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文档简介

2025年高考语文作文预测7篇

守心之热爱,搏时代潮头

孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”我们

学习也罢,工作也罢,如果所做的事情正好是自己最感兴趣的事

情,能够乐在其中,这无疑是最理想的状态。

有人说,爱好不一定能够当饭碗。是的,如果我们的爱好正

好是热门的专业固然可喜,但如果我们的爱好恰恰是鲜有人问津

的冷门,可能会遇到择业困难。不过,我们谋生的根本是自己能

否有过硬的本领,而不是专业热门还是冷门。如果不努力,身处

热门专业也可能找不到工作,如果做到极致,哪怕是冷门专业也

不愁饭吃。

著名魔术师刘谦,一开始的时候魔术只不过是他的一个兴趣

爱好,不管是他的父母还是他本人,都希望自己能够成为一名上

班族,过上朝九晚五的稳定生活。但在他求职碰壁之后,发现自

己真正喜欢魔术,想靠魔术表演来挣钱。对魔术的热爱,使他不

畏练习的艰苦,终于练就了高超的魔术技巧,获得了各种奖项,

几上央视春晚,成为了家喻户晓的明星。“敦煌的女儿”樊锦诗

先生,凭着对敦煌文化的一腔热爱苦钻冷门的专业,为人类留下

了宝贵的文化遗产。我相信,樊锦诗先生作为知名的学者,她不

会有饭碗之忧。

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当然,不是每件事都顺遂人愿。如果我们学习的专业不是自

己所喜欢,而且还没有办法更改,怎么办?这时候,最好的办法

是努力去学好这个专业,努力去热爱这个专业。很多时候,热爱

并不是一成不变的。或许,在学习和了解的过程中,你会慢慢爱

上这个专业。我自己就有过这样的经验,上高一时,我并不喜欢

英语学习,成绩也不尽人意。但作为高考的必考学科,我只有下

更大的工夫去学,随着成绩的不断提高,我发现,自己竟然渐渐

喜欢上了英语学科。

或许很多人不知道,我国科学界著名的“三钱”之一的钱伟

长,他一开始居然是一个文科生。“我没有专业,国家需要的方

向就是我的专业!”被誉为“万能科学家”的钱伟长如是说。在

共和国的建设历程中,有着太多像钱伟长一样的人。他们所从事

的专业并不一定是自己所喜欢的,但一定是我们国家所需要的。

在他们的心中,有对国家的热爱,有对民族的热爱,有对自身的

责任和担当的热爱。他们将这些热爱化为学习和工作的动力,在

各行各业做出了突出贡献。这样的热爱,才是真正的大爱。

所以,我们不但要爱什么就学什么,而且还要学什么就爱什

么,不但要爱一行干一行,而且还要干一行爱一行。我们不但要

追求个人的自我实现,还要看到国家发展的大势、时代的潮流、

自己肩上的担当。尤其当国家需要我们的时候,我们应该勇立潮

头,将自己的爱好和国家的需要融为一体。

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人生没有固定的模板,但人生有基本的原则。只有守心之热

爱,搏时代潮头,将自身的热爱与时代的大潮结合起来,我们才

能拥有最波澜壮阔的人生。

经典文学的二度绽放:网络“二创”的新机遇

尊敬的评委,亲爱的同学们:

我站在这里,代表的是正方,我坚信网络“二创”有助于经

典文学作品焕发新生命。这并不是说我们要否认原著的价值,相

反,我认为这种创新的方式恰恰是在尊重原著的基础上,通过新

的形式,让更多的人了解和欣赏经典文学作品。

首先,网络“二创”为经典文学作品提供了更广泛的传播渠

道。在数字化时代,网络成为了信息传播的主要渠道。网络“二

创”作品,如“鲁迅体”“林黛玉发疯文学”等,通过社交媒体、

短视频平台等网络渠道,让更多的人接触到了这些经典文学作品。

这种形式的传播,不仅降低了接触门槛,让更多的人有机会了解

和欣赏这些作品,而且也让经典文学作品在年轻人中产生了新的

影响力。

其次,网络“二创”为经典文学作品注入了新的生命力。网

络“二创”作品往往以新颖、有趣的方式重新解读和呈现原著,

这种创新的方式不仅能够吸引年轻人的关注,也能够激发他们对

原著的兴趣。比如,一些“鲁迅体”的作品,通过模仿鲁迅的文

笔和风格,以现代的视角和话题重新诠释了鲁迅的作品,让年轻

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人更容易理解和接受。这种新的生命力,不仅有助于经典文学作

