八年级下册人教版语文教案：第6单元第22课《礼记》二则

第22课《礼记》二则【导学目标】1．了解《礼记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。2．能对照注释翻译课文。3．了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。【课时计划】2课时第一课时完成《虽有嘉肴》，第二课时完成《大道之行也》。第一课时学习《虽有嘉肴》情景导入生成问题半部《论语》治天下，一帖《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”，启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”，教育我们要有为国为民的情怀，等等。可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。自主互研生成新知eq\a\vs4\al(步骤一知识梳理夯实基础)1．读准注意，认准字形嘉肴(yáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)弗学(fú)教学相长(zhǎng)2．文言知识梳理(1)古今异义词①虽有至道eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：即使,今：虽然))②不知其旨也eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：味美,今：意义))③教然后知困eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：困惑,今：困难))④教学相长也eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：促进,今：增长))(2)一词多义①学eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(学学半（xiào）（教导）,学学半（xué）（学习）))②其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其此之谓乎（表推测，大概）,不知其旨也（它的）))(3)词类活用不知其旨也名词作形容词，味美。(4)通假字①兑命：“兑”同“说”，指殷商时的贤相傅说。②学学半：“学”同“xiào”，教导。3．《礼记》简介了解《礼记》，《礼记》又名《小戴礼记》儒家经典著作。战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。eq\a\vs4\al(步骤二整体感知走进文本)1．听录音，范读课文(多媒体播放)。扫清文字障碍。2．自读课文，对照诠释了解文章的意思。3．《虽有嘉肴》写的是什么内容？【交流点拨】短文运用类比的手法引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。合作探究生成能力eq\a\vs4\al(步骤三质疑问难深层探究)1．文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？【交流点拨】从“嘉肴”写起，是为了用“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。2．解读句子“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”(1)翻译此句的大意【交流点拨】即使有美味的食物，不品尝，不知道它的甘甜、甘美。即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。(2)仿写句子“虽有……弗……不知……”【交流点拨】虽有异想，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道也。eq\a\vs4\al(步骤四探究主旨把握主题)1．若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？【交流点拨】“教学相长”，教和学是互相促进的。2．读完课文，你有何体会？【交流点拨】学是第一位的，不学则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。3．本文的主旨是什么？【交流点拨】本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。当堂演练达成目标eq\a\vs4\al(步骤五总结课文拓展延伸)1．总结课文如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。2．拓展延伸搜集关于学习的名言，背诵感悟最深的。【交流点拨】①三人行，必有我师焉；②业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。【板书设计】虽有,嘉肴)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(嘉肴弗食，不知其旨,至道不学，不知其善))eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(学——知不足——自反,教——知困——自强))教学,相长)课后反思查漏补缺这节课的成功之处在于：这节课的不足之处在于：第二课时学习《大道之行也》【导学目标】1．以诵读为主，提高朗读和背诵能力，力求读得好，背得好，背得快。2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3．了解圣贤先哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。4．学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。情景导入生成问题“大道之行也”，为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想的社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千年来一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着世人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！自学互研生成新知eq\a\vs4\al(步骤一知识梳理夯实基础)1．读准字音，认准字形天下为公(wéi)选贤与能(jǔ)讲信修睦(mù)矜(guān)男有分(fèn)货恶其弃于地也(wù)2．文言知识梳理(1)通假字①选贤与能(“与”同“举”，推举，选拔)②矜、寡、孤、独(“矜”同“鳏”，老而无妻)(2)古今异义①讲信修睦eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：培养。,今：修改。))②女有归eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：女子出嫁。,今：归来，归属。))(3)一词多义①为eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(天下为公（动词，是）,不必为己（介词，为了）))②亲：故人不独亲其亲(前一个是动词，以……为亲；后一个是名词，指父母亲)(4)词类活用选贤与能(动词作名词，有才能的人)3．文学常识“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》。“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：诗、书、礼、易、春秋)eq\a\vs4\al(步骤二整体感知走进文本)(一)朗读指导注意课文中下列句子的朗读提顿：【交流点拨】①故/人不独/亲其亲，不独/子其子；②是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭。(二)疏通文意1．结合文下注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。2．小组讨论、质疑、解疑。(三)整体感知短文的主要内容是什么？【交流点拨】阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。合作探究生成能力eq\a\vs4\al(步骤三理清脉络质疑问难)1．默读课文，把短文分成三层：【交流点拨】第一层：“大道之行也……讲信修睦”：对大同社会的纲领性说明。第二层：“故人不独亲其亲，……不必为己”：阐述大同社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谋大同”：是全文的总括。2．朗读课文，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？【交流点拨】“大道”：可以理解为治理社会的最高准则；“大同”：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；“大道之行”：是指执政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。eq\a\vs4\al(步骤四探究主旨把握主题)1．短文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？【交流点拨】课文第二层有三句话。这三句话可归纳为三个方面：①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱；②满足发展的需要，人人都能安居乐业；③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。2．“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？【交流点拨】有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。当堂演练达成目标eq\a\vs4\al(步骤五总结课文拓展延伸)1．总结短文同学们，尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远。2．拓展延伸请说一段话描绘你心中的理想社会。【交流点拨】人际关系上应重礼尚往来，人人讲文明，有道德修养，注重社会公德，以礼为度，形成一个良好的社会氛围，这样社会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。【板书设计】大同社会eq\b\lc\{(\