部编八年级下册语文《虽有佳肴》（解析版）

《虽有佳肴》

知识梳理

思维导图

重点字词：

《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

［旨］味美。

［至道］最好的道理。

［困］困惑。

［自反］自我反思。

［教学相长］教与学是互相推动、互相促进的。

［《兑(yu。)命》］即《说(yu@)命》，《尚书》中的一篇。

［学(xido)学半］教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敦(xk>o)"，教导。

重点句子：

1.虽有至道，弗学，不知其善也。

译文：虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

2.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

译文：知道了自己的不足，然后就能自我反思。知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自

己。

3.教学相长也。

译文：教和学是互相推动、相互促进的。

4.教和学是互相推动、相互促进的。

译文：教别人，占自己学习的一半。

课内阅读

阅读下文，完成下面小题。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》目

“学学半”，其此之谓乎！

（《虽有嘉肴》）

1.解释下列加点的词。

（1）虽有事肴，弗食，不知其旨也（）（2）教然后知酬）

（3）非问无以广识（）（4）理明矣，而或不达于事（）

2.下列加点词古今意义相同的一项是（）

A.不知其目也B.虽有嘉肴C.然后能自里也D.教然后知国

3.用现代汉语翻译下面的句子。

好学而不勤问，非真能好学者也。

4.学完《虽有嘉肴》后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。

【答案】L美好的，美味的困惑增长有时2.B3.喜爱学习却不多问，不

是真的喜爱学习的人。4.示例：教和学是相互促进的，教育别人，同时也增长自己的知

识。我们不能一成不变，要处处为师，正如《论语》中所说：“三人行，必有我师焉。"我们

要以人为镜，改正自己的缺点，并在学习后发现自己的不足，加以改正。

【解析】L本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境

中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。

（1）句意：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。嘉，美味的；

（2）句意：教人之后才知道自己理解困惑的地方。困，困惑；

（3）句意：不问就不能增加知识；广，增长；

（4）句意：道理明白了，可是有时还不能应用于实际；或，有时。

2.本题考查文言词语的古今异义现象。

A.古义：甘美；今义：用意、目的；

B.古义:表示存在，跟"无"相对;今义:表示存在，跟"无"相对；

C.古义：勉励；今义：强大；

D.古义：困惑；今义：艰难，窘迫，疲乏；

故选B„

3.本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、

特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补

充完整。

重点词有：好学，喜欢学习；勤问，多问问题；好学者，喜欢学习的人。

4.本题考查对文言文内容的理解。

根据“虽有至道，弗学，不知其善也"可知，只有学习才可以不断完善自己，要保持终身学习

的能力，在不断的学习过程中发现自己的不足，加以改正；

根据"学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：

教学相长也"可知，教和学是相互促进的，在教育别人的同时，也能够帮助自己增长知识。

【点睛】参考译文

即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就

不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知

道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：

教和学是相互促进的。《尚书•兑命》里说："教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理

吧？

阅读下面文言文，完成下面小题。

虽有嘉肴，弗食，不知其号也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自尽也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》日

“学学半”，其此之谓乎！

（选自《礼记•学记》）

5.写出下面加点词语在句中的意思。

（1）弗食，不知其目也旨：

（2）知不足，然后能自反也反：

6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

是故学然后知不足，教然后知困。

7.阅读本文后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际谈一谈。

8.说说本文和链接材料分别论述了哪些内容。

【链接材料】

君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广①识。好学而不勤

问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事②，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚③

