专题26议论文之论证方法及其作用习题精练-2022年中考语文一轮复习现代文阅读全考点

专题26：论证方法及其作用习题精练1.阅读下面文本，完成下列各题。人人皆可为国王梁

衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。（1）文章的中心论点是什么？（2）文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3）文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（4）你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？

2.阅读下面文本，完成下列各题。【材料一】①当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性转化和创造性转化，涵养中国精神，滋润现代人生，不论是为当代中国人更好地理解和传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥传统优势，创造具有国际影响的文化体验。②数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便是那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化用户体验，强化互动感和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。③中华优秀传统文化要获得更好地传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。但也有像“故宫文创”这样的将传统文化元素与文创产品相结合的成功案例。“故宫文创”使传统文化的魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，获得年轻人的追捧，实现了优秀传统文化与日常生活的有效融入。（取材于高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》，有删改）【材料二】①对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。②多数人认为，五四新文化运动是文学史上一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，重要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实创新的双向要求，而用白话文来表现传统的创新模式，会使传统文化得到更广泛地接受与发扬。③另外一个问题：如何看待鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族文化历史作为一个符号被纳入西方普遍模式，成为西方文化的一个例子。如果说，五四时期的“盗火者”曾经通过西方文化启蒙了中国传统文化，那么如今，中国传统文化在吸取和融合外来文化的同时，已经成为了更重要的文化资源。④在正确地对待中国传统文化的基础上，现如今，中国文化还要承担起“改变世界”的历史使命。正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能显现出中国文化对话历史、对话现实、对话世界的独特价值。（取材于南帆的《中国文化的活力》，有删改）【材料三】①要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）（1）【材料一】的论点是什么？（2）【材料一】是从哪两个方面论证论点的？（3）简述【材料二】第②③段不能调换顺序的原因。（4）【材料二】画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（5）选出对选文内容的理解不正确的一项（

）A.【材料一】用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术达成。B.【材料二】对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者褒贬的评价，指出二者都具有很大的不足。C.【材料三】认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D.三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。（6）你的身边也一定有许多中国优秀传统文化的影子吧？请任写出一种，并说说你对它的看法。

3.阅读下面文本，完成下列各题。“不知道”是一件很棒的事①妨碍人思考的，往往是知识。②思考与知识如水与油般不相溶。思考，是自行创造出什么；而知识，则是一股脑儿地搜集他人的产出。仅仅是搜集信息而让知识丰富，你不能就此认为这些是“自己想出来的”。明明借用了他人的知识却误以为是“自己的点子”，这就大错特错了。人一旦变得习惯依赖搜索引擎，不假思索便可获得答案，长此以往将渐渐丧失生而为人的某种重要的功能。③知识的查询之路虽然比思考之路好走得多，但是无论走得多么快，始终抵达不了终点。正如歌德所说：“谁不用脑子思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。”①在寻找“为什么”“是什么”的时候，如果运用搜索引擎，会立刻搜出无数看似答案的结果。但这些并不是答案，充其量只是“看似答案的东西”。当你因此而感到满足，认为“不知道的事，通过网络查询就能解决”时，你就再也不会花心思去思考了。如此一来，你将渐渐习惯身处舒适的“知识小屋”，待在里面就能获得本来应该历经冒险才能寻得的宝藏。④在这样一个信息爆炸的时代，我们更应该尽可能地提醒自己有意识地屏蔽信息。虽然“知道”并不容易，但是“思考”更加费力、更加困难。即便如此，我依然期许自己是一个“会思考”的人。当被要求“拿出点子来”的时候，你可能会精明地通过自己以外的媒介找到它，或者再附上自己的分析意见。但这样的工作态度，不可能变成你的愿景，也不可能获得社会好评。⑤工作经验越丰富，思考就越困难。因为就算你不主动去检索，你所储备的知识还是会与日俱增。然而，知识有时候是助力，有时候则会成为阻力。⑥“这种事，我早就知道了。”“你说的，我听过了。”②拥有知识的人在看待事情的时候容易自行选择省略思考的麻烦，掌握诀窍准备答案。在任何领域，都存在着依循程序做事的老手。但是，我总觉得没有什么比“知道”这件事更悲哀的了。⑦不论多么年长，都不应该忘记一无所知时的自己，随时让自己保持白纸状态。③当我感觉知识增加过多的时候，我便会进行删减，主动忘记自己已经知道的东西。我也会聆听最新的信息，但尽可能听过就忘掉。⑧乍看之下，这样的行为好像与时代趋势背道而驰，但是只要再往前行，“感觉”和“思考”这未经使用的道路就是一条康庄大道。而思考的第二步，便是踏上这样的道路。所以说，“不知道”是一件很棒的事情。（1）“不知道”在文中指的是什么？（2）如何理解第⑥段中“我总觉得没有什么比‘知道’这件事更悲哀的了”？（3）依次写出文中三处画线句所运用的论证方法。（一个空只填写一种论证方法）

①_______________

②_______________

③_______________（4）纵观全文作者从不同的角度把“思考”与“知识”作了比较。请归纳：作者认为二者有何不同？

4.阅读下面文本，完成下列各题。材料一近年来，我国在科技事业上取得了长足的进步。2020年国民经济和社会发展统计公报显示，过去一年，我国重大科技成果不断涌现，全年全国授予专利权363.9万件，比上年增长40.4%。年末每万人口发明专利拥有量达15.8件，比上年末增加2.5件。中科院武汉国家生物安全四级实验室，2020年1月通过原国家卫计委高致病性病原微生物实验活动现场评估，成为中国首个正式投入运行的P4实验室。据介绍，P4实验室是人类迄今为止能建造的生物安全防护等级最高的实验室，埃博拉等危险病毒只有在P4实验室里才能研究。专家表示，该实验室对增强我国应对重大新发、突发传染病预防控制能力，提升抗病毒药物及疫苗研发等科研能力起到基础性、技术性的支撑作用。（选自《20192025年中国信息科技产品行业发展前景及投资风险预测分析报告》）材料二：国家科技创新力的根本源泉在于人，全部科技史都证明，谁拥有了一流创新人才、拥有了一流科学家，谁就能在科技创新中占据优势。我国科技队伍蕴藏着巨大创新潜能，近年来通过深化科技体制改革，把这种潜能有效释放出来了。首先尊重了人才成长规律和科研活动自身规律，培养造就出一批具有国际水平的战略科技人才、科技领军人才和创新团队。加快推进了科研院所改革，赋予高校、科研机构更大自主权。国际科技合作是大趋势，越是面临封锁打压，越不搞自我封闭、自我隔绝，而是实施更加开放包容、互患共享的国际科技合作战略，使我国成为全球科技开放合作的广阔舞台。（选自《人民日报》2020年12月16日，有删改）材料三：最近几年，对于技术创新究竟是福还是祸，人们一直进行着激烈的讨论。当然，不同的人对这个敏感的问题有不同的看法。就我个人而言，觉得技术创新在新世纪起着非常重要的作用。因此，我始终认为，技术创新对我们来说是一大福音。首先，技术创新使我们的生活变得越来越方便。例如，以技术创新为依托，现代通讯技术在不断进步和发展，与此同时，现代通讯技术的种类也越来越多，特别是智能作为现代社会最伟大的发明之一，对我们的生活有着深远的影响，而人们也渐渐习惯于以这种便捷的方式进行沟通交流和信息搜索。其次，技术创新在农业方面，尤其是在转基因食品中得到了充分的体现，我们不得不说转基因食品就像是打开的潘多拉盒子，因为这是人类历史上最伟大的生物技术创新。转基因食品摆脱了四季限制，降低了生产成本，提高了作物产量，打破了地域限制，破解了物种障碍。因此，我认为，转基因方面的技术创新是新世纪的重大突破。最后，在经济全球化的趋势下，技术创新不仅给个人带来了多方面的发展机遇，给企业带来了多类型的经济类型，也让国家增强了国际影响力和国际话语权。（选自《2020年高考满分作文》）（1）阅读材料选出下列说法不正确的一项（

