2024-2025学年北京海淀北方交大附中高三第一次联考（5月）语文试题试卷含解析

2024-2025学年北京海淀北方交大附中高三第一次联考（5月）语文试题试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的作品，完成各题。图记变迁陈晓明山东画报出版社近日出版一本《中国》画册。它选取1949年至今的几百幅摄影作品，力求在有限的瞬间精当地展现新中国70年来波澜壮阔的历史。本书全景式还原了新中国的伟大历史进程，无比生动地呈现了中国人民的生活变迁。《中国》画册将1949年初北平和平解放作为历史起点。全书第一幅作品是“1949年2月9日庆祝北平解放大会上，听取讲话的民众”。《中国》画册的第一部分“北平和平解放”还包括长安左门外观看《解放战争形势图》的市民、天安门广场上庆祝北平解放的市民，以及北平解放时的解放军入城式三幅照片，它们是中华人民共和国成立这个伟大节日的序幕，中国从此开启一个崭新的时代。在这几幅作品以及紧随其后的“开国大典”照片组中，人民都是真正的主体，人民在新中国开启的时代中充满了主人翁的参与感，他们的表情和肢体语言都诉说着对新生活的无限希冀。少年儿童是新中国的未来。《中国》画册在开头部分选取一幅孩子们在林荫道上奔跑的照片，他们稚嫩的脸上跃动着生活的喜悦，这种生命初始阶段的天真幸福正与成立伊始的新中国内在契合。“劳动最光荣”是社会主义建设时期富有感召力的一句口号。画册中有一幅“引洮河水上山”的照片，在开山劈石的巨大粉尘中，陡峭山崖上头戴安全帽的工作者们一锹一锹靠人力挖出了引水的渠道，创造了历史的奇迹。在那个开天辟地的建设年代，这种“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的精神无疑为人们的心灵注入磅礴力量。除人力劳动以外，新中国的现代化工程也不可小觑。鞍钢工厂、大庆油田、新安江水电站、南京长江大桥……以科技的发展和从业者的毅力为基础，新中国最初的重工业艰难而蓬勃地发展起来。“改革开放”开启了中国日新月异的发展进程。世界最大的水力发电工程三峡大坝，贵州的世界最大射电望远镜，我国自主研发的C919大型客机，“复兴号”动车组列车，2005年中国第一艘执行“多人飞天”任务的载人飞船神舟六号，2008年北京奥运会，2014年在北京怀柔雁栖湖举办的APEC大会……中国的科学技术和国际影响力在改革开放指引和推动下，取得惊人的成就。从日常角度看，科技发展---尤其是网络技术的发展，迅速改变着人们的生活，在逐渐消解距离造成的种种阻碍、提供新的生活可能的同时，也创造新的就业机会---这些内容，都在新版画册中得到展现。画册的最后一幅摄影作品是游人们举起手机拍摄天安门广场，这个场景与新中国的历史起点发生着某种呼应。同样是天安门广场，同样是人民的背影，不同的是宏大的历史进程已融进人们的日常生活。这是一幅照片中的照片，摄影的人们也是被拍摄的对象，它暗合着中国人民与中国历史的关系：人民既是历史的见证者，也是被见证的历史的参与者和建设者。一部《中国》，在“大事件”和“小细节”的交相辉映之间，呈现了新中国70年来“国”与“人”的生活史。（有删改）1．下列对文中所插的照片的理解，不正确的一项A．拍摄者不从正面取景，只拍听取讲话的民众的背影，是为了突出前方的领袖画像。B．民众的背影很清晰，这是拍摄者有意为之，体现了拍摄者独特的观察社会的角度。C．将“听取讲话的民众的背影”作为《中国》画册的第一幅作品，留下了想象空间。D．所插照片是黑白色的，体现了历史的厚重感，它与画册末尾的照片形成某种呼应。2．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．新中国70年来波澜壮阔的历史是人民具有主人翁参与感的历史，他们对新生活充满无限希冀。B．孩子们在林荫道上奔跑的照片具有象征意义，生命初始阶段的天真幸福象征了新中国成立后的勃勃生机。C．新中国的伟大建设是靠人力劳动创造历史奇迹的，“引洮河水上山”的照片有着开天辟地的磅礴力量。D．“改革开放”开启了中国日新月异的发展进程，科技进步既有“大事件”，也有“小细节”，交相辉映。3．作者是从哪几个角度介绍《中国》画册的？这样介绍有什么好处？2、阅读下面的文字，完成下面小题。①周人认为，修德与刑罚实为一事之两面。然而，这种对刑德关系的思考却长期被后人曲解。《论语·为政》载孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的本意并不是将刑与德彼此对立，而主要是强调单独用政、用刑的弊害。但后人误解孔子的原义，将刑与德对立起来，认为德为贤人君子所修，而刑则专为庶民小人而设。这种误解混淆了古人立刑的初衷，不符合西周刑德思想的本义。②西周金文所提供的刑罚史料虽然极不系统，但仍可从中看出周人对于用刑的思考。比如，西周膡匜铭曰：“汝敢以乃师讼，汝尚忒先誓……宜鞭汝千，幭剭汝。”