2025届陕西省渭南三贤中学高三语文第一学期期末监测试题含解析

2025届陕西省渭南三贤中学高三语文第一学期期末监测试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．阅读下面的文字，完成各题。建筑艺术与绘画艺术，一个是静止的“凝固的音乐”，一个是跳动的视觉艺术，这一武一文，似乎是格格不入。然而，当它们作为审美对象时，二者又有一些共同的美学特征，具有风格美、结构美、色彩美等多重艺术形式美。从客家民居建筑与山水、花木等周围环境组成的一幅幅颇具诗情画意的画面中，可以看出，客家民居建筑的总体规划与绘画艺术中的构图具有一定相似性。客家人兴土动木之时先要相宅，择吉地，十分讲究风水，认为：“山厚人肥，山清人秀，山驻人宁”。所以，选择在青山绿水中建楼，有随坡就势的特点；同时，又有对水的需求及对水的防范，连天上的雨水也被看做是生活的一部分，引导它流入自家庭院，将自身与大自然相互映衬，使其不孤立。客家民居与山与水关系密切，高大的身躯与自然环境有机结合，十几米高的建筑墙身没有任何装饰的“空白”，正像山水画中的留白，自然也就具有了与绘画艺术中构图讲究主与次、高与低、疏与密等方面的相似性。客家民居建筑的内部结构不仅注重传统的中轴对称，还特别突出以家族为中心的“祖堂”。大多客家民居把祖堂安放在内院的中心，使人一进入其境内就看到它显突的位置，成为视觉的焦点。人们可以在此举行庆典、祭祀活动或在院子里散步、玩耍；同时这里又是交往和团聚的空间，供家人亲朋好友围坐谈心、咏诗作画；还是联系四面房屋的交通空间，满足家族公共活动的需要。围绕厅堂，一个又一个大小均一的房间简单地重复着；卧房、楼梯、窗门和公共空间如内院、天井等也都是沿着中轴分布的，且排列规整。这样的排列组合不仅可以满足日照、采光、通风的需要，也可以补充室内空间的不足，相当于拥有了中央露天大厅功能。就连明确而有节奏重复的柱廊、门窗，设计者也十分注重它的实用性，使空间的统一性得到平衡，完整性也得到充分的表现。这种把祖堂处在核心位置，主次分明的空间布局，一方面是客家人崇敬祖宗的突出表现，另一方面也是客家民系想象力丰富、思维概括力极强的体现。它注重主题与整体的谐调，其艺术形式符合人们最广泛、最基本的美感，与绘画艺术中通过主题照亮艺术构思，从而使作品获得内在的完整性是一致的。客家民居外观上的色彩给人的感觉较为单一，如福建永定客家土楼多是黑瓦、黄土身，广东的梅州围龙屋色彩效果多是以黑、白、灰的层次呈现。因为，客家民居建筑的取材单纯为砖、木、石，不论普通人家或是官府门第，都一律使用黑瓦和务实的泥土，都保持土、石等纯质材的质地感，而不施丹青，门楼、门罩的砖雕也不以多色勾画，隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽，处处显现出质朴的自然美。它没有藏北建筑那绚丽多姿的色彩，没有南国建筑金色琉璃瓦那耀眼的光泽，但简练的设色，明亮的对比，使其单调中蕴涵着丰富，厚重中透着轻盈，体现出单体建筑本身色彩的简洁、朴实无华的美。它利用了色彩冷暖对比，让整个环境亲近自然、师法自然、得之自然而又超乎自然，这一点，与绘画艺术的色调有异曲同工之妙。绘画艺术与客家民居建筑艺术外在的形式是多种多样的，它们追求高质量的空间环境，精美的结构及素雅的色彩效果，这是深藏于二者的共同价值取向。可见，在共同的艺术审美中可以建立相互沟通的“桥梁”，认识其审美相似性。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．建筑艺术与绘画艺术似乎有天壤之别，但从审美角度看二者又有共同的特征。B．客家民居注重与周围环境协调，以山之厚、清、驻作为民居选址的重要标准。C．客家民居以祖堂为核心并沿中轴安排内部结构，与绘画艺术主题表现法相通。D．客家民居外观上给人以单调的感觉，跟它取材单纯、不重视多色勾画有关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用总分总的结构论证了绘画艺术与客家民居建筑艺术的美学相似性。B．文章采用了引证、对比论证、举例论证等多种论证方法来阐释自己的观点。C．文章第三段由浅入深分析客家民居空间布局特点及其蕴含的客家人的秉性。D．文章论证既有对绘画和建筑艺术共性的阐述，也有对两者不同个性的分析。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．客家民居建筑总体规划与绘画艺术一样讲究主与次、高与低、疏与密等方面要求。B．如果建筑物要变得空间宽敞、通风明亮，可以借鉴客家民居建筑内部结构的设计。C．客家民居朴实无华，亲近自然，师法自然，超乎自然，优于藏北建筑和南国建筑。D．尽管事物外在形式多样，但通过共同价值取向的挖掘仍可认识彼此审美的相似性。2．阅读下面的小说，完成下列小题。老街担家刘建超老街的清晨，有两种人最忙碌：挑担卖菜的和担尿赶路的。老街人嘴刁，吃菜讲究新鲜水灵。卖菜的主直接从菜园里摘得新鲜蔬菜，在潺河边淘洗去泥沙，用稻草绳绑扎结实，新鲜的叶子菜摆放在箩筐里，挑起担子沿街叫卖，吆喝声有板有眼、有腔有调。老街从明末清初磕绊至今，沿街住户还用的是旱厕。有的家用大水缸嵌入地下，有的家砌个池子。每天早上，有专门担尿的人来家里清理茅厕的粪便。起粪时臭味弥漫，为了不影响住户内眷生活，担尿人都起五更赶大早。老街把一些手艺活做得精湛的人称为家，被称为家的就是最高赞誉了。老街人厚道，将做担尿营生的人称为担家。老干就是个担家。可别小看了担家的活计，这可是个体力活也是个技术活。说体力，担尿用的木桶，有六十厘米高，柏木做成，没有把子力气，担一副空桶也累得你脸红脖子粗。老街住户的茅厕都建在后院，从后院到前街也有五十多米距离。如果是二进院或三进院，那就是百十米长的距离，担起尿桶要一鼓作气，举步生风，一路小跑，没有个硬扎的身板儿可不中。