互救互助的方式，充分体现了人与人之间团结互助和人道友爱精神。越来越多的人认识到，献血是救人一命的高尚品行，使自己的精神得到净化，心灵得到慰藉，工作与生活更加充实。做好事者以德施善，实际上在帮助别人的同时也帮助了自己，这是健康长寿的重要要素。(摘编自新浪网新闻中心《无偿献血意义非凡》，有删改)1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．二十年来，我国无偿献血的人次数保持了连续增长，成就巨大。B．截至2018年底，我国已经实现临床用血全部来源于无偿献血。C．从图表看，前四大类无偿献血的团体中，教师团体的比例最低。D．个别个体卖血者弄虚作假，曾经严重降低我国医疗用血的质量。2．下列对材料中“无偿献血”相关内容理解分析，不正确的一项是A．无偿献血是健康长寿的重要要素，能增强献血者体质，促进其健康；同时它还是救人的高尚品行，能使献血者的心灵得到慰藉。B．“无偿”献血不同于“有偿”和“义务”献血，它既不能取得实际的经济利益，又不是应尽的本分，完全取决于献血者的自愿。C．近些年，南京地区无偿献血的各职业团体，学生的占比最高，且大体呈渐增态势，公司职员约占一到两成，教师团体占比最低。D．“无偿献血”是互救互助的方式之一，体现的是人们之间团结友爱的精神，是救人一命的高尚品性，有献血条件者应参与进来。3．从上述材料看，广大民众支持无偿献血的原因有哪些?请简要概括。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包。清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。"陈楠说。近20年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品，2017年首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。（摘编自《陈楠:把甲骨文“玩”出“表情”来》）材料二：文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流中搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。识别与释读，一直是甲骨文系研究的核心问题，在巳发现的甲骨文单字中，大部分未获识别。人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文问题充满期待。“殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文知识服务平台。对甲骨文感兴趣的人可以借助这一平台认识、学习、研究甲骨文。（摘编自新晓燕、王胜昔《甲骨文:我们这样走近你》）材料三：“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，学者罗振玉在朋友刘為家中初见甲骨，既惊又喜，大受震动后写下这段话。历经3年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。日前，纪念甲骨文发现3周年座谈会在北京人民大会堂举行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承工作建言献策。在中国社会科学院研究员刘一曼看来，既墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们互相依存、互相促进、共同发展。比如，殷墟文化分期的绝对年代确定、殷墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。因此，应将二者有机结合起来，进行综合分析、比较，这样定会取得更大收获。中国社会科学院学部委员宋镇豪说，应保护载入《世界记忆名录》的甲骨文的尊严，杜绝伪造、乱用、乱通假甲骨文字的现象，注重多元化、多路径的甲骨文研究理论、方案、方法的探索，完善甲骨学学科体系，加强知识产权保护，营造良好的甲骨学发展氛围。2018年，国家图书馆申报的国家社科基金重大项目《国家图书馆藏甲骨整理与研究》正式立项，这意味着国家图书馆馆藏甲骨整理研究进入快车道。据国家图书馆馆长饶权介绍，目前已基本完成照片采集和释文，正加紧推进排序等整理研究，力争早日完成《国家图书馆甲骨全集》的整理出版。（摘编自孙亚慧《纪念甲骨文发现3周年座谈会在京举行》）材料四：长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。事实上，这种说法根本站不住脚。我们通过对比，不难发现，甲骨文有其独特的异彩之处：巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古新发现，汉字的起源时间一再被提前。夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。