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文档简介

人人之所以能够站立,主要是因为人有骨头,骨头是人体内最坚硬的部分,骨头就是宁折不弯,因此,我们把刚强不屈的气概叫骨气。谈骨气吴晗第一部分(1-4段):提出论点,对“骨气”作初步的解释。第二部分(5-9段):以三个事例论证

“我们中国人是有骨气的”。第三部分(10段):总结全文,指出无产阶级骨气的具体表现,号召我们克服困

难,奋勇前进。

这是一篇比较规范的短论,文章由三部分构成,即提出论点——论证论点——得

出结论,也就是议论文的引论——本论——结论。请同学们据此找出各个部分的起止,概括每个部分的主要内

容。

1、作者提出了什么观点呢?

我们中国人是有骨气的2、作者在提出这一论点时带着一种怎样的感情呢?我们不妨对比阅读一下。如果把这句话改成"我们中国人有骨气",请同学们体会一下表达效果有什么不同?原句是判断句,语气肯定,"是"有强调的作用,表达了强烈的民族自豪感。⒊提出论点后,作者引用了孟子的三句话,这三句的意思是什么?后两段有什么作用呢?

1、从内容上解释了骨气的含义(骨气体现在哪些方面)2、这两段既是对论点的补充,同时又引出下文。文中选取了哪些事例来支撑论点呢?文天祥拒不降元穷人不食嗟来之食闻一多宁死不屈思考:哪些关键词语体现了文天祥大义凛然的民族气节?坚决拒绝论据(一)文天祥兵败被俘,高官厚禄收买不了“的事例,从哪个角度证明了论点?富贵不能淫论据(二)穷人不食嗟来之食从“丢““摆”“吆喝”“显然”三个词,思考穷人不食嗟来之食的原因:人格受到了污辱论据(二)“古时齐国一个穷人宁可饿死不食嗟来之食的事例,从哪个角度证明了论点?从"贫贱不能移"的角度说明我们中国人是有骨气的。论据(三)“闻一多宁死不屈”的事例,从哪个角度证明了论点?从"威武不能屈"的角度说明我们中国人是有骨气的。小结

第三部分用了三个事例,各突出一个方面,从不同的角度证明了论点。中国人有骨气的事例很多,作者只选取了这三个事例,有代表性吗?顺序能否调换?

时代跨度大,纵横古今,从身份上,各阶层都有,有代表性。顺序不能调换。与论证孟子的话相一致呼应。比较议论文中的“记叙”是作为事例充当立论的论据或论证的材料,比较简明概括;记叙文中的“记叙”需要对人物、事件作细致的描写,具体而又生动。课文中说:“每个时代都有许多这样有骨气的人。”从平时阅读,知识的积累以及对生活的观察中,请大家举出几个有骨气的人的例子。

富贵不能淫李白“安能摧眉折腰侍权贵”,陶渊明“不为五斗米而折腰”,屈原为报国爱民,即使沉江自溺也在所不辞,钱学森不为名利所动,在新中国成立之后,毅然回国等。贫贱不能移朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”,(他明辨是非,爱憎分明,在衰病的晚年,他抬起头来,挺起脊梁,宁肯饿死,坚决拒绝敌人的“救济”,这种品德,这种气节,是值得我们今天学习的。毛泽东曾赞扬他有不食“嗟来之食”的气节。)苏武“留胡节不辱”等。威武不能屈李公仆,江姐,刘胡兰,夏明翰,陈子龙,陈真等革命志士顾炎武饱经忧虑,坚持抗清;郑成功历尽艰险,收复台湾,大振台湾,大振国威;刘胡兰面对敌人的铡刀,英勇不屈,慷慨就义;陈然被囚于“中美合作所”时,受尽各种酷刑。特务逼迫他写自白书,他严词拒绝,并在激怒中写下了著名的《自白》诗,陈然以自己的实际行动显示了无产阶级的骨气,表现了坚贞不屈的英雄气概。吴晗(1909-1969),原名春晗,字伯辰。吴店乡苦竹塘村人。著名历史学家。写过《海瑞罢官》、《三家村札记》等文章。吴晗本人也是个有骨气的人

在民主革命时期,他和闻一多都是站在斗争最前沿反对国民党统治的民主战士,闻被人称为“狮子”,吴被人称为“老虎”,可见两人斗争的勇猛。他的剧本《海瑞罢官》,竟会被诬陷为“大毒草”,并成为发动“文化大革命”的导火线。“文革”期间,他先被揪斗批判,后被投入监狱,在残酷折磨之下,于1969年10月11日自杀,他以付出生命的代价维护了人格的尊严。吴晗和闻一多一样,也可以说是一个很有骨气的人。讨论当代中学生怎样做才算有骨气呢?①遇到学习上的困难时②遇到生活的困难时③遇到外宾时④遇到别人污辱时等等我们中国人是有骨气的

不淫不移不屈

自古有骨气

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