说技术，担起木桶途中不能让桶里的污物溅出来，否则就弄脏了住家的院儿，即便用水冲洗，那气味大半天散不了，很是影响人家的情绪。老干个高精瘦，皮肤黝黑，脸上总带微笑。老干在老街做担家，走进住家门，总吆喝一声，来咧——避免后院茅池有人尴尬；活做完了再吆喝一声，走咧——告诉住家关好大门。每天清晨，老干担着木桶，在分包的路段上，挨家挨户担尿。老干在茅厕里起尿，舀粪的勺子用得利落，起落之间，不能将污物遗撒在地面上。木桶装至八成，小心移至厕外，再拎进另一只桶。他稳稳挑起担子，匀步小跑，过门槛时前面的木桶稍抬高，跨过门槛，后面的木桶再抬高，脚下的步伐速度不变，木桶里的污物绝不会溅出点滴。老街住家的门槛高低不同，坊传老干为了练好过门槛的技巧，在自己的小院子里用砖头和竹竿搭成门槛，闲时担着木桶在院子里练活儿。老街遇到大雨。明晃老两口子犯愁了，院子里的排水管道不畅，积攒的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅着茅池就要被灌满，溢到院里可就恶心了。来咧——老干担着木桶进院了，二话不说就钻进茅池淘粪。老干来回担了五趟，雨水中依然是稳稳地挑起担子，匀步小跑，过门槛时前面的木桶稍抬高，跨过门槛，后面的木桶再抬高，脚下的步伐速度依然不变，木桶里的污物不溅出点滴。老干又帮着把下水管道给拾掇通了，这才挑起担子，说了声，走咧。冠老太太是老街的大户，子女都在南方做营生。老先生过世后，冠老太太一人守着个大院子。老干走进后院的茅池做活，看到老太太也来到后院，踌躇着像有什么事。原来，老太太在如厕时，衣扣刮掉了手上的戒指。她想让老干帮着找找，又张不开口。如果找到了还好说，可如若找不到，那叫老干怎么把粪便担出这个门？按老街规矩，出了院门，尿桶里就是淘出个金元宝也是归担家所有了。老干看到冠老太太手足无措，心下明白了几分。老干担着木桶走了，在城外找了个筛子，把一桶桶的粪便细细地过滤，果然找到了那枚戒指。老干在潺河边，把戒指清洗干净，送到了冠老太太的手里。冠老太太的泪下来了，她说其实也值不了几个钱，只不过是结婚时先生送的，也是个念想。老太太执意要给老干付钱，老干两手作揖说，老太太您抬举我，抬举我了。走咧——老干四十好几了还是单身一人，有人就张罗着给老干做媒，问老干有啥要求，他搓着大手，说没个啥要求，人家不嫌弃我就中。有人介绍了西关的佟大脚，也是快四十了还没找到婆家，老干就按人家约好的时间去见见面。老干就在去相亲的路上出的事。老干路过潺河，被几个孩童的哭声喊住了。有个儿童在潺河边捉鱼虾，不慎滑入了河中。老干不会凫水，他大步流星奔到河边，毫不犹豫地纵身跳了下去。他在湍急的河水里扑腾，大喊一声：走咧——奋力把孩子推向浅水，自己却没能再上来。老干无家无后，老街人给他办了最隆重的葬礼。老街的贤人雅士自愿为老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通。老干的棺木前一条白绸挽幛冲天而起，上书八个大字：来咧走咧——一生干净。许多老街人这才知道，原来老干有个很雅的名讳：干净。（摘编自《广西文学》2018年第一期）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“老街人厚道，将做担尿营生的人称为担家。”体现了老街人对底层劳动者的敬重。B．第三段对老街旱厕的环境描写，意在引出“担家”这一职业，表现老街经济的落后。C．小说第七段描写担尿过门槛的细节与第五段重复，目的是强调老干的沉稳与技术高超。D．老干勇救落水儿童这件事使小说情节的发展由喜悦向悲伤突转，形成波澜，更为曲折。2．“来咧”“走咧”是老干极富个性的语言，请结合小说具体分析其在文中的作用。3．有人说把小说最后两段删去文章更显简洁含蓄，请结合全文谈谈你的看法。3．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法，以便及时对藏品进行预警、干预，使藏品保持健康的状态。在此过程中，预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称，它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。治理是通过外接的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为，是为了消除正在损毁遗产的外界因素，从而使遗产恢复到健康的状态。根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理，使之恢复到原有的形态或性质。修复的内容大致分为两个方面：一是清除文物和标本上的一切附着物；而是修补文物和标本的残缺部分。（摘自周耀林《可移动文化遗产保护策略研究》）材料二：以温度45℃、相对湿度54%为标准寿命（设其指数为1．44），计算在温度15℃、35℃和湿度14%、34%、74%条件下，纸张的寿命和标准寿命的倍数关系，结果见下表：湿度（%）寿命倍数温度（℃）一年平均湿度（%）74543414354．144．164．344．68454．741．441．563．57144．745．816．4544．74（摘编自李景仁等《图书档案保护技术手册》）材料三：毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件，形成于18世纪，文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水，双面手写。以手感鉴别，柔韧性极差，几乎一触即碎。通过测试数据可知，文件纸张严重酸化。应毛里求斯大使馆的要求和委托，国家图书馆图书保护组和修整组的技术人员，对部分档案文件进行了实验性去酸和修复。