两小儿辩日读后感5篇

第第页两小儿辩日读后感5篇两小儿辩日读后感篇1孔子东游的时候看到两个小孩在辩斗，孔子问他们为何而在争辩。两个小孩对早晨时太阳距离近还是中午时候太阳距离近而争辩不休。当他们问孔子这个问题时孔子也没有能给出一个结论。今日在再认真的琢磨这个故事的时候，真的感觉这个故事告知我们的远不止故事的自身。两个小孩之所以对同一个事物的出不同的结论的原因是他们评价事物的标准不同。一个小孩以视觉上的大小推断太阳距离我们的远近，当然得出早晨距离近由于早晨看起来大，中午距离远由于中午的时候看到太阳小。一个小孩以冷热推断远近，早晨感觉冷当然太阳距离远，中午是暖当然中午太阳距离近。先不要追究两个小孩的评价标准是不是合理，或者说结论还不是正确。我们发现两个小孩对同一个事情的评价标准不同结果得到的结果不但不同而且是相反的结论。这个故事告知我们一个道理，当人们的世界观价值观人生观不同的时候，对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自身的世界观价值观和人生观，所以人们对同一件事情不会产生不同的观点，我们说那个时候不敬重人性，应给每个人有自身价值取向，这才敬重人性。今日我们敬重人性，每个人可以有自身的价值取向，结果又显现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又埋怨这个社会乱套了，没有统一的标准，大家又开始埋怨了。我个人认为，每个人对事情有自身看法这是对的，但是一个社会应当有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物，而不应以自身的价值观推断事物。也可以通过普世的价值观来推断自身价值观的正确与否。今日社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来，所以人们就会显现不满的情绪。因此应当加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。两小儿辩日读后感篇2这篇文章讲的是：孔子到东方游学时，见到两个小孩子再争辩，便问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近，而到中午时离人远。另一个小孩认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。一个小孩说：“太阳刚升起时大的像车盖，而到中午时则像盘盂那么大，这莫非不是远的时候感觉小，而近的时候感觉大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚升起时感觉凉，而到中午时感觉像是把手伸进热水里一样，这莫非不是近的时候感觉热，而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子不能推断。两个小孩笑着说：“谁说你知识广博的？”这篇课文孔子是以实事求是的态度来对待这个问题的，虽然大家都说孔子知识广博，但是也会有判别不出的时候，正如孔子自身说的“知之为知之，不知为不知，是知也”。就像有一个故事：从前有一个小和尚，他离开家乡各处找寻名师，想得到一些真正的修为。后来，他终于找到了一位高僧，并恳求高僧收他为学生。高僧见他一片真心，又天资聪颖，便收下了他。两年后，小和尚自认为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再连续跟师父参禅拜佛了，于是就向他的师傅辞别，要下山去。高僧明白小和尚的心思，并没有阻拦，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装石头，装满为止。高僧问小和尚：“钵子装满了吗？”小和尚回答“满了，再也装不下任何东西了。”高僧便抓了把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着又撒进一把芝麻，又晃了晃钵子，又不见了。“钵子满了吗？”高僧又问。小和尚忏愧地告知师父：“看上去满了，可是还是能装下很多东西。”这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了，就想停止倒水。高僧却说：“不要停，连续倒。”结果杯子满了以后，多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗？”小和尚明白了师父的一片苦心，恳求师傅谅解他的无知。是的，这则故事就像《两小儿辩日》里说的一样，学习是无止境的。两小儿辩日读后感篇3列子，战国前期道家代表人物。名寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，知名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对于他，我们是肯定不会陌生的，由于他的作品始终流传一世，对我们的影响实在太大了!