山东省天成大联考2025届语文高三第一学期期末统考模拟试题含解析

山东省天成大联考2025届语文高三第一学期期末统考模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1．阅读下面文字，完成下面小题。风波鲁迅太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫。赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次：一次是和他怄气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。七斤嫂记得，两年前七斤喝醉了酒，曾经骂过赵七爷是“贱胎”，所以这时便立刻直觉到七斤的危险，心坎里突突地发起跳来。赵七爷一路走来，一径走到七斤家的桌旁。“好香的菜干，——听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便忽然又恨到七斤。村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。看客中间，八一嫂是心肠最好的人，抱着伊的两周岁的遗腹子，正在七斤嫂身边看热闹；这时过意不去，连忙解劝说，“七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？况且衙门里的大老爷也还没有告示，……”赵七爷本来是笑着旁观的；但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后，却有些生气了。这时他已经绕出桌旁，接着说，“‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他两手同时捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂抢进几步道，“你能抵挡他么！”八一嫂忽然见赵七爷满脸油汗，瞪着眼，准对伊冲过来，便十分害怕，不敢说完话，回身走了。赵七爷也跟着走去，跨上独木桥，扬长去了。村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。他们也就慢慢地走散回家，关上门去睡觉。七斤嫂咕哝着，也收了家伙和桌子矮凳回家，关上门睡觉了。过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？”“没有听到些什么。”“皇帝坐了龙庭没有呢？”“他们没有说。”“咸亨酒店里也没有人说么？”“也没人说。”“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”“…………”现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且健康。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。一九二○年十月（节选自鲁迅《呐喊•风波》，有删减）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说中人物纷纭，但这些人物都围绕着辫子风波而展开，作者运用白描对话等手法，人物特点突出，个性鲜明。B．文本中皇帝是否龙庭是风波产生和平息的唯一原因，人们对辫子的态度随之变化，风波虽小，却折射出时代的重大主题。C．小说的结尾，人们的生活又恢复平静，恢复原貌，说明辛亥革命对于偏远农村的人们的生活和思想观念并未产生重大的影响。D．小说呈现给读者的特点是线索分明，一以贯之，场景集中，情节完整，曲折有致，矛盾冲突具有戏剧性。2．小说叙述了一系列的风波，请分析辫子在小说中的作用。3．小说的开头和结尾描写了怎样的生活环境？这样写有何用意？请简要分析。2．阅读下面的作品，完成下面小题。神鞭①一年，才刚开春，草木还没发芽子，远远已经能够看见点绿色了。南门外直通海光寺的大道两边开洼地，今儿天蓝水亮，风轻日暖，透明的空气里飘着朵朵柳絮。这时候，要是在大道上放慢腿脚蹓跶蹓跶，四下望望，那才舒服得很呢！②“玻璃花”来到道边一家小铁铺，给营盘取一挂锁栅栏门的大链子。他来得早些，铁匠请他稍候一候。他骂一句街，便在大道上闲逛逛，逛累了，在道旁找到一个石头碾子，翘腿坐在上边。他见道上行人不少，忽然想到要显一显自己才弄到手的小洋货，便打怀里摸出一根衣兜烟卷，叼在嘴上，还模仿洋人，下巴一用劲，烟头神气地向上撅起来。跟着他又摸出一盒纯粹洋人用的“海盗牌”黄头洋火，抽出长长一根，等路人走近，故意手一甩，“嚓”地在裤腿上划着，得意洋洋点着烟，嘴唇巴巴地一口口往里嘬。就这当儿，忽然“啪”一下，烟头被打灭。他还没弄清怎么回事，“啪！”又一下，叼在嘴上的烟卷竟给打断；紧接着，“啪”帽子被打飞了。三声过后，他才明白有人朝他开枪。他原地转一圈，看看，路人全吓跑了，正在惊讶不已的时候，打开洼地跑来一个瘦瘦的少年，递给他一张帖子说：“我师傅要会会您。”他帖子没看就撕了，问道：“你师傅是哪个王八蛋？”瘦小子一笑，说：“随我来！”走了几步，故意回头逗他一句，“您敢来吗？”“去就去，三爷怕嘛！神鞭都叫你三爷吓跑了！”“玻璃花”毫不含糊，气冲冲跟在后边走。他随这瘦小子从大道下到开洼地，走不多远，绕过一小片树林子，只见前面开洼地站着一个四十多岁的汉子，阔脸直鼻，身穿宽宽绰绰的蓝布大褂，纯黑的土布裤子，紧紧打着同样颜色和布料的裹腿，头上缠着很大一块蛋青色绸料头布。他见这人好面熟，再瞧，唷，这不是傻二吗！怎么这样精神？脸上的糟疙瘩都没了，一双小眼直冒光。