意思是说，牧牛违背先前所立的誓言，对其处以鞭刑一千，并施以墨刑。再如，夨人盘铭曰：“我既付散氏田器，有爽，实余有散氏心贼，则鞭千罚千，传弃出……我既付散氏隰田、庄田，余有爽变，鞭千罚千。”意思是说，散氏向夨交付田地必先从耕田的农具开始，后又交付田地，两事皆立誓，如有贼心不诚，则受鞭刑一千，罚金一千，或流放逐远。这些史料记述了西周刑罚的一些真实情况：受刑者之所以受刑，是因其缺乏诚信的失德行为。这清楚地表明，西周刑罚的意义并非仅仅在于对失行者的惩罚，而是重在对失德行为的约束。杀人者死，伤人者刑，已是不言自明的问题。但刑罚的重点如果仅仅在于禁暴惩恶，而不能戒其未发，其局限性就非常明显。因此，西周刑罚思考的重点首先在于以刑罚约束失德行为。德之不失，又岂可失行。这表明，周人早已懂得，崇尚道德、维护诚信对于社会发展的重要意义。③西周金文史料表明，西周刑德思想很重要的内容就是以刑辅德。因为修德并不完全依赖于人的自觉自律，一旦人不能自觉修德而有所背失，借刑罚以正之就成为修德不可或缺的重要补充。换言之，道德的丧失不能仅靠说教加以匡正，而必须借助刑罚，这体现了西周对刑德关系的基本思考。《礼记·乐记》曰：“刑以防之。”即以刑罚作为防范道德丧失的手段。周人刑罚的目的是将其作为德行推广的辅助，而信为德之本，失信也就是失德，所以对于失信的行为必然处以刑罚。西周的文治不仅在于礼乐严整，更在于全社会崇德修信的风尚。这使诚信成为周人道德的核心思想，失信者要付出高昂的代价。西周社会实行以刑辅德，不仅反映了周人对于诚信之德的重视，而且也符合后来儒家的主张。《论语·为政》载孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”车不能行自然是无用之物；人而不信，纵有他才，也是无用之人。周人对于诚信的推崇，由此可见一斑④西周社会对道德尤其是诚信的重视意味着失德失信同失行一样难逃刑律的惩罚。西周刑罚的首要作用即在于辅德，这是西周刑德思想的根本。毫无疑问，杀人越货的危害是巨大的，但德行的丧失、心灵的污染所造成的社会危害决不可言轻，因为它会使世道人心涣散而产生动荡。西周社会距今已有3000年，时间虽久远，但古人的思想并不遥远，其思想中的合理因素值得今天借鉴。深入研究西周以刑辅德思想，不仅有利于了解中国古代法制史，而且对于今天推进社会主义核心价值观建设和法治社会建设具有借鉴意义。(节选自冯时《西周以刑辅德思想的启示》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．后人将孔子所说的刑与德对立起来，混淆了古人立刑的初衷，这不符合西周刑德思想的本义。B．西周金文所提供刑罚史料虽然极不系统，但足够说明西周刑罚思考的重点仅仅在于以刑罚约束失德行为。C．以刑辅德之所以是西周刑德思想的重要内容，是因为道德的丧失不能仅靠说教加以匡正，而必须惜助刑罚。D．膡匜铭、夨人盘铭的记录反映了西周刑罚的真实情况，受刑者受刑的原因是缺乏诚信的失德行为。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第一段中作者價《论语.为政》中的话，论述后人曲解了修德与刑罚是一件事情的两面，不符合西周刑德思想的本义。B．第二段作者重点信西周金文的刑罚史料，论述了周人早已懂得崇尚道德，维护诚信对于社会发展的重要意义。C．第三段作者运用举例论证、引用论证，论述了以刑辅德是西周刑德思想很重要的内容。D．全文重点论述周人刑德思想对今天推进社会主义核心价值观建设和法治建设具有借鉴意义。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．西周对失信之人处以刑罚，让失信者付出高昂的代价，表明西周人对于诚信的重视，这与后来儒家的主张并不相符。B．从孔子说的车不能行就是无用之物，人而无信就是无用之人，可见西周社会对于以刑辅德的高度重视。C．西周刑罚的根本就是辅德，其思想的合理因素仍然值得我们今天在建设社会主义核心价值观和法治社会中借鉴。D．西周刑罚的重点仅能禁暴惩恶，却不能戒其未发，说明西周刑罚是有明显的局限性的。3、“隶变”是古汉字演变为现代汉字的起点，也是汉字发展史上一个重要转折点。汉字形态逐渐由线条圆转、依类象形的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识。“隶变”一词在唐代唐玄度的《新加九经字样》中便有提及，后见于宋代郭忠恕的《佩觿》、宋代徐铉校注的《说文解字》等。一般认为，隶变始于秦国文字，是俗体流行所推动的结果。然而，隶变这一过程具有长期性、复杂性，我认为，从战国楚简中亦可追寻到部分“隶变”的踪迹以及书法艺术的自觉演变。学界曾有观点认为，在秦朝推行“车同轨，书同文，行同伦”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单。