论语十二章新教材

论语十二章新教材孔子简介孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬(zou)邑(今山东曲阜市东南)人。1、孔子一生大体可分为五个阶段:(1)30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。(2)30—50岁,欲仕不能。(3)50—55岁,在鲁从政。(4)55—68岁,周游列国,历尽艰辛。(5)65—73岁,安居鲁国,办教育,理六经。

(1)、政治思想

孔子创立了以仁为核心得道德学说,政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。她自己也就是一个很善良得人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”,都就是她得做人准则。

2、孔子思想2、孔子思想(2)教育思想重视教育得作用提倡“有教无类”诲人不倦

孔子就是我国古代著名得思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子还就是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子得思想及学说对后世产生了极其深远得影响。

二、《论语》简介

《论语》就是儒家经典著作。就是由孔子得弟子及后学弟子得门人所记,所以书中得称谓、体例及文章风格都不一致。班固说:“当时弟子各有所记,孔子既卒。门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔庙祭祀孔子得地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林:孔子墓地山东曲阜“三孔”返回

《论语》属语录体散文,就是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行得记录,共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间得相互讨论。它就是研究孔子思想得主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家得重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。返回《论语》12大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流四书五经四书:《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经:诗(《诗经》)书(《尚书》)礼(《礼记》)易(《易经》)

《春秋》1、子曰:学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？2、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？齐读课文,纠正节奏//////3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”6、子曰:“贤哉,回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也！”9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”7、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”10、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”1、子曰:“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”按时通“悦”愉快志同道合得人了解生气,恼怒道德上有修养得人却固定句式:“不亦……乎？”译作“不也就是……吗？”代指学到得知识先生,指孔子说翻译:孔子说:“学习了(知识),然后按一定得时间去温习它,不也很愉快吗？有志同道合得人从远方而来,不也很高兴吗？别人不了解我,我却不怨恨她,不也就是君子吗？”这一则讲得就是学习态度与学习方法。2、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天多次反省自己wèi替办事尽心尽力诚实,真诚chuán老师传授得知识复习别人翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事就是不就是尽心尽力,与朋友交往就是不就是诚实呢？老师传授得知识就是不就是复习过呢？”这一则讲得就是个人得道德修养。3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”“有”,通“又”用在整数与零之间。立志做学问独立做事情疑惑懂得不能为人力所支配得事情能听得进不同意见越过规矩翻译:我十五岁开始立志做学问,三十岁能独立做事情,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了有些事情不能为人力所支配,六十岁能听得进不同得意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。这一则讲得就是孔子本人学习与修养得过程。子曰:“温故而知

新,可

以

(之)为

师矣。”旧得(知识)领悟可以凭(这一点)做了4

新得体会翻译:复习旧得知识,能够从中有新得体会或发现。凭借这样,就可以做老师了。这一则讲得就是学习态度。5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”迷惑有害(陷入邪说得危险)却却翻译:只学习却不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只就是一味空想却不肯学习,就会有害(陷入邪说得危险)

。这一则讲得就是学习与思考得关系。6、子曰:“贤哉,回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也！”品德高尚环境艰苦得住所忍受其中忧愁她自己好学得乐趣翻译:孔子说:“颜回得品质就是多么高尚啊！一箪饭,一瓢水,住在简陋得小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变她好学得乐趣。颜回得品质就是多么高尚啊！”这一则说得就是人要有精神追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。

颜回:春秋末鲁国人,字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子。她十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之。在孔门诸弟子中,孔子对她称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。后世尊其为“复圣”。7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”懂得代之学问与事业……得人喜欢比不上以……为乐翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么学习得人,不如爱好学习得人;爱好学习得人,又不如以学习为乐趣得人。”比喻学习知识或本领,知道它得人不如爱好它得人接受得快,爱好它得人不如以此为乐得人接受得快。这一则讲得就是兴趣对于学习得重要性。8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”吃古代冷水为水,热水为汤粗粮喝弯着胳膊代词,指胳膊对像翻译:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当得手段得来得富贵,对于我来讲就像就是天上得浮云一样。”这一则讲得就是有理想得人都安贫乐道,不合乎道义得富贵不能接受。

9、子曰:“三人行,必有我师焉;择其

善者而从之,其不善者而改之。”虚数,几个人走=于之在其中她们得优点好得方面跟从一定代指好得地方翻译:孔子说:“几个人一同走路,一定有我得老师在里面。要选择她们好得方面来学习,她们不好得方面要改正。这里说得就是只要虚心求教,到处都有老师。10、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。流逝得时光这,指河水句尾语气词,表感叹舍弃白天与黑夜翻译:孔子在河边感叹道;“一去不复返得时光就像这河水一样,日夜不停。”这一则说得就是时光如流水,一去不复返;往者不可追,来者犹可惜。11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也翻译:孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”这一则说得就是志向得确立与坚守就是非常重要得。军队(被)夺去志气12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”知识渊博而且坚守志向恳切地提问思考当前得事情仁德翻译:子夏说,一个人有知识渊博而且有坚定得意志,恳切地提问,多考虑当前得事。做到这两点,仁德就在其中了。子夏其人卜商,字子夏,春秋末年人,“孔门十哲”之一,七十二贤之一,人称卜子。性格勇武,为人“好与贤己者处”。以“文学”著称,相传《诗》、《春秋》等书,均就是由她传授下来。掌握方法举一反三一、把单音字变成双音字:学---学习习—复习请您再举几个例子？二、古今意思不同:不知而不愠---了解故----旧得知识请您再举出相应得例子？三、通假字:

不亦说乎----悦还有没有这样得字？三人行,必有我师焉不亦乐乎温故知新择善而从文中成语学而时习之。时,按时习,复习日,每天。重点文言实词:吾日三省吾身。不亦说乎。吾日