）A.2020年全年国家授予的专利权、每万人口发明专利拥有量，同比上一年有很大增长。B.中国首个P4实验室，是中科院武汉国家生物安全四级实验室，2020年1月通过评估。C.科技进步，人才发展为先。从古到今科技的发展历史，都证明了这一观点的正确。D.从材料三可以看出，对科技进步、技术创新，青年学生有其个性理解，但常常有误。（2）材料一主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？（3）为什么“近年来，我国在科技事业上取得了长足的进步”？请结合材料二分析。（4）简要梳理材料三第一自然段的论证思路。（5）“对于技术创新究竟是福还是祸，人们一直进行着激烈的讨论”，在讨论中你持怎样的观点？请联系生活阐述自己的理由。

5.阅读下面文本，完成下列各题。呵护创新的“好奇心”向贤彪好奇心，可说是对未知事物特别关注的强烈兴趣，对陌生领域刨根问底的极大热情，对熟悉领域潜心钻研的无限执着。“好奇心是人的天性，对科学兴趣的引导和培养要从娃娃抓起，使他们更多了解科学知识，掌握科学方法，形成一大批具备科学家潜质的青少年群体。”去年，习近平总书记主持召开科学家座谈会并发表重要讲话，强调我国经济社会发展和民生改善比过去任何时候都更加需要科学技术解决方案，都更加需要增强创新这个第一动力，特别提及“好奇心”。没有好奇心，就没有科学的发展、社会的进步。面对迢迢银河，想象着牛郎织女，演绎出美丽动人的神话故事，源自民众的好奇心；创立“日心说”、揭开天体中许多奥秘，“从此自然科学便开始从神学中解放出来”；源自科学家的好奇心，与成年人相比，娃娃们的好奇心更加丰富多彩，比如，看到蜻蜓，他们就会联想到飞机，好奇飞行的原理；看到花朵，他们就想到公园，会问如何建造……尽管孩子们很稚嫩，但他们有时所展现出的想象力和好奇心，的确可贵。从半空中投掷鸡蛋。怎样才能让它完好无损呢？这曾是几个孩子的好奇心。一位中学老师就此设计了“投蛋竞赛”，要求参赛备队从高处平台上同时投下一个生鸡蛋，落地时不得损坏，取最后落地者为第一名，并强调不准用绳子拴着鸡蛋往下扔。孩子们的办法五花八门，有一个队别出心裁：他们把鸡蛋装在填充着棉花的木盒里，然后绑在一个小降落伞下面。最终，该队不仅获得第一名，还被评为“最具创意奖”。事实表明，关注孩子的好奇心，努力搭建探索与展示的平台，能够助其增加对科学的兴趣，有效培育创新精神。生活中，有些发明创造，正是从孩子们的大胆设想或灵机一动起步，而后再由成年人帮助完成的。在一些人看来，娃娃们的某些好奇心似乎太过“出奇”，甚至带有某些“破坏性”“危险性”。但如果缺乏包容，动辄呵斥一番、下一道禁令，便可能毁掉一个未来的科学家、发明家。教育家陶行知曾讲过这样一个故事：他一位朋友的孩子，把家里新买来的一个金表拆坏了，他的朋友就惩罚了孩子。陶行知听说后，建议这位朋友带着孩子把金表送到修表铺，在钟表师傅修理时，让孩子在一旁跟着学习如何修表。这样一来，修表铺成了课堂，修表匠成了老师，孩子不仅好奇心得到了满足，还由此获得了新的知识。涵养理性的态度和方法，既呵护珍贵的好奇心，又让好奇心中蕴藏的创造火花得以迸发，往往能对孩子的一生产生深远影响。爱因斯坦说过，想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。青少年的好奇心，想象力是无限的，蕴含着创造的源泉，寄托着未来的希望。面对孩子们的好奇心，满腔热忱地予以呵护、积极引导，努力提供必要的条件，大批具备科学家潜质的青少年群体就将脱颖而出，为建设科技强国厚植人才沃土。（1）文中第三段运用了什么论证方法？有什么作用？（2）下面名言材料作为论据，适合用于本文哪段文字？请说明理由。人的内心里有一种根深蒂固的需要总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基（3）阅读全文回答，作者为什么主张“呵护创新的‘好奇心’”？

6.阅读下面文本，完成下列各题。心智成熟需要经典滋养①怒斥曹雪芹“现代感太强，不古风”，怒斥老子《道德经》“看不懂”，要求作者“再练练文笔”，赞美《水调歌头》“写得比林夕好”，表扬《资治通鉴》“写得不错”，勉励作者“加油更新”……最近有网友整理了各大网络平台上种种令人啼笑皆非的留言，浏览一遍后不禁为一些年轻人的文化素质感到忧心。现实说明，如果一个人始终沉浸在网络阅读中而疏离经典文化，就难免出现知识结构的缺陷，难免闹出说“曹雪芹写得不够好”的笑话。②听网络音乐、读网络小说、看网络视频、玩网络游戏、用网络订餐……今天的许多年轻人正是这样生活的。网络已经成为他们生活的中心，须臾不可离开。但不得不承认，网络文化的若干特点对于人的成长不利。人的成长既是身体的成熟更是心智的成熟，而心智的成熟离不开经典文化的滋养。③经典文化专注于世界与人生的根本性问题，文字与内涵都比较深刻，需要耐心品味，反复思考，才能有所收获。网络文化以速度见长，是追新逐异的文化，不停地更新是其基本发展模式。一个习惯了在网络上冲浪的人，往往很难再集中注意力投入艰深的文本阅读。毕竟和几秒浏览一条微信或一则短视频相比，长时间阅读需要的注意力要高出几个数量级。④网络文化实际上是“浅阅读”，就像一位学者所说，沉浸在现代数字化媒体之中，“我拥有信息，但没有知识；我拥有观点，但没有原则；我拥有本能，但没有信念”。⑤传统的阅读方式需要投入专注力，是典型的延迟满足，而网络文化是即时满足，只要投入其中立刻就会让人产生欣快感，但代价是容易丧失耐心和专注。⑥目前我国网民总数已超过7亿，如果年轻人从小没有接触过经典文化而一直沉浸在网络之中，就难免会出现浅薄幼稚、缺乏专注和耐心等问题，知识结构存在严重缺陷，怒斥曹雪芹和老子的笑话也就在所难免了。⑦网络的诞生是人类文明的一次伟大进步，但我们应该合理使用，取其利而去其弊，让网络成为开阔眼界、增长见识的助力器而不能在网络的汪洋大海中随波逐流。在欣赏网络文化的同时切不可疏离经典文化。⑧经典是一个民族精神大厦的基础，一个没有经过经典洗礼的心灵不会是强健而丰满的心灵。在网络文化日新月异的今天，年轻人应有足够的自觉，主动补上经典阅读的课程，用坚实的经典阅读“对冲”网络阅读的缺陷，使自己走向成熟。（1）选文的中心论点是什么？（2）选文①段有什么作用？（3）简要分析选文③段的论证思路。（4）结合文章内容简述⑤段画线词“延迟满足”和“即时满足”的含义。（5）选文⑦段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？

