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重难点04文言文中作者人物形象分析(解析版)(建议用时:30分钟)近年来,文言文考察方式越来越灵活,对于题目的问法越来越新颖,人物形象分析题,仍是中考重点考察的题目类型。作者人物形象解题技巧(1)概览全文,整体把握。首先,一定要有整体阅读意识。在阅读过程中,即使碰到个别词义或句意一时把握不准的情况,也应毫不犹豫地读下去,原先的问题往往会迎刃而解。(2)内容梳理。明确文中讲解的主要内容,进一步分析文章中的内容和作者的联系。(3)筛选文章的关键信息。首先,是检索性筛选。其次,是理解性筛选。(4)读懂作者的情感态度。熟悉课内文本,联系课内人物形象。注意从选文的开头句、中心句、结尾句入手,把作者的评价或对事理分析的句子找出来,以此为突破口,把握作者的观点和态度,进一步分析人物的形象。【明确人物形象或分析类解题步骤】1、寻找标题或文中直接评价人物的词语或句子。2、主人公做了哪些事,或者找出文章中描写的内容和作者之间的联系。从中提炼人物的基本性格特点3、结合人物年龄,身份,地位加以分析4、注意人物之间的对比一、课外阅读1.阅读文段回答问题。范式,字巨卿,山阳金乡人也。少游太学①,为诸生,与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里,式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子②焉。”乃共克③期日。后期方至元伯具以白母请设馔④以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何相信之审⑤邪?”对曰:“巨卿信士,必不乖违⑥。”母曰:“若然,当为尔酝酒。”至其日,巨卿果到,升堂拜饮,尽欢而别。【注释】①太学:汉朝设在京城的最高学府。②孺子:小孩子,指张劭的子女。③克:约定。④馔:食物,多指类食。⑤审:确定。⑥乖违:违背,此指违约。从短文中,你能看出范式具有____________的优秀品质。2.阅读下面的文字,回答问题。刘凝之字志安,小名长年,南郡枝江人也。父期公,衡阳太守。兄盛公,高尚不仕。凝之慕老莱、严子陵为人,推家财与弟及兄子,立于野外,非其力不食,州里重其德行。州三礼辟西曹主簿,举秀才,不就。妻梁州刺史郭铨女也。遗送丰丽,凝之悉散之亲属。妻亦能不慕荣华,与凝之共安俭苦。夫妻共乘薄笨车,出市买易,周用之外,辄以施人。为村里所诬,一年三输公调,求辄与之。有人尝认其所着屐,笑曰:“仆着之已败,令家中觅新者备君也。”此人后田中得所失屐,送还之,不肯复取。元嘉初,征为秘书郎,不就。临川王义庆、衡阳王义季镇江陵,并遣使存问。凝之答书,顿首称仆,不修民礼。人或讥焉。凝之曰:“昔老莱向楚王称仆,严子陵亦抗礼光武,未闻巢、许称臣尧、舜。”时戴颗与衡阳王义季书,亦称仆。荆州年饥,义季虑凝之饿毙,饷钱十万。凝之大喜,将钱至市门,观有饥色者,悉分与之,俄顷立尽。性好山水,一旦携妻子泛江湖,隐居衡山之阳。登高岭,绝人迹,为小屋居之;采药服食,妻子皆从其志。元嘉二十五年,卒,时年五十九。(选自《宋书•隐逸列传》)(1)解释下列句中加点的词。①高尚不仕:②不就:③义季虑凝之饿毙:④妻子皆从其志:(2)用现代汉语写出文中画线句子的意思。①立屋于野外,非其力不食。②妻亦能不慕荣华,与凝之共安俭苦。③观有饥色者,悉分与之,俄顷立尽。(3)请结合原文分析刘凝之的性格特征。二、对比阅读3.阅读下面的文言文,然后完成下面小题。[甲]庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨乖乖,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(选自范仲淹《岳阳楼记》)[乙]范文正公,苏州人,平生好施与①,择其亲而贫、疏②而贤者,咸施之。方贵显时,置田千亩,号曰“义田”,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬③皆有赡。(选自钱公辅《义田记》,有删改)[注]①施与:帮助。②疏:疏远。③嫁娶凶葬:婚嫁丧葬。请从[甲][乙]两文简要概括范仲淹的人生态度。阅读下面的文字,完成各题。王戎,字濬冲,琅邪临沂人也。戎幼而颖悟,神彩秀彻。视日不眩,裴楷见而目之曰:“戎眼灿灿,如岩下电。”年六七岁,于宣武场观戏,猛兽在槛中虓①吼震地,众皆奔走,戎独立不动,神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。(节选自《晋书·王戎传》,有删改)王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。”仲雄曰:“和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝,王戎死孝。陛下不应忧峤,而应忧戎。”王戎父浑,有令名,官至凉州刺史。浑薨,所历九郡义故,怀其德惠,相率致赙②数百万,戎悉不受。(节选自《世说新语·德行》)【注释】①虓(xiāo):怒吼。②赙(fù):送给别人办丧事的财物。4.解释下列加点词语的含义。(1)众皆奔走