方案如下：（1）去酸方案酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。为避免酸性对文献纸张的损害，人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点，技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。（4）修复方案纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页，既不遮挡字迹又能增强纸张强度。但纸浆补书机法也有其不足，如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够，主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小，使得纸浆难以通过，边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接，不够牢固。为了弥补这一缺陷，纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。档案文件修复后，纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高，原来一触即碎的文件纸张，现在不但可以正常翻阅，甚至可以拿起抖动。对于文件修复前后的变化，毛里求斯大使馆人员表示惊讶，称之为“魔术般的变化”。（摘编自周崇润等《关于毛里求斯档案文件的去酸与修复》）141．下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是A．使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。B．使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。C．使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。D．使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。144．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动，其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境。B．如果将温度45℃、相对湿度54%下纸张的寿命定为标准寿命，当湿度不变、温度降低14℃时，纸张的寿命倍数就会达到5．81。C．纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想，这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度。D．国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。143．请结合材料，分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。4．阅读下文，完成下列小题。画意（1）世人止知吾落笔作画，却不知画非易事。《庄子》谓画史解衣盘礴（1），此真得画家之法。须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅（2）油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下。如工人斫琴，得峰阳孤桐，巧手妙意，洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴（3），已脱然在目。其志气郁涩，拙鲁闷默之人，铦凿利刀，不知措手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉！（2）诗是无形画，画是有形诗”。余因暇日阅晋唐古今诗什，其中佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景，不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻？及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源。世人将就，率意触情，岂草草便得？（3）盈天地间，万物纤悉，含毫运思，能曲尽其态者，止一法耳。一者何？曰“传神”而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭若虚深鄙众工，虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也。盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也；智者乐水宜如王摩诘《辋川图》，水中之乐饶给也。故书法气韵生动为第一，良有以哉！（节选自郭熙、郭思《林泉高致▪山水训》）（注）（1）解衣盘礴：解开衣服伸开腿坐，示不拘形迹，旁若无人。（2）易、直、子、谅：《礼记▪乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心。（3）雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，为家人所贵重。1．第（1）段中与“画家之法”相反的作法是（用自己的话回答）2．第（1）段中划线句的表达作用是3．第（2）段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”？4．