“书同文”所统一的主要是公文用语和用字规范，六国多样化的书写习惯是难以同一的，因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能性。从现有文献、文物来看，楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征，具备了毛笔书写、多面出锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。这些包含篆、草、隶、楷、行点画的楚简文字，极富人文笔性，其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。楚国简帛文字的多样性亦造就了不同书风，各个篇目，自成系统。仅以部分郭店楚墓竹简为例，《唐虞之道》温润静穆、淳朴内敛；《尊德义》苍茫奔放、起伏跌宕；《老子·甲》整齐严谨、雅致精微。关于楚帛文字，郭沫若先生认为：“体式简略，形态扁平，接近于后代的隶书。”古文字学家裘锡圭先生也认为：“如果秦没有统一全中国，六国文字的俗体迟早也是会演变成类似隶书的新字体的。”可以推断，至少在楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象，楚文字书法艺术的“今文”趋势，不仅彰显了其笔理墨妙，更蕴含着一种自觉的人文精神。对于隶变的探讨，离不开关于书法正体和俗体问题的研究。《说文解字·序》有“著于竹帛谓之书”。王国维指出：“掌文书者亦皆谓之史，则史之职专以藏书、读书、作书为事。”这些“掌文书者”均为诸侯国史官，而不像汉代简牍更多来自佣书和刀笔小吏，他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字。在古文向今文转化的探索和自然演化中，各诸侯国史官“同归而殊途，一致而百虑”，在文字中凝结着各自的人文特质，使得多种新形体出现。这些形体均可视作汉字形体正常演化的产物。所以，我认为“隶变”是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的，所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一。追寻隶变之踪，可以一窥中国书法逐步走向自觉的历程，体味汉字背后蕴含的人文精神，更加深入理解中华优秀传统文化的核心价值。（选自孟鸿声《追寻隶书演变之踪》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．隶变是指汉字形态由篆书向隶书转化的过程，它是现代汉字的起点。B．隶变是从秦国开始的，这是长期而又复杂的过程，不是一蹴而就的。C．隶书吸收了楚简的字体和笔法形态，是对楚简的融合、转化、演进。D．隶变是中国书法艺术的自觉演变，汉字背后蕴含着自觉的人文精神。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第一段在介绍“隶变”相关情况的基础上，针对一般观点提出自己的看法，领起全文。B．文章主体部分之所以从楚简谈起，意在说明文字的形变蕴含着一种自觉的人文精神。C．第三段的事实论证和引用论证都说明了楚简的特点，增强了论证的真实性和权威性。D．第四段通过事实论证说明“隶变”是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．篆书线条圆转、依类象形，不容易辨识，其向隶书转变是一种历史的必然，不完全是俗体推动的结果。B．秦王朝颁布“书同文”的政令，主要是统一了公文用语和用字规范，却无法统一六国多样化的书写习惯。C．楚简文字呈现出多样性特征，已经包含了篆、草、隶、楷、行等点画，这些点画成为书法艺术的母体。D．汉字形体正常演化的途径在于各诸侯国史官，正是他们各具人文特质的书写，导致了多种新形体出现。4、阅读下文，完成下面小题（甲）寄舍弟墨第四书凡人读书，原拿不定发达。然即不发达，要不可以不读书，主意便拿定也。科名不来，学问在我，原不是折本的买卖。愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为善读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。人有负于书耳，书亦何负于人哉！昔有人问沈近思侍郎，如何是救贫的良法？沈曰：读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！信此言，则富贵，不信，则贫贱，亦在人之有识与有决并有忍耳。（乙）板桥自叙（节选）板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用。或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉？”