7.阅读下面文本，完成下列各题。“舍生忘死”抗疫精神的文化意蕴①“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共。”——2020年9月8日，在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习近平总书记如是总结伟大的抗疫精神。其中，“舍生忘死”所体现出的生死观和义利观，是中国创造抗疫奇迹的重要支撑。②万物得其本者生，百事得其道者成。舍生取义是“舍生忘死”的信念基础和价值魂魄。“舍生”是精神外化行为，“取义”是精神内在本质。精神是民族之魂，挖掘舍生忘死的文化意蕴，有助于增强民族自信心。③舍生忘死的抗疫精神，缘起于中华优秀传统文化。“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”等，都是中华优秀传统文化的精神写照。有了这种精神，中华文明虽风雨沧桑，却生生不息，千载传承。④舍生忘死的抗疫精神，淬炼于近代中国革命文化。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“若死而中国能强，死亦何妨”……近代以来仁人志士的救国救民探索和“将不畏死、兵不惜命”的抗战壮举，为革命文化的形成提供了丰厚的精神土壤。有了这种精神，近代以来的中国虽经霜凌寒，却能不屈不挠，浴火重生。⑤舍生忘死的抗疫精神，彰显了中国社会主义先进文化。大庆精神、雷锋精神、抗洪精神、北大荒精神、抗美援朝精神、两弹一星精神等，都蕴含舍生忘死的傲骨与血性。郭永怀用生命守护国家秘密，焦裕禄为改变兰考面貌“不达目的，死不瞑目”，王进喜发出“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言等，都是社会主义先进文化的鲜亮底色。有了这种精神，70余年的新中国史，虽风雷磅礴，却乘长风破万浪；40余年的改革开放，虽荆棘载途，却能成就家邦之富。⑥稽古启新。在抗疫斗争中，新冠病毒研究者的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的誓言，无数“最美逆行者”感人肺腑的壮举，广大民众顾全大局、团结一心的坚守，都将彪炳史册。这样的故事不胜枚举，舍生忘死的精神又被赋予新的时代内涵。只要有舍生忘死之义，就一定能彰显护国佑民的爱国情怀、先人后己的奉献精神、百折不挠的必胜信念。历经苦难和辉煌的中华民族，必将在新时代伟大征程中再次创造历史。（1）全文论述的主要观点是什么？（2）文中画线的句子运用了引用论证的方法，有什么作用？（3）请你为第③段补充一个材料，使其能够证明该段的观点。（4）请结合下面的链接材料，说说你对文章第⑥段“这样的故事不胜枚举，舍生忘死的精神又被赋予新的时代内涵”一句的理解。

【链接材料】张定宇是收治新冠患者最多的武汉金银潭医院的院长，也是一名渐冻症患者。他行动不便，却坚守在抗疫一线，每天接上千个，处理无数突发事件；一天睡眠不到两个小时，和病魔争夺时间。他说：“我必须跑得更快，才能跑赢时间，把重要的事情做完；我必须跑得更快，才能从病毒手里，抢回更多的病人。”

8.阅读下面文本，完成下列各题。__________________________________①1927年，毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后，在转移井冈山途中，恶仗一场接着一场。于是，不少人开了小差，甚至连师长也不辞而别。近6000人的队伍只剩下700多人。前面重兵围堵，后面追兵迫近。情势之严峻可想而知！在此紧要关头，毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言：“愿走的，绝不强留；不愿走的你们会看到，星星之火可以燎原。用二三十年时间，革命终将取得胜利！”②这是何等坚定的革命信念！从1927年秋收起义上井冈山，到1949年10月1日新中国成立，用时22年。③无论谁，没有信念想成就一番事业，恐怕很难。大到革命理想——走什么路、举什么旗，小到一项具体工作，莫不如此！④因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭。⑤相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶不振。甚至“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”。这样，外界稍有诱惑，就会偏离人生航迹：这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等，恐怕都是这个问题的反映。多年前曾看过一篇新闻，说是一个富家子弟，经常在夜深人静时偷偷把数吨水泥倾倒在邻居门前。警方破案后，揭出的案由令人啼笑皆非：原来是个恶作剧……⑥人生有顺境也有逆境。顺境时，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈过沟坎。越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利！有篇文章《走出沙漠》，就把这个道理诠释得淋漓尽致。⑦一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考察。可是不久，迷了路，走进了一片杳无人烟的沙漠，干燥和炎热消耗了每个人的体力，食物已经没有了。最可怕的是干渴——在沙漠里没有水，就等于死亡。为了节省水，老教授把大家的水壶集中起来，统一分配。几天后，老教授死了。临死前，他把最后一个水壶给了一位信任的助教，叮嘱他：“不到万不得已，千万别动它。”⑧又是3天过去了，人已渴到生理极限，大家都死死盯着那壶水。可助教呢，死活不肯让大家喝，说还没到最后关头，并不断催促大家：“趁体力还行，再走一程，再走一程……到了前面，一定把水分给大家。”大家又艰难地朝前跋涉……就在大家就要绝望的时候，沙丘后面终于传来了流水声。⑨这时，助教才把真相告诉大家：“挂在胸前的水壶，其实灌满了沙子，几天前就没水了。教授一直瞒着大家，是怕大家绝望……”⑩确实，无论什么时候，守住信念才有成。有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的“景色”，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来。这时，千万别忘了告诫自己：是不是守住了信念？！⑪记得有这么一句话：不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！（1）文章的标题就是文章的中心论点，请为本文拟一个标题。（2）文章开头引用毛泽东秋收起义后坚信革命必胜的事例有何作用？（3）全文主要运用了_______________论证和_______________论证。（4）选文论证语言极富特色，请对下面这句作简要分析。