决焉？

（选自《孟涂文集》）

注：①广：增加。②事：实际。③奚：怎么。

【答案】5.味美反思6.所以学了之后才知道自己的不足，教了之后才知道自己知

识的困惑。7.示例一：学习本身是一种实践活动，需要我们有实事求是的态度，把所学

的理论和实践结合起来，这样才能达到学以致用的效果。比如学校组织的社会实践活动、学

校社团活动，都很好地把所学的知识和实践联系起来。

示例二：教和学是相辅相成、相互促进的。比如课堂上开展的小组合作，既能帮助别人提高

成绩，同时也能提高自己的成绩。8.本文论述了教和学的关系；链接材料论述了学和问

的关系。

【解析】5.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语

言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意：不吃，就不知道它的味美。旨：味美。

(2)句意：知道自己的不足，这之后能自我反思。反：反思。

6.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

是故，因此。然后，这样以后。困，困惑。

7.考查阅读启示。开放类试题，言之成理即可。

根据“虽有至道，弗学，不知其善也”可得：知道与道理就像是好的食物，如果不学习，永远

不知道它的妙处。学习了知识以后，还需要把学到的知识运用到实践中，学以致用，知行合

一，把知识转化为自己的能力。

根据"是故学然后知不足，教然后知困""教学相长"可知，教与学是相互促进，相互成就的。

在教别人的同时，自身学识也会得到增长。

联系学习实际可表述为：在学习中，我们应积极参加各种实践活动，把所学的知识在运用中

内化为能力。同学在学习上有遇到困难时，应主动积极帮助对方，在为对方讲解的时候，自

己也得到了提高。

8.考查比较阅读。

根据"是故学然后知不足，教然后知困""教学相长"可知，可知，本文主要论述了教与学的关

系，提出了教学相长的观点。

根据材料中的“君子学必好问。问与学，相辅而行者也"可知，材料主要论述了学与问的关系，

论述了提出疑问对于学习的重要。

【点睛】参考译文：

虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知

道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，这之

后能自我反思。知道自己的不足之处，这之后能自我勉励。所以说教与学是相互推动，相互

促进的。《兑命》上说："教导别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理。

【链接材料】君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就

无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真能好学。道理明白

了，可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提

问，怎样解决呢？

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》日

“学学半”，其此之谓乎！

【资料链接】

子曰：“吾十有五而志于学。”圣人一生只在志学一言。又，实能学而不厌①，此圣人

之所以为圣也。千古圣贤与我同类人，何为甘于自弃而不学？苟志于学，希贤希圣②，敦能

御③之？是故志学乃作圣之第一义也。人心虚则所学进，盈④则所学退。朕⑤生性好问。虽

极粗鄙之人，彼亦有中理⑥之言。

（节选自康熙《庭训格言》）

【注释】①厌：满足。②希贤希圣：指希望达到圣贤的境界。③御：阻止。④盈：满足,

这里指自满。⑤朕：我，秦始皇以后成为皇帝专用的自称。这里指康熙皇帝。⑥中理：合

理。

9.解释下面句中加点字的意思。

（1）不知其号也____________（2）教学相专也____________

10.本学期所学的文言文出现了多个"其"字，请你辨析下面"其"字的意义。

（1）其此之谓乎（2）其真不知马也____________

11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（2）人心虚则所学进，盈则所学退。

12.选文和【资料链接】都谈到学习，但侧重点有所不同，请简要分析。

【答案】9.（1）味美（2）促进、推动10.（1）表推测，可译为“大概"（2）

表示加强诘问语气（或其实）11.（工）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了

自己因惑的地方，然后才能勉励自己。

（2）人有谦虚的心学习就进步，人如果满足学习就会退步。12.①选文说"然后知不足,

教然后知困""教学相长"，侧重论述学和教是相互促进的；②链接资料“故志学乃作圣之第一

义也""人心虚则所学"进强调学习要有志向，虚心学习。（意对即可）。

【解析】9.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语

言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：就不知道它的味道的甘美。旨：味美。

（2）句意：教和学是互相推动、互相促进的。长：促进、推动。

10.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。

（1）句意：大概说的就是这个道理吧！其：表推测，可译为"大概"。

（2）句意：其实是真的不能识别千里马吧！其：表示加强诘问语气（或其实）。

11.本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：

(1)自反：自我反思；困：困惑；自强：勉励自己；

(2)心虚：谦虚的心；则：就；盈：自满。

12.本题考查文章内容的概括。

选文的结论是"教学相长"，根据"学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知

困，然后能自强也。故曰：教学相长也"可知，教和学是相互促进、相互推动的，在教育别

人的同时，也能够帮助自己增长知识。

链接材料中，根据"苟志于学，希贤希圣，敦能御之？是故志学乃作圣之第一义也"可知：如