明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。若漫不经心，置身甲己榜之外，辄曰：“我是古学。”天下人未必许之，只合自许而已。老不得志，仰借于人，有何得意？1．作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”是为了说明____________________2．甲文中说沈“不迂阔”的理由是_________________（用自己的话作答）3．对乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句理解正确的一项是（）A．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定切合于实际。B．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理一定引用圣贤名句，文章具有使用价值。C．（板桥的诗文）都是表达与众不同的想法，说理归结到圣贤，文章必定适用于生活。D．（板桥的诗文）都是出自于自己的意思，说理归结到圣贤，文章必定涉及日常生活。4．甲、乙两文都谈到有关读书作文的内容，而甲文重在阐述读书_______；而乙文主要反对一味_______现象。5．上面两个文段中都有超越当时一般人的见识。任选其中一个亮点，谈谈你的认识。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵和甫①“咏雪王安石奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。势合便疑包地尽，功成终欲放春回。寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。[注]①和甫，即王安礼，是王安石的六弟。此诗当作于新法推行时。1．这首诗的前两联是从哪些方面来刻画了“雪”的？2．作者在诗中寄寓了自己什么样的思想感情？请简要分析。6、第七届世界军人运动会将于2019年10月18日至27日在中国湖北武汉举行，其会徽名为“和平友谊纽带”。请认真观察图形，指出其构图宴素及象征意义(不考虑图右下的英文内容)不超过140字。7、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。8、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。要求：观点鲜明，言之成理。②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。要求：具体、形象，有画面感。③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。9、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息。

参考答案1、1．A2．C3．角度：①人民角度；②儿童角度；③劳动角度；④科技角度；⑤国际影响力角度；⑥日常生活角度。好处：①俭省的笔墨给读者留下清晰而较为完整的印象；②激发读者去欣赏《中国》画册。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确要求；然后要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选不正确的一项。本题A项中“是为了突出前方的领袖画像”说法有误。原文中说“在这几幅作品以及紧随其后的‘开国大典’照片组中，人民都是真正的主体”。故选A。2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后再到文中找到选项对应的内容，进行比对分析。本题要求选不正确的一项。C项中“新中国的伟大建设是靠人力劳动创造历史奇迹的”说法有误。原文中说“除人力劳动以外，新中国的现代化工程也不可小觑”。故选C。3．本题第一问考查学生筛选信息，概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要整体感知理解文章内容，根据题干要求确定答案涉及的内容范围；然后梳理层次，抓住关键语句，进行筛选概括；最后组织语言，分点作答。本文共用四个自然段分不同角度介绍了画册。结合各段关键语句“照片组中，人民都是真正的主体”，“少年儿童是新中国的未来”，“‘劳动最光荣’是社会主义建设时期富有感召力的一句口号”，“中国的科学技术和国际影响力在改革开放指引和推动下，取得惊人的成就”，“不同的是宏大的历史进程已融进人们的日常生活”整理作答。本题第二问考查分析选材组材的好处作用的能力。解答此类题目，首先要整体感知文章内容；然后概括各段大意，梳理文章层次；最后从主旨表达、详略得当、阅读效果等角度加以概括。