百家争鸣课件

面对这个动荡的失去规矩的社会我们该怎么办？春秋时期郑国公的九鼎八簋西周时期芮国国君的七鼎六簋

第7课百家争鸣第二单元

夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡百家争鸣虚词，意为数量多，主要指春秋战国时期的儒、道、墨、法等主要思想流派。各学派为了思考社会发展的方向，展开争论，相互抨击而又相互影响，取长补短。指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是虚指，形容学派多，主要分为：儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。所谓“争鸣”，辩论。指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。争论焦点：如何治理社会。即建立什么样的社会秩序，如何建立这样的社会秩序什么是百家争鸣？诸子：子是对有修养有学问的人的尊称。战国出现众多杰出的思想家，如孔子、孟子、墨子等，历史上称为诸子。百家：战国学派众多，夸张的说则为”百家”。什么诸子和百家？分封制瓦解，王室衰微，士阶层崛起。铁农具牛耕的推广促进了封建经济的发展先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生。私学兴起百家争鸣经济大发展政治大变革思想大繁荣春秋战国时期经济和政治领域出现了哪些变化？带来了什么影响？社会存在决定社会意识01老子和《道德经》02目录战国时期的百家争鸣03孔子和儒家学说源于春秋老子孔子春秋篇战国篇盛于战国儒家墨家道家法家春秋时期最有名的两位思想家分别是谁？战国时期思想繁荣，形成了不同的学派，以哪些学派影响最为深远？百家争鸣壹老子和《道德经》1.老子简介老子姓李，名耳道家学派创始人

楚国人春秋后期时代国籍著作姓名地位《老子》（《道德经》）阅读教材老子相关内容，填充信息卡一、老子与《道德经》2.思想主张道可道也，非恒道也。道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》对当今的借鉴：人与自然应和谐相处。①万物运行有其自然的法则，人们应顺其自然。《塞翁失马，焉知非福》“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”

丢马得马断腿保全性命坏事好事坏事好事“塞翁失马，焉知非福”②世间的事物都有对立面，对立的双方是可以相互转化的，要从正反两方面思考问题。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。善于从正反两方面思考问题3、政治主张邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。治大国，若烹小鲜。——《道德经》无为而治：并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。"无为"不是无所作为，而是不妄作为。老子主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。“无为而治”老子认为社会出现问题的原因是什么？基于此原因老子提出了什么样的政治主张？老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？对此你有何认识？民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。统治者过多干预“无为而治”不是。无为并非放任不管，而是不妄为，让万物按自然规律发展，顺应自然，不过多干预、充分发挥民众自我能动性。学以致用4、著作《道德经》《道德经》书影《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。道德经孔子问道贰孔子和儒家学说你对孔子知道多少？孔子个人简介姓名年代国籍出身代表著作地位孔丘/孔子春秋后期鲁国《论语》儒家学派创始人

悲苦的少年吾十有五而志于学一生失意的政治家

“至圣先师”速读课本38页，完善孔子的个人简介。下层贵族出生明志教学从政周游修订逝世前551前479（73岁）15岁37—50岁51岁55—68岁68岁二、孔子与儒家学说出生明志教学从政周游修订逝世前551前479（73岁）15岁37—50岁51岁55—68岁68岁悲苦的少年吾十有五而志于学一生失意的政治家治学严谨的教育家儒家学派创始人、大思想家、大教育家孔子的一生周游列国55岁离开鲁国匡城受困司马桓魋欲杀孔子被嘲”累累若丧家之犬“被困绝粮七日64岁重返卫国68岁回到鲁国，遇晨门隐者1、核心思想所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。

仁：爱心，同理心

樊迟问仁，子曰“爱人”仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人”子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。二、孔子与儒家学说2、政治主张

景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”——《史记》①政治上推崇西周的制度夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》③反对苛政为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》②为政以德孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义？二、孔子与儒家学说3、教育主张①创办私学，有教无类孔子部分弟子家庭情况贵族子弟：孟懿子、司马耕、南宫敬叔出身贫寒：颜回、闵子骞、子路、伯牛家境富裕：子贡、冉有大盗：颜涿聚——根据《论语》《史记》等整理《孔子杏坛讲学图》学在官府学在民间材料1:学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性的教育他，凡事要抓紧马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。材料2

:“知之为知之,不知为不知,是知也。”“三人行，必有我师焉。”②注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。因材施教谦虚好学，多向他人请教思考：你还知道孔子的哪些教育名言？和大家分享一下。总结教育成就①创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面。②主张有教无类，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。③在教学中注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。教学方法：学习方法：学习态度：“知之为知之，不知为不知”“因材施教”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”动脑筋:

“知之为知之，不知为不知，是知也。”“三人行，必有我师焉。”“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新，可以为师矣”“不耻下问”阅读孔子的这三句话，对你的学习有什么帮助或指导？①孔子在学习上强调,要抱诚实求学和虚心请教的态度,向能者学习,甚至向不如自己的人请教,②要把经常复习和探求新知相结合,要把学习和思考相结合。这对我们今天的学习仍具有重大的指导意义4、文化成就5、影响孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化和学术思想作出了巨大贡献。（1）孔子是儒家学派创始人，他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。（2）孔子的学说对中国古代文化发展有非常重要的影响，他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。《诗经》《周礼》《春秋》《易经》《尚书》对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。孔子精心整理的这些经典文献有何意义？夫子曰：“苛政猛于虎也。”子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之孔子认为统治者应该如何治理国家？反对苛政，实行德政学以致用仁（仁者爱人）以人民为中心（以人为本）“厩（马棚）焚。子（孔子）退朝，曰：伤人乎？不问马。”

—《论语·乡党》这个故事体现了孔子什么样的思想主张，这与当今社会哪一思想一致？学以致用(1)“为政以德”即是反对苛政,要求统治者爱护百姓,同时以道德教化天下。(2)这体现了民本思想,有利于减轻压迫,改善民生;(3)其道德教化思想,有利于社会风化,弘扬正气。(4)这些对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会也具有重要的借鉴意义。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？学以致用山东济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，中国5A级旅游景区，是历代儒客朝拜之圣地。

山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。1994年，孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。孔子著作及影响论语书影孔子是儒家学派创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。他创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。叁战国时期的百家争鸣问题思考，诸子百家为何要争鸣？如何进行争鸣？诸子百家针对战国时期的社会问题，诸侯国互相攻伐，战争不断，地主阶级的兴起，，他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。家各学派在思想上、政治上的观点不同，展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。1.原因：①政治：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。②经济：铁制农具和牛耕的使用；社会生产力发展；③思想：私学兴起，为学术繁荣提供了阵地；学术思想活跃。“百家”是泛指，意为数量多，史称“诸子百家”，即各种思想学派。2.含义：孟子墨子庄子韩非子荀子三、战国时期的百家争鸣各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”3.百家争鸣的主张阅读教材，完成下列表格中战国时期百家争鸣中各个派别的代表人物和主张。派别代表人物主张著作儒家墨家道家法家兵家孟子荀子仁政（统治者不要过分盘剥民众）；民为贵、社稷次之、君为轻（得民心才能的天下）；反对非正义战争；《孟子》礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，维护社会秩序《荀子》墨子兼爱、非攻（互爱互利，反对攻伐兼并，残害生命）；选贤能的人治理国家，统一思想；提倡节俭《墨子》庄子顺应自然和民心；追求精神自由、保持人格独立《庄子》韩非以法治国；建立中央集权专制统治《韩非子》孙武、吴起、孙膑奠定我国军事理论的基础《孙子兵法》4.百家争鸣的意义研读材料，阅读教材，归纳百家争鸣出现的重要意义。在百家争鸣的过程中，各家学派互相诘难、批驳又彼此吸收融合，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理念和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图志的理论武器。他们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后世社会的发展，起到了巨大的推动作用。百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。孟子认为什么才是“大丈夫”？从中你能感受到他的什么精神？“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——孟子大意：高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了、强暴武力威胁不了的人，这才是真正的大丈夫。孟子做人不卑不亢，应具有坚定的立场、坚强的意志和不屈不挠的精神，这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。学以致用孟庙（位于山东省邹城市）

孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。视频：墨子墨子的这段话表达了怎样的主张?结合墨子生活的历史时期，说说他为什么会提出这样的主张？古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……——《墨子·尚贤上》主张：尚贤（选贤能的人治理国家），与兼爱互利联系起来墨子原因：战国时期为等级社会，各诸侯国任用亲信、富贵之人，（不一定是有智慧），没有智慧的人治理国家，国家必乱。墨子提倡任用贤能（真才实学）之人，国家才会富强，才能在兼并战争中取胜。学以致用兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱的，是一视同仁的博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。仁爱是有等级的爱。先爱父母子女，再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。孔子提倡“仁爱”，墨子提倡“兼爱”，这两种爱是一样的吗？仁爱兼爱学以