品的传承,也能够推动文学的发展和创新。

最后,网络“二创”为经典文学作品提供了更多的解读方式。

经典文学作品往往具有多重解读的可能性,而网络“二创”作品

正是通过不同的视角和方式,为原著提供了更多的解读方式。这

种多元化的解读,不仅能够让我们更深入地理解和欣赏原著,也

能够推动文学批评和研究的发展。

当然,网络“二创”也存在一些问题,如有些作品可能过于

夸张或离谱,甚至误导了人们对原著的理解。但是,这并不能否

定网络“二创”对于经典文学作品的价值和意义。相反,我们应

该看到,网络“二创”作为一种新的文化现象,它的出现和发展,

正是反映了我们对于经典文学作品的热爱和追求。

综上所述,我坚信网络“二创”有助于经典文学作品焕发新

生命。它通过网络渠道广泛传播,为经典文学作品注入新的生命

力,提供更多的解读方式。当然,我们也需要对网络“二创”进

行适当的引导和规范,以确保其健康、有序地发展。让我们一起

期待,网络“二创”能够为经典文学作品带来更多的惊喜和可能!

我的陈述完毕,谢谢大家!

过程与结果

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结果向来都是给别人评价的,而过程却永远是自己独享的。

正如虽然无法到达那座高山,苏格拉底却因为尽情欣赏到沿途美

丽的风景,而同样获益良多。

成功是结果,失败也是结果,别人看来,它们不过是几个冷

漠的字眼,不可能触动心灵;反之,无论结果如何,那惊心动魄

的奋斗历程却永存于自己的脑海,因此一一过程的价值远大于所

谓的结果。

一个瞎的老琴师带着一个瞎的徒弟浪迹天涯,到处为人弹琴。

老琴师以前的师傅告诉他,琴里面有一张医治失明的药方,但要

弹断琴上的100根弦以后,方能取出。这时候,老琴师已经弹断

99根了,回想自己的一生,也总算没有白过:既带给别人无尽的

快乐,又充实了自己的人生,最后仍能幸运地看一眼这个世界,

也死而无憾了。一阵清脆的响声过去,他弹断了第100根琴弦,

当他兴奋地打开琴取出药方奔到药店时,老板说,那只是一张白

纸……对于别人,这也许是个晴天霹雳,但老琴师没有难过,反

而有所领悟了。他对他的徒弟说:“原来师傅记错了,是120根

而不是100根,记住,你一定要用心地弹啊!”

老琴师失去的是一个复明的机会,但他得到的是整个生命!

如果只看重双目失明这一悲惨的事实,而没有带着复明的信念去

享受生命的过程,我想老琴师大概就不能成为“老”琴师了。

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结果固然重要,因为它是过程的最终归宿,但如果认识只停

留在这一点上,你就会失去很多东西。

古时候有人种葫芦,却疏于照料,最后连叶子都没长好。别

人指责他时,他却振振有词地反驳:“我要的是葫芦,不是叶子!”

没有付出就妄想获得,这当然是个笑话,但它给我们的启示却是

严肃的:没有耕耘就没有收获,不注重过程,永远不会有好的结

果!这是个人生哲学,许多人为了结果,竟无视过程,不择手段,

最终还是落得个悲惨下场。说的就是那些贪官污吏,为了虚无的

名利,而犯下滔天的大罪,对社会造成了极大的危害。历史是公

平的,诸如此类,都会得到报应。正如臧克家所写:“有的人活

着,他已经死了。”

过程是如此重要,但并不意味着我们为了享受过程就可以不

顾后果,随心所欲的干自己想干的事。

过程与结果的关系告诫我们:做事首先要想想结果,但也不

要忽略体验过程!

