【初中语文++】第19课《怀疑与学问》教学设计+统编版语文九年级上册

《怀疑与学问》教学设计教材分析《怀疑与学问》是一篇富有哲理的议论文，文章阐述了怀疑精神在学问探究中的重要性。作者通过引用古今中外的事例，论证了“治学必须有怀疑精神”的中心论点。文章结构清晰，逻辑严密，语言简练而富有说服力。在教学中，教师应引导学生深入理解怀疑与学问之间的内在联系，培养学生的批判性思维和独立思考能力。同时，文章也是一篇优秀的议论文范文，可供学生借鉴学习议论文的写作方法和技巧，如如何提出论点、如何运用论据进行论证等。学情分析《怀疑与学问》这篇课文对于中学生而言，既是一次思维的启迪，也是一次对学习方法的深刻反思。学生正处于形成独立思考能力和批判性思维的关键时期，这篇课文能够引导他们认识到怀疑精神在知识获取中的价值。通过这篇课文的学习，学生可以学会如何在接受新知识时保持理性思考，不盲目相信，勇于质疑。同时，也有助于培养学生的辩证思维，使他们在学习中能够多角度、全方位地考虑问题，为日后的学习和生活打下坚实的基础。教学目标学习本文围绕中心论点设立分论点分层次论述的方法。掌握本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。理解举例论证、道理论证、对比论证等论证方法在论述中的作用。3、认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义，培养学生的怀疑精神。认识怀疑和创造之间的联系，增强学生的创造意识，培养学生的创新精神。四、教学重难点1、重点：学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程，理解这些论证方法在论述中的作用。2、难点：学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。五、教学过程（一）导入新课教师举例导入：介绍一些因怀疑而获得成功的科学家的例子，如伽利略对亚里士多德自由落体理论的怀疑，进而引出本文的作者和课题，激发学生兴趣。（二）预习检测1、给下列加线字注音，并注意相关字形：程颐(yí)譬如(pì)腐草为萤(yíng)虚妄(wàng)盲从(máng)停滞(zhì)2、解释重点词语的意思：腐草为萤：语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。虚妄：没有事实根据的，指一些不着边际的、不可捉摸的事物。不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》，原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。盲从：盲目地附和随从。墨守：固执拘泥，不会变通。停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。（三）作者简介及背景资料1、作者简介：顾颉刚（1893—1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系，长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识》（初编）等。2、背景资料：本文选自《宝树园文存》卷三。《宝树园文存》分为“学术编”“教育编”“边疆与民族编”“文化编”“政治及其他编”五编。顾颉刚一生所写文章，除收入《顾颉刚古史论文集》《顾颉刚民俗论文集》以外者，均收入此文存。（四）初读课文，整体感知1、自由读课文：学生自由读课文，从中心论点入手，层层理读，理清作者论述的思路。明确中心论点：治学必须有怀疑的精神。怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。2、再读课文，梳理结构，理清课文思路：全文共6段，可分为三个部分。第一部分（第1、2段）：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑的精神。第二部分（第3—5段）：论证第一个分论点，即怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第一层（第3、4段）：论述对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第二层（第5段）：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第三部分（第6段）：论证第二个分论点，即怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。再读课文，找出承上启下、能够概括全文内容的一句话。明确：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。思考:如果将这两句话分开插到两个段落中间，你觉得这两句话分别放在哪个地方最合适?（五）合作探究1、第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？明确：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，可以说本文的总论点是“治学必须有怀疑的精神”。这种写法有什么作用？明确：这种写法提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更强。2、怎样理解第3段中四句话之间的层次关系？明确：因果关系。因为①学问的基础是事实和证据；②而事实和证据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠）；③譬如在国难危急的时候……3、第4段：“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’。”这句话说明了什么？明确：这句话从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因。4、第5段：这一段论证了什么分论点？这一段使用了哪些论证方法？明确：这一段论证了对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。举例论证、对比论证。5、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段?两段的内容有何相异？明确：第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说““我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算全面;漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及目的:“因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过“怀疑”思索”辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。6、第6段：这一段论证了什么分论点？这一段使用了哪些论证方法？明确：这一段论证了怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。明确：举例论证、对比论证、道理论证。（六）深入分析论证方法和论证语言1、举例论证：文中列举了哪些例子来论证论点？明确：列举了古书上“三皇五帝”和“腐草为萤”两个事例，以及清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例。2、对比论证：文中哪些地方使用了对比论证？明确：如第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问”。3、道理论证：文中哪些地方使用了道理论证？明确：如第6段引用孟子的话“尽信书不如无书”，以及作者自己的论述“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。4、总结本文的语言有什么特点？明确：本文语言朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密。（七）课堂小结1、总结论点：本文的中心论点是“治学必须有怀疑的精神”，分论点有两个：一是怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；二是怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。2、总结论证方法：本文使用了举例论证、对比论证、道理论证等多种论证方法，论证充分，说理透彻。3、总结语言特点：本文语言朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密，是一篇优秀的议论文。这篇文章作者采用的是递进式的论证结构，由浅入深，运用分论点的形式层层