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文档简介

二《种树郭橐驼传》公开课一等奖创新教学设计中职语文高教版(2023-2024)基础模块上册《种树郭橐驼传》教学设计

教学目标

1.熟读成诵,翻译理解,积累文言实词、虚词等义项。

2.提要钩玄,概述文意,整体把握由养树转向养人的行文思路。

3.品味探究,领会顺天致性、休养生息的治民之理。

教学重难点

领悟借种树事例以托讽谏的灵活章法,感受饶有趣味的任务语言和生活场景。

体味借寓言说理的写作艺术和运用对比阐述观点的手法。

教学过程

导入新课

十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。(《管子权修》)

传:文体的一种,即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼:种

树为业,文章核心人物。从内容和风格上看,当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。

三、检查诵读,读准并识记字音

橐(tuó)驼病偻(lǚ)孳(zī)莳(shì)勖(xù)缫(sāo)飧(sūn)饔

(yōng)

实词检查,掌握用法

(名)我固当:驼(业)种树:

早(实)以蕃:其(莳)也若子:

移之官(理):(爪)其肤而验其生枯:

抑耗(其实):故(病)且怠:

(字)而幼孩:

特殊的活用:

非有能硕茂之也非有能早而蕃之也

文言句式:

故不我若也吾又何能为哉

四、对比整合·思路与写法

1.提炼全文四个关键词

▲郭橐驼——他植者▲养树术——养人术

2.筛选信息,同样是一个行当,郭橐驼和他植者的遭遇不尽相同。郭橐驼的种树经验概括为哪几条?请用文中词句回答。

【明确】(原则)“顺木之天以致其性"

(方法)“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”

(态度)“勿动勿虑,去不复顾,其莳也若子,其置也若弃"

(结果)“其天者全而其性得矣”

比较信息:其他种植者和郭橐驼在做法上有什么不同?

【明确】(方法)“根拳而土易,其培之也,若不过焉则及"

(态度)“爱之太恩,忧之太勤”“爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密"

(结果)“木之性日以离矣”

3.作家认为正确的养人术是什么?

【明确】蕃吾生而安吾性

▲诵读第二~四段,养树之道和治民之理该是什么关系?

一前一后,一表一里,一出发点一落脚点,互相映衬,合二为一。

【类似文章】白居易《琵琶行》史铁生《合欢树》

五、品味词句,参悟道理

1.▲而木之性日以离矣

反面教训:爱的泛滥,急于求成

▲则其天者全而其性得矣

性……性,质也。《广雅》

质,形之始也。《康熙字典》

正面启示:顺其自然,尊重规律

【联想与感悟】自然:人法地,地法天,天法道,道法自然。《道德经》

是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。《道德经》

天何言哉?四时行焉,百物生焉。《论语》

规律:依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。《庖丁解牛》

观天象,察四时,依时而动。

2.▲作者借郭橐驼之口揭示了当地的什么突出问题

“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸"

▲读出具体描写“吏治不善”的文字,说说它的句式特点,应该读出什么样的语气?

‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’

悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。《捕蛇者说》

【小结】中国古代吏治的特点:巧立名目

六、知人论世,知晓深意

1.知其人:柳宗元(773—819)字子厚,河东人,世称柳河东。因官至柳州刺史,也称“柳柳州”,贞元九年(793)中进士,不久和刘禹锡一同参加太子侍奉王叔文领导的改革运动,即“永贞革新”。失败后被贬为永州司马。他在永州九年,关心人民疾苦,游历当地山水名胜,提倡古文创作,写下诸多流传久远的诗文,与韩愈并称“韩柳”,唐宋八大家之一。

2.论其世:中唐时期,豪强地主兼并并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”仅有一点土地的农民,除了交纳正常的娟粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

【小结】尽管柳宗元在文中反映的是地方官发号施令的弊端,中唐社会的尖锐问题是赋税加重,两者的表现形式不一样,但是本质是一样的,即吏治不善。

七、审美感知·人物形象

1.文章主人公郭橐驼是一个很有意味的人物,找出有关人物形象的关键句说说。

不知始何名——卑微无闻故乡人号之曰驼——身体残疾甚善,名我固当——乐观

2.作者为什么要选择这样微不足道的小人物来讲述种树和养人的道理?

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