因此，我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世纪也灭绝了，后来的埃及文字没有将其传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同。古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书”里——指事、象形、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。甲骨文与后世的文字关系十分密切，实为后世方块汉字的鼻祖。据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至十三世纪才有本国文字。汉代初年汉字传到朝鲜，直到李朝初期，他们依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字。而巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字，由于绝迹较早，其对周边国家文字的影响无从谈起。（摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承》）1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A．甲骨文表情包融合古老与新潮带动年轻人重新关注我国传统文化B．甲骨文爱好者借助“殷契文渊”平台査找甲骨文字、文献、著作等C．甲骨文研究者历经3年、几代奋斗破译隐藏在文字背后的所有历史记忆D．国家图书馆相关人员研究国图馆藏甲骨预期整理出版《国家图书馆甲骨全集》2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．时值甲骨文发现3周年，四则材料介绍甲骨文的传播、甲骨学的研究，让读者能够感受到寄寓在甲骨文上的传统文明和文化自信。B．陈楠将甲骨文元素融入诸多设计作品，出版关于汉字设计的专著，在多个国家展出汉字艺术设计作品，在国内外传播中国传统文化。C．用拉曼光谱分析甲骨填色，用计算机辅助缀合甲骨图片，用大数据整理、汇总研究成果，当下甲骨学研究手段与时俱进，不断创新。D．殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们相互依存、促进，只要将二者有机结合，综合分析、比较，就一定会取得更大收获。3．根据材料四的相关内容，拟写分论点，证明甲骨文有“独特的异彩之处”。3、阅读下面的文字，完成下面小题。又闻栗子香刘丽华板栗熟了。回到老家的镇子街上，沿街卖着花样栗子——栗子桂花茶、栗子藕粉羹、栗子枣酥饼、栗子罐头……一进村口，山山岭岭的栗树，红瓦白墙的村落，家家户户的院子里晒着栗蓬、栗果，一片黄绿，一片褐红。不远处是收购板栗的货车，栗农们扛着大袋大袋的栗子往车上码，额头冒汗，脸上带笑。吃过午饭，我们一大家子挑着箩筐，戴上手套、草帽上山摘板栗。山坡上的板栗树，主干碗口粗壮，树叶浓密，一束束黄绿带刺的栗蓬挂满枝头，挤挤挨挨三个一群两个结伴的，大多笑裂了嘴，露出褐红油亮的栗子来。一个栗蓬，住着两到四颗不等的栗子，有圆有扁。“啪”的一声脆响，甚至是“啪、啪、啪”的串响，树下的草丛里，便可见坠落的栗蓬，甚至正在弹跳的栗子。姨父操起长竹竿打板栗，或一阵猛敲，或一竿扫多个枝丫，栗蓬“哗啦哗啦”地下坠跳弹，跳到杂草丛里还打着滚儿，滚落远处的多是没开裂的栗蓬。表哥、妹夫爬上树去摇板栗，在树下捡板栗的是表妹、大姨和我，小侄女与邻家伙伴剥果肉吃，咬得“嘭嘭”脆响，嘴一刻也闲不着，还把谜语当歌唱：“开花像柳絮，果子像刺猬。剥开三层皮，方能吃到嘴。”“红木盒儿圆，四周封得严。打开木盒看，装个黄蜡丸。”没花多少工夫，就收获几箩筐板栗。挑回家的板栗，先不急着分拣、脱壳，一股脑儿倒在院子里摊开晒上一两天。若遇阴天，就静置在堂屋待上一阵，等未张口的栗蓬自动裂开，才是分拣之时，对付没咧嘴的栗蓬，用脚踩着来回滚动即可脱壳。栗蓬、栗荴，栗农都不废弃。像栗蓬，是一味清热解毒、止咳化痰的药，家人谁受了风寒，可以将干栗蓬粉碎煎水喝。小侄女要吃糖炒栗子，姨父要求栗子烧鸡，大姨是爷孙意见都笑纳，一边将栗子浸泡，等待用茶油、饴糖伴粗砂爆炒，一边下滚水煮几滚，去壳去荴来烧鸡。要炒的浸泡好了，要烧的剥出了果肉。很快，鸡香栗香交融一起，香气扑鼻。小时候，我家外面的弄堂口，就有一个现炒现卖糖炒栗子的摊位。那一口支起的大锅，总在热气腾腾地翻炒着，弄得整条弄堂香喷喷的。孩子围上去，即使兜里掏不出一个硬币，光看看油滑铮亮的栗子，咽咽口水也觉得好。有一次家里来了堂姐妹，母亲没什么接待客人，让我去弄堂口买糖炒栗子，结果我一连买回三包，用草纸包裹，用麻线捆扎。我与堂姐妹人手一包热乎乎的糖炒栗子，那次可饱尝人间美味：灌香糖。这个“灌香糖”，后来才知是清朝人给糖炒栗子的美名。