本文介绍的中国《画册》内容较多，但作者用四个自然段分多个角度全方位展现《画册》内容及特点，使读者可以清晰快速的了解，从而产生阅读的渴望。2、1．B2．D3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。B项，范围缩小，“仅仅”有误，原文为“因此，西周刑罚思考的重点首先在于以刑罚约束失德行为”。故选B。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“周人刑德思想对今天推进社会主义核心价值观建设和法治建设具有借鉴意义”是第四段的论述，不是全文论述的重点。故选D。3．本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案。A项，“与后来儒家主张并不相符”错，原文是“西周社会实行以刑辅德，不仅反映了周人对于诚信之德的重视，而且也符合后来儒家的主张”；B项，“可见西周社会对于以刑辅德的高度重视”错误，孔子的话证明儒家重视诚信与周人重视诚信是一致的；D项，“却不能戒其未发”错误，选项在原文第二段中，由“但刑罚的重点如果仅仅在于禁暴惩恶，而不能戒其未发，其局限性就非常明显。因此，西周刑罚思考的重点首先在于以刑罚约束失德行为”可知，西周刑罚已经考虑到戒其未发的情况。故选C。论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。3、1．D2．C3．D【解析】

1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“它是现代汉字的起点”说法错误，原文为“古汉字演变为现代汉字的起点”，意思是隶变是现代汉字“演变”过程的起点，而不是现代汉字的起点。B项，“隶变是从秦国开始的”说法错误，原文为“一般认为，隶变始于秦国文字”，从其后的“然而”可以看出，这是一般人的观点，不是作者的观点。C项，“隶书吸收了楚简的字体和笔法形态”于文无据，原文有“楚文的融合、转化、演进具备一定可能性”，只是说楚文具有融合、转化、演进的可能，而并没有说隶书“是对楚简的融合、转化、演进”。故选D。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，以偏概全。事实论证和郭沫若的引言说明楚简的特点，而引裘锡圭之言意在说明楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象。故选C。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。D项，“汉字形体演化始于各诸侯国史官”说法错误。原文为“这些形体均可视作汉字形体正常演化的产物”，意思是说，各诸侯国史官各自的“人文特质”的书写使得多种新形体出现，这是汉字形体正常演化的产物，而不是说这就是汉字演化的正常途径。故选D。筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。4、1．人有负于书耳，书亦何负于人哉！2．在书本史籍中悠闲地钻研，眼前就能得到好处。3．A4．不可荒废崇尚古人5．郑板桥强调读书要求真知识真本领，不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越了当时一般人的见识，就是在现代社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的，确定了读书的要求，为读书人树立了典范。同时，这个观点也打击了“读书无用论”“读书功名化”等错误观点，引发我们深层次的思考。【解析】1．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”的目的。根据“便尔钓名欺世”，定位到甲文“愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为善读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。”。这两句话说明了读书给作者带来了好处，作者有今天的成就，也是读书给予的。根据句意可知，作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”，实际上是为了向舍弟墨说明读书的好处，即下文“人有负于书耳，书亦何负于人哉！”。2．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说沈“不迂阔”的理由。根据“不迂阔”定位到甲文“昔有人问沈近思侍郎，如何是救贫的良法？沈曰：读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。”