2024～2025学年度高考语文一轮复习第二部分综合强化练习第53练语言表达+名句默写+小说阅读

第53练语言表达＋名句默写＋小说阅读建议用时40分钟1．阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。欢快的锣鼓敲起来，欢腾的雄狮舞起来。“闹元宵、学‘四史’”文明实践示范活动昨日在市文化艺术中心隆重举行，活动分为“四史”猜谜颂红色文化、非遗展示传民俗文化、戏曲联唱扬传统文化三个篇章。民俗与党史彼此交融，传统与现代。元宵线上活动直播间里，一场关于党史知识和传统民俗知识的直播宣讲“圈粉”无数，辖区党员、青年志愿者以及现场观众地进入直播间，感受节日的欢快气氛。宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容十分接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。传统文化展现传统节日，传统节日传承传统文化。剪纸灯谜，描绘城乡风物；秧歌花鼓，传播时代精神。火树银花踏歌行，古风新韵颂文明。一席的文明盛宴，让市民近距离感受到传统文化的深厚魅力和传统节日的浓厚氛围。(1)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．交相辉映喧闹无比络绎不绝原汁原味B.相互映衬热闹非凡连绵不断原汁原味C.相互映衬喧闹无比连绵不断汁醇味正D.交相辉映热闹非凡络绎不绝汁醇味正(2)文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．宣讲员话语平易，口吻幽默，宣讲内容也十分接地气，这导致收看直播的群众既听得进又记得牢。B．宣讲员话语平易，口吻幽默，宣讲内容也十分接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。C．宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及宣讲内容十分接地气，这使得收看直播的群众既听得进又记得牢。D．宣讲员平易的话语、幽默的口吻以及十分接地气的宣讲内容，使得收看直播的群众既听得进又记得牢。(3)文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。答：答案：(1)D(2)D(3)①意义紧密相连。“剪纸灯谜”和“秧歌花鼓”都是传统民间艺术名称，两两相对；“描绘”和“传播”、“城乡”和“时代”、“风物”和“精神”也都是两两相对。②形式整齐，节奏感强，朗朗上口，有助于烘托节日的欢快气氛。解析：(1)第一空，交相辉映：(各种光亮、彩色等)相互映照。相互映衬：互相映照、衬托。两者意思基本一致，前者的对象一般为光亮、彩色等，因而更突出“光彩”的特点。根据语境，两者皆可，但前者更好。第二空，热闹非凡：形容热闹的场面或景象。喧闹无比：喧哗热闹。两者都有“热闹”的意思，后者还有“喧哗”之义。根据语境，前者更合适。第三空，络绎不绝：形容车马、船只、行人等往来不断。连绵不断：指连续不间断。两者都有“不断”之义，但前者的对象为车马、行人。从对象看，前者更合适。第四空，汁醇味正：滋味、气味浓厚纯正。原汁原味：食物原有的汤汁和味道，比喻事物本来的、没有受到外来影响的风格、特性等。前者强调浓厚纯正，后者突出“原来的”。根据语境，应选用前者。(2)画波浪线的句子有两处语病：一是“宣讲内容十分接地气”与“平易的话语、幽默的口吻”结构不一致；二是“导致”用词不当，“导致”常用于不好的结果。分析四个选项，只有D项全部修改正确。(3)本题有两问。第一问，分析对偶句的构成，需将对偶句分解，根据其属性指出对应的词或短语。第二问，分析对偶句的表达效果，需根据对偶修辞手法的特点，并结合文段具体内容进行分析。2．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。三星堆遗址位于四川省广汉市，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，它昭示了长江流域与黄河流域同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。三星堆遗址作为古蜀文化遗址，文化内涵丰富，考古发现的古蜀秘宝①。其中高2.62米的青铜大立人、宽1.38米的青铜面具、高3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。2020年3月以来，三星堆遗址考古又有新发现：6个“祭祀坑”先后发现重要文物一千余件，包括完整的金面具、神树纹玉琮、重达100斤的完整象牙等。