(2)魏明帝于阁上见而奇之

(3)卿数省王、和不5.下列句子中加点的字用法相同的一项是(

)A.裴楷见而目之曰

云归而岩穴暝(欧阳修《醉翁亭记》)B.于宣武场观戏

而泻出于两峰之间者(欧阳修《醉翁亭记》)C.使人忧之

子之不知鱼之乐(《庄子与惠子游于濠梁之上》)D.俱以孝称

不以物喜,不以己悲(范仲淹《岳阳楼记》)6.将下列句子译成现代汉语。和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。7.结合选文内容,说说王戎是一个怎样的人?阅读下面文字,完成下列小题。【甲】上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。(节选自《周亚夫军细柳》)【乙】(欧阳修)方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错①不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也。学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简②而不扰,故所至民便③之。或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”(选自《宋史·欧阳修传》)【注】①枉直乖错:意思是冤假错案。②宽简:宽松简易。③便:安逸、安适。8.下列句子中加点词意思相同的一项是(

)A.上自劳军无以自遣B.壁门士吏谓从属车骑日谓文章止于润身C.请以军礼见以纵为宽D.于是上乃使使持节诏将军于是仰天叹曰9.请用“/”给文中画波浪线的句子划分朗读节奏(限两处)。军中闻将军令,不闻天子之诏10.下列对选文的理解和分析,有误的一项是(

)A.甲文惜字如金,“至霸上及棘门军,直驰入”中,一个“直”字描绘出阵势不小的劳军队伍在军营里长驱直入、来去自如的状态。B.乙文通过“因取旧案反覆观之”“仰天叹曰”等细致的刻画,表现出欧阳修关心民生,为百姓受冤痛心不已的形象。C.甲文中细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”,从侧面烘托了周亚夫的治军严明;乙文中的“自尔,遇事不敢忽也”同此写法。D.两文都塑造了鲜明的人物形象:周亚夫忠于职守、治军严明、刚正不阿,汉文帝深明大义、知人善任;欧阳修勤政爱民,勤勉谨慎。11.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)天子为动,改容式车。(2)为政宽简,而事不弛废。12.甲文运用对比手法塑造了鲜明的人物形象,试找出一处,分析其对刻画人物所起的作用。13.周亚夫和欧阳修都是在自己的岗位上有所坚守的人,结合选文说说他们坚守的是什么。阅读下面两个语段,完成下列小题。(一)十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。(选自《曹刿论战》)(二)夏五月,诏曰:“狱者,万民之命,所以禁暴止邪,养育群生①也。能使生者不怨,死者不恨,则可谓文吏②矣。”又曰:“闻古天子名,难知而易讳③也。今百姓多上书触讳以犯罪者,朕甚怜之。其更讳询④。诸触讳在令前者,赦之。”(节选自《汉书·宣帝纪》)【注】①群生:百姓。②文吏:掌管文书、法令的官吏。③讳:冒犯名讳。④询:汉宣帝改名为“询”。14.下列选项中加点字意思都相同的一项是(

)A.衣食所安安之若素转危为安心安理得B.民弗从也

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