去旧存新,改出新天地

在文字的世界里,修改如同匠人的巧手,能够在文章的画卷

上添彩增色,甚至使之焕发新生。然而,这种力量的双面性常常

引发人们的深思:它既能提升文章之美,也可能导致原意的偏移。

我们坚信,只要我们以智慧和勇气去旧存新,就能在修改中开创

新天地。

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修改具有魔力,能让一篇文章从平凡变得引人入胜,能让一

个人的思想从狭隘变得深邃。正如古人所言:“去其糟粕,取其

精华。”修改,就是去旧存新的过程。

然而,修改并非易事。它需要我们具备敏锐的洞察力,需要

我们拥有丰富的知识储备,更需要我们拥有敢于挑战自我的勇气。

有时候,我们会因为害怕改变而放弃修改,有时候,我们会因为

不知如何下笔而感到迷茫。但只要我们勇敢地去面对,去尝试,

我们就能在修改中发现新的境界。

鲁迅先生的文章能够深入人心,正是源于他在写作过程中能

不断地修改,去旧存新。他的名言“文章是改出来的,而不是写

出来的”,对我们提出了要求,启示我们,只有不断地修改,才

能写出优秀的文章。

当然,修改并非单纯的删除。它也需要我们在保持原文的基

础上,进行合理的增添和调整。就像在一幅画中,我们需要在保

留原有色彩的基础上,加入新的色调,使画面更加丰富多彩。有

一个故事,讲述一个年轻人向一位老者请教如何磨一把锋利的刀。

老者告诉他,磨刀要恰到好处,不能太过,也不能不及。人生就

像磨刀,我们要恰到好处地使用修改的力量,不能太过,也不能

不及。

岁月如歌,人生如戏。在人生的舞台上,我们不断地改进自

己的角色,尽全力塑造一个完美的自我。修改的力量是神奇的,

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它可以让我们变得更加美好,在追求美好的道路上,我们要恰当

地运用修改的力量,让它为我们的生活增添色彩。

由此观之,去旧存新,才能改出新天地。这不仅是对文章的

要求,更是对人生的要求。在生活中,我们也需要不断地修正自

己,去旧存新,才能不断地成长,不断地进步。修改,是一种力

量,它可以在我们的生命中种下新的种子,让我们在生活的田野

上收获新的希望。

因此,让我们珍视修改的力量,将其作为一种积极的工具,

用它来塑造我们的文章,也用它来塑造我们的人生。在每一次的

修改中,我们都能够发现新的可能性,开拓新的视野,最终达到

一个新的高度。去旧存新,改出新天地,不仅是对写作的承诺,

也是对生活的热爱和追求。

迎难而上择路径,笃行不怠向未来

苏轼说:“犯其至难而图其至远。”意在勉励人们,敢于攻

坚克难,才能追求最远大的目标。作为新时代的青年,作为“明

天的中国”的生力军,当以“犯其至难而图其至远”为信念,以

朱光潜先生的“朝抵抗力最大的路径走”为圭臬,迎难而上,笃

行不怠。

于个人而言,犯其至难,行于漫路,终见花开。

君可见,钟扬毕生致力于生物多样性研究和保护,把青春洒

在了青藏高原,艰苦援藏16年,为国家种子库收集了数千万颗植

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物种子,在生态保护和科普教育方面贡献卓著;君可见,张桂梅