“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”。

9.阅读下面文本，完成下列各题。对知识的信仰在困境中闪光①家里网络信号不好，湖北大悟一初中女生让父亲在山顶上支起一个帐篷，每天用听老师线上授课；在四川旺苍，一高中女生每天爬上山，坐在崖壁边“蹭网”上课，因为村里只有村委会有网，但疫情期间不能进入，只有爬上山以求离那里更近；在贵州毕节，一初中男生爬到外婆家附近的山顶上听课，确保不错过视频中老师讲的每一点内容……②这些学生想方设法“蹭网”学习的行为，被网民誉为现代版“凿壁偷光”，经媒体报道后，赢得点赞无数。疫情之下，在线教学成为全国亿万学生“停课不停学”的主要途径，但在一些偏远农村尤其是山区，网络信号不好、硬件设施不足影响了学生学习。好在经媒体报道后，当地政府有关部门迅速行动，协调通信部门，为有困难的学生及时解决了问题，架起了信息求学路。现代版“凿壁偷光”之所以感动了无数人，是因为这些学生身上闪耀着对知识的渴望，以及克服艰难险阻、希望通过知识改变命运的精神力量。③相比之下，在此次新冠肺炎疫情的重灾区武汉，知识的力量更加闪耀。前不久，在武汉一所方舱医院，一个小伙子躺在病床上坚持看书的照片在网络上流传，甚至被国外媒体大量转载，让全世界看到了中国年轻一代在困境中坚持求知的风采；无独有偶，同样是在武汉，一名感染新冠肺炎的高三女生在方舱医院戴着口罩看书备考，视频上传到网络后，无数网民点赞道“你努力学习的样子真美”。类似的例子，不胜枚举。④尽管此次新冠肺炎疫情来势汹汹，疫情防控形势复杂严峻，但从每个学生到每所学校、每个地区，乃至全国教育系统，并未被疫情吓倒，更没有让教育教学停摆，让学习的脚步停滞。为此，教育部整合国家、有关省市和学校优质教学资源，开通了国家中小学网络，旨在支持各地做好“停课不停学”工作，帮助学生居家学习。随后，教育部又对平台进行升级，进一步丰富平台资源。同时，应学生和家长要求，平台还增加了中国教育电视台4频道“同上一堂课”播出小学及初中、普通高中课程，学生可通过平台收看电视直播，也可在课程学习栏目点播回看。疫情之下，全国教育系统积极行动起来，以超强的责任心和行动力，在当地政府部门和家长群体的大力支持下，延续着以往的学习节奏，为全国亿万青少年学子的身心健康成长和学业进步保驾护航。⑤在网络的另一端、教学视频的另一面，全国上千万教师更是重任在肩，履行着“停课不停教”的责任和使命。近日，一则“面对空无一人的教室，一位教师仍在专心上课”的新闻在网络刷屏。据媒体报道，这是浙江大学生命科学学院的一位教师参加学校录播教室测试时上课的场景。昔日书声琅琅、充满活力的偌大教室空空荡荡，面对此情此景，想来不少教师的心情是复杂的，但他们并未灰心与消沉，反而迸发出了为人师者更强烈的责任感与教书育人的激情。今年春季学期，清华大学首次启动全校性大规模实时、互动、异地、分散的在线课堂教学，该校95岁的张礼教授在学生的帮助下，也挑战起了在线教学，为学生网络授课、在线答疑，感动着他的学生们，更成为疫情期间千百万坚守教学岗位的一线教师的典型代表。⑥隔空相见，学在云端。在这场全国几亿师生共同参加的大规模在线教学活动中，尽管一些地方在网络信号、硬件设施等方面存在困难，尽管不少师生对在线教学并不太熟悉，需要逐步适应，但在全力抗击疫情，“停课不停学、不停教”的过程中，从莘莘学子到人民教师，他们对于知识的坚定信仰、对于教育事业的无限热爱，不仅写就了他们个人人生道路上的重要篇章，更绘就了中国当代教育史上一幅别样的感人图景。⑦艰难困苦，玉汝于成。有了亿万学子对知识的坚定信仰，有了千百万教师对教育事业的坚守与奉献，我们坚信：疫情终将过去，中国教育更加美好的未来就在前方。（选自《中国教育报》，有删改）（1）阅读全文，请概括写出文章的中心论点。（2）请梳理文章的论证思路。（3）文章主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（4）读了这篇文章，你有什么样的收获和体会？请结合自己的体验谈一谈。

10.阅读下面文本，完成下列各题。材料一天下之本在国，国之本在家，家之本在身。自古以来，“家”对中华民族而言有着无与伦比的影响力，一篇篇流传至今的诫子文章和家训家诰，大多是将个人的自强不息、立志勤学等优秀品质与奉献牺牲、爱国主义等中华文化的要素紧密联系在一起。正是依靠这种家国同构、家国天下的共同意识和民族精神，我们的民族才能历经数千年磨难而不断创造出新的辉煌。孟母三迁、________、________……这些流传千古的家风建设故事不一而足，激励了一代代中国人努力成为贤才干将，为中华民族精神传承与发扬提供了最深厚最滋养的土壤。家庭是社会的基础，家风汇聚而成国风。在此次抗击新冠肺炎疫情的过程中，同样涌现出很多以家风家教为载体的感人事迹。钟南山院士出身医学世家，他的父亲对他说过：“一个人，要在世界上留下点东西，那他在世界上就不算白活了。”诚实、和蔼、执着，这些钟家优良传统深深地影响了这位老者，在此次疫情中，他依然赤诚敬业、心念人民，始终冲在最前线。不仅如此，还有母亲曾在17年前抗击非典，女儿如今加入了援鄂医疗队；作为重症医学专家的父亲请缨奔赴武汉前线，不忘叮嘱儿子努力学习继续从医救人……家与国交融互通，个人与时代紧密相连，他们都将良好家风凝化为民族精神。今天，我们汇聚力量共抗疫情；明天，我们将继续毫不动摇向着民族复兴的伟大目标前进。（节选自《光明日报》，有改动）材料二陶侃曾在浙江海阳做县吏，监管渔业，常有下属送东西给他。有一次，一位下属送了一坛鱼鲊（腌鱼）给陶侃，孝顺的陶侃马上念及一生贫居乡间的慈母，便嘱托乡人带给母亲。谁知母亲却原封不动地将这一坛鱼鲊退了回来，并在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”陶侃收到母亲退回的鱼鲊和回信，大为震动，更愧疚万分。他下定决心，一生遵循母亲教导：清白做人，廉洁为官。岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞的母亲大义凛然，主动励子从戎，精忠报国。她为了让儿子永远铭记大丈夫当“精忠报国”的训诫，用绣花针把这四个字刺在岳飞的背上！岳飞投军后，奋勇杀敌、义无反顾，屡建战功。后来岳飞成为一代有名的抗金英雄，为历代人民所敬仰。（摘自“百度百科”）材料三英国网友@GarethPhillips：中国的行动力鼓舞人心。我想象不到世界上任何一个国家有这样的意志和能力，可以在这么短的时间内建成医院。美国网友@FrankieTaylor：我敬佩那些冲上疫情防控一线、全力遏制疫情的大无畏的中国人，还有迅速启动全国疫情防控体系并建设专门收治医院的中国速度。印度网友@NaveedDar：勤奋的中国人民团结互助，全社会上下一心、互相配合，强有力的政府采取一系列有效措施保护民众和救治患者。南非网友@DeanOley：中国人民在抗击疫情中展现出的勇气令人敬佩！面对突发疫情，中国政府反应迅速、行动果断。阿曼网友@ShaumRein：长期来看，中国的恢复能力很强。中国人民总是非常团结，他们在疫情期间，仍旧能保持乐观，彼此互帮互助。中国人民的奉献精神和勇往直前感染着我。（节选自《人民日报》）材料四疫情期间，某课题组对部分90后、00后青年就有关问题展开调查。下面是部分调查统计结果。图一：未参与到一线防控工作的青年，采用其他方式参与战疫的占比图二：疫情对当代青年价值观的影响调查结果（社会责任感方面）（数据来源于新华网）（1）从以上材料看，下列理解和判断，不正确的一项是（

）A.流传至今的诫子文章和家训家诰，都将个人的优秀品质与中华文化的要素紧密联系在一起。B.岳飞在母亲的鼓励下投身军旅，并屡建战功，成为有名的抗金英雄。C.中国在抗击新冠疫情中表现出的行动力鼓舞人心，感动了许多海外网友。D.近一半的受访者以志愿服务的方式参与了战疫。（2）根据材料二的内容，仿照“孟母三迁”的形式，在材料一的横线上分别补上四字短语作为论据。（3）材料一的第二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（4）概括材料四中“图二”所反映的信息。（5）中国抗击新冠疫情取得重大战略成果的原因有哪些？请结合以上材料加以概括。