一日，我路过一个煮栗子摊位，看到一粒粒没张口的原装栗子，刚看品相，以为不好剥皮，可热情的摊主招呼我品尝，她随手拿一粒，两指一捏，应声壳裂，荴肉不粘，一尝，又香又甜又粉。我买一袋回家，正赶上芋头排骨煲上桌了，我不管不顾，一口煮板栗，一口芋头汤，心想，“栗子甘甜美芋头”，再美味也不过如此。1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章中主要写板栗之香，围绕这个话题，开篇点题，紧抓文章主旨。B．作者在描写“摘栗子”的时候，用了通感的修辞手法，写出摘栗子的快乐。C．文章划线句子展现的栗子的重要作用，“栗蓬、栗荴，栗农”都是中药的药材，有一定的功效。D．文章处处在写“栗子香”“栗子甜”，用栗子的嗅觉、味觉感受进而写出了作者内心的甜美。2．文章围绕着栗子，写了哪些往事？又有着作者怎样的思考呢？3．请赏析“一进村口，山山岭岭的栗树，红瓦白墙的村落，家家户户的院子里晒着栗蓬、栗果，一片黄绿，一片褐红”的妙处。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。《温疫论》原序（节选）吴有性昔仲景立《伤寒论》，盖为伤寒设也。嗣后论者纷纷皆以伤寒为辞其于温疫之证甚略是以医者所记所诵连篇累犊俱系伤寒迨夫临症所见悉见温疫求其所谓伤寒者，百无一二。予即按诸书，咸以为春、夏、秋所发，皆属温病，而伤寒必在冬时。则历年较之，温疫四时皆有，而真伤寒，每在严寒。虽有头疼、身痛、恶寒、无汗、发热之症，每用发散之剂，一汗即解。间有不药亦自愈者，并未常因失汗，以致发黄、谵语、狂乱等症。此皆感冒肤浅之病，非真伤寒也。伤寒、感冒均系风寒，竟感冒俱多，伤寒希有，感受有霄壤之隔。今鹿马攸分，益见伤寒世所绝少。仲景以伤寒为急病，仓卒失治，多致伤生，因立论以济天下万世，用心可谓仁矣。然伤寒与温疫皆急病也，以病之少者，尚谆谆以告世，况温疫多于伤寒百倍，安忍置之勿论?或谓温疫一证，仲景原别有方论，历年既久，兵火湮没，即《伤寒论》称散亡之余，王叔和补方造论，辑成全书。则温疫之论，未必不由散亡也明矣。崇祯辛巳，疫气流行，感者甚多，于五六月益甚，或合门传染。其于始发之时，每见时师误以伤寒法治之，未有不殆者。或病家误听七日当自愈，不尔，十四日必瘳，因而失治。或遇医家见解不到，以急病用缓药，虽不即受其害，究迁延而致死，比比皆是。感邪之轻者，有获侥幸;感邪之重者，而加以失治，枉死不可胜计。嗟乎!守古法则不合今病，舍今病而别搜古书，斯投剂不效，病者日笃。病愈急，投医愈乱。不死于病，乃死于医;不死于医，乃死于古册之遗忘也。千载以来，何生民之不幸如此？余虽孤陋，静心穷理，格其所感之气、所入之门、所抵之处，与夫传变之体，并平日所用历应验方法，详述于下，以俟高明者正之。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．嗣后论者/纷纷皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症所见/悉见温疫B．嗣后论者纷纷/皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症所见/悉见温疫C．嗣后论者/纷纷皆以伤寒为辞/其于温疫之证/甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症/所见悉见温疫D．嗣后论者纷纷/皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症/所见悉见温疫2．一名考生在居家隔离期间，翻阅古籍，了解中医文化，对文中加点词语做了如下笔记，其中有误的一项是A．《伤寒论》为东汉张仲景所著医学经典，是一部阐述外感病治疗规律的专著。B．按，小篆字形，形声兼会意字，本意为用手向下压。成语“按图索骥”和《鸿门宴》“项王按剑而跽”中的“按”字与文中意思相同。C．崇祯辛巳，是年号干支兼用纪年法。其中，“辛巳”是干支纪年。古人将十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，作为序号。D．格，文中为“推究”之意，古文中可表达相似意思的字词还有“稽、原”等。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．仲景所著《伤寒论》主要是针对伤寒之病，后世从医者却往往将伤寒与其他病症相互混淆，容易导致患者病情的延误。B．吴又可从临床症状、病情的急缓、病例的多寡等方面比较了感冒、伤寒、温疫三种疾病的异同，凸显了研究温病的紧迫性。C．崇祯辛巳年间，瘟疫流行，感染者众多。到了五六月份，疫病越来越严重，有的紧闭门户的人家，依旧被传染上了瘟疫。D．吴又可为人谦逊务实。他潜心梳理了数年来的行医经验，研究了疫气从哪里产生，又是如何传染到人的身上，立言救世。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）伤寒、感冒均系风寒，竟感冒俱多，伤寒希有，感受有霄壤之隔。