果有志于学习，希望达到圣贤的境界，谁又能阻止你呢？所以有志于学是成为圣人的第一要

素；根据"人心虚则所学进，盈则所学退"可知，人要有谦虚的学习态度，不能自我满足。因

此本文是从“志于学"和"心虚"来谈论学习的，即人学习要有志向，还要谦虚好问。

【点睛】参考译文

即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，

就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。

知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以

说：教和学是互相推动、互相促进的。《尚书•兑命》里说："教人是学习的一半。”大概说

的就是这个道理吧！

链接材料

孔子说："我十五岁开始立志学习。"圣人一生中以学习为志向。并且，确实又能勤学而不

满足，这就是圣人之所以成为圣人的原因。自古以来的圣人和我是同类人，为什么要自甘于

堕落而不学习呢？如果有志于学习，希望达到圣贤的境界，谁又能阻止你呢？所以有志于学

是成为圣人的第一要素。人有谦虚的心学习就进步，人如果满足学习就会退步。我生性喜欢

发问。即使是极粗陋鄙下的人，他也有合理的语言。

阅读《虽有嘉肴》，完成下面小题。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》目：

"学学半”，其此之谓乎！

13.下列选项中加点词语的意思都相同的一项是()

A.虽有至道津津乐道B.弗食，不知其旨也食之不能尽其材

C.不知其善也陈康肃公毒射D.教学相长也似与游者相乐

14.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

是故学然后知不足，教然后知困。

15.班级开展小组互助学习活动，小宇认为如果把自己会的知识教给别的同学，那别的同学

就比自己考得好了，得不偿失。请你结合本文的内容对他的观点进行反驳。

16.论点是作者在文章中提出的最主要的思想观点，是议论文的灵魂。阅读链接材料，说说

两篇文章引出论点的方式有哪些不同。

【链接材料】曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余

方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》

《论语》，皆终成大儒……世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如

日出之光，老而学者，如乘烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

（节选自《颜氏家训・勉学篇》，有删改）

【答案】13.D14.所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地

方。15.示例：小宇，教和学是相互促进的。在学习上热心地帮助他人，才能知道自己的

不足和困惑，才能够更好地提升自己。请你积极地参与到小组互助中来提升自己吧！16.①

选文开头用“虽有嘉肴"设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理；然后再举"教"

与"学"所产生的两种情景，将论述引向深入，最终得出"教学相长”的论点。②链接材料先列

举曾子、荀子等在不同的年龄段学习都学有所成的例子，说明即使年老，只要学习都会有收

获；接着指出世人自称迟了而不学习的行为愚蠢；最后将"幼而学者"与"老而学者”的学习效

果进行对比，从而得出不论何时学习，都胜于不学习的观点。

【解析】13.本题考查文言词语一词多义。

A.道理，名词'动词，说；

B.动词，吃、同“饲”，饲养；

C.名词，好处、动词，善长；

D.两项都译为“相互”之意。

选Do

14.本题考查文言文句子翻译，注意下列重点词语的意思：

是故：所以；困：困惑，自己有不懂的地方。

15.本题考查理解分析能力，可结合课文内容对"把自己会的知识教给别的同学，那别的同

学就比自己考得好了，得不偿失”这一错误观点进行批驳。

从“教学相长也"可知，教和学是相互促进的；

从"学然后知不足，教然后知困"可知，在学习上热心地帮助他人，才能知道自己的不足和困

惑，才能够更好地提升自己。

从上述内容出发，进行反驳即可。

16.本题考查论点的提炼。

从"虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教

然后知困”可知，选文开头用"虽有嘉肴"设喻类比，引出"虽有至道，弗学，不知其善也”的

道理；

从课文"知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也"可知，然后再举"教"与"学"所产生的

两种情景，将论述引向深入，最终得出"教学相长”的论点。

从链接材料"曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方读

《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》《论

语》，皆终成大儒……”可知，先列举曾子、荀子等在不同的年龄段学习都学有所成的例子，

说明即使年老，只要学习都会有收获；

再从“世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳”可知，接着指出世人自称迟了而不学

习的行为愚蠢；

最后从“幼而学者，如日出之光，老而学者，如乘烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”可知，文

章将"幼而学者"与"老而学者"的学习效果进行对比，从而得出不论何时学习，都胜于不学习

的观点。

【点睛】参考译文：

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知

道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不

足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教

与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说："教人是学的一半。"