可是“玻璃花”立即也拿出十足的神气唬对方：“傻巴，你是不是想尝尝‘卫生丸’嘛味的？”他一撩前襟，手拍着别在腰间的小洋枪啪啪响，叫道：“说吧，怎么玩法？”他拿傻二最怕的东西吓唬傻二。③谁知这傻二淡淡一笑，把双襟的褂子中间一排扣儿，从上到下挨个解开，两边一分，左右腰间，居然各插着一把六眼左轮小洋枪，他双手拍着左右两边的枪，对瞪圆眼睛的“玻璃花”说：“当下，我也玩这个了，你既然要玩这东西，我陪着，我先说个玩法──咱们一人三枪，你一枪，我一枪，你先打，我后打。你那两下子我知道，我这两下子你还不知道。我要是不告诉你，那就算我欺负你了！你看──”傻二指着前边，十丈远的一根树杈上，拿线绳吊着一个铜钱，在阳光下锃亮，像一颗耀眼的金星星。④“你瞧好了！”⑤傻二说着一扭身，双枪就“唰”地拿在手里，飞轮似的转了两圈，一前一后，“啪啪！”两响，头一枪打断那吊铜钱的线绳，不等铜钱落地，第二枪打中铜钱，直把铜钱顶着飞到远处的水坑里，腾地溅出水花来。⑥“玻璃花”看得那只死眼都活了。他没见过这种本事，禁不住叫起来：“好枪法，神枪！神枪！”再一瞧，傻二站在那里，双枪已经插在腰间。这一手，就像他当年甩出神鞭抽人一样纯熟快捷，神鬼莫测。“玻璃花”指着傻二说：“你那神鞭不玩了？”⑦傻二没答话，带着一种莫名其妙的微笑，抬手把头布一圈圈慢慢绕开取下，露出来的竟是一个大光葫芦瓢，在太阳下，像刚下的鸭蛋又青又亮。“玻璃花”惊得嗓音变了调儿：“你，你把祖宗留给你的‘神鞭’剪了？”⑧傻二开口说：“你算说错了！祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’却留着。这便是，不论怎么办也难不死我们；不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不输给别人。怎么样，咱俩玩一玩？”⑨“玻璃花”这才算认了头：“三爷我服您了。咱们的过节儿，打今儿就算了结啦！”⑩傻二一笑，把头布缠上，转身走了。“玻璃花”看着他的身影在大开洼里渐渐消失，不由得摸着自己的后脑壳，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙。（节选自冯骥才《神鞭》，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章开篇描写了天蓝水亮、风轻日暖的初春景象，即交代了故事发生的环境，也奠定了文章轻松、愉悦的感情基调。B．小说描写傻二双枪技法时，运用了白描手法，一连串几个动作描写，便勾勒出傻二的不凡的身手和神妙的枪法。C．文章运用了动作、语言、心理等手法来表现“玻璃花”的性格，他崇洋媚外、欺软怕硬，但他也能勇于接受新事物，知错就改。D．故事发生在清末民初，作者笔下傻二的“辫子功”神乎其神，这种浪漫与现实相结合的创作手法，构成了小说既荒诞又可信的风格。2．简要概括“傻二”人物形象特征。3．探究小说结尾画线句的表达效果。3．阅读下文，完成下面小题。抱一把胡琴司马中原①这个年轻的汉子走在朝南的路上，他身后的家乡，烧成一片赤毒毒的大火。他牵着一匹可怜的小毛驴，驴背上系着行李卷儿和一双兰花布的包裹。他肩上的黑布袋里，竟然装着一把胡琴。②背着胡琴逃难，算是比较少见的，他并不是流落江湖，以琴户口的琴师，只是一个扶犁扛耙的年轻农民，战争使他失去所有，只有这把老旧的胡琴，是他仅有的宝物。他清楚地记得，这把胡琴，是父亲使用多年的乐器，夏天夜晚，父亲坐在麦场边，对着繁星和月色，消闲懒散地拉着一些他听熟的老曲子，也都是十二月相思，叹五更，梅花三弄之类的，琴声低哑，他更有意地慢上半拍，让人听起来很想睡觉。③战争没起的时刻，乡野地上的日子，原也是那样缓慢的，没波没浪的，无惊无恐，除了日夜的交替，四季的轮转，显示出时间进行的痕迹外，夜来梦醒，连谯楼更鼓也难得听闻。父亲拉着琴，春天想夏，夏天想着秋，秋天又想着冬，琴音里有一些年华流水的喟叹，也有些丰收的盼望。不同的曲子，经他拉来，都有同样的味道，冬有炉火，瓮有余粮，风调雨顺，五谷丰登，该是他最高的向往。七变那年，父亲把琴交到他手上，并且教他怎样拉琴，一把琴三杯酒，不饥不饿过一生，父亲在酒后这样说着，耕田种地的老人，哪还有旁的好想呢？……他喝醉了拉琴，琴也仿佛喝多了酒，听来醺醺然的，别有一种快乐的感觉，在他的记忆里燃烧。④学着拉胡琴的日子，他是快乐无忧的，父亲说他拉得太浮快，不够厚实，心若不朝下沉，日后准是漂泊流浪的命。当时他真想到外面流浪漂泊，不愿被家宅的炊烟捆死在这里，好像跌落井底的蛤蟆，看天也只是锅口版的一个圆。镇梢茶馆里，经常有说书人，敲锣打鼓地在说些古早的故事，拉琴卖场的老瞎子父女，也会在那里唱出许多遥远的云烟，不论他们说些什么，乡角里的人听来，可都是新鲜热烈的，沙原、马群、罗列的刀枪、彩云般的旗阵，番邦女将与天朝小将对阵，那种武抢弄棒的同时，却又眉目传情的战斗，真实使人入迷。听到更多千里寻夫，灾荒离散的故事，品味着天外的忧愁也是好的，仿佛藉着那些，替生命添些重量，人究竟不是生翅膀的鸟虫，乐的飞掉啊！从那些似真似幻的戏曲中，他听过山如何的高，草原如何的广，江河湖海如何的奔腾汹涌，那使他难过起来，他学会用胡琴拉出梅花三弄，可怜他却没有看过梅花——村里没有人家种植它。⑤这里的许多老人，一辈子没出过远门，他们最快乐的是聚在镇上饮酒，一边饮，一边彼此交换听来的经验，听到风沙吹人欲倒的塞外，美女如云的江南，他们就相互庆祝自己没有流落外方，否则连一把老骨头也捡不回来了……父亲是听多了他们的训诲，胡梢才花白，就反复把“老不去塞北，少不去江南”的谚语挂在嘴上，仿佛天外充满鬼妖魔，人只要一出远门，就有料不到的凶险等在前面，只有醉乡路稳，喝躺下了也有人扶你归窝。