（2）守古法则不合今病，舍今病而别搜古书，斯投剂不效，病者日笃。5．吴又可为什么认为温疫患者“乃死于古册之遗忘”，结合文本简要分析。5、阅读下面诗歌，完成下面小题。和祠部王员外雪后早朝即事岑参长安雪后似春归，积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑，光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。（注）①祠部：官署名，掌管祭祀之事。②玉珂：马头上的装饰物，多为玉制，也有用贝制的。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．诗的第一句写出了长安雪后仿佛春天归来，这里的“春归”暗含边塞战事平息，长安一片安宁之意。B．诗的第二句描写白雪凝聚映着朝阳的光辉，冰冷而又美丽，表达了作者的欣喜之情。C．本诗善用烘托的艺术手法，如用“西山落月”的“临”和“北阙晴云”的“捧”烘托雪后宫廷禁闱庄严肃穆的景象。D．作者用“此曲和人稀”从侧面赞美了祠部王员外咏白雪的诗歌，表达了自己与王员外的相和之意。2．本诗的“色借玉珂迷晓骑，光添银烛晃朝衣”一联广受诗人赞美，请赏析此联的精妙之处。6、把下列句子补写完整。（1）位卑则足羞，______。（韩愈《师说》）（2）______，任重而道远。（《论语七则》）（3）______，澄江一道月分明。（黄庭坚《登快阁》）（4）世胄蹑高位，______。（左思《咏史》）（5）土地平旷，屋舍俨然，______。（陶渊明《桃花源记》）（6）______，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）（7）君不见黄河之水天上来，______。（李白《将进酒》）（8）______，福兮祸之所伏。《老子》7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。8、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。9、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：在四川大学锦城学院的农场里，几十名同学在农田里麻利地干起了农活，割水稻，打谷子，锄地……大伙儿分工明确，忙得热火朝天。这一片金灿灿的稻谷于今年4月栽种，经过几个月的生长，迎来了大丰收。同学们说：“这是我们自己种的，现在自己来收割，感觉特别有意义。”自2006年起，四川大学锦城学院的“种田课”就已纳入必修课程。材料二：近日，白岩松在未来教育大会上做了题为《德智体美劳，教育与更全面的人》的演讲。他说，培养全面的人，就是要“德智体美劳”并行，同时这个教育标准还要做些适合新时代的“补充和改变”。比如，过去的“劳”，强调的是劳动，同呼吸，共命运，要学工学农；在新时代的教育背景下，“劳”更多的是要用智力创造的“劳”，当人工智能都成为一种现实的时候，我们要拥有新的劳动的概念，劳动能力要体现在智慧方面。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请综合材料内容及含意，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．B2．D3．血液中心及血站不断优化的招募和服务；常态化的无偿献血健康知识科学普及；无偿献血公益跑、创意大赛等新颖的宣传招募活动；生命离不开血液，输血是抢救危重病人的一种特殊医疗措施。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题B项，“我国已经实现临床用血全部来源于无偿献血”错误，原文是“我国已基本实现了全部临床用血都来自无偿献血”。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题D项，“是互救互助的方式之一”错误，原文是“是一种互救互助的方式，充分体现了人与人之间团结互助和人道友爱精神”，没有“之一”。故选D。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“近年来，我国的无偿献血得到了全社会的广泛关注和支持，越来越多的爱心人士加入无偿献血的队伍，这一切都离不开各地血液中心及血站不断优化的招募和服务”“常态化的无偿献血健康知识科学普及；无偿献血公益跑、创意大赛等新颖的宣传招募活动；建立‘互联网+无偿献血’的一体化一站式宣传服务平台；不断健全无偿献血激励机制，每两年一次的全国无偿献血表彰活动等”“大家都知道，生命离不开血液，输血是抢救危重病人的一种特殊医疗措施。因为血液不能实现人工制造，临床用血只能靠健康人体捐献，而血源性感染的流行程度在自愿无偿献血者中是最低的”等句子可以具体概括。解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。