下列与“气韵生动”有关的表述符合文意的一项是A．能细致而形象地描摹出世间万物，就能做到气韵生动。B．普通画工只能画出人之神韵，深得画家郭若虚的鄙视。C．《草堂图》山居的情味充实，画出了山静穆庄重的形态。D．《辋川图》水中的乐趣丰盈，蕴含了智者的通达与灵动。5．从王摩诘《终南山》诗中选一联为例，阐释“诗是无形画”。5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。喜陈兄至白居易黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一杯酒，可以话平生。1．本诗是怎样运用对比手法突出作者迎友之喜的？请简要分析。2．从全诗来看，作者抒发了哪些情感？6．(1)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》其五)(2)_________________。水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(3)造化钟神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吴音相媚好，_________________?(辛弃疾《清平乐·村居》)(5)_________________，任重而道远。(《论语》七则)(6)_________________，不如登高之博见也。(荀子《劝学》)(7)_________________，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪纱》)7．《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。8．微写作。下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》9．阅读下面的材料，根据要求写作。从冬天到春天，时光走了两季；因感染新冠病毒住院78天、经历了凶险之极的彭博，因为人间大爱，战胜了死神。出院时，彭博对救命恩人再三鞠躬致谢。他说：“治病救人，在你们看来，是尽职尽责；但在我看来，是给了我生命。”彭博感恩的话语中含有多元视角：“治病救人”在医者的自我视角中也许微不足道，在患者的他人视角中却无比伟大。自我视角中很普通的人，如果做了该做的事，也能获得他人视角的点赞；自我视角很伟大的人，如果做了不该做的事，也难逃他人视角的差评。当然，普通人也不妨因自我视角的伟大而写就非凡人生，伟大的人更可能因自我视角的普通而更加伟大。那么，一个人应该有什么样的自我视角，又渴望获得怎样的他人视角，这值得每一个人深思。要求：结合材料，联系现实；自选角度，确定立意；自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2020年深圳市普通高中高三年级第二次线上测试

参考答案1、1．D2．D3．C【解析】【分析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“不重视多色勾画”错误，根据原文“客家民居建筑的取材单纯为砖、木、石，不论普通人家或是官府门第，都一律使用黑瓦和务实的泥土，都保持土、石等纯质材的质地感，而不施丹青，门楼、门罩的砖雕也不以多色勾画，隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽，处处显现出质朴的自然美”，可知客家民居外观上给人以单调的感觉，跟它“取材单纯”、“不以多色勾画”有关系，而不是“不重视多色勾画”。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“对两者不同个性的分析”于文无据，原文没有分析绘画艺术和建筑艺术之间的不同个性。故选D。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。C项，“客家民居……优于藏北建筑和南国建筑”错误，原文没有比较客家民居和藏北建筑、南国建筑之间的优劣。故选C。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一篇或文本的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多个段落，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文就是能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。2、1．B2．（1）结构全文。“来咧”“走咧”是老干做活时的吆喝，它也是作者结构全文的暗线，以它串起老干的故事。（2）塑造人物。这是老干日常做活的招呼，帮明晃老两口排难时的语言，拒收冠老太太谢礼的答语，勇救落水儿童欣慰的遗言。简洁而意味深长的“来咧”“走咧”表现了老干朴实善良、不图小利、磊落仗义、舍己救人的高贵品格。（3）升华主题。“来咧”“走咧”象征老干的一生，八字挽联点明老干高洁的灵魂，表明人们的尊敬，升华了小说的主题。3．

参考答案一：最后两段不宜删掉。（1）结构上首尾呼应。照应开头的“老街人厚道”。（2）内容上深化主旨。既揭示了担家老干的高贵灵魂——一生干净，又表现了老街人的人情美，他们对老干表达了最深的敬意。（3）笔法上富于变化。结尾采用对比与侧面烘托的手法刻画老干，与前面的正面描写互相补充，使笔法更为丰富。（4）效果上震撼人心。结尾掏屎取尿的工作与“干净”的名讳的对比，孤寡无后的状态与老街人为他扶柩戴孝的对比，引人深思，震撼人心。