，分析可知作者在甲文中说沈“不迂阔”是关于沈近思的观点：读书是救贫的良法。作者也表示对沈近思的观点的赞同。下文“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！”也解释了作者赞同沈近思观点的原因，即“何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！”，意思是哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研，不求获得功名，眼前就能得到好处呢！3．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等，再按照不同的句式进行调、换、删、补，最后采取对译法，逐字进行翻译。做好翻译题，一要结合语境即语句的上下文理解其意思，二要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，做到字字落实。本题要求选出“对乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句理解正确的一项”，这是通过客观选择题的形式对理解文章内容，翻译文言句子的能力进行考查。乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用”一句的意思是都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。同时，根据乙文后文“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。”“明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。”“老不得志，仰借于人，有何得意？”等内容，可知郑板桥作文不仿照古人，而是出于自己的意思，同时说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。故选A。4．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求分析概括甲乙两文在谈到有关读书作文内容上有何不同，这实际上是要求对甲乙两文内容进行分析和概括。甲乙两文都谈到有关读书作文的内容。甲文开门见山地指出即使得不到功名，也应该坚持读书，读书原本就不是亏本的买卖。同时，甲文又以沈近思的话语来谈论读书是救贫的好方法。乙文以作者自己为例，讲述了作文要遵照自己的意思，道理可以归结于圣贤，但文章一定要切合于实用，不要一味模仿古人古文。考生可以根据这些内容进行分析概括。5．此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向外延伸类，答题注意观点＋例证的方式。本题要求从上面两个文段中超越当时一般人的见识中，任选其中一个亮点，谈谈自己的认识。上面两个文段论述了读书的重要性以及有关作文的几点内容，这些内容或观点超越当时一般人的见识。答题时，先要从文段中概括出选择的亮点，然后表明自己的观点态度，最后说明理由即可。例如，郑板桥强调读书要求真知识真本领，不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越了当时一般人的见识，就是在现代社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的，确定了读书的要求，为读书人树立了典范。参考译文：（甲）寄舍弟墨第四书凡是人读书，原本就说不准能得功名。然而，即使得不到功名，也不可以不读书，这主意就拿定了。科举功名不来，学问还在我自己，原本就不是亏本的买卖。愚兄今天已经得到功名了，别人也都说我是善于读书。自问胸中究竟能挑得多少卷书出来？不过是挪用、借用、改动、添补别人的东西，就这样沽名钓誉，欺骗世人。是人对不起书，书有什么对不起人呢！先前，有人问沈近思侍郎，怎样是救贫的好办法？沈近思说：读书。那人认为不合实际。其实并非不合实际。东奔西窜求托于达官贵人，浪费时间丢失学业，白白丧失了他的品格，而最终没有得益，哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研，不求获得功名眼前，就能得到好处呢！信这句话，就富贵；不信，就贫贱，但也在于人的有见识和决心，以及有耐心。（乙）板桥自叙（节选）板桥的诗词文章，都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。有人说文章高超古雅而近于唐宋，板桥就恼怒呵斥他。说：“我的文章如果流传下去，那一定是清诗清文；如果不能流传，那就是它不能成为清诗清文。何必大言比于前古呢？”明清两个朝代，用八股文录用士人，即使是有奇异才能的人，也必须从这条路寻出身，这才是正道。