11.阅读下面文本，完成下列各题。教育惩戒权须理性回归①教育惩戒作为一种教育和管理学生的方式，在中国教育史上由来已久。诸如“养不教父之过，教不严师之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成材”等。目前，一方面，赏识教育和关爱教育在教育界颇为盛行，遏制体罚、禁止变相体罚学生在社会上的呼声一直很高；另一方面，教师想管而不敢管或不知如何管也日益成为困扰一线教师的难题。因此针对社会公众对教育惩戒所存在的认识偏差，亟须在理论上对教育惩戒进行澄清，引导人们对教育惩戒有一个正确的认识，教师的教育惩戒权要逐渐理性回归。②对教育惩戒认识模糊是教育惩戒权难以回归的主要原因。何谓教育惩戒？简而言之，惩即处罚，戒乃警戒，教育惩戒是以教育学生为根本目的，怀着关爱学生的态度对犯错或违反规定和规则的学生实施否定性的批评、处罚等，以达到警示学生防止或戒除其再发生不符合规范和规定的教育效果。③当前，部分社会公众对教育惩戒问题存在着不太合理的认识。有些人认为既然提倡教育民主就不应该再使用体罚、惩罚等手段教育和管理学生，认为凡是涉及对学生的惩戒不管出于什么原因都是不对和不可取的，强调应该用爱、温暖等方式来感化教育学生。④现实教育生活中，教育惩戒走向了两种极端——被教师滥用或弃用。如果教育惩戒权被滥用，就会使青少年学生身心健康和人格尊严受到伤害，影响其成人成才；如果教师因忌惮种种责难而放弃了教育惩戒权，将会使学生错误或失当行为得不到有效遏制，导致学生养成不良行为习惯，后果不堪设想。所以，有必要对容易混淆的惩戒、惩罚、体罚作个厘清。从根本意义上来看，惩戒侧重于“戒”，而惩罚侧重于“罚”，惩罚以罚为目的，它的教育意义要远远弱于教育惩戒。体罚与惩罚相比，它是一种直接伤害学生身心健康和人格尊严的惩罚方式，体罚是绝对应该遭到摒弃的。只要对教育惩戒有一个正确的认识，就不会出现对教育惩戒权的误解。⑤要避免出现以爱的名义来逃避或反对惩戒的不理智行为。当前，在民主教育、赏识教育、爱的教育的影响下，如今的教育，竟陷入一种孩子在学校没有教师敢管的尴尬局面，这和部分家长打着爱的名义来反对或逃避教育惩戒有关。不少家长对孩子的种种要求可谓是百依百顺，很少去惩戒孩子，如果教师惩戒行为发生，个别不明事理的家长会四处投诉告状，甚至威胁殴打教师。很多教师因为管理与惩戒学生而招致不必要的麻烦。有一位小学生因为上课没有带课本，老师批评了他，家长冲到学校，大闹课堂，强行让老师给学生赔礼道歉。为此，有人发出了这样的感慨：如果教师不再严格教育和管理学生，学生怎么学会敬畏和遵守规矩？对于家长来说，爱孩子并没有错，错的是以爱的名义偏袒孩子，从而逃避或反对教育惩戒，而只有对孩子进行必要的教育惩戒才是真爱孩子。⑥全国两会期间，曾有人大代表建议赋予教师一定的惩戒权，引起网络热议。该代表建议，把教育惩戒权的内容列出来，厘清惩戒范围，以法律的形式明确规定下来，教师能够在法律法规的范围内履行自己的教育教学管理权，也能够从法律上保护学生的正当权益不受到侵害，保证教师的教育惩戒权得以理性回归。⑦概言之，教育惩戒权的理性回归需要以法律为准绳。教育惩戒作为一种管理和教育孩子的方式，不可不用，亦不可滥用。对于犯错的孩子，必要的惩戒不可缺失，但是，如何把握惩戒的度，把教育惩戒控制在一个合理的范围内，这是一个非常重要的课题。为此，政府、相关教育行政部门须结合我国教育实际，尽快制定教育惩戒相关法律法规，规范不合理的教育惩戒，保障教师合法权益。（摘自《中国教育报》2019年5月8日）（1）选文的中心论点是什么？是怎样提出的？（2）请分析文中第④段中画线句中“绝对”和“摒弃”的表达效果。

体罚与惩罚相比，它是一种直接伤害学生身心健康和人格尊严的惩罚方式，体罚是绝对应该遭到摒弃的。（3）请简析文中第⑤段运用的论证方法及作用。（4）文章提出应如何实现教育惩戒权的回归？

12.阅读文章，完成下面小题。

儿童文学：要尽可能地接近儿童生命的本然状态

陈思和

①儿童文学必须突出儿童性，但是儿童与儿童文学的写作是分离的。不像青春文学，作者多半是在读的中学生和大学生，或者是青年作家。儿童文学是由成年人来写的，年龄上隔了一代，甚至隔了两代。年龄跨界的人来表达儿童生命的感受，难度就比较大。所以，恰当的创作原则是：儿童文学要尽可能地接近儿童生命的本然状态。

②儿童阶段的生命特征是儿童文学的母题所在。在外力帮助下逐渐走向独立是儿童阶段的重要特征，这就构成儿童文学的一大母题——爱和互相帮助。还有两个主题与此是相辅相成的，一个是善恶，一个是分享。

③儿童阶段的另一个生命特征是环境视域的逐步扩大，这也是儿童文学的重要母题。儿童文学最初关注的意象是床和房子，拓展开去，于是就出现了离家外出旅行的主题，或者身体突然掉进另外一个空间，由此开始了历险记。西方儿童文学名著《小红帽》《木偶奇遇记》都是这个主题延伸出来的。

④从生命原始状态到开始接受文明规范的教育是儿童生命的又一重要特征。孩子的生命是赤裸裸诞生的，是一种无拘无束的原始形态，也可以说这是一种野蛮形态。这个特征既强调了教育在儿童文学中的地位——人自身从“小野蛮”逐渐向着“小文明”的形态发展，同时，也肯定了儿童生命的某种野蛮特点。

⑤这里说的“野蛮”是不带有贬义的，它揭示出生命形态中有很多非文明规范的因素，它是自然产生的，是孩子生命形态的本然。电影《地雷战》有一个细节，鬼子工兵挖地雷的时候，挖到了一个假地雷，里面放的竟然是大便，日本工兵气得嗷嗷直叫。电影镜头马上切换到两个孩子在哈哈大笑，一个悄悄告诉另一个：是臭粑粑!如果镜头里表现的是成年人这么做，就会让人感到恶心，然而孩子的恶作剧却让人解颐一笑。为什么？因为在这个细节里突然爆发了一种儿童生命的蛮性特征，用在战争环境下特别恰当。

⑥创作儿童文学，尽可能地接近儿童生命的本然状态，途径还有很多，比如“模仿”和“接近”，但是这属于外部行为。创作其实是一种内心行为，作者需要从自身的生命感受出发，通过童年记忆来挖掘和激发自身具有的儿童生命因素，也许这种因素早已被成年人的种种生命征象所遮蔽，但是仍然具有活力。通过记忆把自身生命的童年因素激发出来并且复活，通过创作活动把它转化为文学形象，那是儿童文学中最上乘的意象。

⑦儿童文学不可避免地含有非儿童性的部分。如果说，儿童性的部分更多地是从文学审美的功能上来呈现儿童文学，那么，非儿童性的部分，则要从知识传播、成长教育等功能上来发挥儿童文学的特点。儿童性与非儿童性的完美结合，才是优秀的儿童文学的最高境界。

⑧但要注意，教育的内容可能不是儿童自己需要，而是长辈觉得应该让儿童知道的。我们讲“瓢虫是害虫”“蜜蜂是益虫”，其实这些都是成年人的标准。哪个孩子不小心被蜜蜂刺了一下，他可能就会认为蜜蜂才是害虫。这提示我们要有这个自觉，对于儿童文学中含有的非儿童功能，要有一个“度”，太多就超过了儿童承受的能力，会使儿童文学发生异化；但完全没有非儿童功能也做不到，那是乌托邦。这是儿童文学自身的特点决定的。