他写了很多出名的作品，今日我又读了他的作品《列子·汤问·两小儿辩日》。？列子·汤问·两小儿辩日》这篇文言文叙述的是孔子环游列国，在途中遇到了两个小孩在街上争吵，感到很奇怪，就问他们到底在争吵什么？其中一个小孩说：“我认为，太阳刚出来的时候，和车盖一样大，到了中午的`时候却像一个盘子一样小，这正是远的东西看起来小而近的东西看起来却很大的道理。”但是另一个小孩却不这么认为，他认为，太阳刚出来的时候离地球较远，而到了中午的时候就离地球较近。由于太阳刚出来的时候十分凉爽，到了中午却像整个人掉进了锅里一样，这就是近者热而远者凉的道理。两个小孩始终争吵不休，就让孔子这个大思想家作结论，孔子听完之后真的被难住了，但是他并没有谈天扯地硬撑面子，而是老谨慎实的说了一句：“我不能推断你们谁说的对，你们两个说的都各有各的道理。”读了这一篇文言文，我被孔子那种实事求是的态度深深的感动了，看到孔子这种实事求是的朴实精神，我不禁想起生活中一些没有取得孔子那么大的成就却以为自身很了不起的人，他们并没有像孔子那么大有作为，却自以为是，一旦自身被一些什么困难给难到了，就谈天说地扯面子，他们都是没有做到实事求是的人!你们想想像孔子那样的人都有无法解决的难题，那么那些没有孔子那么大作为的人，他们真的无所不知吗？答案其实不问可知!确定要做到实事求是这就是我读了这篇文言文《列子·汤问·两小儿辩日》之后得出来的感悟。两小儿辩日读后感篇4今日我学了《两小儿辩日》这则文言文选自《列子·汤问》。读来使我思绪万千。这则文言文紧要讲：孔子到东方游学，途中看到两个小孩在争辩太阳离人远近，两人争持不下，孔子也无法裁决，被两个小孩讥讽的故事。例如，有一次，我有一道题不会，去请教父亲，父亲给我讲了一遍，我仍然不会，但是我还怕父亲吵我，父亲问我听懂了吗，我说：“听懂了。”父亲说：“那你说说怎么做我听听。”我吱唔了半天没说出来，父亲语重心长地给我说：“假如你不会，不要不懂装懂，你不会就说，我不但不会批判你，而且还会一遍一遍的给你讲，知道你听懂为止。”还有一次，期末考试我考了84.5分和80分，我们院子里有一位伙伴问我考多少分，我说:“一个92分，一个95分。”她说：“她考一个81.5分，一个86.5，她说：“你怎么考的那麽好。”我赶快把话题扯开说：“咱们去那玩吧。晚上回回回到家中中我一宿都没睡着，始终想着日间的那件事。我确定要好好学习孔子实事求是的精神。？两小儿辩日》让我感受到两小儿细心察看，乐于探究的精神，以及孔子对待两小儿提出的问题所表现出来的“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。我要将这种精神应用到自身的学习当中去！两小儿辩日读后感篇5近来，我在学校读了《两小儿辩日》这篇文言文，它给了我很多启示，告知了我很多道理。这篇文章紧要写了：孔子在东方游学时见到两个小孩子在争辩太阳何时离人近，何时远。一位小孩子认为太阳刚升起时近，由于那时太阳很大，而中午时却很小，近大远小。另一位小孩的想法却相反，由于太阳刚升起时很凉爽，而中午时特别炎热。孔子也不能推断谁对谁错。这篇文章中有几句令我十分佩服：一儿曰：”日初出大如盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？“一儿曰：”日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？“这一段是两位小孩子在表达自身的观点后列出的原因、理由。使我感叹的是：这两位小孩子虽然年龄尚小，却擅长察看，且察看细致入微，论述时有理有据，一是一二是二，清楚明白，这正是那两位小孩子的优点，过人之处啊！另外，还有一处也令我感受颇深：孔子不能决也。两小儿笑曰：”孰为汝多知乎？“这一段中孔子实事求是，虽然明知自已身为高校问家的人，却被两位小孩子考倒，一个难题攻无不克的孔子被两位尚小的.孩子问倒，是一件很丢脸的事，更可能被两位小孩讥讽，却实事求是地坦白不懂，这种精神值得我学习。虽然孔子离我们有千年之远，但他的精神，他对事物的态度近在我们的身边。从来，孔子都是一位不耻下问，诚实坦白的学者。他在教导学生由时曾说过：”诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。“这句话的意思是：知道就是知道，不知道说是不知道，这才是明智的。确实，若是不懂装懂，要个面子，对自身有什么好处呢？只是满足虚荣心，蒙混一时而已，自身一点好处也没得到。我也有过亲身经过：上课外班时，我的成绩在班上拔尖，同学们不懂的问题总向我请教。一次，一位同学将自身搜罗的不懂的问题拿去问老师，老师要那位同学先问我，我信心满满地拿过题一看，就呆了，这是一道我不会做的题目