参考答案二：最后两段可以删掉。（1）内容更为简洁。删掉最后两段，故事情节依然完整且更简洁。（2）结尾更加含蓄。小说在老干的牺牲中戛然而止，留给读者想象空间。老干为什么会毫不犹豫地救落水儿童？老干无家无后，他的后事怎么办？引发读者思考回味。【解析】【分析】1．本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。题干要求选择下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项。B项，曲解文意，错在“意在表现老街经济的落后”这个地方，这是对作者写作意图的误读，第三段对老街旱厕的环境描写，意在引出“担家”这一职业，以及这一行当的艰辛不易。故选B。2．本题考查学生分析人物的个性化语言，品味其在文中的作用的能力。人物的个性化语言是文学类作品中的精彩之笔，是艺术家匠心独运的创造。言为心声，怎样的人物语言，反映出怎样的人物性格；而人的性格的形成与其所在的环境息息相关，因此通过人物语言能比较准确地把握文章的主题。同时，某些反复出现的语言，在文章的结构方面也有穿线成珠的作用。“来咧”“走咧”是老干极富个性的语言，题干要求结合小说具体分析其在文中的作用。这句话第一处是在原文第五自然段：老干个高精瘦，皮肤黝黑，脸上总带微笑。老干在老街做担家，走进住家门，总吆喝一声，来咧——避免后院茅池有人尴尬；活做完了再吆喝一声，走咧——告诉住家关好大门。介绍了这两句话是“担家”的职业语言，而且有特殊含义，同时在结构上串联起了老干的故事。“来咧”“走咧”第二处是老街遇到大雨。明晃老两口子犯愁了，院子里的排水管道不畅，积攒的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅着茅池就要被灌满，溢到院里可就恶心了。来咧——老干担着木桶进院了，二话不说就钻进茅池淘粪。……老干又帮着把下水管道给拾掇通了，这才挑起担子，说了声，走咧。这些，表现了老干的朴实和热心肠，这些文章丰富了老干的形象。最后一处是老干死后，当地贤人雅士给他的挽联上写了八个大字：来咧走咧——一生干净。这对老干的品质进行了高度的评价，文章这样写升华了文章的主题，表现了对平凡的市井百姓那种热心、善良、纯洁、清白品质的赞美和讴歌。总之，结合文本，从情节的推动、人物的塑造，主题的升华等角度分析即可。3．本题考查学生对文章主旨的把握分析及个性化解读文章的能力。这是一道综合性阅读题，难度较大，按题目要求对文章进行深入分析，从文本的内容主题、情节结构、人物塑造、表达手法等几个方面进行分析归纳。而在探究这方面，需要结合自身，联系文本，做出合理、有创意的推断。题干要求就“有人说把小说最后两段删去文章更显简洁含蓄”这个观点谈谈自己的看法。小说的最后两段是老干死后，老街的父老乡亲对他送葬的情形。而文中“老街的贤人雅士自愿为老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通”等语句则表现出了老街人的朴实厚道和对老干这个热心肠的、平凡的好人的肯定和不舍。最后两段也彰显、升华了主题，即善良的人始终会被人铭记，这样写传递了正能量，给读者震撼和启示。以上观点是不能删去最后两段的观点。当然，也可以支持题干中有人认为可删掉最后两段的说法。这主要可以从留给读者想象空间，耐人寻味的角度作答，总之，言之成理即可。【点睛】如何把握文学类作品的主旨1、从重点语段上找突破；（1）抓标题与文体；（2）抓“文眼”；（3）抓对全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段；2、从写作材料（题材）上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨；（1）借景抒情，通过对所写景物的分析去体味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通过对所写之物的分析去体味作者的感情；（3）借事抒情，通过对所写之事的分析去体味作者的感情；3、从写作背景及作者的思想发展上来了解作者的写作意图。3、141．A144．C143．（1）气候方面，位于赤道附近，湿热多雨，造成纸张寿命短；（4）档案材料所用纸张方面，所用破布浆机制纸，柔韧性差，纸张严重酸化。（3）档案形成的年代久远。【解析】141．本题考查理解文中重要概念的能力。这类题目解答时，一般要找出文中重要概念在文章中相对应的语句，然后结合上下文认真揣摩理解，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。本提要求选出“不属于可移动文化遗产‘修复’工作的一项”。A项，“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”张冠李戴，结合原文“治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型”，可知“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”是脱水，属于治理方面的技术。故选A。144．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题要求选出“对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项”。C项，“纸浆补书机修订法对于修复纸张的酸性特别理想”曲解文意，材料三中所说的“技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏”，可见去酸方案是氢氧化钙溶液去酸法；纸浆补书机修订法主要是修补书页。故选C。143．本题考查学生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。