第24课《寓言四则》课件统编版2024语文七年级上册

22、寓言四则

学习目标

1、分析故事情节，理解其寓意。2、了解寓言的艺术特色。3、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。文体简介

寓言：文学作品的一种体裁。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。

主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。

在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。作者简介

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。

《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默感。赫尔墨斯和雕像者庇护（

）

杞人忧天（）赫拉（）

粘住（）

生字词qǐbìhènián“想知道他在人间受到多大的尊重”。

1、赫耳墨斯为什么来到凡间？

2、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？3、墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？想与地位最高的神一比高低，非常自负。第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。4、这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象？课文寓意是什么？

生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。寓意：

讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。情节发展：三问三答想——问——笑问——想——问——？

心理描写语言、神态描写爱慕虚荣不被重视的人（反衬手法）狮子和蚊子1、蚊子为什么能打败狮子？2、蚊子为什么会败给蜘蛛？3、寓意？《蚊子和狮子》冲、咬扬长避短胜狮子：抓吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘骄兵必败蚊子：蚊子：1、文章运用了拟人手法通过语言、动作、心理描写方法来塑造形象？2、蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？

不同。

前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。

后：炫耀自己的胜利，骄傲了。3、本文的寓意是什么？你得到了怎样的启示？

寓意：讽刺那些取得一点成绩而得意忘形、忽视自己短处的人。

启示：任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。

比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。

相同点：结构相同，都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。

不同点：①表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。

②表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，《蚊》主要运用语言描写和动作描写。

穿井得一人《吕氏春秋》

《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦国丞相吕不韦主持下，集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，二十余万字。

注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。

吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。作者简介一、听读，读准字音1、家无井而出溉汲（

）

gàijí

二、译读，疏通文意之：的。

居：住。

其：代词，他穿：挖掘、开凿（古今）得：这里指节省。

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面(专门做这件事)。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人”。闻：v，知道、听说。

传：传播。之：代词，指丁家人说的话

者：……的人得：得到，这里指发现。

之：代词，指这件事之，代这件事。

有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。令：派遣。

之：代这件事。

于：向。得：这里指节省。

于：从。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“(家里打了井不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人”。寻到的消息如此，还不如不知道。文言知识点一、一词多义（一）闻1.有闻而传之者2.闻之于宋君（二）之1.闻之于宋君2.得一人之使v，知道，听说v使动，使知道代词，这件事助词，的（三）于1.非得一人于井中也2.宋君令人问之于丁氏介词，从介词，向二、词类活用1.闻之于宋君(动词的使动用法，使知道)1.及其家穿井（古义：挖掘、开凿。今义：穿衣服）2.国人道之（古义：国都。今义：国家）三、古今异义四、特殊句式（一）倒装句1、宋君令人问之于丁氏（介词结构后置，正常语序“宋君令人于丁氏问之”）2、非得一人于井中也（介词结构后置，正常语序“非于井中得一人也”）1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？

2、传话的人把这句话听成了什么意思？

3、这则寓言故事说明了一个什么道理？

整体感知意思是他家打井省了一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

道听途说不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。4、现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？

在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。

杞人忧天《列子》《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。作者简介一、听读，读准字音1、杞（

）国有人忧天地崩坠（

）2、身亡（

）所寄3、日月星宿（

）4、亦不能有所中（

）伤5、若躇（

）步眦（

）蹈

6、其人舍（

）然大喜zhuìshìwúqǐ

zhòngchúcǐxiù二、译读，疏通文意

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”

其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”

晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”

其人曰:“奈地坏何?

晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步眦蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”

其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”

杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”

晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”

那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”

开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”

其人曰:“奈地坏何?

晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步眦蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”

其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

那个人又说：“地陷下去怎么办？”

开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。

文言知识点一、通假字1、其人舍然大喜

“舍”同“释”，解释，消除二、一词多义（一）日1.日月星宿2.终日在地上行止（二）其1.其人曰2.奈何忧其坏n，太阳n，一天代词，那代词，它1.因往晓之（古义：告知，开导。今义：天刚亮的时候；知道）2.