（摘自2019年9月23日《文汇•读书周报》，有删改）（1）下列选项中对本文的理解和分析错误的一项是（

）A.首段写青春文学，目的是与儿童文学创作形成对照，突出年龄跨界表达儿童生命感受的难度，从而引出本文中心论点。B.本文论证思路清晰严谨：首先提出论点，接着重点分析儿童文学创作接近儿童生命本然状态的途径，最后补充论述儿童文学的教育功能。C.孩子的生命是赤裸裸诞生的，是一种野蛮形态。这里的“野蛮”表明了作者对儿童文学中“蛮性特征”内容的坚决否定。D.“异化”指变成不同的东西。“乌托邦”指难以实现的愿望。文章结尾这两个词语的使用，表明了作者鲜明的创作态度。（2）下面的材料能否证明第②段的观点？请说明理由。

中国古典文学名著《西游记》，深受中国儿童的喜爱。孙悟空的神通广大，降妖灭魔，西天取经之路的奇幻历险经历，唐僧师徒四人一路互相扶持、互相帮助的感人故事，都深深地吸引着小读者们的心灵。（3）请分析文章第③段使用的论证方法及其作用。（4）联系全文，说说你对第⑦段画线句子的理解。（5）请依据文本并结合自身阅读体验，谈谈儿童文学创作怎样尽可能接近儿童生命的本然状态。

参考答案1.【答案】（1）人人皆可成为国王。（2）举例论证，作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。（3）第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。

第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。

第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。（4）生活中的自卑的人、骄傲的人。【解析】（1）阅读全文可知，本文的题目就是中心论点。从具体内容看，作者开篇即点明“我们人人都可以成为自己的国王”的观点，接着展开论述。因此本文的中心论点为：人人皆可成为国王。（2）常用论证方法有：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。文章第②段从长度单位的“里”和“尺”，到观察工具的“望远镜”和“显微镜”，再到荷兰女王为继承人发愁，这一系列都是举例论证，目的是证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一分论点，从而证明中心论点。据此分析作答。（3）本题要在整体感知内容的基础上，筛选并概括文章的③~⑤段中的分论点作答。根据第③段中的“在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王”；第④段中的“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”；第⑤段中的“在日常生活中更是人人可以为王”这几个句子（分论点）概括作答即可。（4）文章第③~⑤段分别论证了成功者，壮志难酬或怀才不遇的，生活中的普通人，都可以为王。而在这些人当中，身份地位最低的普通人，特别是那些比较自卑的人，他们容易自暴自弃。而那些骄傲自大的人，他们有可能认为只有自己可以为王。这篇文章会让他们清醒的认识到：人人都可以为王。因此，这篇文章对这生活中的自卑的人、骄傲的人的触动应该最大。2.【答案】（1）当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性转化和创造性转化，涵养中国精神，滋润现代人生。（2）数字技术为更好再现文化遗产提供支撑，把中国要素与时尚表达有机结合起来。（3）第②段论述了文化传统的守成与创新的关系，第③段论述的是文化传统与外来文化的关系，这与第①段“如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题”一一对应，守成、创新、与外来文化的关系三者之间也是递进关系。（4）道理论证，有权威性地论证了对于文化而言也应更注重它如何改变世界，论证了“中国文化还要承担起‘改变世界’的历史使命”这一观点。(5)B（6）示例：京戏脸谱，通过不同的脸谱表现出人物的性格，既体现了形象美，又有着深刻的寓意。【解析】（1）议论文的论点多出现在标题、开头或结尾。“当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性转化和创造性转化，涵养中国精神，滋润现代人生”旗帜鲜明地表明了作者的态度，这就是论点。（2）根据“数字技术为更好再现文化遗产提供支撑”“中华优秀传统文化要获得更好地传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来”可知，作者是从数字技术为更好再现文化遗产提供支撑、把中国要素与时尚表达有机结合起来两方面来论述观点的。（3）先分析②③两部分的内容，再结合作者的论证思路来分析为什么不能调换。根据“任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实创新的双向要求，而用白话文来表现传统的创新模式，会使传统文化得到更广泛地接受与发扬”可知，第②段论述了文化传统的守成与创新的关系；根据“如果说，五四时期的‘盗火者’曾经通过西方文化启蒙了中国传统文化，那么如今，中国传统文化在吸取和融合外来文化的同时，已经成为了更重要的文化资源”可知，第③段论述的是文化传统与外来文化的关系。根据第①段的“对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题”可知，②③段内容分别对应“守成、创新与外来文化”，此外，这三者之间是递进关系。据此，②③段不能颠倒顺序。（4）“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界”引用了马克思的名言来论述“中国文化还要承担起‘改变世界’的历史使命”这一观点，这是运用了道理论证的方法，使论述更权威，更有说服力。（5）B项，“二者都具有很大的不足”说法错误。根据“但‘盗火者’的主旨是探索民族的独特道路，力图‘师夷长技以制夷’；而崇洋分子热衷于将民族文化历史作为一个符号被纳入西方普遍模式，成为西方文化的一个例子。如果说，五四时期的‘盗火者’曾经通过西方文化启蒙了中国传统文化，那么如今，中国传统文化在吸取和融合外来文化的同时，已经成为了更重要的文化资源”可知，“盗火者”通过西方文化启蒙了中国传统文化，崇洋者只是热衷于将民族文化历史作为一个符号被纳入西方普遍模式，作者肯定了“盗火者”，否定了“言必称希腊”的崇洋者。（6）本题是一道开放性试题，只要能指出一种传统文化，并能说出对它的看法，有理有据，语言清晰流畅即可。例如：京戏脸谱，通过不同的脸谱表现出人物的性格，既体现了形象美，又有着深刻的寓意。3.【答案】（1）“不知道”在文中指不依赖现成的知识、信息，保持动脑思考的习惯。（2）因为过度依赖于“已知”，就会依循程序做事，省略掉独立思考的过程，从而丧失思考的能力。所以说“更悲哀”。（3）道理论证,举例论证,比喻论证（4）①思考，是自行创造；而知识，则是搜集他人的产出。②获得现成的知识容易，却无法取得真正收获；独立思考更加费力、困难，却能最终到达理想的终点。【解析】（1）“妨碍人思考的，往往是知识”“思考，是自行创造出什么；而知识，则是一股脑儿地搜集他人的产出”意思是人一旦变得习惯依赖现成的知识、信息，长此以往将渐渐丧失生而为人的某种重要的功能——思考，因此我们应该保有“不知道”的可贵品质，即不依赖现成的知识、信息，保持动脑思考的习惯。（2）结合“拥有知识的人在看待事情的时候容易自行选择省略思考的麻烦，掌握诀窍准备答案。在任何领域，都存在着依循程序做事的老手”可知，拥有知识的人因为过度依赖于“已知”，就会依循程序做事，省略掉独立思考的过程，从而丧失思考的能力。所以说“更悲哀”。（3）①处引用名人名言，是道理论证；②处列举了拥有知识的人在看待事情的时候容易自行选择省

略思考的麻烦的事例，是举例论证；③处把“一无所知”比作“白纸状态”，是比喻论证。（4）①结合“思考，是自行创造出什么；而知识，则是一股脑儿地搜集他人的产出”可知，思考，是自行创造；而知识，则是搜集他人的产出。②结合“如果运用搜索引擎会立刻搜出无数看似答案的结果”“知识的查询之路虽然比思考之路好走得多，但是无论走得多么快，始终抵达不了终点”“谁不用脑子思考，到头来他除了感觉之外将一无所有”“‘思考’更加费力、更加困难”“‘感觉’和‘思考’这未经使用的道路就是一条康庄大道”可知，获得现成的知识容易，却无法取得真正收获；独立思考更加费力、困难，却能最终到达理想的终点。4.【答案】（1）D（2）举例论证，对比论证。具体有力突出强调地论述了近年来，我国在科技事业上取得了长足的进步。（3）尊重了人才成长规律和科研活动自身规律，培养造就出一批具有国际水平的战略科技人才、科技领军人才和创新团队；加快推进了科研院所改革，赋予高校、科研机构更大自主权；实施更加开放包容、互惠共享的国际科技合作战略。（4）首先提出最近几年，对于技术创新究竟是福还是祸，人们一直进行着激烈的讨论这一问题；然后论述不同的人对这个敏感的问题有不同的看法；最后阐述自己的观点——技术创新对我们来说是一大福音。（5）示例一：科学技术活动是推动当代经济发展和社会进步的伟大力量，生活中的吃穿住行一切都因为科学技术而得到提高和改善。从人类最原始的钻木取火到目前的无污染的清洁能源天然气；过去的交通工具只能是牛马，而现在飞机等高科技交通工具畅通无阻，所以技术创新使得人类的进步全速的发展。