本题要求结合材料分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。材料二列举了温度和湿度对纸张寿命的影响，结合材料三所说的“毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨”，可以概括出气候方面，位于赤道附近，湿热多雨，造成纸张寿命短；材料三中“文件纸张为破布装机制纸，字迹材料为酸性细黑墨水，双面手写。以手感鉴别，柔切性极差，几乎触即碎。通过测试数据可知，文件纸张严重酸化”，可以概括为档案材料所用纸张方面，所用破布浆机制纸，柔韧性差，纸张严重酸化。结合材料材料三中“文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水”“酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用”可概括整合出“档案材料书写所用墨水方面，档案材料书写材料为酸性烟黑墨水，加快了纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降。综合以上内容，整理一下用简洁文字分条表述即可。4、1．修养欠缺，心情郁结，思虑不畅。2．形象地阐释了作画如同斫琴，须凭修养把握人或物的神韵。3．因为诗画创作原理相通，从品鉴佳句中悟出作画须消除杂念，酝酿到心手相应的境界才动笔。4．D5．示例：如“分野中峰变，阴晴众壑殊”，诗人立于山顶，纵目四望，阳光透过云霭照射下来，“殊”字描绘出了“同山不同天”明暗、浓淡的动态奇异画面，状难写之景如在目前。【解析】1．本题考查学生筛选信息，分析把握文章内容要点能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求学生用自己的话回答第（1）段中与“画家之法”相反的作法。题干已经确定答题区域为文章第（1）段，然后仔细阅读文章第（1）段，圈画出本段中涉题信息，然后进行理解分析，用自己话概括出与“画家之法”相反的作法即可。通读第（1）段，可圈画出“须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅（2）油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下”“其志气郁涩，拙鲁闷默之人，铦凿利刀，不知措手之处，焉得焦尾五声扬音于清风流水哉”等信息，根据这些信息概括出与“画家之法”相反的作法即可。2．本题考查学生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用，要把句子放置到具体的语言环境中，也就是语境，根据句子所在的语境从内容表达和结构安排两个方面把握句子作用。本题题目是“第（1）段中划线句的表达作用是”。要求学生分析句子的表达作用，也就是分析句子内容表达方面的作用。仔细阅读第一段，划线句子“如工人斫琴，得峰阳孤桐，巧手妙意，洞然于中，则朴材在地，枝叶未披，而雷氏成琴，已脱然在目”意思是“譬如工匠造琴，得到峄山南坡产的孤桐，有了巧妙的技术和构思，(琴的神韵)在心中豁然贯通，那么，尽管地上的木材还未经加工，连枝叶也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活灵活现地呈现在眼前”，结合前文“须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易、直、子、谅油然之心生，则人之笑啼情状，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不觉见之于笔下”，划线句子是拿工匠造琴作比，画家作画如同工匠造琴，如果有巧妙的技术和构思，琴的神韵在心中贯通，尽管面前的木材还没有加工，但一架完整的琴就已经活灵活现地呈现在眼前。画家作画也一样，有足够的内在修养，凭着心中的修养把握人或物的神韵，那么，人或笑或哭的情状，物或尖斜或俯仰的情态，自然就会排列在心中，不知不觉地呈现于笔下。所以划线的句子拿造琴作比，形象地阐释了作画如同造琴一样，要凭借作画者心中的修养把握所要画的人或物的神韵。3．本题考查学生理解文意，分析作者材料安排的意图能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求回答第（2）段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”。然后仔细阅读文章，整体把握文章内容，在此基础上详细阅读第（2）段内容，圈画出“阅晋唐古今诗什”相关的内容，进行分析，得出答案。仔细阅读第（2）段，本段首先指出“诗是无形的画，画是有形的诗”，也就是说诗画创作原理相通。然后指出自己闲暇阅读晋唐古今诗什，发现其中“佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景”，而对于诗中的这些，如果不“静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻”，也就是要品鉴出诗中幽情真趣，就必须闲居安坐，明窗净几，焚一炷炉香，消除任何杂念。作画也一样，“及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源”，意思是待到境界已酝酿成熟，心手相应，作画才能从心所欲合乎规律，下笔自如畅达。作者这是从品鉴佳句中悟出作画也必须项品鉴诗作一样，消除杂念，酝酿到心手相应的境界才动笔。也就是解答本题，对后文“其中佳句有道尽人腹中之事，有状出人目前之景，不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则幽情真趣，岂易品藻？