大概说的就是这个道理吧？

【链接材料】曾参十七岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家大师；公孙

弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》，皇

甫谧二十岁才学《孝经》、《论语》，都终於成为儒学大师.…世上人到二、三十婚冠之年

没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学的像太阳刚升起的光芒；

老年学的，像夜里走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见要好。

阅读《虽有嘉肴》，完成小题。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》

日“学学半”，其此之谓乎！

17.解释下面加点词语在句中的意思。

(1)教然后知固___________

(2)不知其目也___________

18.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

故曰：教学相长也

19.选文集中论述了教和学的关系问题，说明了什么道理？

20.选文和下面链接材料都谈到教和学的关系，二者谈论的对象分别侧重什么？

【链接材料】

发然后禁，则杆①格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；

独学而无友，则孤陋而寡闻；燕②朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

【注释】①杆：自卫，保护。②燕：亵渎，轻慢。

【答案】17.困惑味美18.所以说，教与学是互相推动、互相促进的。19.说明

了教和学是互相促进的道理。20.选段侧重于"教"与"学"互相促进的关系；链接材料则侧

重列举教学失败的原因。

【解析】17.本题考查文言词语的含义。

(1)句意：教导人以后才知道困惑不通；困：困惑；

(2)句意：(就)不知道它的味道；旨：味美。

18.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、

特殊句式等情况。重点词有：

故，所以；曰，说；相长，相互促进。

19.本题考查对内容的理解。

本文运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即"教

学相长"，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表现出"教"和

"学”是息息相关、互相促进的道理。

20.本题考查对内容的理解。

选段从“佳肴"引出"至道"进而论述了教学相长的道理，侧重于"教"与"学"互相促进的关系；

材料主要列举了学习中失败的六种表现，从而说明教育衰败的原因。

【点睛】参考译文：

虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就

不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自

己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以

说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说："教人是学的一半。"