示例二：所谓“物极必反”，任何美好的事物，用之过度，走向极端，便会出现“双刃剑”效应。科学也是如此，在发挥进步功能的同时也带来灾祸。特别是20世纪科学技术的大发展，产生了许多威胁人类生存与尊严的重大问题，如原子核技术产生的巨大核力量足以摧毁地球几十次，基因技术存在破坏人类自然进化规律的可能，抗生素快速研发与滥用破坏了人的抵抗力。从某种程度上来说，科学技术的发展为人类带来最大的祸患。【解析】（1）D项，“但常常有误”错误，材料三中的理解很到位，并没有什么错误。（2）材料一举了“中科院武汉国家生物安全四级实验室，2020年1月通过原国家卫计委高致病性病原微生物实验活动现场评估，成为中国首个正式投入运行的P4实验室”的例子，运用了举例论证；“全年全国授予专利权363.9万件，比上年增长40.4%。年末每万人口发明专利拥有量达15.8件，比上年末增加2.5件”，将2020年与2019年的全年全国授予专利权件数和年末每万人口发明专利拥有量进行对比，运用了对比论证。两种方法综合运用，具体有力突出强调地论述了近年来，我国在科技事业上取得了长足的进步。（3）结合材料二中的“首先尊重了人才成长规律和科研活动自身规律，培养造就出一批具有国际水平的战略科技人才、科技领军人才和创新团队”“加快推进了科研院所改革，赋予高校、科研机构更大自主权”“实施更加开放包容、互患共享的国际科技合作战略，使我国成为全球科技开放合作的广阔舞台”等内容进行分析概括即可得出答案。（4）在材料三的第一段中，作者首先提出“最近几年，对于技术创新究竟是福还是祸，人们一直进行着激烈的讨论”这一问题；然后指出“不同的人对这个敏感的问题有不同的看法”；最后，作者提出自己的观点——技术创新对我们来说是一大福音。（5）对于技术创新究竟是福还是祸的争论由来已久，这是见仁见智的问题，没有统一答案。如果认为是福，则可以从技术创新给人们生活带来的改善方面来论述；如果认为是祸，则可以从技术创新给人类带来的各种问题——比如环境污染、伦理困境等方面来论述。言之成理即可。5.【答案】（1）运用举例论证，论证了“有好奇心能推动科学的发展、社会的进步”这一观点，增强了文章的说服力。（2）适合用于第五段。

理由：①名言主要讲儿童的好奇心若不能得到很好的呵护，会逐渐消失；②第五段论述的主要观点是要用恰当的方法呵护孩子的好奇心；③名言用于本段能够有力地论证观点。（3）①好奇心很重要，是科学发展，社会进步的前提；②关注孩子的好奇心，能赠加他们对科学的兴趣，培养其创新精神；③缺乏包容，动辄呵斥可能毁掉一个科学家、发明家（呵护好奇心，让创造火花得以迸发，对孩子产生深远影响）。【解析】（1）第三段中“牛郎织女”演绎出神话故事、创立“日心说”、“娃娃们的好奇心”等一系列的例子属于举例论证。本段主要讲的是“没有好奇心，就没有科学的发展、社会的进步”，通过举例论证，正是论证了“有好奇心能推动科学的发展、社会的进步”这一观点，增强了文章的说服力。（2）解答本题首先要理解材料的主要内容是什么，题干中的名言材料主要讲的是“儿童的好奇心若不能得到很好的呵护，会逐渐消失”，然后分析文本中的观点，根据文章第五段“在一些人看来，娃娃们的某些好奇心似乎太过‘出奇’，甚至带有某些‘破坏性’‘危险性’”和“教育家陶行知曾讲过这样一个故事”可知，本段论述的主要观点是要用恰当的方法呵护孩子的好奇心，这与苏霍姆林斯基的名言观点一致，因此该材料适合用于第五段。（3）根据文本内容“没有好奇心，就没有科学的发展、社会的进步”可知：好奇心很重要，是科学发展，社会进步的前提；根据文本内容“事实表明，关注孩子的好奇心，努力搭建探索与展示的平台，能够助其增加对科学的兴趣，有效培育创新精神”可知：关注孩子的好奇心，能赠加他们对科学的兴趣，培养其创新精神；根据文本内容“如果缺乏包容，动辄呵斥一番、下一道禁令，便可能毁掉一个未来的科学家、发明家”“涵养理性的态度和方法，既呵护珍贵的好奇心，又让好奇心中蕴藏的创造火花得以迸发，往往能对孩子的一生产生深远影响”可知：缺乏包容，动领呵斥可能毁掉一个科学家、发明家，而呵护好奇心，让创造火花得以迸发，会对孩子产生深远影响。据此分析作答即可。6.【答案】（1）心智成熟离不开经典文化的滋养。（心智成熟需要经典文化的滋养）（2）列举各大网络平台上网友令人啼笑皆非的留言并指出其原因，引出本文的论题进而引出中心论点，还可以作为事实论据来证明中心论点。（3）首先论述经典文化专注于世界与人生的根本性问题，比较深刻的特点，接着论述网络文化速度快这一特点，最后论述只注重网络阅读的人不能集中注意力阅读文本。（4）延迟满足：在阅读过程中投入专注力，并耐心品味，反复思考，然后学有所得、有所收获。

即时满足：投入其中立刻就会让人产生欣快感。（5）比喻论证。把网络比喻成助力器和汪洋大海，生动形象地论证了在欣赏网络文化的同时切不可疏离经典文化，进而证明了文章的中心论点。【解析】（1）中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。通读全文可知，本文标题“心智成熟需要经典滋养”即是本文的中心论点。

（2）第①段列举了“怒斥曹雪芹‘现代感太强，不古风’，怒斥老子《道德经》‘看不懂’，要求作者‘再练练文笔’，赞美《水调歌头》‘写得比林夕好’，表扬《资治通鉴》‘写得不错’，勉励作者‘加油更新’”各大网络平台上种种令人啼笑皆非的留言，并指出原因“如果一个人始终沉浸在网络阅读中而疏离经典文化，就难免出现知识结构的缺陷，难免闹出说‘曹雪芹写得不够好’的笑话”，从而引出了本文的论题，进而引出本文的中心论点——心智成熟离不开经典文化的滋养，同时作为事实论据有力地证明了中心论点。（3）第③段首先论述“经典文化专注于世界与人生的根本性问题，文字与内涵都比较深刻，需要耐心品味，反复思考，才能有所收获”，接着“网络文化以速度见长，是追新逐异的文化，不停地更新是其基本发展模式”论述了网络文化速度快这一特点，最后“一个习惯了在网络上冲浪的人，往往很难再集中注意力投入艰深的文本阅读。毕竟和几秒浏览一条微信或一则短视频相比，长时间阅读需要的注意力要高出几个数量级”论述了只注重网络阅读的人不能集中注意力阅读文本。（4）解答此题，可结合上下文理解分析。根据第⑤段中“传统的阅读方式需要投入专注力”，以及第③段中“经典文化专注于世界与人生的根本性问题，文字与内涵都比较深刻，需要耐心品味，反复思考，才能有所收获”可知“延迟满足”的含义，即在阅读过程中投入专注力，并耐心品味，反复思考，然后学有所得、有所收获。根据第⑤段中“只要投入其中立刻就会让人产生欣快感”可知“即时满足”的含义。（5）阅读第⑦段可知，“让网络成为开阔眼界、增长见识的助力器而不能在网络的汪洋大海中随波逐流”把网络比喻成助力器和汪洋大海，生动形象地论证了“在欣赏网络文化的同时切不可疏离经典文化”这一论点，进而证明了本文的中心论点“心智成熟离不开经典文化的滋养”，使论证更加具体有力。7.【答案】（1）精神是民族之魂，挖掘舍生忘死的文化意蕴，有助于增强民族自信心。（2）可以增强文章说服力和文采，使论证更有吸引力，引起读者的阅读兴趣，引出文章论点。（3）示例：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