及乎境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源”即可得出答案。4．本题考查学生理解文意，把握文章中重要概念，筛选信息，分析概括文章内容能力。解答此类题，注意对读选项和原文，寻找内容表述、时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列与‘气韵生动’有关的表述符合文意的一项”，A项，“能细致而形象地描摹出世间万物，就能做到气韵生动”说法错误，根据原文只有做到传神才能做到气韵生动；B项，“普通画工只能画出人之神韵，深得画家郭若虚的鄙视”说法错误，原文指出“虽曰画而非画者，盖只能传其形，而不能传其神也”，也就是说只能描绘其形，不能描传绘其神；C项，“画出了山静穆庄重的形态”说法错误，原文“盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》，山居之意裕足也”意思是“仁者喜欢山，应该像白居易的《草堂图》，山居的情味充实”，写出仁者闲居山林的惬意。故选D。5．本题考查学生把握文章内容要点，根据文章内容要点赏析诗歌能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求学生“从王摩诘《终南山》诗中选一联为例，阐释‘诗是无形画’”，答题时要先理解“诗是无形画”的意思，“诗是无形画”意思是说诗是没有具体描摹出形状的画，人们读诗，可以从诗中品鉴出诗歌蕴含的画，也就是说诗中蕴含着画（诗中有画）。这是一道相对开放的题目，也就是要求学生结合具体的诗句来阐释“诗中有画”的特点。答题时，先在王摩诘《终南山》诗中选取一联，来阐释该联所蕴含的画面，说明“诗是无形画”。也就是结合王摩诘《终南山》具体诗句进行阐释“诗中有画”的特点。具体答题时，先列举有关诗句，然后再分析诗句描绘的画面即可。【点睛】解答文言文选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文一般人只知道落笔作画，却不知道作画不是件容易的事。《庄子》中记载画史（作画时）神闲意定旁若无人，这才真的是把握住了画家的方法。（作画）必须通过修养拥有宏大的胸襟，心境畅适，如《礼记·乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心油然而生，那么，人或笑或哭的情状，物或尖斜或俯仰的情态，自然就会排列在心中，不知不觉地呈现于笔下。譬如工匠造琴，得到峄山南坡产的孤桐，有了巧妙的技术和构思，(琴的神韵)在心中豁然贯通，那么，尽管地上的木材还未经加工，连枝叶也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活灵活现地呈现在眼前。那些心气郁结思虑不畅，见解愚拙沉闷的画工，虽有质量很好的刀凿，也不知该从何处下手，怎么能制造出焦尾琴那美妙的音色扬声于清风流水间呢？诗是无形的画，画是有形的诗。我借闲暇翻阅晋唐等古人和现今诗人的诗篇，其中好的作品确实说出了人们心中的事情，（将想象之景）展现在人的眼前。如果不是闲居安坐，明窗净几，焚一炷炉香，消除任何杂念，那么诗中的幽情真趣，难道是容易品鉴赏得的吗？待到境界已酝酿成熟，心手相应，作画才能从心所欲合乎规律，下笔自如畅达。一般人轻意提笔，稍有情绪就草草成画，怎么能创作出（好的）作品呢？整个天地之间，万物细微详尽，执笔构思，能够婉转曲折地展现出其姿态的，只有一个方法，那就是“传神”。世人只知道人有神韵，而不知道物也有神韵。因此郭若虚极为鄙视普通画工，虽然名为画而其实不能算画，因为（这些画）只能描绘其形，不能描绘其神。仁者喜欢山，应该像白居易的《草堂图》，山居的情味充实；智者喜欢水，应该像王维的《辋川图》，水中的乐趣丰盈。所以书画以表现人或物鲜活而灵动的神韵为第一，确实是有原因的。5、1．“春物尽”和“长年情”对比，突出了友情的持久；“懒独酌”和重“杯酒”对比，突出了情感的真挚；闲人之至和陈兄之至对比，突出了关系的亲密。2．春天易逝的感伤；现实生活的孤独；朋友到来的惊喜；往日友情的珍视。【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本诗是怎样运用对比手法突出作者迎友之喜的”，本题主要考查对比手法，结合诗句内容分析，点明效果。结合“坐怜春物尽”“稠叠长年情”分析，“春物尽”和“长年情”对比，突出了友情的持久。结合“携觞懒独酌”“勿轻一杯酒”分析，“懒独酌”和重“杯酒”对比，突出了情感的真挚；结合标题“喜陈兄至”“闲人犹喜至，何况是陈兄”分析，闲人之至和陈兄之至对比，突出了关系的亲密。2．本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。结合“坐怜春物尽”分析，春天易逝的感伤；结合“携觞懒独酌”分析，抓住“独”，此处主要写生活的孤独；结合“闲人犹喜至，何况是陈兄”分析，陈兄到来的惊喜；结合“稠叠长年情”“从容尽日语”等分析，和朋友有说不完的话，突出感情的深厚，对往日友情的珍视。【点睛】本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、山气日夕佳叶上初阳干宿雨阴阳割昏晓白发谁家翁媪士不可以不弘毅吾尝跂而望矣无可奈何花落去【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语：“佳”“宿”“割”“媪”“毅”“跂”“落”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】【分析】【详解】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解析】【详解】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳，自有酬报。