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文档简介

语文第五单元整本书阅读第二节思维发散，品读语言一、导读内容第4～8章(《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》)。二、导读过程1．一个任务两个学习小组的代表，分享本组用思维导图形式总结出的“差序格局”与“团体格局”概念的内涵。明确：“差序格局”与“团体格局”比较的思维导图如下：2．三个活动活动一：学习小组的代表，分享本组绘制的4～8章的思维导图及分类结果，并说明理由。讨论后，学生代表分别说出分类结果及分类原因。参考示例：(1)第一种分类方式：4、5章为一组，从群己关系看乡土社会的结构格局是差序格局，维持私人道德；6、7章为一组，阐述乡土社会的社群特点是事业社群；第8章为一组，阐述乡土社会的道德规范特点是礼治。(2)第二种分类方式：4～7章为一组，差序格局的社会结构模式导致大家在思想上系维私人的道德，社群上是以家族为单位的事业社群，情感上男女有别；第8章为一组，礼治社会有效保障差序格局的社会结构模式。(3)第三种分类方式：第4章为一组，5～8章为一组，其中5～8章都是围绕第4章《差序格局》展开论证的。(4)第四种分类方式：每一章都单独成为一组。当然，还可以把5章合成一组。活动目的：在此基础上引导学生学习多角度思考问题。活动二：学生讨论分析第5章《系维着私人的道德》所引用文字与所阐述观点的关系。讨论后可得出如下结论：引用的材料是为了论证相应的观点。活动目的：在此基础上引导学生学习由浅入深的阅读方法。可以借助浅易的引用文字理解观点，或者紧扣观点句去理解雅致精深的引文。活动三：思考讨论，以下语言文字有何特点？在文本中有何作用？(1)我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。(2)“本立而道生。”“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为天下之达道。因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。(3)我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹……我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质……明确：虚词的恰当使用使本书语言具有逻辑性；事例、比喻等使语言生动、通俗平易，降低了理解难度，但也存在比喻不够贴切的弊端；引用儒家文化经典的内容，使语言具有雅致精深的特点，但是也增加了理解难度。鉴赏语言时我们应该具备辩证思维。三、作业布置布置第三周前的阅读内容和学习任务及活动1．阅读内容：阅读9～11章。2．学习任务及活动任务：用思维导图的形式总结归纳“横暴权力”“同意权力”“教化权力”等概念的内涵，提升学生的比较能力。活动一：分析9～11章，用一句话说明这三章与本书标题“乡土中国”的必然联系。

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