三星堆自1926年开始发掘至今，几代考古人筚路蓝缕、历尽艰辛，取得了令人瞩目的考古成就，但目前的发现只是“冰山一角”，许多②的谜题还没有提供完整答案，更多的未知话题又渐次被提出，这些都需要无数考古人③的努力。(1)请在文中横线处填入恰当的成语。答：(2)文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。答：答案：(1)示例：①不可胜数②悬而未决③孜孜不倦(2)示例：被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，它昭示了长江流域与黄河流域一样同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。解析：(1)①不可胜数：不能数完，形容数量非常多。②悬而未决：一直拖在那里，没有得到解决。③孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。(2)画横线的句子有两处语病：一是主动被动不当，应在“称为”前加“被”，或将“称为”改为“是”，或删掉“称”；二是逻辑不当，应改为“长江流域与黄河流域一样”。3．阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。《易经》本来就是普通人的学问，后人却对其①，仿佛与普通人没有任何关系，这是最大的误解。顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在户’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”意思是说这些典籍里的名词，看起来艰深古奥，其实都是普通人的日常用语。从开初日常所用，到后来的高深莫测，为何如此②呢？《易经》是个大时间的概念，它的所用非常广泛：小的方面来说，让人趋利避害；大的层面来说，让人学会如何看待人生；更高的形而上的层面来说，让人学会如何处理人和自然的关系。但在传统文化热潮下，《易经》自然③，不论是学还是讲，《易经》更多时候展现出来的，是神秘主义的一面。但我们毕竟生活在现代社会，弘扬传统文化是好事，应该有现代意义上的一种心态，应“平视”的态度对待《易经》。(1)请在文中横线处填入恰当的成语。答：(2)文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。答：(3)从《诗经》中找出四个句子，根据文中画波浪线的句子的特点写一段话。要求语意相符，句式相仿，字数相当。答：答案：(1)(示例)①顶礼膜拜②大相径庭③大行其道(2)(示例)弘扬传统文化是好事，但我们毕竟生活在现代社会，应该有一种现代意义上的心态，采取“平视”的态度对待《易经》。(3)(示例一)“逃之夭夭”，美人之誉也；“不稼不穑”，农夫之怨也；“青青子衿”，君子之忧也；“杨柳依依”，戍卒之思也。(示例二)“蒹葭苍苍”，男女追慕也；“执子之手”，夫妻偕老也；“与子同袍”，征人友爱也；“高山仰止”，君子风范也。解析：(1)①顶礼膜拜：形容对人特别崇敬(多用于贬义)。此处语境是指后人对《易经》崇拜到了极点，可填“顶礼膜拜”。②大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。此处语境是指为何如此相去很远，可填“大相径庭”。③大行其道：某种观点或某种事物盛行(多含贬义)。此处语境是指《易经》自然流行成为一种风尚，可填“大行其道”。(2)画横线的句子有三处语病。一是语序不当，“但我们毕竟生活在现代社会，弘扬传统文化是好事”语序不当，转折语意与下句应联系紧密，应改为“弘扬传统文化是好事，但我们毕竟生活在现代社会”；“应该有现代意义上的一种心态”语序不当，“一种”是数量词，应把“现代意义上的”放在“一种”后面。二是成分残缺，缺少与“的态度”搭配的动词，应把“应”改为“采取”。4．[2024·安徽庐巢七校联考]下面是教育部考试中心发布的《2019年高考语文试题评析》的片段。请筛选其中的信息，简要概括2019年高考全国卷作文命题上的四个特点。每点不超过8个字。2019年全国Ⅰ卷作文试题“热爱劳动，从我做起”要求考生“面向本校同学”写一篇演讲稿；Ⅱ卷作文试题“青春接棒，强国有我”规定了5个具体写作任务，要求考生任选其一，在特定的情境中以特定的身份、特定的文体展开想象与思考，完成写作；Ⅲ卷作文试题“画里话外，师生情长”直接取材于每个考生都深有感触的场景，引导考生感受师生情谊、体验情感温度、思考教育主题。这些写作任务紧扣“立德树人”这一命题根本，聚焦语文学科核心素养，引导考生在创设的特定生活情境中展现其思想情感和价值观念以及语言文字表达能力，回应写作要求。；；；。答案：规定写作任务紧扣立德树人聚焦学科素养创设生活情境解析：本题考查压缩语段的能力。