宁为玉碎，不为瓦全。（4）示例：张定宇身患疾病、行动不便，但仍然坚持奋战在抗疫一线，心中想的是要救治更多的病人。这种先人后己的奉献精神就是抗疫斗争中“舍生忘死”的新的时代内涵。【解析】（1）文章首先引用习近平总书记的讲话，指出“舍生忘死”所体现出的生死观和义利观，是中国创造抗疫奇迹的重要支撑，从而引出了对舍生取义这一信念的论述，进而引出了文章的中心论点——精神是民族之魂，挖掘舍生忘死的文化意蕴，有助于增强民族自信心。（2）引用习近平总书记的讲话作为论据，引经据典地分析问题、说明道理，可以增强文章的说服力和文采，使论证更有吸引力，引起读者的阅读兴趣。在对这一讲话内容的诠释过程中，引出了文章的中心论点，过渡自然。（3）文章的第③段的论点为“舍生忘死的抗疫精神，缘起于中华优秀传统文化”，可围绕中华优秀传统文化中能体现“舍生忘死”精神的内容进行补充，如：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。宁为玉碎，不为瓦全。（4）文章第⑥段“这样的故事不胜枚举，舍生忘死的精神又被赋予新的时代内涵”表明舍生忘死的事迹有很多，而在新时代中，“舍生忘死”又被赋予了新的现实内涵，联系文中的抗疫现实情境和链接材料中张定宇在疫情期间的表现可知，张定宇这种先人后己的奉献精神就是抗疫斗争中“舍生忘死”的新的时代内涵。8.【答案】（1）守住信念才有成。（2）①引出论题。②作为本文的事实论据，证明本文论点，使文章具有说服力。③激发读者阅读兴趣。（3）举例,对比（正反）（4）该句引用俗语，证明了没有信念的人就没有人生方向，随波逐流，语言贴切而生动。【解析】（1）本文前两段以毛泽东秋收起义的例子引出论题“信念”，接着通过举例论证与正反对比论证来展开论述，讲述了信念与成功的关系。所以可以确定第⑩段开头的句子“守住信念才有成”即为本文的中心论点，据此可以用它作为本文的标题。（2）解答此题，一般从结构与内容两方面来分析。本文开篇主要列举了毛泽东秋收起义的事例，从结构上看，主要是为了吸引读者的阅读兴趣，引出本文的论题“信念”；从内容上看，这个事例又是本文论点的一个有力的论据，使文章更具有说服力。（3）解答此题，关键要了解议论文常用的四种论证方法及其特征。从本文的主体部分来看，作者主要列举毛泽东秋收起义、富家子弟恶作剧、老教授带领学者沿“丝绸之路”考察的例子，运用了举例论证；而这些事例中富家子弟的表现与毛泽东、老教授的表现形成对比，又是正反对比论证。（4）议论文的论述性特点决定了它语言的概括性、抽象性以及准确性、严密性和鲜明性。有些议论文在抽象的议论中，语言也表现出具体生动的特色。本题给出的句子是一句俗语，在议论文中出现，既使文章语言表现出生动性，又起到论据的作用，论证没有信念的人就会失去人生方向，无法控制自己的人生。9.【答案】（1）对知识的信仰在困境中闪光。（疫情终将过去，中国教育更加美好的未来就在前方。）（2）本文首先由一些学生想方设法“蹭网”学习的行为，引出议论的话题，当地政府积极为有困难的学生解决了问题，并举两个例子印证了武汉地区知识的力量更加闪耀，接着介绍了教育部整合优质教学资源，提供平台资源为学生的学习保驾护航，以及教师们履行“停课不停教”的责任和使命，最后归纳全文，得出“疫情终将过去，中国教育更加美好的未来就在前方”的结论。（3）举例论证。面对疫情，通过列举学生努力做到“停课不停学”，老师努力做到“停课不停教”，以及政府提供的技术和平台资源支持的例子，使“疫情终将过去，中国教育更加美好的未来就在前方”的观点更有说服力和权威性。（4）示例：为学生们对知识的渴求所做的努力以及国家对教育的重视、老师们对线上上课的辛勤努力而感动，自己的学校也已经开始上网课，决心学习文中的“蹭网课”的学生们的刻苦求学的精神，严格自律，不辜负党和政府对我们的关怀，不辜负老师们所做的辛苦努力。【解析】（1）论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论点应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾。论点的出现在文中往往有标志性词语，如“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。本文题目就是中心论点，仔细阅读文章，抓住结尾段也可得出中心论点：疫情终将过去，中国教育更加美好的未来就在前方。（2）所谓论证思路就是用各种论证方法证明中心论点正确的过程，也可以理解为作者的写作思路。细读文本可知，本文第①②段写“学生想方设法‘蹭网’学习的行为”引出论述的话题，第③段举重灾区武汉的两个例子，论证了“知识的力量更加闪耀”，第④段介绍了教育部整合优质教学资源，“为全国亿万青少年学子的身心健康成长和学业进步保驾护航”，第⑤段介绍了教师们履行“停课不停教”的责任和使命，最后总结全文，得出中心论点“疫情终将过去，中国教育更加美好的未来就在前方”。（3）常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析作答。文章第①段和第③段主要列举了“学生想方设法‘蹭网’学习的行为”的例子，第②段和第④段列举了教育部整合优质教学资源，“为全国亿万青少年学子的身心健康成长和学业进步保驾护航”的例子，第⑤段列举了教师们履行“停课不停教”的责任和使命的例子，都是举例论证的方法。通过列举种种例子，具体有力地论证了“疫情终将过去，中国教育更加美好的未来就在前方”中心论点，使论证更有说明力，增强了说服力。（4）本题是一道开放题，解答此题，要根据文章内容，并结合生活实际，谈谈自己的收获和体会。可以从自己以后的学习态度等角度来谈。注意语言简洁、流畅。10.【答案】（1）A（2）陶母教子（侃母退鲊）,岳母刺字（岳母励子）（3）举例论证。举钟南山受家风影响冲在抗疫最前线等事例，具体有力地论证了家风汇聚成国风（良好家风能凝化成民族精神）的观点。（4）疫情使大多数青年勇于担当（疫情增强了大多数青年的社会责任感/疫情让大多数青年愿意担起社会责任）。（5）许多人勇于担当，乐于奉献，勇敢冲上疫情防控一线，全力遏制疫情；人们以各种方式参与抗疫；政府反映迅速，行动果断；国家采取了一系列有效措施；中国人民万众一心，团结互助。【解析】（1）A项，根据材料一“一篇篇流传至今的诫子文章和家训家诰，大多是将个人