⑥当时他虽是孩子，用胡琴拉出的，却都是这乡角落里一伙老人们的故事，喜悦中的醉，醉里的忧愁，从历史的长风里吹进人心的感受，郭子仪骑的是什么马？关王爷的胡子变不变白？也都是津津有味地谈到夜深露冷，这种天下本无事的闲愁，把他们一口来牙都嗑掉了⑦年轻的流浪汉两眼茫茫地朝南走，大河上的风幡是移动的城墙，陌生是有气味的，一股扑鼻酸楚的气味，他歇在傍河的庄头，坐在石碾上啃着冷硬的干饼，并不见美如天仙的姑娘投给他迷死人的笑脸。他取下胡琴，想以琴声代酒，舒松一下长途跋涉的疲累，这才发现，琴弦已经断了，谁能拉响这无弦的琴呢？⑧他回过头。怅望着来时的道路，再也看不见家山，家山被天脚的卧云隔断了，一夕的烽火，使他失去所有，成为上一代人最悲叹怜悯的浪人，在无边的陌生里漂泊着，忽然，他心里嘈嘈切切的涌动着乐音，仿佛他自身已经变成一把胡琴，在梅花三弄那些老曲之外，用记忆为弦，拉出一些新的乐曲。战云低卷着，许多安乐的梦境成为烈焰焚腾的战场，他发自生命的乐曲，有谁来听呢？⑨沙河般的道路，金灼灼的暖阳，车头和驴颈铃的喧闹声，烟草和皮革混杂的气味，那么热闹的赶集的记忆，烟般弥漫着。桑林上斜挂的新月，豆田里叫哥哥的喧鸣，五月榴花亮丽如丹霞，烘暖了他的心，还记得当时学胡琴，咿咿呀呀的抖着弦，在牛棚一角的草垛上，反复地拉给老牛听，谁说对牛弹琴来，老牛并不那么笨拙，他湿亮的眼里，也有着知音解意的温柔。⑩经记忆的梭织，乐曲在他心中奔流。我要在更长更远的路上，为这把老胡琴换上新弦，他想。1．第②段划线句的作用是_______________。2．第④段中父亲说“日后准是漂泊流浪的命”，而“他真想到外面流浪漂泊”，父子两人对漂泊流浪的理解有何不同？3．第⑦段中“扑鼻酸楚的气味”是指___________________。4．“战云低卷着，许多安乐的梦境成为烈焰焚腾的战场，他发自生命的乐曲，有谁来听呢？”表达了“他”怎样的情感？5．对文章理解和赏析正确的两项是：A．本文开头描写一人、一驴、一把胡琴，背景是赤毒毒的大火，极富画面感。B．父亲不管春夏秋冬地拉着胡琴，在琴声中寄托了对儿子快点长大成人的期盼。C．乡角落里的许多村名整日过的是醉醺醺的，与世隔绝、自我麻痹的生活。D．少年的琴弦已断带有深刻意味，意味着少年的梦想因为战火而被生生割断。E.本文叙述特点是将少年经历的眼前的战火离乱与记忆中的安定和平相交织。F.本文的语言表达比较平实简单，适合展现乡野在战火前后发生的巨大变化。6．从描写景物的角度赏析第⑨段。7．胡琴对于年轻的汉子来说，具有哪些独特的意义？4．阅读下面的文言文，完成下面小题。醉乐亭记［南宋］叶适因城郭之近，必有临望之美，为其人燕纾往来之地，所以合众纪时，消烦娱忧，岂天固设之哉？永嘉多大山，在州西者独细而秀，十数步内，辄自为拱揖，高不孤耸下亦凝止阴阳附从向背以情。水至城西南阔千尺，自峙岩私盐港，绿野新桥，陂荡纵横，舟艇各出菱莲中，棹歌相应和，已而皆会于思远楼下。土人以山水，子新所到，斯吉祥也，益深其崦，百金一藏，赇匠施僧，阡垅交植。岁将寒食，丈夫洁巾袜，女子新簪珥，扫家而祭，相与为邀嬉，城内外无居人焉，故西山之游为最著。虽然，地狭而专，民多而贫，外有靓袨都雅之形，实无名园杰榭，尤花异木，邀者虽心竞不相下，然或举债移质为毕事而已，固不能斗珍丽，穷水陆地。守长不察，曰:“噫侈富甚矣！”贪胥所窥，暴令绳之，必逻捕以酒，夺其笑语，械缚挞击，破产纳钱，不如是，榷利不数倍。嗟夫！以窭①从奢，求一日之乐而贻终年之忧，不变者何也？朝议大夫、直龙图阁宣城孙公为郡之初，访民俗之所安而知其故，至清明节，始罢驰禁，纵民自饮。又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉乐，取昔人“醉能同其乐”之义。孙公性不喜饮，其政不专为宽盖通民之愿而务得其情如此，亭成而民歌乐之。当是时，四邻水旱不常，而永嘉独屡熟，殆天亦以其人之和者应之欤！古之善政者能防民之游使从其教节民之醉饱使归于德何上无所利以病民也。及其后也，因民之自游而为之御，招民以极醉而尽其利。民犹有不得游且醉，其赖于生者日已薄，而人之类可哀也已！故余记公之事，既以贤于今之所谓病民者，而推公之志，又将进于古之所谓治民者也。绍熙五年五月（有删改）（注）①窭:贫穷。②榷:指专卖。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．所以合众纪时合:会合。 B．赇匠施僧赇:贿赂。C．邀者虽心竞不相下竞:争胜。 D．求一日之乐而贻终年之忧贻:得到。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．故西山之游为最著之二虫又何知 B．以窭从奢赵王岂以一璧之故欺秦邪C．其政不专为宽且立石于其墓之门 D．而永嘉独屡熟兵刃既接，弃甲曳兵而走3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．本文从永嘉山水之美，引发出人民“以窭从奢”习俗和贪胥“暴令绳之”的扰民弊政，进而引出孙公“罢権弛禁，纵民自饮”的惠民善政。B．孙公自己并不喜饮酒，不专制而实行宽大的政策，他真正通晓百姓心意，效仿欧阳修的醉翁亭修建醉乐亭，以期能够与民同乐。C．文章构思精巧，文中多处语句相互照应，如开篇以“因城郭之近，必有临望之美”二句起势，照应后文修建醉乐亭后“亭成而民歌乐之”。D．文章善于写景、记事、议论，倒数第二段记叙与议论相结合，在对比中赞美了孙公，也体现了作者体恤百姓、推行善政的为官从政理想。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。