文本共分两层：一、2019年全国三套卷作文题目介绍；二、对全国三套卷作文任务特点的总结。分清层次之后只从最后一层提取要点即可。5．“情绪控制”是心理学研究的一项重要内容。下面是一个关于实现自我情绪控制的框架图，请把这个框架图转写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。答：答案：当我们陷入负面情绪，产生行为冲动时，首先应该反问、反思这样值得吗？为什么会这样？这样合理吗？该怎样做？然后思考该怎样进行自我保护、自我澄清、自我修正、自我调适，以达到情绪管理的目的。解析：本题要求转述实现自我情绪控制的框架图。题目比较简单，考生在作答的时候要注意箭头指向的方向。流程图的背景是有了负面情绪，产生行为冲动，关键是陷入负面情绪产生行为冲动时，反思反问的顺序要合理表述，要先依次表述四个反问反思，这样值得吗？为什么会这样？这样合理吗？该怎样做？然后按照对应顺序把反问反思的结果——进行自我保护、自我澄清、自我修正、自我调适呈现出来，最后达到情绪管理的目的。作答时注意题目的字数限制。6．[2024·晋江市季延中学月考]补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白《蜀道难》中通过夸张的手法形象生动地描绘人们攀登青泥岭情形的诗句是“，”。(2)苏轼《赤壁赋》中，“，”两句写如果从不变的角度来看，宇宙万物固然无穷无尽，其实人生也一样绵延不息。因此，对人生而言，那天地宇宙万事万物“”。(3)《阿房宫赋》中，“，”两句用粮仓中的粮食衬托钉头之多，表现阿房宫殿宇众多，批判统治者的穷奢极欲。答案：(1)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹(2)自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎(3)钉头磷磷多于在庾之粟粒7．[2024·安徽省合肥市一模]阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。渡口鲁彦周那是前年春天。你到过这水库的上游吗？那里山高路陡，一天只能看到几个小时的太阳，猴子成群结队，参天古木，绵延千里，无穷无尽的财富，正等待人们去开发。我去年是为了调查一种货源才到那里去的。那天傍晚，我来到了大山脚下的渡口。水库还没修成，水流非常急，轰轰轰，哗哗哗，响得人头发晕。我在渡口一棵大树下坐了下来，因为翻了几天山，非常疲乏。忽然觉着有一个人朝我走来，睁眼一看，一个六十多岁老头，站在我面前。这老头满脸皱纹，头发胡子都是白的，个子又高又瘦，像个长颈鹤，他冲着我没头没脑地问：“同志，你不想渡河啦？怎么睡到这里，也不喊我一声！”“渡河？”我慢慢爬起来，一只起码有一百年历史的老渡船，正在水里晃荡着。老头不声不响替我提起包，又伸手拍拍我身上的灰，眼睛眯成一条缝，脸上泛起淡淡的极温和的笑意，说：“太累了吧？我在河对岸就看见你了，怕你有急事，急急忙忙赶过来，谁知你倒睡着了！唉，年轻人啦，身体怎么样？还好吧？”我和老头上了船，他荡起了桨，不时用眼睛盯着我，似乎想打听什么，可是我阴沉着脸，把他的话头拦住了。我注视着河面，河面上不断涌起浪花，哗啦啦，河底下全是狰狞可怕的怪石头，跟水顽强地搏斗着，至于一些黑色的水草，早被冲得乱摆乱动，直不起腰来。太阳早已不见了，天空碧蓝，金色的阳光在山峰顶上闪动，水声和竹林里的风声喧哗竞赛般地响着！“同志……”老头喊我，可在这同时，我却该死地冒出一句话来，我说：“真倒霉，跑到这个鬼地方，才四点钟就看不见太阳，唉！”一口气才叹完，只见老头的手微微抖了一下，笑容不见了，脸色阴暗下来。我不知道老头脸色为什么变得这样快，还在嘟嘟哝哝抱怨，最后我说：“这回回去，得要求调动工作了，同志们多得很，干么非要我干这个！”老头再不说话了，我也抑郁地望着对岸。很快船就靠岸了，我跳下了船，回头看看老头，他正低着头，用湿布仔细抹着船沿，虽然它并没有半点灰尘。我在对岸合作社设立的小客店坐下来，一个中年妇女问我吃些什么。在等菜的当儿，两边路上来了十几个年轻人，背着背包，穿着草鞋，连衣服都是破的。他们有男有女，嘻嘻哈哈，快乐得像群麻雀，有个扎辫子的姑娘，边走边吹口琴。客店里的中年妇女见他们来了，放下炒菜勺子跑了出去，抹船的老头也直起腰来。“杜老爷爷，你好呀！”吹口琴的姑娘清脆地喊。“你们好，工作完成啦？”“快啦，老爷爷！”客店里那位妇女满面笑容地走回来，她对我说：“你看这些勘察队的年轻人，山风把他们吹得比铁还硬！咳，不容易呀，才来时，都是白面书生和娇嫩的小姐哩。”不知究竟是什么缘故，当我疲乏地躺在铺上时，杜老头的形象总在我眼前。店里妇女说杜老头祖居渡口，父亲是摆渡的。他成年的时候，赌咒也不干摆渡的活，任父母怎么说，他也不干，他坚决要到山外去；谁知这时候他家里忽然来了一个人，这人是干什么的，别人不清楚。