大概说的就是这个道理吧？

【链接材料】事情已经发生，然后予以禁止，势必心怀抵触而不能承受；时机已过然后

学习，必然艰苦加倍而难以收效；施教杂乱而不讲次序，势必学业坏而不能成功；独学无友,

不能切磋，势必孤陋寡闻，学业难进；结成朋党，相互隐私护短，必然违背师教；行为邪僻,

品行不端，必然是荒废学业，玷辱学说。这六个方面，就是教育衰败的原因。

对比阅读

阅读下列文言文，完成后面题目。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》目：

“学学半。”其此之谓乎！

（选自《虽有嘉肴》）

【乙】

君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳①糅②

以为轮其曲中规。虽有槁暴®,不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子

博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。

（节选自荀子《劝学》）

【注】①中（zhOng）绳：合乎拉直的墨线。②糅（rou）：通"煤"，用火烤使木条弯曲。

③暴：同"曝"，晒干。④参：多次。

21.解释下面加点词语在句中的意思。

（1）不知其目也旨：

（2）然后能自罩也强：

（3）学不可以导已：

（4）君子博学而且参省乎己日：

22.用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）冰，水为之，而寒于水。

23.用/给下面语句断句，断两处。

木直中绳糅以为轮其曲中规

24.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（）

A.其此之谓乎糅使之然也

B.不期其善也则期明而行无过也

C.敢曰：教学相长也敢木受绳则直

D.君子博学皿日参省乎己学画不思则罔

25.【甲】文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点：;【乙】文开头就提

出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是。

【答案】21.（1）甘美；（2）勉励；（3）停止；（4）每天22.（1）即使有最好的道

理，（如果）不学习（它），就不知道它的好处。（2）冰是水凝结而成的，却比水还要寒

冷。23.木直中绳/糅以为轮/其曲中规。24.C25.教学相长（也）比喻论证或

举例论证。

【解析】21.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语

言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：就不知道它味道甘美。旨，味美。

（2）句意：然后能自我勉励。强，勉励。

（3）句意：学习不可以停止。己，停止。

（4）句意：君子广博地学习并且每天检验反省自己。日，每天。

22.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：

⑴虽，即使。至道，最好的道理。弗学，不学习。善，好。

（2）为，凝结。而，去|3。于，表比较。

23.考查断句。句意为：木材直得符合拉直的墨线，用煤的工艺把它制成车轮，（那么）木

材的弯度（就）合乎圆的标准了。根据句意可断句为：木直中绳/敕以为轮/其曲中规。

24.考查一词多义。

A.主谓之间，不译\代词，它；

B.动词，知道'同"智"，智慧；

C.连词，所以'连词，所以；

D.表并列，不译'表转折，去卜

故选C。

25.考查比较阅读。

第一空：根据甲文中"故曰：教学相长也"可知，作者的观点是：教学相长。

第二空：根据乙文中的“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳糅以

为轮其曲中规”可知，运用比喻论证，把人的学习过程比作青色从蓝色中提炼得出和木材制

作成车轮。根据"故木受绳则直，金就砺则利"可知，运用了举例论证。列举"木受绳则直，

金就砺则利”的例子，具体地证明了人经过学习会变得智慧明达而且行为没有什么过错。

【点睛】参考译文：

【甲】即使有美味佳肴，（如果）不品尝就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，（如果）

不学习（它），就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教别人这样以

后知道自己理解不了的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解

不了的地方，这样以后能够自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的

学问。《兑命》说："教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

【乙】君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰

是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煤的工艺把它制成车轮，

（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会

再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过（再经辅具加工）就能取直,

刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么（他）就

会智慧明达而且行为没有什么过错了。

阅读选文，完成下面小题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》目：

“学学半。”其此之谓乎！

【乙】

那原少孤，数岁时，过书舍而泣。师日：“童子何泣？“原目：“孤者易伤，贫者易感。

夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然

日：“欲书可耳！”原日：“无钱资。”师日：“童子苟有志吾徒相教不求资也。”于是遂

就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

26.下面句子中加点词的意思或用法不作目的一组是（）

A.一则愿募不孤甚翼若垂天之云（《北冥有鱼》）

B.凡得学者，有亲也故人不独亲其亲（《大道之行也》）

C.中心伤感，敢泣耳政虽有名马（《马说》）

D.欲书可耳欲穷其林（《桃花源记》）

27.请用现代汉语翻译下面句子。

（1）邮原少孤，数岁时，过书舍而泣。

（2）孤者易伤，贫者易感。

28.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）

童子苟有志吾徒相教不求资也

29.甲文告诉我们的道理，乙文"那原泣学"故事中我们可以体会到那原

_______________的精神。

【答案】26.B27.（1）那原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住

哭了。（2）孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。28.童子苟有志/吾徒相教/不求资

也29.教学相长；贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋（答出两点即

可）

【解析】26.本题考查文言虚词的意义和用法。

A.都是代词，他；

B.名词，亲人/意动用法，把......当做亲人；

C.都是表原因，译为：因此；

D渚B是动词，想要；

故选Bo

27.本题考查文言文句子翻译。注意理解重点字词的意思，做到直译为主，意译为辅。

（1）重点字词：孤：指失去父亲；数岁：几岁；泣：哭；

（2）重点字词：伤：悲哀；感：感伤。

28.本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、

句子结构成分、文言固定格式、习惯句式等断句。

句意为：如果你真有这个志向，我就把你当成我的徒弟，不收你学费。

“童子苟有志”是一个完整句子，做条件状语，应和后文断开；"徒相教""不求资”是两个并列

的连谓短语，二者之间应断开；

故断句为：童子苟有志/吾徒相教/不求资也。

29.本题考查内容理解。

甲文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也"，运用类比的手法，用

美味的食物只有经过品尝才能知道它的味美类比最好的道理只有学习才能了解，可见只有不

断学习，才能获得知识；根据甲文"是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反

也:知困，然后能自强也"可知，只有不断学习才能知道自己的不足，不断反思才能不断勉励

自己；启发我们不断学习，弥补不足；甲文"故日：教学相长也。《兑命》日：，学学半、其

此之谓乎”，强调教与学是互相推动，互相促进的，帮助别人、教别人也能增长自己的学问；

可见甲文揭示的道理是教学相长。

乙文：写邮原因为羡慕读书的孩子有父母，能够读书而哭泣，根据乙文"师恻然曰：’欲书可

耳！‘原曰:‘无钱资童子苟有志”可知，那原虽然家庭穷困，但是邮原还是有志于学习（贫不

丧志、立志求学）；“一冬之间，诵《孝经》《论语》”，写一个冬天的时间那原就会背《孝

经》《论语》了，读书的时间短但是内容会背得多，侧面体现其勤奋刻苦。据此回答即可。

【点睛】参考译文：

【甲】虽然有美味佳肴，（如果）不品尝就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，（如果）不

学习（它），就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教别人这样以后知

道自己理解不了的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了

的地方，这样以后能够自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

《兑命》说："教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

【乙】那原小的时候就失去父亲，几岁时，经过书塾时就开始哭，书塾的老师问他说："孩

子，你为什么哭？"那原回答说："失去了父母的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能够读书

的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心

感到十分悲伤，所以就哭了。塾师听了那原的话，同情他说："（你）想要读书，就去读吧！"