古之善政者能防民之佚游使从其教节民之醉饱使归于德何者上无所利以病民也5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉乐，取昔人“醉能同其乐”之义。（2）故余记公之事，既以贤于今之所谓病民者，而推公之志，又将进于古之所谓治民者也。5．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。后元丰行①王安石歌元丰，十日五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多稌②，龙骨③长干挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑④水西南流，杨柳中间杙⑤小舟。乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。（注）①后元丰行:元丰是宋神宗赵顼的年号。这首诗是王安石推行新法十年后农业取得较好收成时写的。他还写了另一首《元丰行示德逢》，所以此首加“后”以示区别。②稌:糯稻。③龙骨:也称“翻车”，灌溉农具。④堑:挖掘。⑤杙（yì）:系，拴。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．诗歌开头两句，化用“五风十雨”的典故，歌颂元丰年间风调雨顺的气象。B．“千里”“没云”运用夸张手法，写出麦苗和黍稠密茂盛、长势喜人的景象。C．荻笋胜过牛乳，百钱才够买酒，从侧面写出了江南鱼米之乡百姓的富庶生活。D．这首以神宗年号为题的诗，既在一定程度上反映了当时的社会现实，又富于理想色彩。2．简要概括诗中老翁的形象特点，并分析诗人塑造这一形象的用意。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）适莽苍者，三餐而反，_________。（庄子《逍遥游》）（2）连峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道难》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宫赋》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）（5）________________，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（6）从今若许闲乘月，__________。（陆游《游山西村》）（7）夫达也者，质直而好义，___________，虑以下人。（《论语·颜渊》）（8）精骛八极，____________。（陆机《文赋》）7．当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”8．古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。9．阅读下面文字，根据要求作文。有人认为，人是万物的主宰，面对世界，我们要有人定胜天的信念；也有人认为，人是自然之子，面对世界，我们要有敬畏和谦卑之心。对此，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．B2．示例1：（1）从情节方面，“辫子”是贯穿全文的线索，用“辫子”推动风波的发展。（2）从人物方面，“辫子”让不同的人站出来表演，各自展现个人的精神状态。（3）从主题方面，“辫子”显露出国民精神的劣根性，深化小说的主题。示例2（答出3个角度即可）：①“辫子”是小说的线索。全文情节围绕“辫子”的“去留”问题展开，结构连贯严谨。(情节角度)②“辫子”是清朝帝制时代的象征,暗示了小说的社会环境。作者将辫子与封建复辟、辛亥革命等大事联系起来,同人们的文化心理、精神状态联系起来,挖掘隐藏在辫子背后的种种谬识。（环境角度）③作者通过“辫子”在人们生活中引起的躁动，刻画了人物的形象。根深蒂固的封建思想、封建帝制观念并没有从人们的心灵意识中清除出,揭示国人麻木的精神状态,（人物角度）④“辫子”反映了小说的主题。以“一根辫子的去留”深刻地总结了辛亥革命失败的历史经验和教训,并形象地提出只有启发民众的觉悟,这样的丑剧才会不再复演。以小见大，耐人寻味。（主题角度）示例3：（1）辫子是小说的线索，贯穿全文，使小说的结构更加严谨，情节更加紧凑集中。小说中七斤的辫子与赵七爷的辫子一主一辅，一虚一实，构成文章的线索，七斤辫子的有无是产生风波的原因；赵七爷的辫子放下又盘起，表明风波的开始与结束。（2）推动故事情节发展。七斤的辫子在革命时被剪掉，而皇帝又坐了龙庭，才使得与七斤有矛盾的赵七爷来兴师问罪，矛盾由此而生，风波因此展开。（3）塑造人物形象。在辫子的有无冲突之中，和辫子的盘起放下之间，七斤嫂等村民愚昧落后，怯懦无知，赵七爷的遗老复辟臭味，不学无术，睚眦必报等形象跃然纸上。（4）表达主旨。辫子引起的风波及其结果表明封建帝制还在统治着农村，农民思想愚昧落后，顽固保守。这说明反映了辛亥革命的不彻底。3．示例1：（1）小说开头和结尾都写了江南农村小镇传统平静的生活场景。（2）首尾呼应，使文章结构更加严谨。（3）反衬情节。以环境的平静来反衬风波的不平静。（4）暗示主旨。以平静始，以平静终。暗示辛亥革命并未使江南农村小镇人们的生活及思想观念发生任何变化。示例2：描绘了停滞落后的农村生活环境。首尾呼应，说明风波过后农村一切如旧，没有丝毫改变，反映了当时人们的愚昧麻木和落后。深入揭示了人们精神受毒害的严重程度，深化了小说的主题，说明了革命的不彻底。示例3：（1）环境：小说的开头结尾描写了一个江南水乡普通农村的生活场景。