不久，这人和杜老头交上了朋友，杜老头不闹着要走了，他忘记了自己赌的咒，干起摆渡的活。别人问他为什么，他不说，问急了，便笑笑说：“山和水都要我干，我怎能不干？”说得叫人莫名其妙。后来山里闹起革命，他不声不响地摆渡；红军走了，日本人来了，他还是不声不响地摆渡。不久，他的大儿子——游击队的一个分队长给反动派杀害了；小儿子，一个勇敢的游击队员在山里牺牲了；他的老伴给反动派逮去了，临死还喊：“共产党万岁！”老头身边只剩下一个女儿，他老了，头发白了，人瘦了，他离开了渡口躲到山里，可是每天夜里，人们还能看到他悄悄地走回来，悄悄跳上船，迎接或是送走我们的同志。直到解放后，大家才晓得他是个二十多年的老交通员，二十多年的老党员。他到过北京、合肥，县里给他盖了休养的地方，可他又回到渡口，摆起渡来，这回不是不声不响，而是大声大响大笑大唱了！大家又问他为什么，他的回答又是怪得很。他说，我这渡船将来是一个见证人，我还能不陪它到底？等它进了博物馆，我还要做讲解员陪着它……这便是那中年妇女跟我说的情况，至于杜老头到底有什么心事，她不知道。她跟我谈完，忙自己的事去了。我想睡，可是一点睡意也没有，我披上衣，爬起来，走到外面。不知什么时候月亮已经爬到顶中了，山峰、竹林、河面，都被一层蒙蒙胧胧的薄雾笼罩着，天空没有一片云，黑郁郁的山影把星星衬托得更亮。我从这里向南边看过去，南边的最高峰上亮着无数灯光，闪闪烁烁，像是镶在山顶上的一个宝石珠冠。灯光下篝火隐约，忽明忽暗，那里好像人很多，不时有爆炸声响起。再看看东北两面群山，原来以为是荒无人迹的地方一下子变成了神话世界，数不清的灯火像珍珠一样挂在林间！我仿佛听见人们在欢笑，看见建设者们的红黑的面孔。“山里的建设开始了！”我心里想。这时河上来了一个船队，竹筏上点点灯火，许多人正在和水流搏斗着，招呼声、喊声使幽静的渡口喧哗起来了。1959年(有删改)(1)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A．“财富”“开发”等词语暗含对山里美好未来的期待，这交代了小说时代背景，也成为“我”进山的背景。B．面对主动热情帮助自己的杜老头，“我”却始终阴沉着脸，这让杜老头很失望，于是以沉默不语表明态度。C．杜老头说“山和水都要我干，我怎能不干”，从中看出他决心参加革命事业，用自己的行动守卫一方山水。D．杜老头及其家人为了革命事业而殒身不恤的事实，说明了中国革命的胜利离不开许许多多普通民众的支持。(2)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．小说在描写人物形象时富有暗示性，如杜老头出场时的肖像描写用精练节省的文字，巧妙暗示了杜老头的革命精神。B．小说借客店妇女之口道出勘察队年轻人的变化，虽是寥寥数语，却展现了新中国早期建设者的风采，富有浪漫气息。C．小说反复写到杜老头解放前摆渡时的“不声不响”，凸显他的谨慎与坚毅，也与解放后的“大声大响”形成了对比。D．小说中杜老头将老渡船比作历史见证人，虽然渡船会随着时代发展失去摆渡的作用，但是仍然具有积极的教育意义。(3)小说中的景物描写呈现的是“我”眼中的景物，别具特色。请简要分析其功能。答：(4)小说采用故事套故事的形式展开，这样叙述有怎样的文学效果？请简要分析。答：答案：(1)B(2)A(3)①反映“我”的心理状态。开篇以湍水急风等自然景物烘托“我”的沮丧，最后以灯火处处的建设景象抒写“我”的豪迈。②体现“我”的成长过程。借助对景物一次次饱含情感的描绘，形象揭示“我”经历一次次的心灵触动，最终获得成长的过程。(4)①在“我”讲述的个人经历的大故事中，套着老渡夫革命和勘察队年轻人成长的小故事；②两个小故事体现了家国精神的传承，也使“我”从中找到前行的动力，深化了主题；③这种形式避免了小说叙事单一与平铺直叙，使结构严谨而活泼，内容真实而丰富。解析：(1)对文本相关内容的理解和分析。B项“这让杜老头很失望，于是以沉默不语表明态度”错，由原文“我说：‘真倒霉，跑到这个鬼地方，才四点钟就看不见太阳，唉！’一口气才叹完，只见老头的手微微抖了一下，笑容不见了，脸色阴暗下来”“老头再不说话了”，可见让杜老头失望的不是“我”始终阴沉着脸，而是“我”说的这句话，对这个地方的抱怨，让他失望，因而沉默。(2)对文本艺术特色的分析鉴赏。A项“巧妙暗示了杜老头的革命精神”过分拔高，杜老头出场的肖像描写是“一个六十多岁老头，站在我面前。这老头满脸皱纹，头发胡子都是白的，个子又高又瘦，像个长颈鹤”，从这个肖像描写无法看出其“革命精神”。(3)分析文中景物描写的作用。解答此题，首先要找到文中的景物描写。文中共有四处景物描写，前两处景物描写集中在开篇，如“水流非常急……响得人头发晕”“河底下全是狰狞可怕的怪石头……水声和竹林里的风声喧哗竞赛般地响着”，这里景物的特征是肃杀；后两处景物描