邮原说："（我）没有钱交学费。"塾师于是对他说："如果你真有这个志向，我就把你当成我的

徒弟，不收你学费。"那原从此就入了学读书。一个冬天过去了，那原就会背《孝经》《论

语》了。

【甲文】

虽有嘉肴，弗食，不知其冒也；虽有至道，弗学，不知其善也。卷”学然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰："教学相长也。”《兑命》

日“学学半”，其此之谓乎！

——《虽有嘉肴》

【乙文】

①孔子隼齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师承乐，闻《韶》音，学之，三月

不知肉味，齐人称之。

②孔子学古琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益①矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，

未得其数②也。”有间，目：“已习其数，可以益矣。"孔子日："丘未得其志也。”有间，目：

“已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人也。"有间，有所穆然深思焉，有所怡然高

望而远志焉。目：“丘得其为人，黯然而黑，几③然而长，眼如望羊④，如王四国，非文王

其谁能为此也！"师襄子辟席再拜，目：“师盖云《文王操》也。”

——《孔子世家》

注释：①益，增加（新的学习内容）。②数，弹奏的技艺。③几，同"顽"，长，高。④望

羊，仰视的样子。

30.解释下列句中加点的词。

①不知其目也旨：②悬故学然后知不足是故：

③孔子道齐道：④与齐太师申乐语：

31.结合原文概括两文阐发的共同主张。

32.简要说明两文在写法上的不同之处。

【答案】30.①味美②因此③到，往④谈论31.①人只有通过不断的学习，获得

教益，才能接近"道"。甲文说"虽有至道，弗学，不知其善也"；乙文中孔子通过不断学习，

达到音乐的高层境界。

②通过学习，人可以不断发现自己的不足，从而引起自我反思，然后通过不断的探索完善

自己。甲文"是故学然后知不足"；乙文中孔子明确自己学习的缺失之处，通过一遍遍的反复

研习，达到通透的领悟。

③教学相长，作为老师，可以从学生的身上反观自己，进而完善自己。甲文中强调"教学相

长”；乙文中师襄子对孔子“辟席再拜"，是"教学相长"的最好证明。32.示例一（表达方

式）甲文以议论为主，着重在阐释道理；乙文以记叙为主，讲述孔子学习音乐的经过。

示例二（写法）甲文以比喻论证开头，以“不食佳肴不知其味"说明"不学至道不知其善”；

乙文则通过侧面衬托的方式，以齐人的评价、师襄子的语言和动作表现孔子的好学精神。

示例三(语言)甲文多对仗句式，读起来朗朗上口，富有气势；乙文语言朴实无华，偶有

对仗和排比句式，整散结合，富有变化。

【解析】30.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语

言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意为：就不知道它味道甘美。旨：味美；

(2)句意为：所以学习以后知道自己的不足之处。是故：因此，所以；

(3)句意为：孔子此时也去了齐国。适：至IJ,往；

(4)句意为：孔子与齐国太师讨论音乐。语：谈论。

31.本题考查内容概括。

根据【甲文】"虽有至道，弗学，不知其善也"谈不学习就不知道最佳的道理和【乙文】"十

日不进""可以益矣"孔子通过不断学习达到音乐的高层境界等，可知，人只有通过不断的学

习，获得教益，才能接近"道"。

根据【甲文】"是故学然后知不足”通过学习，人可以不断发现自己的不足和【乙文】"十日

不进”"可以益矣”"丘已习其曲矣，未得其数也。"孔子明确自己学习的缺失之处，通过一遍

遍的反复研习，达到通透的领悟等，可知，善于自我反思，才能完善自己。

根据【甲文】"教学相长也”的观点和【乙文】“师襄子辟席再拜”的例证，可知，作为老师，

可以从学生的身上反观自己，进而完善自己，即"教学相长"。

32.本题考查写法理解。从表达方式、写法、语言等角度，任选一个方面，结合选文内容分

析即可。

示例：根据【甲文】"虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：‘教学

相长也。’《兑命》曰学半'，其此之谓乎"着重在阐释道理，可知，甲文以议论为主。根

据【乙文】"孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之,

三月不知肉味，齐人称之""孔子学古琴师襄子，十日不进.…”讲述孔子学习音乐的经过。可

知，乙文以记叙为主。

【点睛】参考译文

【甲文】

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就

不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自

己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以

说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说："教人是学的一半。"

大概说的就是这个道理吧？

【乙文】

孔子此时也去了齐国，在齐大夫高昭子家任家臣，打算借此而与齐景公交往。孔子与齐

国太师讨论音乐，听到乐队演奏《韶》乐，观摩学习。沉醉在其中，竟然三个月忘记了食肉

的滋味，齐国人因此而称道孔子。

孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容