这里的村民愚昧、麻木;这里的封建遗老陈腐、保守；风俗荒唐、可笑;生活平静、乏味。（2）用意：①前后照应，首尾圆合。鲁镇偶有“风波”的泛起,也只能是一些沉渣、腐物的搅动,“风波”一去就又僵滞了。②张勋复辟、辛亥革命都是中华民国史上的大事。却并未对国民的生活和思想带来什么变化，可见当时国人的麻木，和革命的不彻底。③用小的生活范围来辐射历史上的大事,用小的生活事件来缩影整个国民的心态，以江南一隅所造成的震动来概括复辟在整个中国大地所引起的反响。达到了以小见大的效果。【解析】【分析】1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。B项，“唯一”一词有误，风波的原因，还有赵七爷与七斤之间的矛盾。故选B。2．本题考查鉴赏作品形象作用的能力。分析文学作品中物象的作用，要从情节、人物形象的塑造、主旨的表达等几个方面入手。首先，从情节上看，作品以“辫子事件”为中心线索，描述了事件的起因，发展和消解。风波是由“皇帝坐了龙庭了”，“皇帝要辫子”，可七斤没有辫子引起的。赵七爷的出场使风波骤然强化，赵七爷的盘在头顶上象道士一般的辫子放下来了，且幸灾乐祸地质问七斤的辫子哪里去了，使七斤、七斤嫂感到如同受了死刑似的，引起一系列的矛盾冲突，事件骤变，发展。最后又以赵七爷的辫子又盘在顶上，“皇帝没有坐龙庭”而矛盾消解。其次，从人物形象的塑造方面，七斤曾骂赵七爷是“贱胎”，说明他对封建势力是不满的。七斤面对反革命的复辟，完全看不清自己的敌人是谁，对事件的性质和危害不认识，他们所焦虑的仅仅是没有“辫子”就当不成顺民的问题。而当风波过去以后，他们又如释重负，照旧生活，丝毫没有想到从复辟事件中吸取什么教训。这说明，麻木、软弱、不觉悟，仍是七斤的主要特征。赵七爷复辟之心不死而又善于韬晦，貌似乡村学问家，实是心胸狭、睚眦必报。“辫子”让不同的人站出来表演，各自展现个人的精神状态。从主题方面，小说描写1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，以小见大，“辫子”显露出国民精神的劣根性，深化小说的主题：辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革，今后的社会革命，若不能唤醒民众，是难以成功的。3．本题考查小说开头段落和结尾段落在文中的作用的能力。开头作用有：开篇点题、总领全文、渲染气氛、奠定基调、埋下伏笔、设置悬念、引出下文等。文章结尾的作用主要是升华(深化)旨、表达情感、和前文、开头、标题照应的作用，答题时注意结合文章的具体的内容。从内容上看，小说开头“太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫”展示了一幅夕阳西下，人们在晚饭之后的的场景，最后一段“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且健康。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来”和开头段的描写基本一样，仍然是夏日傍晚的饭后场景描写，构成了一组富有深意的画面。这一场景和它的封闭落后、传统守旧的生活方式有机地结合起来，有力地配合了小说的主题展现。以看似平静来反衬风波的不平静，辛亥革命并未使人们的生活有所改变；同时首尾圆合，使文章结构更加严谨。【点睛】分析物象作用五方面：自身作用指的是它作为小说形象的一个组成部分，有它自身的独到特点、作用和审美价值，丰富了文章的内容；环境作用，物象衬托了环境，看其对时代特点氛围做了怎样的揭示或暗示，看其具有什么样的象征意义；人物作用，物象衬托了人物品格，突出了人物形象，应格外注意物象本身的特点对主要人物的映衬；情节作用，物象往往是组织和推动情节发展的线索物件，物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；点题作用指的是揭示了怎样的主题。2、1．C2．（1）武功高强；（2）宽厚正义；（3）与时俱进。3．（1）“玻璃花”看着“傻二”离去的细节描写，写出“玻璃花”见到“傻二”变化时的惊讶，增添了小说的画面感；（2）与小说前文“玻璃花”神气的形象形成鲜明对比，写出了“玻璃花”此时的惊悚与佩服；（3）“傻二”的与时俱进，暗含了作者对待传统文化的态度，传统中束缚文化前进力量的糟粕必须摒弃，新时代下的文化要继承民族文化中的精华；（4）小说结尾言少意多，留给读者无限想象的空间。【解析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。C项，“但他也能勇于接受新事物，知错就改”错误。结合“‘玻璃花’惊得嗓音变了调儿……你的‘神鞭’剪了？”“‘玻璃花’这才算认了头：‘三爷我服您了。咱们的过节儿，打今儿就算了结啦！’”“看着他的身影在大开洼里渐渐消失，不由得摸着自己的后脑壳，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙”等分析，“玻璃花”此时的惊悚与佩服，不能表明他勇于接受新事物，知错就改。故选C。2．本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此类试题，答题时注意首先概括该语段的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。结合“傻二说着一扭身，双枪就‘唰’地拿在手里，飞轮似的转了两圈，一前一后，‘啪啪！’两响，头一枪打断那吊铜钱的线绳，不等铜钱落地，第二枪打中铜钱，直把铜钱顶着飞到远处的水坑里，腾地溅出水花来”“傻二站在那里，双枪已经插在腰间。