2、1．C2．D3．①甲骨文起源时间早。②甲骨文有传承和解读。③甲骨文和后来的汉字一脉相承。④肇源于甲骨文的中国汉字影响了周边国家的文字形成。【解析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。答题时，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“对材料相关内容的梳理，不正确的一项”，C项，“破译隐藏在文字背后的所有历史记忆”对材料过分解读，分析错误。原文材料三只是说“历经3年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。日前，纪念甲骨文发现3周年座谈会在北京人民大会堂举行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承工作建言献策”，并不能说明“破译隐藏在文字背后的所有历史记忆”。故选C。2．本题考查根据原文内容分析推断的能力。做这类题因为是“对材料相关内容的概括和分析”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题D项，“只要将二者有机结合，综合分析、比较，就一定会取得更大收获”说法错误，“只要……就”说法过于绝对，“只要……就”是充分条件，说明这一个条件就可以，而材料三第二段“在中国社会科学院研究员刘一曼看来，既墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们互相依存、互相促进、共同发展。比如，殷墟文化分期的绝对年代确定、殷墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。因此，应将二者有机结合起来，进行综合分析、比较，这样定会取得更大收获”中的“应将二者有机结合起来”并不是充分条件，与选项中的“只要将二者有机结合”不一致。故选D。3．本题考查考生拟写分论点的能力，拟写分论点要注意以下几点：①分论点不能重复和交叉。②分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。③分论点最好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必强求。④分论点的语言要精练，一般控制在15字内。⑤分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。⑥几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题。本题要求是：根据材料四的相关内容，拟写分论点，证明甲骨文有“独特的异彩之处”。从材料四第2段中“巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古新发现，汉字的起源时间一再被提前”“许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索”“夏代至少出现了文字的萌芽”可总结出：甲骨文起源时间早；从材料四第4段中“‘六书’里——指事、象形、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证”“甲骨文与后世的文字关系十分密切，实为后世方块汉字的鼻祖”可总结出：甲骨文有传承和解读；甲骨文和后来的汉字一脉相承；从材料四第5段中“中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至十三世纪才有本国文字”“汉代初年汉字传到朝鲜，直到李朝初期，他们依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字”可总结出：肇源于甲骨文的中国汉字影响了周边国家的文字形成。解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。3、1．C2．①摘栗子的快乐；②分拣栗子，栗子浑身是宝是喜爱；③多种烹饪栗子的手法吃栗子，心中的甜美；④到小摊买栗子、吃栗子，心中甜美。3．①用多种不同鲜明的色彩，绘成了一幅收获的图画；②环境描写，渲染喜悦的气氛；③烘托人们收获的满足、快乐；④为后文“我们”摘栗子、吃栗子等等做铺垫。【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。此类题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对内容的探究，也有对艺术特色的鉴赏。解答此类题目首先要通读全文，整体感知结构，然后明确主旨，关注手法，做出准确判断。本题中，C项，“‘栗蓬、栗荴，栗农’都是中药的药材”错误，栗荴，栗农不是药材。故选C。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。