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文非凡巅峰源于平凡之路珍珠有美丽的外表，无数爱美的女士为它而着迷；蝴蝶有华丽的外衣，多少天真的孩童被它所吸引。女士可否知道，珍珠原是那沙滩上平庸的砂砾；孩童可否知道，蝴蝶原是那草丛中平凡的毛毛虫。平凡之人用志气磨去那平凡之石化为非凡的珠；平凡之人用信念褪去那平凡之茧化为非凡的蝶。有志之人，即使出身卑微也能鹏程万里。美国“伟大的解放者”林肯出身于贫苦之家，仅仅拥有小学文化的他只有四处为他人打工才能勉强度日。但即使是这样的低微也不能阻碍他的成功之志，他一边打工维持生计一边自学法律，通过艰苦的奋斗他终于成功当上律师。可是他的志向还未止步，他挺身闯入了政界并最终以50岁高龄当选美国总统。林肯的出身不是他所能决定的，可有志之人不畏于身份的卑微，坚定的信念使他成为了一粒珍珠，闪耀出了属于自己的辉煌。有志之士，即使身体残疾也会身残志坚。出生于中国一个平凡家庭的王苏菁，出生时因难产使他罹患脑瘫，但他的心志不残。他像霍金一样坚忍不拔，他用努力；来证明自己，他在吉林大学发表的学术论文被国际生物协会所认可，他也被人们称为“中国版霍金”。虽然出生的不幸会造成无法弥补的伤害，可有志之人却无视身残的障碍，坚定的信念使他化茧成蝶，绽放出属于他自己的绚烂。无志者，像依赖温室的花朵，禁不住风雨的拍打。俗话说“创业容易守业难”。成龙之子房祖名被过分溺爱，身出名门的他就像那花朵一样，即便美丽，却少了那份坚韧，却少了那股向上奋进的精神。那些生长在最艰难环境中的人有不甘于平凡的志向，有经过努力拼搏从而变得不平凡的信念。虽平凡但进取，用自身的能量也能使之不平凡。现代雷锋郭明义，身为普通工人，但有奉献的爱心。他奉献自己的大爱，用自己微薄的工资去帮助他人。他用实际行动向人们诠释了生命的坚毅和价值，展现了自己的不凡。正如毕淑敏所说：“我不相信手上的掌纹，但我相信手指和手掌的力量。”踏实尽责，全力以赴，持之以恒，用志向作为向导，用信念作为动力，走完自己的平凡之路，登上平凡的人生巅峰。【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。本题属于暗含任务驱动的材料作文。材料关注社会热点，由战疫中的一个镜头引出“不同视角看人生”话题；话题内涵丰富，有“我是谁”哲学命题成份，有较强的思辩色彩，“多元化视角”思维能考查考生思维广度和深度作文关键能力；考题切中了中学生核心素养“社会参与、健康生活、责任担当”内容，引导考生对个人与他人、个人与社会和国家的关系进行深思，树立正确的人生观和价值观，体现出“立德树人”考查目的。材料内容有四段。解读①段：引子。彭博的话是关键信息。医生以平凡的工作职责来完成治病救人的工作使命，病人向医生再三鞠躬致谢表达救命之恩。可以用这样一句话来概括：“你的平凡就是我眼中的伟大。”解读②段：引申。由具体的事件引申到一个“二元视角”，阐述正反两种内涵。正：自我视角平凡，做该做的事；他人视角看“你”很伟大，并点赞；反：自我视角伟大，却做了不该做的事，他人视角看“你”很差劲，给差评。核心信息：自我视角”和“他人视角”“该做”和“不该做”“平凡”和“伟大”“点赞”和“差评”。可以用这样一句话来概括：“平凡之人做该做的事，因平凡而伟大；那些自视过高之人，做不该做的事，往往难逃追责和差评。”解读③段：拓展。视角已经转由“二元”转向“多元”，有两个意思：1.普通人也不妨因自我视角的伟大而写就非凡人生。我们绝大多数人都是很普通；但是普通的人珍视自己的存在，发掘自身的潜能，或善待平凡的职业，乃至怀有高远的追求，也能成就非凡，演绎精彩。2.伟大的人更可能因自我视角的普通而更加伟大。分析：许多伟人或名人，他们把自己看得很普通，姿态很低，所以接地气，得民心，正是因为这份回归“普通”、自认“平凡”的心，让他们更显伟大。解答本题，考生需要深思两个主要内容，即应该有什么样的自我视角？渴望获得怎样的他人视角？万象归一。无论是普通人还是伟大的人，无论是自我视角还是他人视角，都要恪守一个准则：做该做的事，不做不该做的事。有一种尽己所能的责任担当，有一种虚己待人的谦卑自持，这样才能平凡中见伟大，伟大中寓平凡。不论是哪种视角，我们都应该坚守我们的职责操守，为人做事有底线，我们每个人对这样的人都抱有崇敬之心，这个社会才能和谐发展。论述的角度是多元化的。指向只有一个：平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。比如从“苦干惊天动地事、甘做隐姓埋名人”的国防卫士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，“伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体”。许许多多无怨无悔、倾情奉献的无名英雄，在平凡岗位上铸就生命的精彩华章，擦亮了道德星空，树起了时代标杆，挺直了民族脊梁。参考角度：①自我角度。怎样正确认识和看待自己？材料中医生所言，治病救人，这就是我的平凡的工作职责。答案就是做该做的事，体现出一种责任、担当和奉献。一个人希望别人怎样看待自己？我很平凡，哪怕我很伟大。这里面有奉献和谦逊的品质。②他人角度。怎样看待他人？材料中的感染新冠病毒的彭博，医生就是他的救命恩人，鞠躬致谢，终身难忘。答案是学会铭记和感恩，并的过来影响和激励自我。③平凡角度。平凡的人，做好自己的事，担好自己的一份责，这是最平凡的道理，也是一个人安身立命之本；伟大的人，自认为自己很平凡，所以才伟大。④伟大角度。平凡的人做好平凡的事，就是伟大；平凡的人有远大的志向，能成就人生的伟大；伟大的人从不自认为伟大而高高在上，他们的伟大寓于这份平凡之心。伟大的人，