这一手，就像他当年甩出神鞭抽人一样纯熟快捷，神鬼莫测”分析，“傻二”武功高强。结合“你算说错了！祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’却留着。这便是，不论怎么办也难不死我们；不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不输给别人”分析，“傻二”与时俱进。结合“傻二一笑，把头布缠上，转身走了”“他双手拍着左右两边的枪，对瞪圆眼睛……我要是不告诉你，那就算我欺负你了！你看──”分析，“傻二”宽厚正义。3．本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“探究小说结尾画线句的表达效果”，需要结合小说的内容、结构、主旨表达等方面分析探究。小说结尾画线句主要写“玻璃花”看着他的身影渐渐消失，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙。这样的一个细节描写，写出“玻璃花”见到“傻二”变化时的惊讶，使人物形象鲜明，增强画面感。结合“可是‘玻璃花’立即也拿出十足的神气唬对方”“他一撩前襟，手拍着别在腰间的小洋枪啪啪响，叫道：‘说吧，怎么玩法？’他拿傻二最怕的东西吓唬傻二”分析，结尾部分与小说前文“玻璃花”神气的形象形成鲜明对比，写出了“玻璃花”此时的惊悚与佩服。结合“你算说错了！祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’却留着。这便是，不论怎么办也难不死我们；不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不输给别人”分析，写出了“傻二”的与时俱进，暗含了作者对待传统文化的态度。“不由得摸着自己的后脑壳，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙”，言少意多，留给读者以想象的空间。【点睛】本题做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种性格的事例。3、1．回忆父亲在夏夜拉胡琴的悠闲、懒散、宁静平和的景象，表达记忆中的快乐与无忧，与首段赤毒毒的战火使他背井离乡形成强烈的对比。2．父亲对“漂泊流浪”的理解是流浪他乡，居无定所，甚而客死他乡。而儿子的理解是跳出井底之蛙的命运，去外面闯荡，开阔眼界。3．再也没有家乡的温暖，无事闲愁的安乐，而只有身在异乡陌生而凄凉的味道。4．表达了对战争让安乐平静的生活一去不复返的悲愤；在战争中感觉到自己年轻的生命应该做点什么的斗志，然而又感到无人倾诉、无人援助的落寞与凄凉。5．AE6．第九段从视觉、听觉、味觉等多重角度描写记忆中宁静和平的家乡以及学琴时的快乐，具有美好的画面感。（动静结合；通过回忆与想象，从虚写的角度人手）7．胡琴是父亲留给他的珍贵的遗物；胡琴寄托着青年汉子对安定宁和的家乡的美好记忆和珍爱；胡琴寄托着年轻汉子想重建战火中的家园，重建精神家园的愿望。【解析】1．本题考查学生分析文中重点语句作用的能力。解答这类题目，主要从内容和结构两方面，再结合上下文去考虑。本题中，本句是插叙性语句，因胡琴想起父亲，继而想起父亲弹琴时的景象。从“坐在麦场边”、“对着繁星和月色”、“清闲懒散地拉着老曲子”等描写，可以清晰地看出这是战争未起时的美好、悠闲、平静生活；从“慢上半拍”、“听起来很想睡觉”中又可看出和平时代人们的无忧无虑；也与后文他因战争背井离乡的辛酸经历形成对比。2．本题考查学生理解和分析文章重点语句的能力。解答这类题目，首先要熟读文章，理清文章的内容，在此基础上，圈定给定语句在文中的范围，结合上下文进行理解。本题中，父亲的理解：从父亲对生活的形容“一把琴三杯酒，不饥不饿过一生”可以看出，父亲追求的是安稳平静、不饥不饿的普通生活；从“日后准是漂泊流浪的命”可看出父亲对“漂泊流浪”的生活十分抗拒；从后文老人们“相互庆祝没有流落外放，否则连一把老骨头也捡不回来了和父亲“老不去塞北，少不去江南”，“人只要一出院门，就有聊不到的凶险等在前面”的描述，可看出父亲眼里的“漂泊流浪”是什么样的生活；他的理从“不愿被家宅的炊烟捆死在这里”，“听过山如何的高那使他难过”，“可怜他却没有看过梅花”等，可看出他认为家乡太过狭小，而外界则充满传奇的故事，广阔山河；他想离开家乡，去外面开阔视野。3．本题考查学生分析和理解重点语句指代含义的能力。解答这类题目，首先要了解文章大意，其次找到题干所给内容在文中的位置，然后联系前后语境进行分析。本题中，“陌生是有气味的，一股扑鼻酸楚的气味”，此处的“酸楚”指的是内心的感触，战火让他失去了平静的家乡，也失去了那些“天下本无事的闲愁”，原来厌烦的生活，现在却可望而不可即了，只能在陌生的地方流浪，没有认识的人，没有熟悉的路，凄凉而心酸。4．本题考查学生对文章情感的分析概括能力。作答本类题型，学生应回到文章中去，结合上下文进行分析。本题中，“战云低卷着”，指战争席卷而来；“许多安乐的梦境指原来平静安闲的家乡；“成为烈焰焚腾的战场”，指家乡被蔓延的战火毁灭；“他发自生命的乐曲”，表明年轻人有满腔的心事想要倾诉；“有谁来听呢？”则表达无人倾听的孤独寂寞。5．