如果漫不经心，不能录取，就说：“我是古学。”天下人未必同意你的说法，只是自我称道而已。老来不得志，仰仗他人，有什么得意的呢？5、1．态势（数量）、色彩、功用。2．以降落大地的白雪来比喻匡济天下的抱负，通过对“雪”的赞咏，表达治理积整、改善民生的愿复，展现了不畏困难、期待功业有成的信心，也委婉批评了目光短浅、不理解新法的保守者。【解析】1．本题考查对诗歌内容的理解和概括能力。解答此类题要紧扣诗句，抓住关键词语来理解概括。“奔走风云四面来”，大雪从四面八方飘来，表现雪的数量与态势。“玉”，显示了雪的色彩。“平治险秽”“润泽焦枯”写出了雪的功用。2．本题考査学生对诗歌思想感情的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，涉及对诗歌思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。本诗为托物言志诗。前两联借写雪的色彩、功用来表达诗人自己也要为国为民“平治险秽”的理想。“势合便疑包地尽，功成终欲放春回”，意思是“整个世界成了白皑皑一片，春天终会来到，一切都将会变得美好”。表达了乐观的心态，对未来功业有成的信心。“寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开”意思是“贫穷的地方不会想冬季的瑞雪，只有在那清空万里时，才会忆及”。批评了目光短浅、不理解新法的保守者。而王安石的这首七律写于变法之前，在这首诗里，将普济天下众生的抱负比作覆盖苍茫大地的白雪，寄托了作者欲改善天下百姓困苦生活的理想。境界之高，在中国古代文人中是少有的。解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。6、构图要素：由“五角星”、“和平鸽”、“彩带”、“7”等元素共同构成，寓意中国将通过本次军运盛会，将和平发展的理念传往世界各地。寓意：①会徽采用“彩带”造型，飘逸动感，形似主办地湖北省武汉市长江、汉江两江交汇的自然地貌，凸显武汉的长江文化和地域特色。②彩带呈“7”字型，绘有七星联珠，“五角星”常作军徽标识，象征武汉市即将举办第七届世界军人运动会。【解析】

本题考查的是辨识图片的语言表达的能力。这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析徽标的题目，分析徽标常见的题目是写出构图要素和分析寓意，构图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容，重点注意徽标中的一些抽象变形的图案，时间、地点、主题的汉语或英文的首字母的变形；分析寓意要结合徽标的名称分析，如此题注意“七颗五角星”“图形构成7字”“彩带的造型”都是构图的要素，考生要注意结合构图要素进行挖掘寓意，例如“图形构成7字”代表的是第七届，五角星是中国军人和军队的象征。7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。8、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】

本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法，需要日积月累来提升自身的素质。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：岁月静好，负重前行所谓岁月之静好，并不是从天而降，而是有人挺身而出，负重前行。战争时期，敌人入侵我们国家，烧杀掳掠，企图占领我国。战士们勇猛地抵抗，为保卫国家而拼尽全力，即使还剩最后一口气，也要把敌人赶出中国大地。黄继光在上甘岭战役中，挺身而出。在战友负伤牺牲，自己所携弹药用光的情况下，毅然用自己的身躯堵住敌人枪口，为冲锋部队开辟了道路。现如今的地震，同样给人们造成了严重的人员伤亡和财力物力的损失。武文斌，他在地震带发生后，积极要求参加抗震救灾，只要看到受困群众，就不顾生命危险设法营救，是抗震救灾中的英雄战士。正是战士们不怕牺牲，抛头颅，洒热血，才换回我们今天幸福美好的生活。医院，一个充满消毒水味的地方，那里有一支庞大、精干的白衣队伍，在这新型冠状病毒肺炎疫情治疗的关键时期，他们面对病毒，面对疫情，毫不退缩，迎难而上，与病毒展开一场特殊的战役。面对这场没有硝烟的战争，医护人员们放弃与家人团聚的美好时光，担当作为，尽职尽责，奋战在疫情防控第一线，是疫情面前最美的“逆行者”。钟南山，84岁高龄院士，武汉疫情危难，告诉我们没事别去武汉，待在家中就是最好的抗疫，自己却向武汉“逆行”，全身心投入治疗肺炎疫情，为14亿中国人民造福。我想，待到春花烂漫时，最美医生，等待着他的将是最美的“春天”。在疫情面前，崇左市人民医院有四名最美逆行巾帼英雄也奔赴了武汉“战场”。她们用行动告诉我们，为岁月静