了。"孔子说："我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。"过了一段时间，师襄子说："你

已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。"孔子说："我还没有领会曲子的意境。"过了

一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。"孔子说："我还

不了解作者。"又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，

若有所思，时而怡然高望，志意深远：孔子说："我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形顽

长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？"

师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道："老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子

叫做《文王操》啊！”

阅读【甲】【乙】两段文言文，完成小题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教

然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》日

“学学半”，其此之谓乎。

（节选自《礼记》）

【乙】

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，糅②以为轮，其曲中规。

虽有槁暴③，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎

己，则知明而行无过矣。

（节选自荀子《劝学》）

【注】①中绳：合乎拉直的黑线。②糅：通"煤”，用火烤使木条弯曲。③暴：通"曝"，晒

干。④参：通"叁"，多次。

33.解释下列加点词在文中的意思。

（1）不知其号也（）

（2）虽有至道（）

（3）学不可以弓（）

34.下列句中加点词语的意义和用法完全相同的一项是（）

A.潭西南皿望君子博学出日参省乎己

B.糅使之然也忘路之远近

C.基此之谓乎基真不知马也

D.而寒于水骈死于槽杨之间

35.下面对【甲】文内容的理解不正确的一项是()

A.以类比作论证的方法，从"嘉肴，弗食，不知其旨"引出"至道，弗学，不知其善”的道理。

B.本文用"嘉肴"作喻，运用类比推理的方法，引出要论证的道理，浅显易懂，生动形象。

C.本文阐述了教和学是互相促进、相辅相成的，即"教学相长"的道理。

D.文章在总结出中心论点一一教学相长后，又从反面引用《兑命》中的话，以增强对中心

论点的阐述且作为有力证据。

36.翻译下面的句子。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

37.请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。

【答案】33.味美最好停止34.C35.D36.君子广泛地学习，而且每天检

查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。37.合乎题意即可。

【解析】33.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语

言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

(1)句意：不知道它味道甘美。旨，味美。

(2)句意：即使有最好的道理。至，最好。

(3)句意：学习是不可以停止的。己，停止。

34.考查一词多义。

A.表修饰，不译'表并列，不译；

B.代词，它、助词，的；

C.表推测语气'表推测语气；

D.介词，表比较的对象'表介词，在；

故选Co

35.考查内容理解。

D.学学半：教人是学习的一半。这是从正面引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐

述且作为有力证据。故选D。

36.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：而，表并列。日，每天。参省，

检查反省。则，那么，就。知明，聪明机智。过，过错。

37.考查阅读启示，开放类试题，结合文本主旨，言之成理即可。如："教学相长"的意思就

是教和学是互相影响和促进的，在教别人的同时，自己也会对知识有更深的理解和体会，也

会有进步。学习也是一个循序渐进的过程，在学习中，就会慢慢发现一些不足，然后再学习，

再提高，就会弥补以前的不足。

【点睛】参考译文：

【甲】即使有美味佳肴，（如果）不品尝就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，（如果）

不学习（它），就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教别人这样以

后知道自己理解不了的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解

不了的地方，这样以后能够自我勉励。所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的

学问。《兑命》说："教人是学习的一半。"大概说的就是这个道理吧。

【乙】君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木

材直得符合拉直的墨线，