本题考查学生对文章的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，层次的概括，思想情感赏析、写作手法的评价等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，A项，正确；大火的背景烘托出一人一驴一把胡琴的形象；B项，错误；从父亲拉的琴里“有一些年华流水的窥探，也有些丰收的盼望”、“冬有炉火五谷丰登，该是他最高的向往”可看出，父亲琴里寄托的是对生活的期望；C项，错误；村民们的生活闲散安适，无忧无虑，虽写了“只有醉乡路稳”，表达的却是家乡人情的淳朴，并非“整日醉醺醺”、“自我麻痹”；D项，错误；“琴弦已断并不是“梦想被战火割断”，从“怅望着来时的道路……家山被天脚的卧云割断了”可看出，被战火割断的是家乡的宁静生活；从“我要在更长更远的路上，为这把老胡琴换上新弦”可看出，他的梦想仍在，并比从前更目标鲜明；E项，正确；故选AE。6．本题考查学生赏析重点语段的能力。作答本类题型，首先要明确景物描写的角度，如：直接与间接、正面和侧面、虚写和实写、视与听结合、远与近结合等；其次，结合具体句子进行具体分析。本题中，第⑨段中，“金灼灼的暖阳”、“新月”、“丹霞”等景物，从视觉上描写了鲜丽的色彩；“车头和驴颈铃的喧闹声，叫哥哥的喧鸣，咿咿呀呀抖着弦”等描写，从听觉上带来家乡的声音；“烟草和皮革混杂的气味”，从嗅觉描写集市的热闹；拉琴给老牛听，则体现温柔宁静的生活气氛，显得格外美好；这些描写都是他对家乡的回忆。还可以从“虚写”的角度入手分析；也可从动静结合的角度分析）。7．本题考查学生理解和分析概括事物形象的能力。解答这类题目，首先要了解全文，然后，结合上下文中关键语句进行分析。本题中，从“他清楚地记得，这把胡琴，是父亲使用多年的乐器”，可看出胡琴对他的重要性，即这是父亲留给他的遗物；从对父亲拉琴情景、教他拉琴说出的话语、家乡小镇人们的生活的反复回忆，可看出，胡琴——这把他从家乡带出来的物品，寄托着他对家乡的所有情感；从“要在更长更远的路上，为这把老胡琴换上新弦”可看出，胡琴也寄托着他对于重建家园的精神。4、1．D2．C3．D4．古之善政者/能防民之侠游/使从其教/节民之醉饱/使归于德/何者/上无所利以病民也5．(1)又过了一年，(孙公)居住在西山中，修造新的亭子以供体憩遨游，取名叫“醉乐”，这是采用前人“醉能同其乐”的意义。（2)所以我记述孙公的这件事，既认为他比今人所说的损害人民的官贤明，而推测他的志愿，又将要超过古人所说的治理人民的官了。【解析】【分析】1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。D项，句意为：追求一日的快乐而遗留一年的忧患。贻:遗留。故选D。2．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，助词，相当于“的”/代词，此，这。B项，介词。用/介词，因为。C项，都是人称代词，他，他的。D项，连词，表转折，相当于“却”“但是”/连词，表修饰。故选C。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。D项，“文章善于写景、记事、议论，倒数第二段记叙与议论相结合”错误，倒数第二段是发表议论，并没有记叙。故选D。4．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“古代善于处理政事的人，能够防止人民放纵游乐，使人民遵循他的教导；节制人民的酒食，使人民归附于道德。为什么能这样呢?因为在上位的不会损伤人民以取利”。“……者”为“……的人”，其后常常断开；“防民之侠游”与“节民之醉饱”句式一致，之前之间之后断开；“使从其教”与“使归于德”是并列关系的语句，之前之间之后断开；“何者”是固定短语，意为“为什么呢”，之后断开。即“古之善政者/能防民之侠游/使从其教/节民之醉饱/使归于德/何者/上无所利以病民也”。5．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“明年”，又过了一年；“宅”，居住；“休遨”，体憩遨游。（2）“贤”，贤明；“病”，损害；“推”，推测。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：靠近成郭的地方，一定有登高远望的美景，成为那里的人宴饮游乐、解除烦忧的地方，用来会合众人按时令节气举行纪念活动，消除烦恼，排遗优虑，难道是老天本来就安排好的吗?永嘉多大山，在州西面的山偏偏小而秀美，十几步距离内，就自然打拱作揖般环抱着。高的山峰并不孤单地耸立，低的也稳固地伫立着。阴阳两西依附跟从，向阴的学阴的因相互依附而富有情致。河水到城西南广阔千尺。自峙岩私盐港开始。翠绿的原野上架着崭新的桥梁。水池湖泊以横交织，渔舟小艇各自从菱白荷莲品中荡出，掉歌相互应和。一会儿都汇集到了思远楼下。当地居民认为山水汇合于此，是吉祥之地，于是越来越进入深山，不惜花费百两银子建一坟墓，贿赂匠人，施舍僧人。墓道和坟冢相交相依。每年将近寒食节。男子们穿戴上洁净的头巾袜子。女子们戴上时新的簪子耳饰，扫基祭奠，共同遨游嬉戏，城里城外都没人待在家里。所以西山的遨游是最有名的。虽然这样。永嘉土地狭窄而官史专横，人口众多而贫穷，外表虽有盛装艳服美丽闲雅的形态，其实并无有名的园林和杰出的台榭、珍贵的花卉和奇异的树木。遨游的人虽暗中争胜不肯落在人后，可是有些人只是靠借债、抵押而尽力攀比罢了。本来就不能同别人比试珍贵艳美的服饰，享尽山珍海味。州县的长官不加察访，说：“唉!奢侈得太厉害了!”，贪婪的官吏窥伺时机，突然发布命令加以制载，坚决地以酗酒的名义加以搜捕，剥夺了人民的欢声笑语，而以刑具捆缚鞭笞，使人破产来缴纳罚款。因为如果不这样，酒类专卖的税利就不能有几倍的收益。唉!用贫穷的财力遵从奢侈的风气，追求一日的快乐而遗留一年的忧患。(这样的情况)为什么不能改变呢?