首先审题，本题要求概括“围绕着栗子，写了哪些往事”，阅读文章可知，筛选的语境排除开头和结尾段，主要抓住段首语，关键句有：“吃过午饭，我们一大家子挑着箩筐，戴上手套、草帽上山摘板栗”“挑回家的板栗，先不急着分拣、脱壳，……等未张口的栗蓬自动裂开，才是分拣之时”“小侄女要吃糖炒栗子，姨父要求栗子烧鸡”“有一次家里来了堂姐妹，母亲没什么接待客人，让我去弄堂口买糖炒栗子，结果我一连买回三包”。据此概括即可。“作者怎样的思考”一问，因为本文主要围绕栗子，写了一些与栗子有关的往事，抒写的是对栗子的喜爱之情，以及栗子带给自己的生活的快乐，解答时把握这一主题，表达出作者的情感即可。3．本题考查分析鉴赏散文环境描写作用的能力。环境描写分为自然环境描写和社会环境描写两种，本题考查的是自然环境描写。环境描写主要有以下作用：渲染、烘托、营造某种氛围；引出下文，为下文内容做铺垫；交代人物身份、人物活动背景场所；表现人物性格，衬托人物心理；象征、暗示、深化小说主题；展开、推动故事情节发展等。本题的环境描写在文章开头，有为下文做铺垫的作用；内容上“山山岭岭的栗树”“家家户户的院子里晒着栗蓬、栗果”“一片黄绿，一片褐红”，描写的是村庄家家户户栗子丰收的场景，渲染喜悦、和美的氛围，烘托人们生活的富足、欢乐。赏析是散文考查的重点。赏析的综合性题目是需要从多角度进着手，然后结合文章的内容，进行作答即可。常见的赏析点分别是：①对文学形象的概括。②对文学形象的意义的理解。③对语言特点及其表达作用的分析。④对叙述角度、人称变化及其表达作用进行分析。⑤对作品中使用的表现手法及其效果的分析。⑥对文学作品的形象、语言和表达技巧进行初步鉴赏。⑦分析评价文章思想内容的意义或影响。⑧结合文章内容，评价作者的主要观点态度。⑨结合文章的写法，评价作者在文中的情感、观点、态度。解答此题时需要与对文章内容和中心意思的分析归纳以及对文章的思想内容和作者的观点态度的评价结合起来。4、1．B2．B3．C4．（1）（伤寒、感冒都是风寒病，终究得感冒的人很多，得伤寒的人少有，病症有很大差别。（2）遵守古法就会不契合现在的病情，丢下现在的病情而另外搜寻古籍，这样用药不奏效，病人的病情一天比一天重。5．因为据吴又可所知，张仲景的《伤寒论》尚有一部分书稿因战火而散佚。他推测，有关“温疫”的解决之道，可能早就存在于这部分散佚的书稿当中。【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“纷纷”是很多的意思，修饰“嗣后论者”，不应该断开，排除A项、C项。“临症”是面对患者，“所见”为“临症”的结果，结合句意内容分析，“临症所见”表示完整的意思，不应该断开，排除D项。句意：以后谈论的人很多，都用伤寒作为说辞，这本书对于温疫的病症论述得很简略。因此医生，记录的东西，背诵的内容，又多又长，都是伤寒。等面对患者，看到的病症，都表现为温疫。故选B。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“项王按剑而跽”中的“按”字是“抚摸、抓住”的意思；“按图索骥”的“按”字是“依照、依据”之意；而文中的“按”是“查验”的意思，与前两者意思不同。故选B。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“有的紧闭门户的人家”错误。“合门传染”是“全家都被传染上瘟疫”的意思。故选C。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“系”，动词，是；“竟”，最终；“希有”，很少有；“霄壤之隔”，比喻差别极大。（2）“守”，遵守；“则”，连词，就；“合”，契合；“舍”，舍弃；“搜”，搜寻；“斯”，代词，这；“剂”，药剂；“笃”，严重。5．本题主要考查文本内容理解与分析及概括内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“吴又可为什么认为温疫患者‘乃死于古册之遗忘’，结合文本简要分析”，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。结合“或谓温疫一证，仲景原别有方论，历年既久，兵火湮没，即《伤寒论》称散亡之余，王叔和补方造论，辑成全书。则温疫之论，未必不由散亡也明矣”分析，有的人说瘟疫这一疾病，张仲景原本另外有论著，经历的年代已经很久了，论著埋没在战火之中，也就是《伤寒论》这本书中声称的那样，散佚丢失后的遗稿，经过王叔和补充药方完成论述，编辑成完整版本。那么温疫的论述未必不会从散佚的那部分书稿中得以明晰。翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：过去张仲景创作《伤寒论》，大概是为了伤寒病而设立的。以后谈论的人很多，都用伤寒作为说辞，这本书对于温疫的病症论述得很简略。因此医生，记录的东西，背诵的内容，又多又长，都是伤寒。