散文：当有一天你老了

散文：当有一天你老了。

今年以来，陆陆续续参加了几位德高望重老人的葬礼，他们有一个共同特点，都在85岁以上去逝的，按新疆习俗来说也属于高寿。

人生老病死是自然规律，谁也离不开这条法则。

但是，我却看到一种现象，记忆犹新，久久难忘。

几位老人生前，儿女一般都是三四个，年龄都在五六十岁左右，孙子孙女年龄二十岁上下。老人自生病以后，都是儿孙绕膝，从头至尾无微不至照顾。

你养我长大，我陪你到老，真正体现了中国几千年养老送终的优秀传统。

中国快速老龄化，带来一个新的、不得不面对的课题：父母养我们有什么用?我们养孩子有什么用?

很小的时候，就喜欢这首诗，朗朗上口，家喻户晓，世人皆知。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。他歌颂了母爱的伟大与无私，表达了对母爱的感激与尊敬之情。

唐宋诗词，之所以受到海内外读者喜爱，千百年来广为传诵，能够引起共鸣，主要是它短小精悍，通俗易懂，内容哲理，寓意深刻。

等我理解悟透诗的真正含义，已经步入知天命的时代。

殊不知，事情不摊在自己身上，一家不知一家难。一次，朋友聚会，三杯以后尽开颜，兴趣索然，谈到家和万事兴的话题：

朋友甲说：家和首先百善孝为先，真羡慕你们，兄弟姊妹多，可以轮流照顾父母，多好呀！

朋友乙说：现在进入老龄社会，我们这个年龄段处在关键期，都是独生子女家庭，上有老下有小，夫妻两个同时要照顾双方父母4个老人，目不暇接。虽然如今国家放开三胎生育了，可惜我们育龄期过了，不想折腾了。

朋友丙说：你们羡慕我啥呀，看起来，我们兄弟姊妹多，掰着手指头算，除了我现在留在新疆外，其他兄弟姐妹都在国外工作，有美国、英国、德国的。如今，全靠我和你嫂子照顾年老的父母，他们一般很少回来，当前疫情防控期间更不用说了。所以儿女远了都无用。

听了上面三位仁兄诉说，我陷入迷茫。昨日，翻看一句话：儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。更是沉浸在纠结之中，它说出了父母对于子女的关心是远远超过子女对父母关心的。这也是父母与子女关系中普遍存在的现象，两代人的思维差异便在此中体现出来。只有当子女也成为父母时，才能理解现在自己父母的感受吧。

最近，一位好朋友谈了自己的切身感受：以前没有感觉，随着年龄大了，身上的零件开始出现毛病了，现在住院本身就难，幸亏我们的孩子在身边可以照顾，不然都不知道该怎么办?就算有几个好朋友帮忙，也不能让他们天天在医院照顾你呀。

伟大的先哲孔子先生早就预见了今天的时局，说的非常透彻。

子曰：父母在，不远游，游必有方。出自《论语里仁》。

孔子先生意思是说：父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就必须安排好照顾好父母的方法，以尽孝道游必有方。

都说百善孝为先，都说可怜天下父母心，都说自己的孩子很优秀。

孩子优秀不优秀?看父母生病的时候，在不在身边照顾，哪怕他们在国外，哪怕他们在内地，如果做不到孝道，忘掉中国五千年继承的优秀传统，那也算不得优秀的孩子。

养老送终，依然是祖训，是不朽的真理！不然父母为什么要生养孩子?除了应该为国效力以外，伺候父母颐养天年，就是儿女的天职。

儿女有没有指望，确实戳中老龄化进程中的神经，也刷到他们的