创办丽江华坪女子高级中学,面对村民的不解、教学的困难、家

人的异议,她毫不退缩,用理想与坚持点亮一个个孩子的未来,

创造了大山里的“教育奇迹”;君可见,苏炳添虽经历低谷,却

始终用最严苛的标准要求自己,最终打破个人纪录,成为首位男

子百米跑进10秒的黄种人。志不求易者成,事不避难者进,勇毅

笃行,方能收获精彩人生。

于时代而言,犯其至难而图其至远,则有开天辟地之功,有

促进时代变迁之力。

2021年,中国空间站“天和”核心舱发射升空,17个国家获

批入驻中国空间站。回顾中国航天历程,中国航天人付出了多少

艰苦卓绝的努力!他们一路克难前行,在一次次飞天逐梦中,把

一个个梦想变为现实,把不可能变成可能。中国航天人用坚实的

脚印,一步步书写着中国航天事业的奋斗史。中国航天的发展正

是我们国家发展的一个缩影,从建国初期的一穷二白到如今科技

发达、国力强盛,中国人正是因为有面对“至难”而不惧的胆识

和勇气,才建设出如今繁荣兴旺、生机勃勃的中国。

行者常至,为者常成。只是放眼当下,我们身边仍有不少“被

动青年”。他们缺乏理想,习惯逃避,看似与世无争,实则遗失

了最可贵的“犯难图远”之心。如今,我国还有很多的核心科学

技术仍受制于人,这是绕不开、躲不过的“至难之处”,正需要

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一代又一代的青年人打好基础、学好本领,从而帮助国家解开一

个个技术难题,至达远方。

少年强,则国强。让我们时代青年唤醒自身的少年意气,迎

难而上,共同开创事业发展,民族振兴的新局面。

保持人类在科技时代时代掌控的主体性

随着技术发展,现代社会日益依赖于对时间的掌控。然而,

技术的进步也使人类逐渐成为时间的仆人,失去了人类的主体性。

不可否认,技术发展使人们更好地掌控时间。

现代社会的快节奏生活使我们高度依赖各种计时工具,如手

表、手机等。这些工具不仅提供了精确的时间测量,还使我们在

工作、学习和生活中能够更好地规划时间,提高效率。此外,技

术的发展也使得信息的传播和交流跨越了时间和空间的限制,人

们可以随时随地获取所需的信息,进一步提高了时间的利用效

率。

然而,技术对时间的掌控也带来了一些问题。

我们越来越依赖于技术,就越来越有可能成为时间的奴隶。

无论是在工作中还是生活中,我们往往被束缚于各种计划、日程

和截止日期。这种现象在很大程度上剥夺了我们的自由和创造力O

我们忙于应付各种时间所形成的压力,而忘记了自己真正想要做

的事情。

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为了解决这些问题,我们需要重新审视技术与时间的关系,

找回人类在时间掌控中的主体性。

首先,我们需要学会慢下来,让生活回归到本质。这意味着

要摆脱技术的束缚,要重新审视我们生活中的价值。因为只有在

慢节奏的生活中,我们才能真正体验到时间的流转和生命的价值。

其次,我们需要重视人类的主体性,找回我们在时间掌控中的自

由和创造力。这意味着要摆脱时间的束缚,追求自己的梦想和目

标。只有在人类的主体性得到充分尊重和发挥的情况下,我们才

能真正掌控时间,而不是成为时间的仆人。

为了实现这些目标,我们需要采取一些具体的措施。

一方面,我们需要重视人类的主体性,找回自由和创造力。

这就要鼓励人们追求自己的梦想和目标,培养独立思考和创新的

能力,避免被技术的进步所左右。另一方面,我们需要在个人和

社会层面上寻求技术与人类主体性的平衡。也就是说,要在充分

利用技术进步的同时,保持人类的自由和创造力,避免成为时间

的仆人。

总之,只有重新获得对时间的掌控,将其用于自己最关心的

事情,才能更好地享受生活的乐趣,才能在科技发展时代成为一

个真正的“人”。

青春之光一一在纯真与坚强中舞动

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青春,如同初升的太阳,璀璨而充满活力。在这个时代,我

们这一代的青年,肩负着时代的使命,承载着民族的希望。我们

有着无限的激情和梦想,也有着坚定的信念和毅力。然而,青春

的道路并非一帆风顺,我们在追求梦想的过程中,也会遇到种种

困难和挫折。

曾几何时,我们怀揣着纯真的梦想,带着一颗善良的心,踏

上社会

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