朝议大大、龙图阁直学士宣城孙公当初任知州时，察访民俗中长期不能改变的并了解其缘故，到了清明节，开始停止酒类专卖制度，取消禁酒令，让人民自由饮酒。又过了一年，(孙公)居住在西山中，修造新的亭子以供休憩遨游。取名叫“醉乐”，这是采用前人“醉能同其乐”的意义。孙公生性不喜欢饮酒，他处理政事不专制而实行宽大政策，大概因为他通晓人民的要求而做得这样符合实际情况。亭子建成而人民唱歌奏乐以示赞美。在这时，四邻州县降水或干早不合常理，但是永嘉偏偏连年丰收，大概老天也因为这里的人民和睦而应和他们吧!古代善于处理政事的人，能够防止人民放纵游乐，使人民遵循他的教导；节制人民的酒食，使人民归附于道德。为什么能这样呢?因为在上位的不会损伤人民以取利。到了后来，趁着人民自发的游乐而加以控制，招致人民酗酒而竭尽牟取私利。人民尚且有不得游乐和痛饮的限制，那么他们生活所需的乐趣一天天地减少，而人民的生计也就可悲了呀!所以我记述孙公的这件事，既认为他比今人所说的损害人民的官贤明，而推测他的志愿，又将要超过古人所说的治理人民的官了。绍熙五年五月。5、1．C2．老翁形象:悠闲惬意，淳朴率真，对生活心满意足。用意:用老翁形象以点带面（用老翁的所见所闻所感），全面展现国富民安的社会景象，歌颂新法所取得的成果，表达诗人心系天下的情怀。【解析】【分析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“百钱才够买酒”理解错误，此句是说花上百十个小钱就能沽到斗酒，表现的是因年丰酒价低，百姓生活富足的。故选C。2．本题考查学生分析诗歌形象的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的主要内容，特别是诗歌反映出的核心要素以及诗人的基本性格特点，从诗歌语句中进行具体分析即可。老翁的形象描写在最后四句，意思是，老翁乘着只小船沿着护城河向西南漂流，有时在杨柳间系上小舟。满目美景看不够，又乘兴斜躺着漂过金陵石头。见到的人都是那么的欢乐，个个红光满面，喜上眉头。“西南流”“杙小舟”“乘兴欹眠”“逢人欢笑”这些动作、情态描写，生动地勾画了老人坐船进城寻亲访友的快乐和对于生活心满意足的情态，表现了老翁的生活自得和惬意。分析塑造老翁形象的用意，主要结合时代的背景以及诗歌的主旨。开头两句为作品第一部分，歌颂元丰年间风调雨顺的喜人气象。下六句为第二部分，歌颂元丰年间五谷丰登，物产精美的盛况。最后八句为第三部分，歌颂元丰年间人民的幸福生活。根据注释“这首诗是王安石推行新法十年后农业取得较好收成时写的”可知，本诗是北宋中叶变法改革的颂歌，也是作者心系天下，希望国泰民安的政治理想的直接展露。【点睛】古诗词中，如何鉴赏人物形象：一、联系作者的个人境遇，分析人物形象1.抓住作者的生平经历，思想主张。2.抓住注解，把握诗词内容，了解背景。二、联系诗词中的意象、典故等，分析人物形象。三、抓住动作、外貌、神态、心理、语言描写，分析人物形象。四、分析形象，注意同一形象，不同作者，不同时代，赋予不同的情感。掌握这四种方法，会有助于我们在鉴赏古诗词时准确分析诗词中所塑造的人物形象。6、腹犹果然枯松倒挂倚绝壁廊腰缦回岸芷汀兰羽扇纶巾拄杖无时夜叩门察言而观色心游万仞【解析】【分析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“犹”“壁”“缦”“察”“仞”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】【详解】本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、例文：必胜有悔，谦虚则和有人认为，人是万物的主宰，面对世界，我们要有人定胜天的信念，我却认为此言不妥。简媜曾有一言，“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居，世间的万千生灵在这苍茫浩瀚的宇宙之中不过皆为沧海一粟，全无高下之分。”而万千生灵，构建成一个自然，人类只是自然之子，面对世界，我们必须要有敬畏和谦卑之心。倘若秉持这人定胜天的理念，摒弃敬畏和谦卑之心，结局已然可以预见。第二次工业革命的经济飞速增长，以蓝天白云作为代价；塑料垃圾的简易处理，以地下水作为代价；长江旅游景点的开发，以长江白鲟作为代价。平衡的打破意味着无数美好的消逝，或许人可以定胜天，但正如甘地所言，自然能满足人类的需求，却满足不了人类的贪婪。然而，贪婪是人类的本性，压制其唯一的办法或许就是敬畏和谦卑之心。只有拥有敬畏和谦卑之心，这场人类的寄居方可称得上美丽。一切生态平衡的破坏，物种濒临灭绝，疫情的暴发，如若与人类有关，究其根本，就是因为缺失了那颗敬畏和谦卑之心。必胜有悔，谦虚则和。怀揣着敬畏和谦卑之心的人，才会有高远视野和宽仁的格局，又怎么会为了眼前的经济利益过度猎杀穿山甲？又怎么会为了猎奇而食用野生蝙蝠？自负的他们以为人定胜天，最终却招致了无穷祸患。而真正怀揣着敬畏之心的徐秀娟为了守护丹顶鹤倒在了沼泽地中再也没有起来，而她的弟弟徐建峰抱着同样的谦卑之心又回归到那片沼泽地。怀揣敬畏，才能守护好我们的家园。人与动物都是自然之子，不过沧海一粟，而将人类作为主体分离出来之时，动物含于自然。敬畏自然意味着敬畏万千生灵。徐秀娟不仅仅守护着丹顶鹤，她守护的是她心中的自然，一个人的力量或许薄弱，但群体的力量便能守护着整个自然。王尔德曾说，人类偏向于欣赏自然而不会与自然一起生活。倘若人人都能有自知之明，我们就会制止人类种种妄图征服自然的欲望。伴随着人类无节制的开发活动和逐利行为的，是北极冰圈的融化消失，是臭氧层空洞的不断扩大，是笼罩