等面对患者，看到的病症，都表现为温疫，探求其中所说的伤寒患者，一百个里面也没有一两个。我就查验各本古籍，都认为春季、夏季、秋季发病的，都属于温病，而伤寒一定发生在冬天。然而依次列出年份比对病例，温疫患者四季都有，而真正的伤寒患者，总是病发在深冬严寒之际。虽然有头疼、浑身酸痛、畏寒、无汗、发烧等症状，每次使用驱除邪气的药剂，流一下汗也就痊愈了。偶尔有不服药也能自己康复的患者，并没有因为经常失汗，导致出现黄疸、胡言乱语、神志不清等症状。这都是感冒这样的小病，不是真正的伤寒病。伤寒、感冒都是风寒病，终究得感冒的人很多，得伤寒的人少有，病症有很大差别。现在鹿和马分得很清楚了，更能看出伤寒是世人很少得的一种病。张仲景认为伤害是一种急症，乱世当中失去医治的机会，大多导致损伤生命，于是写下论著来挽救天下苍生，用意可以称得上仁德。然而伤寒与温疫都是急症，因为少见的疾病，尚且恳切地告诫世人，何况温疫患者比伤害患者多出百倍，怎会忍心搁置病症不去论述？有的人说瘟疫这一疾病，张仲景原本另外有论著，经历的年代已经很久了，论著埋没在战火之中，也就是《伤寒论》这本书中声称的那样，散佚丢失后的遗稿，经过王叔和补充药方完成论述，编辑成完整版本。那么温疫的论述未必不会从散佚的那部分书稿中得以明晰。崇祯辛巳年间，瘟疫盛行，感染的人很多，到了五六月份更加严重，有的全家被传染。疫情在刚刚发生的时候，每次看到当时的医生错误地用伤寒之法来医治患者，没有不危及生命的。有的病人家属错误地听信了医生“七天之内将会自己痊愈。不这样，十四日内一定痊愈”的话，因而失去医治的机会。有的人遇到医生见识浅薄，用缓药来救急症，即使不立刻受到药物的损害，终究延误病情而导致死亡，这样的例子到处都是。感染邪气较轻的人有的侥幸得救；感染邪气比较重的人，又加上得不到有效医治，白白死去的人数也数不完。啊呀！遵守古法就会不契合现在的病情，丢下现在的病情而另外搜寻古籍，这样用药不奏效，病人的病情一天比一天重。病症越急切，投奔医生越混乱。不是死于病痛，是死于医生之手；不是死于医生之手，是死于对古籍的散佚遗忘。一千年以来，为什么百姓这样不幸？我虽然鄙陋，沉静心性，穷尽病理，推究患者感染的邪气、邪气进入的途径、邪气在体内到达的地方和它传染的规律，归纳平时多次使用的有效方法，详细地叙述在下面，来等待有学识的人指正它。5、1．A2．①使用拟人手法。“色借”“光彩”形象生动地描绘了早朝之时映着朝晖的白雪明亮耀眼。②巧用动词(动静结合)。“借”“迷”“添”“晃”将本是静态的雪景描写得富有动态，有动静相映之感。③善于渲染。用“玉珂”“银烛”这样银光闪闪的意象来从细节处描摹渲染雪色的明亮耀眼，表达了作者对白雪的喜爱之情。【解析】1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。A项，“‘春归’暗含边塞战事平息，长安一片安宁之意”错误，于文无据。“长安雪后似春归，积素凝华连曙晖”，诗的第一、二句写出了长安雪后仿佛春天归来，白雪凝聚映着朝阳的光辉，冰冷而又美丽，表达了作者的欣喜之情。故选A。2．此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。“色借玉珂迷晓骑，光添银烛晃朝衣”，意思是：白雪借玉珂的颜色，明亮耀眼，使早晨的骑兵迷失道路，白雪如银烛的光，照耀着官员们的朝衣。描写白雪凝聚映着朝阳的光辉，冰冷、美丽，表达了作者的对雪后美景的欣喜之情。动词“借”和“添”采用拟人手法，描写雪色之亮；巧用动词，将本是静态的雪景描写得富有动态，以动写静，有动静相映之感；用“玉珂”和“银烛”的光亮来渲染雪色明亮耀眼，表达作者对雪景的喜爱之情。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两个选项分别为手法和情感错误。6、官盛则近谀士不可以不弘毅落木千山天远大英俊沉下僚有良田美池桑竹之属明月松间照奔流到海不复回祸兮福之所倚【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“盛”“弘”“僚”“复”“倚”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】

（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。8、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。9、例文：让智慧劳动写就人类青春新史。“民生在勤，勤则不匮。”具有伟大奋斗精神的中国人民，始终革故鼎新、自强不息。今天，中国特色社会主义进入新时代，新的征程在我们脚下展开，更需要弘扬劳动的精神价值、唱响劳动的时代赞歌，以拼搏延续传统、以奋斗开创明天。“利民之事，丝发必兴。”劳动是推动人类前行的根本动力，而在新时代的历史方位下，如何对“劳动”这个神圣的词汇进行再赋能、再定位，这又是很多青年需要思考的问题。历史证明，每一次推动时