八年级语文下册第四单元14应有格物致知精神课件新人教版

14应有格物致知精神R·八年级语文下册第一页，编辑于星期六：八点十七分。1.了解演讲者的观点，领悟格物致知精神的内涵和现实意义。2.梳理演讲者的思路，把握演讲词层层推进的结构。3.理解演讲中事例对观点的印证作用。学习目标第二页，编辑于星期六：八点十七分。新课导入同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技中没有一项是咱中国人的？著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从“五四”时起有很多有识之士就在思考这个问题，可直到现在，中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力，仍是不争的事实。问题出在哪里呢？第三页，编辑于星期六：八点十七分。丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。走进作者第四页，编辑于星期六：八点十七分。字词积累1、注音：丁肇（）中不知所措（）2、释词：格物：致知：袖手旁观：不知所措：zhàocuò推究事物的原理。获得知识。比喻置身事外或不协助别人。不知道怎么办才好，形容受窘或发急。第五页，编辑于星期六：八点十七分。整体感知看到题目，你会提出什么问题呢？“格物致知”是什么意思？什么是“格物致知精神”？为什么要有格物致知精神？本文的论点是什么？请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。第六页，编辑于星期六：八点十七分。什么叫“格物”和“致知”？课文中作了解释，请找出来。从探察物体而得到知识。格，探察、探究。物，物体、事物。致，达到、得到。知，知识、认识。第七页，编辑于星期六：八点十七分。格物致知：格，推究，探察；致，获得。探察物体而得到知识。“格物致知精神”就是“实验精神”。论点：我们应有格物致知精神。第八页，编辑于星期六：八点十七分。请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构给全文划分层次并归纳意思。第一部分（l段）提出问题：中国学生应该怎样了解自然科学？第二部分（2～12段）分析问题：指出传统教育的弊病，论述“格物致知精神”在科学上的重要性。第三部分（13）解决问题：

强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。第九页，编辑于星期六：八点十七分。细读感悟阅读2-5自然段作者说：在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”是什么书？朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。是儒家主要经典。第十页，编辑于星期六：八点十七分。“格物”和“致知”出自何处？出自《大学》《大学》中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。第十一页，编辑于星期六：八点十七分。《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。第十二页，编辑于星期六：八点十七分。

传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”？传统的中国教育有什么弊端？传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。第十三页，编辑于星期六：八点十七分。作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，他怎么证明的？举明代大理论家王阳明“格竹子”的事例证明。因为“他的思想可以代表传统儒家对实验的态度”有代表性。举例论证第十四页，编辑于星期六：八点十七分。作者认为王阳明“格”竹子为什么失败？这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明《传习录》在叙述“格竹子”后说：“方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。”所以称之“唯心主义哲学家”第十五页，编辑于星期六：八点十七分。讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样“格”？作者主张：实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要……第十六页，编辑于星期六：八点十七分。阅读6-12自然段，

我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。

提示了这一段大意的语句是：实验精神在科学上的重要性。

“实验精神”与“格物致知”是什么关系？“实验精神”是“真正的格物致知”。第十七页，编辑于星期六：八点十七分。科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

揭示本段论点的语句是：新的知识只能通过实地实验而得到。第十八页，编辑于星期六：八点十七分。实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。第十九页，编辑于星期六：八点十七分。作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。第二十页，编辑于星期六：八点十七分。

阅读最后一个自然段

我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。第二十一页，编辑于星期六：八点十七分。作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。第二十二页，编辑于星期六：八点十七分。格物致知“真正的意义”有哪两个方面？第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。第二十三页，编辑于星期六：八点十七分。本文结尾表达了什么希望？希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。第二十四页，编辑于星期六：八点十七分。朗读课文，想一想：为什么应该有格物致知精神?这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的，是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。不仅如此，也是应付今天的世界环境所不可少的。第二十五页，编辑于星期六：八点十七分。为什么要提倡“格物致知”的精神？第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。第二十六页，编辑于星期六：八点十七分。写法探究本文主要运用什么论证方法，请举例说明。道理论证：如：开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的含义。对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。第二十七页，编辑于星期六：八点十七分。所举例子阐述道理作用论述角度明朝大理论家王阳明“格“竹子的，头痛失败。论证传统教育不是真正的“格物致知”。使论证更具体形象生动，更具说服力。反面通过实验了解竹子性质。实验的过程……有计划的探测。使论证更具体形象生动，更具说服力。正面中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无策中国学生偏向……而不愿动手使论证更具体形象生动，更具说服力。反面拉近与听众的距离，使论证更具体形象生动，更具说服力。作者在美国的学习经历以埋头读书应对……